社區保育

蘇魯瓜（Surucuá）是巴西亞馬遜帕拉州（Pará）的小社區。在雨林間的帳篷裡，法蘭柯（Jhanne Franco）正在教導當地15名居民使用小型機器來製作巧克力。這裡之前大多用手工磨碎可可豆。巧克力師傅法蘭柯來自亞馬遜朗多尼亞州（Rondônia）。他不僅是可可產業專家，還證明了在亞馬遜雨林自產自銷巧克力是可行的。他指著帳篷說，「在這裡，我們不會只教公式，而是告訴學生原理，讓他們能自由發揮創意。」這裡是雨林裡的巧克力教室。產地到商品 守護雨林歷經多年的人為開發與砍伐，亞馬遜雨林許多地方已經淪為乾燥草原，即將抵達難以復原的「臨界點」。2017年，巴西科學家兄弟——卡洛斯諾布雷和伊斯邁諾布雷（Carlos and Ismael Nobre）有了保護雨林的新想法。這個培訓課程就是非營利組織「亞馬遜4.0學院」（Amazônia 4.0 Institute）計畫的一部分。亞馬遜的社區居民過去只

我從未想過台北市中心還可能有樹長得這麼野，這麼壯，這麼凶猛。它們群居在紹興南街和仁愛路一段所包圍的一個老社區，但要是只站在馬路上遠眺，恐怕看不出個所以然——你的目光可能先被社區低矮、破敗、擁擠的屋舍吸引，媒體常為臺灣市容貼的負面標籤瞬間浮上腦海；這時，面向紹興南街的清潔分隊無巧不巧傳出一陣歷史久遠的廢棄物臭味，假若你沒被這些景象和氣味唬住，任意選擇一條巷弄深入，就能撞見一群充滿野性的小森林。我以為，紹興社區裡的樹群，遠比大安森林公園更配得上「森林」二字。社區老了，樹正茂盛紹興森林與人類同棲，它們之中大多數是由人類親手栽進土裡，時間最早可溯及1905年。它們從人類居住的平房前庭院長出，從耕種可食作物的菜園旁竄生，或是從成熟的母樹枝葉上脫落，跌入兩片圍牆間的夾縫後奮力掙出一片天。人類總在遷徙和死亡之間網複循環，紹興森林卻在這個1萬3000多平方公尺的小社區裡生根長大，只有它們真正與土地建立出忠

2020年，一位來自菲律賓民答那峨島（Mindano）、專攻海洋科學的青年——李維拉（Frances Camille Rivera），創辦環境保護非營利組織 Oceanus Conservation，藉由手機開源資料蒐集工具以及區塊鏈，訓練在地居民成為公民科學家，保護與復育藍碳生態系。截至目前為止，該組織已訓練超過200位在地成員，種下超過8,000株紅樹林幼苗，建立五處紅樹林苗圃銀行（mangrove nursery bank）。今（2023）年國際青年日（International Youth Day）的主題為「青年綠色技能」（Green Skills for Youth），彰顯在邁向綠色轉型，青年尤其需要具備相關知識、能力、價值與態度，以期實現SDGs與應對外在變動的環境。環境資訊中心專訪李維拉，帶你看見紅樹林復育下的科技應用、跨世代合作，以及在地智慧的韌性。

去（2022）年12月一隻台灣黑熊於屏東縣霧台鄉隘寮北溪遭到一名大武部落顏姓原住民獵殺，隨著嫌犯與友人以機車載運台灣黑熊屍體的影片曝光，引起社會譁然。除了黑熊屍體，檢警也在嫌犯家中冰箱查獲野山羊屍體、14支台灣水鹿腳、1只水鹿頭標本及1把土製獵槍。根據媒體報導，遭獵殺的是一隻年輕母熊，全案正由檢警偵查中。不少原住民部落中存在黑熊神話或狩獵禁忌，為何仍出現這樣的獵捕行為？根據台灣黑熊保育協會2013年委託國立台東大學師資培育中心副教授海樹兒．犮刺拉菲（Haisul Palalavi）教授研究調查指出，全台14個原住民族中，有高達10族存在黑熊神話或狩獵禁忌。原住民真的會獵熊嗎？族人該如何以不同角度認識這些生活於原民傳統領域中的野生動物？

