原住民

上週登場的「原住民狩獵自主管理計畫工作坊暨獵人團結大會」（簡稱獵人大會），由地主屏東縣來義鄉傳統狩獵文化協會主辦，邀請全台部落族人與自主管理計畫承辦單位參加。803號釋憲之後，狩獵自主管理計畫是否受到影響？針對保育類動物如黑熊的誤捕事件，林務局研發「精準式獵具」，部落看法為何？以及部落之間跨區狩獵爭議如何處理？都成為本次大會焦點。參與共管部落盜伐明顯減少 林華慶：達成部落、政府、環境三贏現行《野生動物保育法》下的〈原住民族狩獵管理辦法〉，因法規管制密度高，與當前尊重原住民傳統領域、視狩獵為部落重要文化的趨勢不符，也造成部落與管理機關的衝突。林務局2017年啟動修改相關規定，期望朝向部落在傳統領域狩獵採自主管理，未來透過部落與政府簽訂行政契約方式共管，以達到公私協力永續森林自然資源。同時，林務局推動「原住民族狩獵自主管理試辦計畫」，鼓勵部落成立狩獵組織，在學術團隊的輔導下，部落透過野生動物族

秋天的自然谷，步道的地面上可以找到一些花朵散落，例如黃色花藥密集排列的大頭茶白花。有時候，會見到少量的紫色花朵掉在枯葉堆上，源自於盛開中的山葛。山葛是一種善於攀附的藤本植物，枝葉通常會盤踞在樹冠頂層或是邊坡處，向著陽光充足的區域。進入開花季前的山葛，並沒有特別顯眼之處，但朝天生長的圓錐花序出現後，便讓人難以忽視。豆科植物依照花的型態又被分類成蘇木亞科、紫荊亞科、甘豆亞科、酸欖豆亞科、山薑豆亞科、蝶形花亞科、含羞草亞科，而山葛屬於蝶形花亞科。仔細觀察山葛花序上單獨的一朵花，可以看見它是由2片翼瓣、2片龍骨瓣、1片旗瓣共5片花瓣組成，形成左右對稱的模樣，形似飛舞中的蝴蝶。長出「豆莢」也是豆科植物的典型特徵，在花期進入尾聲的時候，可以看到花朵和莢果同時並存。和光滑可口的荷蘭豆莢不同，山葛的豆莢上滿佈褐色剛毛，一看便知難以下嚥。

文化部駐雪梨辦事處文化組與墨爾本Insite Arts合作，支持澳洲原住民藝術家雅各．波美（Jacob Boehme）與台灣原住民策展人彼勇．依斯瑪哈單（Biung Ismahasan）合作舉辦台澳原住民野犬神話交流的藝術工作坊。彼勇表示，傳說澳洲野犬來自台灣，而台澳兩地的原住民都和犬隻發展出親密的關係，藉由這次機會，希望從雙方文化中挖掘出更多有關野犬起源的古老傳說。策展人彼勇來自布農族，澳洲藝術家雅各則來自南澳州加爾納族（Kaurna）與那隆加族（Narungga），雙方被彼此的文化吸引，於今年9至11月間合作策劃「台澳野犬神話」藝術工作坊。參與者都是台澳的原住民青年學子，分別來自於南澳州中央約克學校（Central Yorke School），以及高雄市那瑪夏國中的學生。犬隻早已融入生活 台澳原住民與獵犬密不可分 今年11月，那瑪夏國中在校內舉辦工作坊成果展示。參與的台灣藝術家包括卡那

編按：現居台東都蘭的阿美族藝術家范志明，擅長運用自然材質進行創作，他以海廢定置浮球網組成的「寶抱鼓」發明，陪伴比西里岸部落的孩子，重新搭建文化傳承；他讓沒人青睞的漂流木躍身國家級外交禮物，成為總統蔡英文致贈給諾魯總統的一把電木吉他。從未拜過師的范志明從小展露手作天份，但來自家庭、社會環境的聲音，卻曾讓他陷入迷惘。范志明接受環境資訊中心專訪（上）、（下），述說一名原民藝術家的生命淬鍊和創作歷程。2019年4月，總統蔡英文在「海洋民主之旅」中，贈送諾魯總統瓦卡一把特別的電木吉他，它的名字叫做「小美」。這是一把獨一無二的琴，不僅同時結合了木吉他、電吉他、電木吉他的三種功能，用的材質更是10多年前莫拉克風災後的漂流木。「小美」就是在不濫砍樹木的環保觀念下，將這樣歷經巨石撞擊、洪水鉋削後流到大海沙灘上的材質拾回，所製造出來的一把鏗鏘飽滿的琴。

