文化資產

台北華光社區範圍內原台北刑務所北面圍牆附屬官舍群，目前正遭到法務部拆除中，且估計1星期內就會拆除完畢。「這些官舍明明比南邊的更有保存價值！且我們提出了更多新事證！」關心文資的民間團體相當擔憂，急著找立委、文化部與北市文化局等單位搶救，然中央與地方皆表示不會出面進行暫訂古蹟等指定，這排官舍恐怕只能以零件、殘骸的姿態小部分重回現場。規劃成「歷史公園」  拆完後再「重建」古蹟？華光社區一帶的都更計畫，除了將社區居民迫遷，尚長期爭論著範圍內眾多歷經清、日、國民三代政府演進的文化資產與老樹何去何從，民間不斷提報、爭取全數保存，但仍僅有部分認列。目前法務部所拆除的北官舍群與周遭老樹都未取得保護資格，僅有北圍牆本體有文資身份。因此民眾只能眼睜睜的看著一一拆除。諷刺的是，在開發計畫中，該地區將規劃為「歷史公園」，但目前位置上的古蹟卻將遭到拆除，屆時僅能以屋瓦、門窗等構建留下紀錄。民眾焦急的日夜到場關心，並

在阿美族傳統中，每到作物收割，聚集全部落的人「米粑流」，重要而神聖。位於花蓮豐南村的吉拉米代部落，就設置公田，透過傳統農耕體現與傳承米粑流。7月，趕在颱風來臨前，部落動員割稻，年紀輩分最小的孩子，也跟著大人一起學習阿美傳統農耕知識。從6月開始，全台從南到北，水稻田一路收割慶豐收，7月中則是花蓮縣富里鄉最忙碌的季節；隱沒在群山之間的吉哈拉艾，維持原始規模的水梯田，也有一群人忙著收割、打穀，希望在中午前，這些稻穀可以來得及鋪在稻埕，接受陽光親炙。他們以台灣古早年代的手割稻、機器打穀、人工曬稻的方式實踐，年紀小的孩子說，已經有兩年割稻經驗；年紀長一點的孩子則跟隨大人推著打穀機到每塊水梯田，收集散落在地上的稻穗，熟練地左右擺動打掉穀粒。從傳統農耕拾回生態知識米粑流在阿美族語是「互助」的意思，在傳統農耕中，無論是插秧、搓草、收割，族人會聚集一起互相幫忙。隨著現在農具發展，機器替代了人工，米粑流的精神

位在台北公館鬧區旁的蟾蜍山煥民新村，為一稀有的山城眷村，但也面臨拆除危機，雖去年夏天在名導演侯孝賢等人聲援下暫時逃過拆除命運，但前後任地主國防部與台科大至今仍未明確允諾保存，民間主動向北市府提報「歷史建築」，30日上午在文化局文資審議大會進行討論。（編輯室 2014/7/30  22:38更新：北市府文化局晚間發佈新聞稿，決議將蟾蜍山登錄為文化景觀，後續保存之規劃，將在山坡地安全前提下，以自然生態、集體生活記憶、學校後續活化運用為原則。）今年3月文資小組曾為此案到煥民新村現勘，雖然到場5位委員肯定其有獨特的文資價值，卻又傾向房舍沒有保留必要。但由於煥民新村為蟾蜍山聚落的關鍵核心之一，且文化部月前才啟動了蟾蜍山聚落整體的調查計畫，若煥民新村在此次會議未取得文資身份，因此導致拆除下場，恐再添中央與地方不同調的憾事。在審議中，文化局局長劉維公將此列為考量要件之一。因此在文化局正式公布會議結果前，

去（2013）年一支航空公司廣告，讓出現影片短短幾秒鐘的池上鄉伯朗大道一夕竄紅，尋訪人潮絡繹不絕，讓一向謹守本分的農民，備感壓力。為了保護優質的生產環境，池上鄉公所將此地登錄為文化景觀，不讓遊憩行為減損優美生產地景。金城武之外  看見老田時光10幾年前伯朗咖啡廣告，讓錦新3號道路成為伯朗大道，去年再度因金城武爆紅，吸引大量遊客，也帶來汽機車廢氣排放以及垃圾；踩踏農地事件也時有所聞。為了保護這塊糧食生產基地，萬安村長以及池上鄉長，決定提報文化景觀登錄，通過台東縣政府文化局審查，5月30日公告登錄為「萬安老田區文化景觀」，劃設範圍為伯朗大道及天堂路周邊約175公頃稻田。伯朗大道正式的名稱是錦新3號道路。日治時代，兩邊都是甘蔗田，這條筆直的農路，也曾是運輸甘蔗之路，只是使用的是人力推車，空車而上，滿載而下。有「金城武樹」之稱的茄冬樹，24日因麥德姆颱風應「風」倒下，在短短一天內就扶正。金城武樹其