想解決人類與野生動物間的衝突，從不是件簡單的事，卻是瀕危物種生存之所繫，對亞洲象(Asian Elephant，學名：Elephas maximus)來說更是如此。不過，一篇新發表於《全球生態與保育》（Global Ecology and Conservation）期刊的研究卻指出，越南同奈生物圈保護區（Dong Nai Biosphere Reserve）附近的居民其實很渴望與象群和平共存。研究人員選定曾發生大象與村民衝突的村莊進行問卷調查。對象是府里（Phu Ly）、馬大（Ma Da）、清山（Thanh Son）和塔萊（Ta Lai）四個村共440戶居民，請他們選出化解人象衝突偏好的方式。

蘇瓦迪（Suwardi）今年51歲，來自印尼北蘇門答臘省的哈拉潘馬朱（Harapan Maju）。他原本在老家附近的棕櫚和橡膠園工作，這裡離列尤擇山國家公園（Gunung Leuser National Park）不遠。蘇瓦迪在為地主工作的日子裡，有個夢想萌芽了——擁有自己的農田。四年前的某天，夢想近了，一名男子聲稱自己有一塊整理好的農地，只要合理的價格，蘇瓦迪就能取得使用權。土地雖然位於國家公園內，但園內早有許多違法佔地的人，加上這類佔用保護區的情形在東南亞國家非常普遍，所以蘇瓦迪也認為不會有問題。在男子的再三保證下，他甚至相信，只要耕作的夠久，這筆土地終會歸入他名下。蘇瓦迪很快就後悔了，他覺得不該跟這些「土地黑手​​黨」打交道。「土地黑手​​黨」指的是那些使用詐欺手段、鑽土地法規漏洞牟利的人。他們通常會與政府官員勾結。過了兩年見到森林巡護員就要逃跑的日子，蘇瓦迪決定金盆洗手。「我不想再

齊藤醫師和其團隊，仔細地檢查傷亡野生動物、對事發環境的生態系統一絲不苟地調查，抽絲剝繭找出這些猛禽生病的原因。透過和有關部門的不斷溝通與合作，找出能夠從根源改善野生動物處境的方法。所謂的「環境治療」不

2012年到2013年間，緊鄰加勒比海的哥倫比亞聖瑪爾塔內華達山脈（Sierra Nevada de Santa Marta）發生毀滅性森林大火。根據馬格達萊納省（Magdalena）環境機構（CORPAMAG）的統計，光是2013年一年就有大約2萬2000公頃的森林被燒毀。幾乎同一時間，CORPAMAG注意到，當地家畜的死亡數量節節升高，包括小牛、驢、騾和小羊等。根據在地小農的說法，攻擊家畜的「兇手」是美洲豹（Panthera onca）。為了保護生計，在地居民開始獵殺這些大貓。因家畜引起的人獸衝突，將被列為近危（Near-threatened）物種的美洲豹與赤貧農民，逼上弱弱相殘的對決。對於只要有兩頭牛就能撐起家計的居民來說，家畜一隻都不能少。然而，孕育許多特有種的聖瑪爾塔內華達山脈生態系，是美洲豹在南美洲大陸分布的最北界。如何保育這種大型肉食性動物，同時守護數以百計居民的生計，成為一

