原住民

台灣自然資源豐富而劃設為保護區的土地，與原住民傳統領域高度重疊，在過去威權時代，保護區劃設未見部落參與，使原住民被迫與自己的土地分離。2005年，《原住民族基本法》公布實施，原應展現國家修復、還回原住民權利的決心，不過至今相關修法仍扞格，原住民族相關論述也未受到重視。29日，2015年南島民族國際會議於台北舉行，今年關注焦點之一即為「空間治理」，論及了以國家法令管制的原住民傳統領域治理方式，「共管」契機尤令人矚目。南山部落（Pyanan比雅楠）陳和平牧師即指出，現代部落主義運動，講述的是讓更多原住民回鄉，讓生涯發展與部落結合，在這裡從事文史工作、發展深度旅遊，相關論述應以此為前提。九寮溪是崙埤部落土地，目前則劃編為林務局國有林班地。攝影：廖靜蕙生態旅遊需多面向討論　原民文化財應重視提到原住民傳統慣習與國家法律的競合，原民會多年來雖致力於傳統慣習和現代法律的磨合，國家機制一直不願意讓步；台大

反峇南水壩組織成功完成首份國際反水壩宣言，並結合9個國家原住民代表的意見，提呈給聯合國。砂拯救河流組織主席彼得卡朗25日中午配合在美里舉行的世界原住民環境及河流峰會（WISER）召開的記者會上，宣讀反峇南水壩宣言。他說，反峇南水壩組織計划以原住民人權，即食物及土地權課題，提呈有關反峇南水壩宣言予聯合國。他補充，反峇南水壩組織也計畫提呈這份宣言予馬國首相，並鼓勵出席峰會的各國原住民代表，將反水壩宣言提呈給各自的政府。今年出席峰會的9國原住民代表在會上輪流宣讀各自被納入反峇南水壩宣言附錄部份的意見。這些各國原住民代表分別來自洪都拉斯、巴西、美國加利福尼亞州原住民尤羅克（Yurok）、澳洲、瑞典、菲律賓、柬埔寨及印尼。馬來西亞的原住民代表分別來自沙巴及砂拉越，而砂拉越原住民包括來自峇南、文莪、峇當艾及峇貢原住民代表。彼得卡朗表示，巴西原住民已超過30年反對水壩計划，而美國也開始逐步拆除200座水

編按：沙勞越（Sarawak）是馬來西亞面積最大的州，而台灣是沙勞越木材的第三大進口國；也是2013／2014年馬來西亞最大的油棕進口國。當地團體「達邦樹 の 吶喊」認為，木材與油棕正是衝擊森林生態的兩大原因，為此提供相關的中文資訊，包括翻譯自英文媒介的報導與研究報告，特別授權給本報，希望藉此傳達相關資訊給中文讀者。摘要馬來西亞婆羅洲是近期備受爭議的州發展計劃焦點。這項計劃將興建一系列大型水壩，旨在刺激產業需求。然而，能源方案、成本與效益權衡定量分析方面的文獻與公共討論卻少之又少。我們使用了商業能源市場的軟體PLEXOS為沙勞越州設計了一個長期性的產能擴張模式。這包括現存的能源生產，能源的局限與操作性能局限。我們也考量了溫室氣體排放的間接成本以及森林消失的直接成本。我們設計和模擬不同的場景，通過四個人數增長的假設，觀察能夠滿足未來能源需求，在技術上可行的電源供應方式，並且觀察它們在經濟和環

原住民農耕與狩獵，是實踐傳統文化的重要方式，隨著《原住民族基本法》公告實施，原應獲得實質具體保證。然而，諸如《國家公園法》仍靜躺國會修法不及，導致範圍內的原住民部落無法狩獵。月初太魯閣人發出「還我狩獵權」怒吼即為一例。本月2日，500位來自全國各地的太魯閣族人，從太魯閣戰役紀念碑廣場徒步前往管理處，訴求：還我族人狩獵權、立即修定《國家公園法》、落實共管機制。並要求官方於30天內具體回應，否則不排除拉高抗議層級、發動更大規模的行動。林務局雖已依據《野生動物保育法》第21-1條公告「原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」，其中第3條規定，獵捕野生動物區域以原住民族基本法所定原住民族地區內，且「非屬依法禁止獵捕動物或捕捉魚類之區域。」簡單地說，就是排除自然保留區、國家公園、野生動物保護區、風景區以及森林遊樂區，除後兩者考慮遊客人身安全，之外都是維護生物多樣性的保護區。林務局

