永續發展

  • 米王改種小麥 遇旱意外豐收

    米王改種小麥 遇旱意外豐收

    新竹縣冠軍米農民田守喜,為了提高台灣小麥自給率,去年開始嘗試種植小麥,正逢去年底起台灣出現百年大旱,小麥生長順利,29日歡喜收割。田守喜表示,稻米需水,但小麥只要偶爾下點雨,就足以供應生長,去年底至今的天氣,正巧有利小麥成長,麥粒熟成率高,成效不錯,現在很想趕緊磨成麵粉,作成麵食,看看口感如何,未來將評估經濟效益,決定是否繼續種植。他回憶,年幼時曾經歷美援的年代,吃過米飯混雜麵粉的食物,到現在還是很難忘;現在台灣稻米自給率高,小麥卻是高度仰賴進口,因此想嘗試種植。近年國人食用米飯比率降低,反觀麥類食用的比例升高,考量台灣農業整體的供需平衡,希望種植其他經濟作物,讓台灣農業永續經營。

  • 海洋的71個痛

    海洋的71個痛

    ※編按:海洋長久以來面臨的問題之多,人類應該如何著手解決?2011年,一群來自世界各地的海洋專家,集結來自各國學者、政府官員、非營利組成員,開始蒐集並彙整這些海洋保育相關問題,歷時3年,從一開始631個問題整理出最重要的71個問題。去年(2014),此份報告刊登於學術期刊Conservation Biology,現在讓我們一起來了解這最重要的71個問題有哪些,而身為海島國家的台灣,是否也讓這些問題困擾著我們的海洋?Ocean’s seventy-one是什麼?這可不是好萊塢電影Ocean’s twelve(中譯:瞞天過海)的系列電影,而是攸關海洋生態系未來的71個重要問題!海洋和人類社會的關係相當密切,根據聯合國糧食及農業組織最新統計資料,海鮮佔全球約29億人口中動物性蛋白質攝取量的20%,是交通和大規模的貿易運輸媒介,也是許多沿岸居民的生活和文化價值的重心。除此之外,海洋生態系還提供了許

  • 古蹟修得像新居 鹿港龍山寺走味

    古蹟修得像新居 鹿港龍山寺走味

    國定古蹟鹿港龍山寺變成新廟!立委黃國書與多位文史工作者3月29日到龍山寺視察,發現寺廟虎側迴廊單彩上漆「金光閃閃」,讓古蹟變新廟。黃國書表示,這是把古蹟修得像是新居裝潢,俗豔難堪、古味盡失,要求立即停工,重新檢討。鹿港龍山寺始建於明末清初,於清乾隆五十一年(1786年)遷建現址,歷200餘年,被譽為「台灣藝術殿堂」,為國定古蹟。因921大地震造成殿堂屋宇、樑柱等多處毀損傾頹,目前只修護木造結構部份。黃國書指出,國家古蹟應該修舊如舊、保存原味,因而要求立即停工,近期內將邀請古蹟彩繪匠師及當地文史專家會商改善方式,要求針對全廟彩繪進行數位建檔,以作為未來修復之需。面對各界對鹿港龍山寺單彩施作砲聲隆隆,文化部文化資產局長施國隆強調,這是為保護樑柱,才會用桐油與腰果漆來做保護層,但目前會先暫停施工,與專家學者及在地匠師溝通後再說。

  • 海綿城市就靠它!雨天儲水,晴天散熱:雨撲滿

    海綿城市就靠它!雨天儲水,晴天散熱:雨撲滿

    ※ 本文原載於 PTT八卦版在進入本文之前,大家應該要先了解滯洪池的概念。所謂的滯洪池係指,是於河溪湖泊內、或鄰接處、或支流上開挖出的區域,將地表逕流暫時儲存以收調節洪水功效,降低因為暴雨尖峰流量對下游低勢地區所帶來的傷害。進入正文,一言以蔽之,所謂的雨撲滿,就是希望讓降下的雨能夠暫存的在大地之中並在有需要的時候,能夠拿出來使用。如下圖,左右兩個盆栽其實都剛過澆水,只是在台灣,景觀工程常常不在乎土壤性質,再加上人為的踐踏,使得雨水往往成為逕流(降水落至地面上後,一部分自地表面或地下流入河流或海洋者),使得雨水滯留或無法有效利用。而柯P的主張主張台北市成為一個水冷散熱的「海綿城市」,將道路及廣場盡量改成透水性的鋪面,下雨時可以讓水透過縫隙滲到地底下,不會積在地面上,當太陽出來時,這些水又可以蒸發來降低整個環境的溫度。