美國南達科他州（South Dakota）玫瑰花蕾印第安保留區（Rosebud Indian Reservation），這片占地3400公頃的草原成為美洲野牛（Bison bison）的新家。約有20位群眾在場邊見證這歷史性的一刻。牛群遲疑地在圍欄裡繞了四圈，直到其中一隻野牛帶頭踏入保留區後，所有野牛才跟著穿過圍欄向草原奔去，蹄聲如雷震耳。在眾人的歡呼聲中，快門聲此起彼落，美洲野牛終於回到了這片土地。野牛群在草地上狂奔，接著，牠們放慢了速度，轉向左邊的山丘。綿延至遠方的枯黃草原上，有幾棵大樹零星立著。牠們與這片地景融為一體，彷彿未曾消失過，未來也將一直在此生活。牠們的祖先曾在這片土地上奔騰了數千年。野牛是草原印地安民族得以成功發展的關鍵，這些印地安部落建立了以野牛為中心的文化，隨著牠們遷徙生活，並靠牠們填飽肚子。莫妮卡・特基爾森（Monica Terkildsen）是奧格拉拉・拉科塔（Og

凱文·科斯納的電影《與狼共舞》，描述19世紀前歐洲殖民者未進入北美中西部荒野時，當地印地安原住民仰賴土地上的自然資源，以狩獵採集集體生活的樣貌。電影中百萬頭野牛在草原上遷徙，壯闊的場景令人震撼而感動。為了準備族人過冬食物，印地安蘇族展開一年一度的野牛獵捕。獵人們騎上馬匹、手持弓箭和長矛，追逐獵捕草原上快速奔馳的野牛。而在獵捕行動結束後，族人便在營火前歡慶，成功捕獲野牛的年輕獵人也會獲得讚賞。蘇族獵捕野牛的行動說明，千百年來原住民與美洲野牛在草原上共存共生，在生態上保持平衡的關係。然而當歐洲人到來，他們為了牛皮的商業需求，大量獵殺美洲野牛，使其幾乎瀕臨滅絕。原本超過3000萬頭美洲野牛，到了1880年代，數量只剩下數百頭。而印地安各族的傳統領域和生存環境也一再流失，他們被迫遷徙，傳統文化慢慢消失。直到今天，全球原住民族在他們的土地上，都遭遇相似的處境。近年國際社會逐漸重視原住民的傳統生態知識

繼6500萬年前的恐龍滅絕之後，地球正在面臨第六次大滅絕。為了阻止這場由人類引起的全球生物多樣性毀滅，許多國家已承諾未來數十年將對大面積的土地進行保育。但是在保育區內生活的原住民、社區及非裔居民的命運仍充滿未知。由全球超過150個社區維權團體及其聯盟組成的「權利與資源行動組織」（Rights and Resources Initiative，RRI）與全球超過100個保育團體共同推動的《自然倡議》（Campaign for Nature）合力進行了一項新的研究。這份2020年底發表的研究報告，處理了排他性保育措施對上述弱勢群體造成的風險，並敦促決策者改採以人權為本的保育策略。「2030年以前需保護至少30%地表面積」是聯合國生物多樣性公約（Convention on Biological Diversity）《2020年後全球生物多樣性框架》（post-2020 Global Biodiv

上週登場的「原住民狩獵自主管理計畫工作坊暨獵人團結大會」（簡稱獵人大會），由地主屏東縣來義鄉傳統狩獵文化協會主辦，邀請全台部落族人與自主管理計畫承辦單位參加。803號釋憲之後，狩獵自主管理計畫是否受到影響？針對保育類動物如黑熊的誤捕事件，林務局研發「精準式獵具」，部落看法為何？以及部落之間跨區狩獵爭議如何處理？都成為本次大會焦點。參與共管部落盜伐明顯減少 林華慶：達成部落、政府、環境三贏現行《野生動物保育法》下的〈原住民族狩獵管理辦法〉，因法規管制密度高，與當前尊重原住民傳統領域、視狩獵為部落重要文化的趨勢不符，也造成部落與管理機關的衝突。林務局2017年啟動修改相關規定，期望朝向部落在傳統領域狩獵採自主管理，未來透過部落與政府簽訂行政契約方式共管，以達到公私協力永續森林自然資源。同時，林務局推動「原住民族狩獵自主管理試辦計畫」，鼓勵部落成立狩獵組織，在學術團隊的輔導下，部落透過野生動物族