布農族

林保署屏東分署13日在屏東縣總圖舉辦《複層之森》紀錄片放映及座談會。《複層之森》記錄過去林務局（現林保署）在高雄藤枝地區山林進行的林相變更政策、參與造林的林班世代，以及布農族人的遷徙和後代尋根行動。林保署屏東分署指出，這部紀錄片的背景為1965～1976年，當時的林務局在聯合國糧農組織的技術援助下，推動林相變更事業，透過大規模伐木與全面造林，以短時間提升木材供給，改善林木品質，重塑國家山林經濟結構。分署長楊瑞芬說明，今年為日治時期台灣啟動「森林計畫事業」百年紀念。近十年來，林保署展開台灣林業史的記錄工作，除了文獻爬梳，也訪談超過百位族人、林保署同仁與林業商，透過策展和紀錄片呈現百年林業歷史。屏東分署以兩部紀錄片《變更之地》和《複層之森》述說高屏地區的林相變更歷史。楊瑞芬說，《複層之森》紀錄片不再只是政府角度的敘述，而能回望過去林地中人與土地的互動，呈現部落族人真實的感受與影響。此外，影片也

流傳百年的生活習慣，在花蓮縣玉里鎮卓溪鄉的三個部落還延續著，布農族女性長輩在住家附近種植豆類與雜糧，保存了特殊的豆類品系、健康的飲食文化，還有生物多樣性。活力滿滿的生活方式，生意盎然的豆豆田，面臨現代化的衝擊，該如何接傳？大山環繞，拉庫拉庫溪畔的水田，美的讓人難以形容。稻浪之間，是布農族特有的豆豆田。「迪娜」是布農族對女性長輩的尊稱，李菊妹迪娜在水稻田邊緣與田埂間的空地，種了灰硬豆、花豆、黑芸豆、八月豆、南瓜、小米、高粱等作物，像這樣以農田和住家周圍的畸零地種植的菜園，布農族語稱為「彼桑拉返」，是祖先居住在高山時就有的生活習慣。迪娜的豆豆田：作物種類多、整年都可收成日治時期因為闢建八通關古道，沿線布農族被遷居到平地，卓溪鄉的族人還保存著彼桑拉返的傳統。豆類、雜糧、蔬菜，有的種在田邊，有的就種在住家旁。慈心基金會在2014年受邀到南安水田輔導農友轉作有機，意外發現迪娜的豆豆田很特別。每位迪娜

花蓮縣卓溪鄉卓清村座落在玉山山腳，這裡的田除了一片綠意，如果定睛細看，會發現綠葉底下藏著五顏六色的豆莢和作物，如拼布般低調錯落其中。這是當地「布農豆豆班」保留的傳統作物痕跡。百年前，卓溪鄉多個部落因國家政策被迫從山上遷移到平地，水稻成為部落經濟作物。男人成為稻農，女人則努力爭地，在周遭小塊菜園、水田旁的畸零地、田埂，撒下祖輩留下來的種子。在這方小天地，他們傳承布農族和大自然共處的精神，也成了如今面對氣候變遷的一線生機。流淌在布農血液中的豆豆布農豆豆班的長輩胡玉英（Tina Muua，Tina為當地布農族對女性長輩的尊稱），捧著前幾天在田地撿來的一窩鵪鶉蛋，和自己種的Mumu豆並排。「這個叫『Mumu豆』，Mumu就是布農語『鵪鶉』的意思，它的花紋就跟鵪鶉蛋一樣。」鵪鶉豆是布農文化中不可或缺的作物，會與排骨一起煮，或者加進甜湯。胡玉英是布農豆豆班資深耆老，見證過早期祖先在山上，如何巧妙運用自

5月底，位於海拔1000公尺的高雄市桃源區梅山部落，風雨球場上聚集許多推著嬰兒車的爸媽和長輩，十分熱鬧又盛大。這天是布農族的「嬰兒祭」，新生兒將會受到祝福，宣告成為布農族的成員。布農族人歷經千百年生活，累積發展出了傳統歲時祭儀和相關連的生命禮俗，包括小米文化、月亮與豐收祭、打耳祭、嬰兒祭，在在都傳達出族人敬畏天地、尊重萬物的智慧。在保留這些傳統祭儀背後，映照出來的是傳統農耕、狩獵、採集等文化與知識。   與國家公園共榮 梅山試辦狩獵自主管理幅員廣闊的玉山國家公園，園區內以及周邊世居著布農族，包括東埔一鄰、南安卓溪，以及桃源梅山。布農族和玉山有著深切的連結。作為共享自然資源夥伴關係的一份子，內政部國家公園署玉山國家公園管理處也身肩保存布農傳統生態智慧的責任。傳統布農族生活的領域幾乎無可避免地位居人野交界處，因此發展出與野生動物相處的生態智慧。台灣黑熊更是盤踞傳統文化中的一個重要角色。「黑熊之

