文化資產

時序快到了年底，也正逄暑假期間，許多研討會都在最近進行。在這幾年來，個人參加了很多研討會，甚至也親自經手了幾個研討會。但是，通常都發現一個共同的問題－來來去去都是熟面孔！坦白說，與會者也時常自我批評是「傳教士在對傳教士傳教」，或笑說是在開老友聚會。因為，平時大家都十分忙碌，真要聚在一起，除了在研討會上碰個面外，還真不容易。這種情形，不僅出現在學術性的研討會上，在官方或民間的會議上，也屢見不鮮。所以，也有許多人批評這種每次花上近五六十萬，甚至超過百萬的會議，但是卻只有草草來了百位，甚至一二十位與會者的情形。仔細算算，每個與會者至少都享受了超過兩千元以上的費用。其實，要突破這個問題，並不是一件難事。當然，最重要的還是要先思考研討會的目的，是針對某些特定的對象，或是針對一般大眾。如果要針對某些特定對象，通常主辦單位，都有這些與會者的聯絡方法。但是，如果是要針對一般大眾的話，那就要進行全面性的宣傳

環保團體之環境文化關懷不足採信？針對台南市文化局蕭瓊瑞局長七月四日接受Touch電台訪問，表示「環保聯盟」只要關心「環保」事務，而有關「吳園」古蹟活化及規劃興建地下停車場一案之相關評估作業屬於文化層面，將邀請文化界或文獻委員等參與審議，不歡迎環保團體參加討論一事，筆者就蕭局長表示「文化」與「環保」為兩不相關之論點，表示嚴重困擾與擔憂，如果蕭局長所存文化關懷如此狹隘，那台南市的文化發展是否會有偏差？至於「古蹟文化」難道只有「文化人」才夠資格表示意見？誰又合乎「文化人」資格？沒有環境，哪來文化？文化孕育於良好優質的環境，但環境破壞文化亦將消失。不見古羅馬帝國輝煌文明的絕跡就是肇因於過度砍伐森林及採礦而造成環境破壞，加上利用鉛管引水使用，人民鉛中毒，最後反滅於野蠻民族；中國黃河古文明也是因不當砍伐森林而導致黃河經常氾濫成災，饑荒頻頻以致政治不穩定，故政權中心逐漸南移。環境破壞了，文化焉能維持！環

1.應審慎評估古蹟範圍內興建地下停車場 媒體報導台南市環境保護聯盟反對台南市市級古蹟吳園將興建地下停車場，以及台南市文化局蕭瓊瑞局長表示環盟以訛傳訛一事，筆者認為有必要將環盟的立場與看法再做澄清。 2.吳園古蹟範圍內規劃地下停車場並將公開招商是事實有關台南市市級古蹟吳園及公會堂的活化再利用計畫，近日據報載台南市政府希望與企業結合，讓企業幫忙修復古蹟與興建展演空間為條件，而在古蹟吳園及公會堂範圍內興建地下停車場(190個停車位)做為招商誘因，媒體報導市府近日即將展開招商作業。 3.吳園古蹟活化再利用案市府至今仍未召開公聽會......主辦機關文化局針對吳園古蹟與公會堂修復計畫，至今也尚未遵照文化資產保存法第三十六條，須召開公聽會的規定；也未見進行古蹟影響評估。...... 4.未見進行古蹟影響與交通衝擊評估由於國內目前仍無古蹟範圍內興建地下停車場的案例，而且此規劃案將在古蹟範圍內

我早已在我公寓上面的樓梯上，擺了一個大木箱﹐那是我的貓群﹐萬一被鎖在門外面時睡覺的處所。那是一個相當舊但十分堅固的箱子，其中一邊印有基隆的英文字，另一邊則用黑色的大字體印上TNT字樣，這是蔣中正時代在台灣的遺物，當時美國將這些軍械運送到自由中國，並用來對付中國的共產黨員。這口箱子大約是我在一年多前，從最老的眷村「四四南村」撿回來的，當時這個眷村正面臨被立即拆除的命運。四四南村是在1949年落成，當時是要給建造大型軍械庫的建築工人居住用的，這個大型軍械庫就位於今天的世貿中心。儘管陳水扁在台北市長任內曾同意要保留一部份的眷村作為古蹟，但就在馬英九當選台北市長之後，軍方跟著就訂出拆除時間表。相關的一些抗議行動讓拆除時間延後，而馬英九也跟覬覦這塊土地的人達成協議並承諾要保留一些長形黑瓦屋及村口的機槍碉堡。而事實上這將是一個空頭承諾。如今，過了一年半之後，市政府提出一份開發計劃送到內政部都市發展委員

書房房主為余國信，其實編者至今也還沒有見過面！呵～又一位"網友"吧?!雖然如此，卻有一見如故的感覺．對於這樣子的人怎麼能夠不趕快介紹給大家呢？不過，坦白說，這也是一家個性十足的店．房主動不動就關門，投入各種環境議題，想找到他可能還要碰點運氣了！這是一間以『原住民』和『自然生態』為題的主題書房 ，內部陳列有難得的T恤、CD、書籍、雜誌、原住民手工藝及各社運團體寄放的會刊，現場供有桌椅、CD機免費供閱讀、欣賞音樂…..，也歡迎進行討論，甚至組成讀書會………以補足學校教育之不足。本書房市以平埔族名來命名，稱為洪雅書房【過去的諸羅山社（嘉義市）、打貓社（民雄）、他里霧（斗南）….皆屬於平埔族中的洪雅族，故名之】。成立目的：在於結合所有年輕的朋友，共同來為『原住民』和『自然生態』的意識來播種。