騎著腳踏車的金城武，白襯衫微微張揚，在池上伯朗大道兩旁稻田襯托下更是鮮明。讓稻田綠油油的關鍵，來自周邊的浮圳，數十年來忠實引水澆灌良田。2004年台東縣政府將浮圳公告為歷史建築，今年再劃入萬安老田區文化景觀內，備受推崇。然而，位於台中市，具有近300年歷史的神岡浮圳，就沒這麼幸運，因為一條工業區聯外道路的拓寬，面臨位移的命運，當地文史工作者發起搶救，申請文化資產審議，期能名列古蹟。池上浮圳灌溉農田  列歷史建築從新武呂溪引來源自中央山脈的溪水，灌溉海岸山脈下的農田的池上浮圳，又名「盛土圳」，全長1,195.5公尺，最寬處約10公尺，最高處近6公尺。「盛土」象徵雙手捧土合力完成，興建於1921年，是1878年興建的新開園圳（池上大圳）之延伸，見證平埔族、高砂族以及漢人合力開墾的歷史，至今仍為池上平原的灌溉水源。百年來浮圳不斷提供著糧食生產所需的水源，也創造獨特的景觀。池上鄉保留著農業生產，讓

「草蓆不是睡活人就是蓋死人。」但在西港區檨林社區的媽媽們巧手下，將草蓆製作成手提包、仕女包等，讓草蓆有了時尚的新用途，也讓當地沒落的產業文化有了一線生機。西港區的檨林社區2013年獲得文化部的「村落文化發展計畫」補助，與全台唯一僅存的藺草蓆工廠「茂興製蓆廠」合作，由老闆莊振章提供原料，社區媽媽出巧手，做出一系列的時尚包包，並接受訂購。

嘉義版「宮原眼科」！嘉義縣大埔鄉「林本中藥舖」荒廢40年，徵得屋主點頭，鄉民協力改建，主體架構不變下，將販售在地土產，並提供導覽、規劃遊程等服務，保留當年中藥行歷史風采，「大埔樂活林本中藥舖」於2014年7月25日重新開張。今年春天，80多歲屋主林本老先生同意修繕並出資，期望盡量保留原樣，原本主體「肚膨又瘸腳」，經由拉正與強化，趙梅色添加漂流木元素，成了亮眼小屋。「林本中藥舖」預計本周五開幕，未來販售筍乾、破布子、竹炭、巧包豆、漂流木等在地特產，也提供導覽、訂房與旅遊規劃，費用另計，更少不了陳列中藥舖舊文物。居民希望藉老屋空間再造，保留歷史價值，邀請遊客享受「埔埔風」。

2013年八月，經建會同意花蓮縣府打造「日出香榭大道」，但施工範圍與古蹟福住橋與第二福住橋重疊，縣政府因此將福住橋從古蹟，降級為歷史建築，預定以異位保存的方式將橋移位。日前，花蓮縣文化資產審議委員會通過決議，福住橋暨第二福住橋，將「暫時安置」在花蓮市三角公園移地保存。爭不過命運 福住橋成短命歷史古蹟花蓮市自由街大排上的福住橋與第二福住橋，是花蓮市區最早的現代化橋樑，花蓮電子報報導，委員陳鴻圖認為兩座古橋見證日治時期土木技術史，具建築史或技術史的價值，是花蓮僅存日治時期交通史蹟，他希望防洪規劃時仍須考量古蹟的價值。文化局於2013年1月，公告福住橋及第二福住橋為縣定第15座古蹟，卻在同年6月撤銷，使這兩座橋被外界戲稱為「短命古蹟」，引發在地文化、環保團體的抗議。如今被列歷史建築，再度為古橋的歷史定位增添新頁。據自由時報指出，花蓮縣政府為了打造「日出香榭大道」，預定以異位保存方式將橋移位。花蓮