位於玉山腳下的花蓮卓溪布農南安、清水、卓樂三部落，擁有典型的森川里海地景，在當地長者所耕作的彼桑拉返（Pisanglavan，布農族語「菜園」之意）以及她們日常生活裡，保存了布農世代傳承與大自然共生的智慧。自2018年起，林業及自然保育署花蓮分署與慈心有機農業發展基金會合作陪伴花蓮卓溪鄉卓清村布農族人，盤點記錄30餘種古老豆類與穀物品種，並推動接傳人計畫，讓年輕族人向長輩學習傳統農耕；與部落攜手成立「布農豆豆班」，透過食農活動與接待遊程，保全活化布農在地傳統智慧，振興部落經濟。9月7日至20日特別以「布農豆豆班」女性長輩（稱為迪娜、Tina）的家庭菜園為主題，於林業保育署保育小站舉辦為期2週的特展「走進彼桑拉返－布農里山」。復育古老的布農豆，保存與生物共榮的智慧本次展覽一大特色，是透過布農族拼布方式，呈現在地森林、聚落、耕地彼此鑲嵌的里山地景，並展出部落長者家庭菜園裡的寶物，將卓溪土壤、地

位於高雄市桃源區的藤枝國家森林遊樂區，受2009年莫拉克風災影響，造成山區大面積崩塌、道路封閉而持續封園，2021年首度重新開園，卻又因多次風災豪雨，入園道路和停車場等硬體設施至今未完全修復。林業及自然保育署屏東分署與在地部落合作，輔導社區成立合法接駁車隊，提供遊客以接駁車入園，讓民眾再次走入藤枝，享受南台灣海拔1500公尺雲霧繚繞的森林體驗。藤枝國家森林遊樂區園區因豐富的森林自然資源吸引大量遊客，也帶動地區觀光。屏東分署表示，莫拉克風災讓人看見大自然的力量，藤枝再次開園後，重新思索與周邊部落的關係，期盼能與周邊部落共好，扮演帶動社區觀光、部落產業的連結平台。森林遊樂區不只作為民眾山林育樂的場域，也能透過展現地方的產業與文化，帶動周邊部落的發展。探訪寶山 認識台灣原生種山茶自台27線邦腹溪口的荖濃溪林道蜿蜒而上，藤枝聯外道路的海拔持續攀升。乘社區接駁車從主要道路彎進產業小徑，兩側山坡可見正

1960年，台大未徵得部落同意，來到馬遠公墓挖掘遺骨，將60具遺骨運回台大醫學院，做為學術研究的材料，引發部落不安。2017年部落族人組成自救會，和台大展開返還遺骨和補償措施的協商...報佳音的歌聲在部落響起，牧師帶領著青年挨家挨戶，向族人傳頌祝福，這是部落一年一度的重要儀式，散布在各地的族人回到馬遠村，這個花蓮縣萬榮鄉唯一的布農族部落。大約90年前，原本居住在南投丹大溪上游的布農族人，在日本集團移住政策下翻越中央山脈遷徙到馬遠，日本政府在移居地規劃了公墓，做為下山後族人的長眠之處，但族人安眠在這裡的時間並不長。1960年，台大醫學院運回60具馬遠遺骨，做為研究材料台灣大學在1960年得知馬遠村的公墓要遷葬，和當時的村長交涉，來到馬遠公墓挖掘遺骨，將60具遺骨運回台大醫學院，做為學術研究的材料。一位部落耆老當時聽到祖先墳墓挖掘，親自去看，很驚訝真的看到一個一個坑。當年的公墓早已被雜草掩蓋，

