山林保育

  • 從香港到台灣,跑山與保育山林是矛盾還是共存?

    從香港到台灣,跑山與保育山林是矛盾還是共存?

    「我覺得台灣的山很漂亮。」香港頂尖越野跑手曾小強接受《環境資訊中心》專訪時說。2023年,曾小強參加TNF100台北越野跑挑戰賽,以5小時40分成績拿下50公里男子組冠軍,還計劃將挑戰野跑中央山脈。他在台灣越野跑圈擁有相當知名度,但鮮少有人知道,他也是位環保倡議者,八年前便成立民團關注山徑保育。「為什麼你會去健行、跑山呢?大家都是想去體驗大自然、會給人一種很自由的感覺,所有東西都很原始,你會樂在其中。」然而,千禧世代香港越野跑盛行,亦對山林造成負擔與破壞。香港早有學者在這方面進行研究,亦有法規列明規範。台灣越野跑活動則是法規和山林教育追不上潮流,直至最近一場The North Face山地節越野跑比賽發生意外,受傷跑者提出反思,如何在越野跑與山林安全與保育之間作平衡。

  • 山貓森林拚保育 讓野生動物能安棲的土地

    山貓森林拚保育 讓野生動物能安棲的土地

    台灣山林地區,早期因為農業上山,以及後來的開發入侵,生態不斷被破壞。現今許多土地陸續廢種,動物漸漸回來,一群人推動購買山林土地,幫助動物建立家園。苗栗頭屋山區,吳金樹持續推動山貓森林計畫,一群人合力賣下位在枋寮坑土地,希望守護台灣的山林環境。這片林地過去曾計畫開發高爾夫球場,他們刻意在區域內購地,當起阻擋開發的釘子戶。一起進入山貓森林 感受綠色魔法的威力為了讓參加購地的山貓社友,瞭解這裡的環境,他們舉辦山貓森林野調營,並邀請動物專家吳海音教授,前來看看這片丘陵土地的生態。進入基地必須經過一條農路,道路破碎難行,但是刻意不修,讓獵人與閒雜人士難以進入。

  • 鄭玠甫/山林開放也要懂原住民歷史:霞喀羅淨山爭議的機會教育

    鄭玠甫/山林開放也要懂原住民歷史:霞喀羅淨山爭議的機會教育

    由於手機GPS的普及,以及網路上行程與地圖資料的流通,台灣登山的門檻降低許多。又因為近年的山林開放政策,以及肺炎阻礙了海外旅行,登山活動,包括郊山、縱走、溯溪與野營等,儼然成為時下的風潮,參與的人數,以及相關的產業皆以倍數成長。然而對某些從事登山活動的人來說,入山的目的是征服山頭、探訪秘境,泡野溪溫泉,或許在社群媒體留下令人印象深刻的影像更為重要;他們對駐足地方的歷史與文化缺乏瞭解,也不甚關心。在這樣的情況下,不免會有如近日登山產業從業者對山區文化資產破壞或不尊重案例的發生。首先是立法委員伍麗華收到陳情,商業登山團「山、水與浪人」,帶人至國定遺址萬山岩雕群遺址探訪。但其公布的照片卻顯示,他們可能擅自清整岩雕,並踏足於歷史遺跡之上。這樣的行為已違反《文化資產法》,有毀損考古遺址之嫌。萬山岩雕位於高雄市茂林區濁口溪上游、萬頭蘭山東北側,海拔高度介於1000至1400公尺的地方,是魯凱族人的聖地

  • 與子偕行 古道專家徐如林與布農族的八通關之路

    與子偕行 古道專家徐如林與布農族的八通關之路

    布農族是台灣登山界公認的登山好手,而花蓮縣卓溪鄉的布農族人,更曾是活躍在中央山脈以東,拉庫拉庫溪流域的主人。1930年代,日本政府有計畫的將他們集團移住平地,至今將近百年、耆老逐漸凋零,他們該如何找回在山上的文化?2019至2020年間,花蓮縣文化局舉辦高山嚮導培訓課程,希望將卓溪布農族人,優異的山野知識與布農文化,轉換成高山嚮導的能力,回到自己的傳統領域工作。但這一切,與布農族找回自己的文化,有什麼關係呢?花蓮縣文化局科員陳孟莉受訪時說明:「我們訪談卓溪鄉布農族人,發現說,大家移住已經80年了,所以對拉庫拉庫溪這個傳統的祖居地,歷史記憶很淡薄,老人家也都已經過世。針對這個困境,曾經請教過20年前,對整條流域做過普查的林一宏先生,他跟我說沒有關係,就是多鼓勵年輕人回到祖居地,去建立身體經驗,去感受百年前的老人家,是怎麼樣安居立業。」移居平地的布農族人首先得面對的,是居住與生活環境都已不在山