楊梅「武秀才」李祥謹武營街閩式老宅因位於道路拓寬範圍，施工後有可能拆除部分廂房，在影響老屋主體結構前提下，後代子孫希望以文史建物模式保存，楊梅市長彭聖富也允諾研議繞道，保留文化史蹟。曾孫李光正說，現今楊梅武營街地名，就是為了紀念曾祖長住練武而來。原籍福建永定縣的李祥謹，是清末台灣少數考取武秀才的地方奇人。不過由於武營街巷弄拓寬工程經過李家老宅，可能拆除部分廂房，讓子孫擔心破壞祖屋主體結構。李光正說，祖屋磚瓦都是從大陸渡海來台建材，極具文史保存價值。楊梅市長彭聖富說，武營街巷弄拓寬工程經過武秀才老宅，後續將與施工單位商議繞道，保存地方重要文史建物。

作家張典婉17日於臉書社團「桃園藝文陣線」貼文，指出擁有近百年歷史的桃園楊梅客家古宅「道東堂」，近期將賣給建商，預計8月2日建商即會進駐處理，意味著這一棟1927年即落成的客家傳統建築，即將遭到拆除、走入歷史。目前已有文史人士向桃園縣文化局遞案申請為歷史建築。 創建於1927年的「道東堂」，有別於楊梅當地另一棟著名「雙堂屋」的道東堂，其擁有拱廊等西方元素，是一座結合漢人文化與西式元素的三合院建築。不過，在原地主即將將土地等產權賣給建商的情況下，這座特色歷史建築極有可能會遭到建商拆除，消失在世人眼前。為了保留這座歷史建築，桃園當地文史人士已在今（17）日上午前往楊梅市內兩座道東堂進行會勘。其中創建於1912年、知名的「雙堂屋」，在建商尚未有所動作下，較不緊急，但另一座道東堂在建商即將介入的情況下，正面臨拆除危機。

在20餘年前，台灣水泥股份有限公司董事長辜振甫先生倡議於台灣水泥股份有限公司鼓山廠（以下簡稱台泥鼓山廠）場地興建「水泥博物館」之構想，但因當時的契機尚未成熟，因此無法進行博物館之規劃與營運。20餘年後的今天，為發揚奠基高雄的工業城市發展歷史與文化，希望透過多元方式（如：博物館產業、環境生態教育、台泥集團企業進駐），結合各種價值來做策略性開發，並保留台泥鼓山廠產業空間脈絡。但自本年7月9日起，興建於日本時代的淺野水泥株式會社台灣工廠（以下簡稱台泥鼓山場）遭遇拆除浩劫！高雄在地文史社團－淺野水泥株式會社高雄工廠保存推動團隊（以下簡稱本團體）即時要求高雄市政府與台灣水泥股份有限公司重視高雄乃至台灣最重要的產業文化資產。7月18日午後傳聞台灣水泥股份有限公司將日本時代位於北廠（以7號運河為界）所留存下來最重要的一個「邁向現代化水泥製程」的「旋窯」（圖一）主體在拆除（圖二）後遭遇任意切割（圖三）、轉

曾為公娼館的文萌樓，在2006因反廢娼運動據點的意義獲得古蹟身份，但2011年遭投資客買下後卻開始面臨都更危機，恐成北市第一起私有古蹟遭都更的案例。14日上午台北市都市更新審議委員會，討論文萌樓「究竟要不要劃入都市更新範圍」 ，日日春協會與文史工作者主張文萌樓劃出都更範圍之外，並由文化局出面徵收，回歸文化資產管制，才是維護古蹟文萌樓最好的方式；但對建商而言，若將文萌樓劃入都更後再捐贈給北市府，才能加速推動該都更計畫。兩種意見僵持不下，會末決議各方討論兩個月後再議。土地國有、建物私有的困境位於台北市大同區雙連小三段的都更案，由建商聖得福擔任實施者，佔地3,361平方公尺，土地使用分區為建蔽率65%、容積率560%的商三，地主主要為國有財產署、北市財政局、警察局與台灣銀行，但因範圍包含了市定古蹟文萌樓而有爭議。位於北市歸綏街的文萌樓，成為古蹟的理由相當特殊，不但因為1941年始為公娼館所在，為