近年，原民返鄉成為許多青年的選擇。而早在多年前，當時40歲的布農族人潘子星（族名Salizan Binkinuan），便選擇從台北回到花蓮的卓清部落，不只擔任部落的前理事長，也在部落中推動傳統與現代結

傳統文化在時間的洪流裡，只能是不合時宜嗎？南投久美國小的孩子如何透過小米王選拔激勵自己呢？小米王選拔賽 不是長的最好最漂亮才是王！南投縣信義鄉久美國小的小朋友，手裡拿著樹枝，跑進小米田，在負責的田區選定一株小米，插上樹枝，獻上祝福。那株被小朋友選上的，就是小米王。依據布農族的祭事曆，每年4月，族人會在家族的小米田舉行授杖祭，將象徵力量與祝福的樹枝小米杖，送給小米王。小米王可能是田間最壯、最具王者風範，能傳遞精神力量給其他小米的那株。「希望它在小米杖的支撐下，可以變得很茁壯、很高大，也希望它帶領著其他小米，變得很豐收、結實累累。」小米王也可能是長得最營養不良、長不大的那株。「因為它已經快倒下來了，我就選擇它當小米王，希望小米杖可以守護它，讓它健康成長。」從小米王選拔看見孩子的潛力與成長小米王的挑選，反映出孩子多元有趣的思考，也影響到小朋友對自我價值的認知。久美國小田春梅校長表示，家族領袖選舉

小米是原住民視為有「靈」的傳統主食，各族都有小米相關的神話。氣候變遷下，小米也被視為耐旱的關鍵作物。今年是聯合國訂定的「國際小米年」，為推廣小米知識與文化的復興，台北植物園與南投卡里布安部落合作，在園區內開設「國際小米年傳統穀物與部落文化」展覽，也在民族植物區栽種五種來自部落的小米。國際小米年 植物園栽種卡里布安村五種小米 小米在乾旱的環境下也能生長，進而成為重建糧食供應系統的關鍵作物，聯合國因此將2023年定為「國際傳統穀物年（International year of millets 2023）」。林試所植物園組組長董景生指出，「Millets」指的是在地傳統種植的小型禾本科作物，如小米、高粱、薏仁等。在台灣，因小米較為人熟知，故直接將國際傳統穀物年稱為國際小米年。因應國際小米年，台北植物園與南投卡里布安部落合作，從7月7日起至9月10日在園區內開設「國際小米年傳統穀物與部落文化」展覽

小米，在原住民部落，曾經是珍貴的主食，但在歷史變遷、文化影響下，部落越來越少人種植小米，面臨種原消失的問題。有一群人正在努力，讓小米回家 .....87歲，住在南投縣信義鄉東埔部落的Hanaku阿媽，從屋子的角落，拿出他的寶貝：用青剛櫟做的杵，樟樹做的臼。這是他的阿公送給他的嫁妝，用這對杵以及臼，阿媽把小米脫殼，把小米搗成年糕。曾經，小米是很重要的糧食，小米的種植與收成，貫穿了部落的歲時節令。只是，東埔很久沒有種小米了。

「匹—咿、匹—咿」音調高亢聒噪的聲響，不時從樹梢間傳來，才過一會，又換成「小氣鬼、小氣鬼」的清脆叫聲，或是「喵—喵—」粗癟似貓的特別叫聲。此起彼落，好不熱鬧。抬頭張望，發現多變的叫聲，係來自一群頂著帥氣龐克頭的黑色精靈們——紅嘴黑鵯。牠們一會兒成群結隊的在枝頭上蹦蹦跳跳、一會兒又啄食著新鮮的漿果或昆蟲。當陽光灑下，鳥喙和鳥爪的亮麗紅色，在烏黑鳥羽的襯托下，顯得格外醒目，彷若個性獨具又吸睛的時尚明星。紅嘴黑鵯（學名：Hypsipetes leucocephalus nigerrimus）為台灣特有亞種，常活躍於中低海拔的闊葉林、果園和林地邊緣，甚至在平地公園等處也能發現牠們的蹤跡。紅嘴黑鵯有一個相當奇特的生態行為，在秋冬季，當其他鳥類為了避寒而遷降時，紅嘴黑鵯反而會成群地往中高海拔漂移，占據空缺下來的棲地；但到了春夏季，當其他鳥類為了避暑飛往較高海拔山區時，牠們又會大舉遷飛下山。此外，在非繁