  • 真味只是淡

    真味只是淡

    醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。 ──《菜根譚》  明.洪自誠去年的食安風暴讓許多人開始意識到自身「食物主權」與「生活健康權」的淪喪。一位博士班學長還發起一個「自己的健康自己顧」活動(名稱記不太清楚了),分享他為自己和家人親手準備的餐食。點名到我的時候,我卻很不好意思地卻步了,遲遲不敢分享,總是自認為廚藝不佳......,端上桌的都十分清淡、簡單又樸素......應該是跟我的本質很接近吧。今天聽完張瑋琦老師的食農教育講座之後,卻讓我有點想分享自己簡素的餐桌:小咕嚕小時候很長一段時間不太能接受「彩色的飯飯」,這幾年似乎漸漸地習慣了糙米飯、五穀米飯。而今天最美味的就是那一鍋「彩色的飯」了,混合了旱稻和糯小米,讓整鍋飯變得好Q。我喜歡一邊品嚐著飯菜的真滋味,一面思想著台灣原來生產種類十分豐富的糧食種子。這些深具多樣性的作物種子,一直由台灣極富多樣性的族群與部落代代相傳及保

  • 溪埔如何成良田? 如果明白 你不會捨得蓋農舍

    溪埔如何成良田? 如果明白 你不會捨得蓋農舍

    ※ 本文轉載自 寶蓮園2009年,在員山內城租下五分水田耕種水稻,山青水秀的景色,天寬地闊的田野,手拂青秧,腳踩柔泥,流的汗水都透著幸福!一天,租地給我的80多歲阿伯告訴我,這一帶的水田以前是「溪埔地」沒人要,都是艱苦人來開──溪埔全石頭,一粒一粒用手撿,大人撿大粒,囝子撿小粒,真艱苦撿才撿有一分地…沒有卡車的年代,撿出來的石頭就地利用,疊成田埂……啊!莫怪!小時候我經常納悶:砌田埂為什麼不用方正一點的石塊,偏用圓滾滾的鵝卵石,圓石不是很難堆砌嗎?如今想來,我兒時成長的冬山、柯林、三星大隱一帶,那些層層疊疊的鵝卵石田埂,是多麼珍貴的人文景觀,堪稱重要的文化財!阿伯又說,剛開出來的田全是砂,沒土隔(牛踏層),水留不住,人和牛穩穩啊躂,踏到底土緊實才能蓄水……一年一年,為了讓土層深厚,農閒時全家出動,有牛車趕牛車,沒有牛車挑畚箕,到河溝掏爛泥,往山邊挖腐植土,一畚箕一畚箕挑回來客土…颱風大水不

  • 中國民政部:多數省份墓穴只夠再用10年

    中國民政部:多數省份墓穴只夠再用10年

    中國民政部101研究所昨(25)日發布《2014-2015中國殯葬事業發展報告》綠皮書指出,在大部分省份現有墓穴將在10年內用完的背景下,目前特大城市存在墓地價格虛高等問題。與此同時,各級政府對殯葬事業的投資嚴重不足。2013年發布的《中國殯葬事業發展報告》曾指出,全國人口每年死亡約800萬,還在隨老齡化程度提高呈逐年增長趨勢;而大部分省份的現有墓穴都將在10年內用完。「新時期的殯葬必須要突出節地生態。」中國民政部社會事務司司長張世峰表示。但儘管墓地消費高,但價格相對低很多的生態節地葬,卻受到市民冷落,近兩年北京整體生態節地葬比率仍不足10%。

  • 要農舍還是農地? 宜蘭縣議會為「農民權益」吵翻天

    要農舍還是農地? 宜蘭縣議會為「農民權益」吵翻天

    宜蘭農舍議題持續發燒,宜蘭縣政府依據中央法規,具體審查務農者資格,並提出審查辦法,縣議會卻認為缺乏溝通、影響層面廣大,要求改以自治條例送審,並且自治條例未通過前,所有申請案件都應維持原來的方式進行審議。目前以行政命令,經過7天預告收集民眾意見,修訂後通過法規會審查,即可公告上路。若制定自治條例,須經議會審查,至少需兩年立法時間。對於媒體追問,會不會改為自治條例上路?縣長林聰賢未正面回答,只強調新制將於4月10日如期上路。 宜蘭縣議會臨時會昨(26)日上午砲聲隆隆,數百民眾旁聽,隨著議員發言鼓掌、鼓譟,夾雜「罷免縣長」的呼喊,部分民眾很激動,因為目前預告的「宜蘭縣興建農舍申請人資格及農舍建築審查辦法」,要求實質審查務農者資格,要求需提出農保證明或連續兩年、每年務農天數120天。此項規定讓部分農民氣炸,宜蘭稻田一年只有一期作,不會120天都務農;務農所得無法支撐家計,除了務農大多還需兼職,無