  • 玉山上追尋新高伯 嘉美館展《捕風景的人》當代團隊為復返再入山

    玉山上追尋新高伯 嘉美館展《捕風景的人》當代團隊為復返再入山

    登上「新高山」(玉山)3000多次、人們稱為「新高伯」的方慶綿與他的「新高寫真館」,是日治時期台灣山岳攝影的珍貴紀錄。嘉義市立美術館3月13日至6月13日舉辦《捕風景的人——方慶綿的影像與復返》展覽,由方慶綿的山岳影像為核心,當代創作者藉由復返行動,再創作多種媒材的作品,與方慶綿展開精彩的隔空對話。19日開展儀式上,方慶綿的長子方重雄先生、嘉義市長黃敏惠、玉山國家公園管理處副處長盧淑妃等人皆來到現場,並由嘉義市立美術館館長賴依欣與策展的藝術家李旭彬進行導覽。方慶綿(1905-1972)誕生於南投集集。時值日本治理台灣,殖民政府派遣人員對台灣進行測量,發現玉山比日本富士山的海拔還高,因此明治天皇將其命名為「新高山」。1926年,方慶綿首次登上新高山,1927年在嘉義市區經營「新高寫真館」。

  • 《群山之島》用鏡頭浪遊原始森林 跟黑熊學者郭彥仁深入八通關古道

    《群山之島》用鏡頭浪遊原始森林 跟黑熊學者郭彥仁深入八通關古道

    公視紀實節目《群山之島與不去會死的他們》呈現4位年輕登山家的生命故事與影響他們深遠的4座山,今(11日)晚間9點將播出第三集「原始森林的浪遊」,鏡頭這次將跟著台灣黑熊研究者郭彥仁,深入八通關古道,探尋野生動物的活動足跡。《群山之島》這一集不登頂,沒有收錄大山大海,而是讓綽號「郭熊」的郭彥仁,帶著劇組在八通關古道閒晃,觀察那些平常路過卻不曾留意的動物足跡。郭彥仁深受旅台日籍學者鹿野忠雄影響,小時候就對山有興趣,父親卻說:「想做什麼就等到你大學之後再說!」郭彥仁因此忍住愛爬山的念頭,直到大學就讀生態系,選擇了生物研究「台灣黑熊」。郭彥仁形容自己的研究工作像是在玩世紀帝國,「你要派出你的村民,把黑暗的地方走過,才會對這個地方的輪廓,越來越認識。」郭彥仁在因緣際會下,以「沒有人去過的地方」為目標,跟著台灣黑熊研究者黃美秀做黑熊研究。期間累積了重要的山野技能—探勘調查能力、及自然觀察的敏銳度。最終回

  • 公視登山家紀實節目首播 台灣黑熊守護者郭彥仁暢談山林

    公視登山家紀實節目首播 台灣黑熊守護者郭彥仁暢談山林

    公視紀實節目《群山之島與不去會死的他們》呈現4名年輕登山家的生命故事與影響他們深遠的4座山,將於今晚(25日)首播第一集。當中第三集主角郭彥仁長期投入台灣黑熊保育行動,跟著名台灣黑熊研究者黃美秀與布農族人深入八通關古道研究,追尋動物的蹤跡。公視製作的《群山之島與不去會死的他們》節目共四集,由製作人詹偉雄、導演程紀皓與4位年輕登山家詹喬愉(三條魚)、張元植、郭彥仁(郭熊)、王晧瑜(普魯圖)回到當初感動他們的山林,開啟與自己的對話,每一段山岳路線都緊扣著不同面向的生命歷程,山豐富了他們各自的生命。郭彥仁:爬山不只是「登上山頭」第三集「原始森林的浪遊」以外號「郭熊」的郭彥仁為主角,郭彥仁長年與「黑熊媽媽」黃美秀深入八通關古道東段研究,因為長年跟布農族人合作進行調查,他對部落的感情越來越深厚,也深受布農族人的與山林的生活智慧影響。有別於時下最流行的輕量化、疾速登頂的登山風格,郭彥仁與山的關係不再只

  • 「造林怪傑」 30年種逾萬株樹

    「造林怪傑」 30年種逾萬株樹

    台南市白河區「素人作家」王要正,為照顧父親,29年前辭職返鄉務農,在自家10公頃林地前後種下1萬多株樹復育山林,被外界稱為「造林怪傑」;他用具體行動,希望喚起外界更重視生態保育,延續下一代山林保育重任。王要正在偏遠山區務農,守著父親的林地,搭上市場需求,關子嶺山區早年不少地主,紛紛將原有林地砍除改種檳榔以增加收益;王要正擔心栽種檳榔,日後噴藥不利管理,恐成山林浩劫。他反其道而行,除利用數公頃林地造林,10多年前陸續購入附近農地,總計約10公頃,種下楠木、杜櫻、烏心石、櫸木,吸引蒼鷹、食蛇龜、藍腹鷴等來作客,打造心目中豐富林業生態。