編按：現居台東都蘭的阿美族藝術家范志明，擅長運用自然材質進行創作，他以海廢定置浮球網組成的「寶抱鼓」發明，陪伴比西里岸部落的孩子，重新搭建文化傳承；他讓沒人青睞的漂流木躍身國家級外交禮物，成為總統蔡英文致贈給諾魯總統的一把電木吉他。從未拜過師的范志明從小展露手作天份，但來自家庭、社會環境的聲音，卻曾讓他陷入迷惘。范志明接受環境資訊中心專訪（上）（下），述說一名原民藝術家的生命淬鍊和創作歷程。36歲離開了摯愛的原鄉，范志明的創造力卻如火如荼地開展。過往當臨時工做過的造景工程，也不時地在其中放進自己的創意。到了都蘭後，擅長鐵塑的他，因緣際會從小型的公共藝術案接起，後來還曾在屏東文化園區的案子獲得首獎，就此正式踏進藝術界。

「屏東縣來義鄉傳統狩獵文化協會」是全國最早以全鄉為單位立案的狩獵自主管理組織。協會與林務局屏東林管處昨（11）日在林後四林平地森林公園舉辦「狩與守－野生動物棲地營造成果展」開幕，展出排灣族的狩獵文化、狩獵管理公約，以及透過山林巡守、棲地營造改善野生動物保育的成果。活動前，在靈媒和部落頭目的祭儀帶領下，祈求山中每一塊狩獵土地不再流失，獵物滿滿地在山林裡跑跳。獵人上山狩獵也能平安、有收穫。來義鄉傳統狩獵文化協會的成立，旨在傳承排灣族傳統狩獵管理制度，同時維護原住民族基本權益，以及保護區域內的野生動物及環境，促進部落永續發展。來義鄉代表會主席張達敏致詞時說，「狩獵是原住民不可或缺的活動，原住民狩獵並非不重視動物的存在，在山林中與我們共存的動植物，也是我們的責任。」協會理事長羅名宏表示，來義鄉不僅是全國第一個成立狩獵自主管理組織的鄉鎮，協會成立三年多來，結合社區林業計畫在傳統狩獵區域規劃巡守路線，

世界自然基金會（World Wild Fund, WWF）最新分析報告指出，各國逐漸意識到以自然為基礎的解決方案（nature-based solutions, NbS）來因應氣候危機的價值。研究中評估各國最新氣候承諾（國家自主貢獻，或稱NDCs）發現，有高達92%都納入了以自然為基礎的解決方案，希望運用自然的力量來減排和調適氣候影響。根據巴黎氣候協定，各國應每五年向聯合國提出新版的國家自主貢獻計畫。WWF第四版檢視各國的國家自主貢獻計畫的報告《國家自主貢獻能否成為自然的助力？》（NDCs - A Force for Nature？）針對以自然為基礎的解決方案與先前的版本進行比較。

英國格拉斯哥的聯合國氣候大會（COP26）上，政府和私人資助者們承諾在2025年前提供17億美元，支持原民改善他們的土地權利，以表彰原民在保育森林上的關鍵成效。森林保護資助計畫 這是COP26氣候談判到目前宣布的、為數不多的森林保護資助計畫之一。12個捐助國承諾提供總計120億美元的公共資金，私人聯合融資價值總計72億美元。這些資金都將用來支持一項由100多個國家簽署的「格拉斯哥領袖森林與土地利用宣言」（Glasgow Leaders’ Declaration on Forest and Land Use），承諾2030年停止和扭轉森林流失和土地劣化。英國、挪威、德國、美國和荷蘭政府以及17個私人和慈善組織撥出了17億美元的資金，幫助原民和地方社區保護森林，並承諾將他們納入氣候計畫和金融工具的設計和決策。