  • 要種田去別地方種!200年前噶瑪蘭迫遷悲劇重現

    要種田去別地方種!200年前噶瑪蘭迫遷悲劇重現

    ※ 本文轉載自 湯譜生Facebook200多年前,大量的漢人來到了宜蘭平原,把原屬於平埔族的土地佔地圍墾,造成平埔族人的家園不保,1821年,當時清政府官員以保護平埔族人土地權益的名目創設了「加留餘埔」政策為噶瑪蘭留下保留地。

  • 樹保將移交工務局 台北市府、護樹團體對話求共識

    樹保將移交工務局 台北市府、護樹團體對話求共識

    台北市計畫將樹保業務從文化局移交工務局公燈處,工務局局長彭政聲因此出面與護樹團體溝通。護樹團體在會談中建議市府應以「生態城市」為規劃方向,透過落實護樹理念與環境改造,結合多層次植栽等環境永續方案,讓台北成為一座結合生態、綠樹的森林城市。護樹團體對於樹保改由工程局負責大多感到擔憂,因為此舉不僅降低主管機關位階,若以工程思惟來看待樹保政策,更完全無視樹保法的立法精神,讓樹保法極可能變為「砍樹法」、樹保審查變成「移樹大會」,淪為配合工程開發的工具。23日北市府邀請松菸、華光社區等護樹團體與工務局局長、公燈處處長對話,除了商討北市樹木保護制度的改善,更將檢討樹木移植規範,以降低傷亡。因缺乏樹保意識、也沒有完整的移樹規範及專責主管機關,護樹團體常與施工單位、政府部門起衝突。圖為2009年松菸大巨蛋移樹抗爭。老樹、文資不可分  就地保留為原則包括松菸護樹志工團、華光社區案的台北刑務所文資護育聯盟、嘉禾

  • 孩子的故鄉里山學

    孩子的故鄉里山學

    校園是幫助孩子學習?還是擋住和故鄉的接觸?能不能有關於故鄉的課程,讓孩子瞭解過去並傳承未來。在美濃,為孩子上課,連結起孩童與故鄉的親密關係...美濃山林裡,老師帶著孩子,採集附生樹上的藤蔓,要製作不一樣的環保燈籠。將藤蔓不斷打結彎繞,燈籠骨架漸漸成型,接著再利用構樹樹葉,淋敷在藤蔓骨架上,環保燈籠完成。透過這個課程,孩子學習到植物生態,也學到善用自然材料的創意。美濃廣興國小的學生們,製作出一個個環保又深具藝術風格的燈籠,計畫要在元宵夜提燈繞庄。過去元宵夜神明繞庄,孩童都會提燈跟著走,是庄的大事,後來參與的孩子漸漸變少!讓人擔心傳統文化將要式微。為了元宵繞庄活動,特別在庄頭的圓環懸掛燈籠,書寫著竹頭背的舊地名,製造懷舊氣氛,並在附近空地搭建了一個小小舞台,作為晚上表演與同樂的場所。晚間時分,在鞭炮聲中神明起駕,繞境隊伍開始繞庄,家家戶戶在門口擺上供桌,虔誠膜拜相迎。廣興國小也順著習俗,在校門

  • 父親留下的那棟老房子

    父親留下的那棟老房子

    一個充滿實驗精神的文化創意工作者、一個回老家定居的退休公務員,他們兩個人,在這間老屋進行某種改變,這個行動有可能會替台灣的老屋修復,開創另一片天空嗎?陽光下,九重葛盛開。白牆上的影子緩步走過,如同時光軌跡。等了20多年,老宅終於等到久違的家人。兩年前,謝瑞文為了陪伴年邁的母親,決定提早從公職退休。人生的下半場,他想要過得健康也讓別人健康,於是選擇投入有機種植的行列,彎腰除草成了每天的例行功課。謝瑞文不僅關心環境問題,也想住得健康,因此他打算修復父親親手蓋的老房子。謝瑞文父親蓋的房子屬於井字型建築,格局方正,天井的設計讓房子通風好、採光佳,冬暖夏涼,不需要冷氣,是現代社會大家夢寐以求的節能建築。不過要重新住回老宅,得花費一番工夫。謝瑞文找上經常參與古蹟修復的陳盛良。一直以來,陳盛良投身傳統古蹟修復行列,他漸漸覺得能夠獲得政府重視、有經費作修復的古蹟,畢竟是少數,更多的是名不見經傳的老房子,流

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