2007年12月，各國代表團紛紛抵達印尼峇里島國際會議中心（Bali International Conference Center），一座融合現代與峇里島傳統風格的建築物，而且距離努沙杜瓦（Nusa Dua）原始的沙灘與熱帶珊瑚礁只有數公尺遠。這些來自180個國家的代表們，造訪印尼峇里島的主要目的，是為了參加聯合國氣候變遷綱要公約第13次締約方會議（UNFCCC COP13）。 這次會議初步將森林保護的重要角色，納入避免氣候災難的行動解方中。峇里大會：森林氣候政策的轉捩點為期兩週的氣候大會，各國代表在形塑全球森林政策的議程上，展開激烈論辯。如今許多人都稱這場峇里大會為森林氣候政策的轉捩點——正是在這場會議上，「減少毀林及森林環境劣化造成的溫室氣體排放計畫」（Reducing Emissions from Deforestation and forest Degradation, REDD

2019年，加拿大國家藝廊「全球原住民當代藝術五年展 International Indigenous contemporary art」中，共有來自全球各地70位藝術家受邀參展，而台灣唯一參展的原住民族藝術家，是擅長以複合媒材雕塑與環境裝置進行創作的魯凱族安聖惠（峨冷‧魯魯安 Eleng Luluan）。她的作品《夢與夢之間》，以雪白色的保麗龍條、包裝袋、包裝紙等編織成一座有如母體的大型裝置藝術，現場震撼了許多人。這個看似建築物，又形似動物與植物間的作品，是安聖惠透過部落女性擅長的編織文化，交織而成一場穿梭部落早期與當代社會的夢境。她不只是唯一台灣代表，也是亞太地區唯一受邀的原住民藝術家。來自屏東縣大武山舊好茶部落的安聖惠，生於魯凱族的頭目家族。作品常以一種如夢似境的潛意識感，展現強大的內在情感，漂流木、植物、綁著檳榔荖葉的塑套鐵線、包裹水果釋迦的套袋等，都可以成為她的創作素材。2016

本文重點摘錄：拉贊・穆巴拉克（Razan Khalifa Al Mubarak）正在[1]世界自然保育聯盟（IUCN）大會期間與其他兩位候選人競爭，或將成為IUCN首位來自阿拉伯世界的女性主席。穆巴拉克曾領導三個著名機構：政府機構「阿布達比環境局」（EAD）、由阿布達比王儲資助的慈善機構「穆罕默德本扎耶德物種保育基金會」（Mohamed bin Zayed Species Conservation Fund），以及隸屬於世界自然基金會（WWF）的「阿聯酋自然基金會」（Emirates Nature）。她將帶著自身獨特經驗，進到這個擁有73年歷史的頂尖保育組織。在這些角色中，穆巴拉克一直提倡要提高保育工作的涵融性，為在該領域諸如原住民和婦女等經常被邊緣化的社群提供資源。「在涉及到土地、水和其他自然資源的永續利用問題上，婦女在決策過程中擁有平等地位至關重要，」她在最近的一次訪談中告訴《Mong

台灣水泥和平廠去（2020）年9月20日通過環境影響差異分析審查，新增一座「氣化爐」處理花蓮縣每日至少150公噸的垃圾及事業廢棄物。澳花部落（又稱德卡倫部落）不滿環保局環評委員會決定，擔憂空污影響居民生活及健康，與台灣蠻野心足生態協會、地球公民基金會等團體提出行政訴訟，呼籲進行完整環境影響評估。環團批環差分析太寬鬆 要求台泥依《環評法》走環評程序地球公民基金會表示，台泥與花蓮縣環保局2020年簽訂BOO契約，新設置DAKA再生資源利用中心，要利用既有的兩座水泥窯、新建一座氣化爐來處理花蓮縣的生活垃圾，但如此重大的措施，卻只做了環境差異分析。法律扶助基金會原民中心專職律師林韋翰指出，經過20多年來的計畫變更，這已經不是1997年環評程序審核通過的水泥廠，儼然已經如同它的名稱「DAKA再生資源利用中心」一樣，是「廢棄物再利用機構」，依《環評法》規定，台泥需要向中央環評機關環保署申請環評。德卡倫