「哇！真的，好高興！」屏東縣霧台鄉舊好茶石板屋獲WMF世界文化資產，70歲的好茶部落大頭目柯光輝聽到了高興落淚，他說，「希望能有1座橋方便我們常常回老家」。舊好茶是屏東霧台鄉魯凱族人（東魯凱族）的發源地，600多年前始祖Puraruyan帶著1隻雲豹來到這裡，因此，也被稱為「雲豹的故鄉」，東魯凱族人也自稱「雲豹的傳人」。東魯凱族在舊好茶發展出完整、豐富的部落生活領域，包括依山勢錯落而建的150棟石板屋聚落建築，以及已超過20代頭目傳承家系的中心住屋，在台閩地區已指定公告的古蹟中，魯凱族好茶舊社是唯一被列級的原住民聚落，也是保存最為完整的舊社，目前，還有1對獵人夫妻住在這裡。屏東縣政府發言人黃建嘉表示，很高興聽到舊好茶部落列入文化資產，屏東縣申請文化資產潛力點的還有排灣族的老七佳石板屋聚落，也希望能聽到佳音；縣政府有計畫推動老七佳和舊好茶的觀光，但必須在配套措施完整後才推動，避免歷史文物、環

全世界分布最廣的「南島語系」，近代越來越傾向起源於台灣的「出台灣說」，但仍需科學證明。以台大學者鍾國芳為首的跨國研究團隊，透過台灣隨處可見的「構樹」與大洋洲收集的604樣本進行分析比對，找出台灣特有的序號CP-17基因單型，明確指出這些構樹原產於台灣，間接支持「台灣是南島語族起源地」的假設。這份研究獲得美國國家科學院審稿通過，月初發表於PNAS期刊。「從台大校門口到森林學系這段路，你可能經過了200棵構樹而未察覺。」台大森林環境暨資源學系副教授鍾國芳受訪時表示，在台灣隨處可見、平凡的構樹，其遺傳密碼讓南島語系民族祖居台灣的輪廓變得清晰，是拼出南島語系遷徙全貌最重要的一塊拼圖。帶著「農業包裹」遷徙  追索南島語族的播遷證據

民國100年，花東發展條例在立法院敲槌三讀通過時，一直以來認為自己身處偏鄉的花東居民們，期待這十年400億的中央挹注，能夠開啟地方新局面。它是一股應當延展不只十年的力量；是第一胚土，培育著永續的花東。然而從開始到四年後的此刻，地球公民基金會花東辦公室在5月中參與花蓮縣第二期綜合發展實施方案的聽證會上，仍舊不斷見證地方政府揠苗助長的荒唐手勢。關注花東特別條例的公民團體齊聚在縣府外召開記者會。圖片來源：地球公民基金會「你們怎麼老是叫我們去唱歌跳舞？我們原住民希望要的是能夠在這個土地上安居樂業，希望要的是，能夠在這個土地上有一個很好的發展，而這個發展，是要我們自己去主動的、用自己的方式決定。」太巴塱部落青年當綜合發展實施方案中不斷反覆出現對原住民刻板印象的展演計畫，不去深思原民樂舞的獨特性與適當分享方式，只是一味提出像是「原住民族山海劇場興建計畫」、「原住民族傳統藝術豐羽計畫」、「台灣原住民文化

什麼是真正有價值的東西，這判斷很難嗎？ 高級渡假村，這世界還缺嗎？ 而一個地方本來的文化及生態，是時間慢慢孕育的，是獨一無二、不可取代、不可被複製。破壞，就再也沒有了。 如果這政府不懂得珍惜真正有價值的事物，還懂得怎麼為人民服務嗎？創作後記： 這張圖在FB的傳播力頗高，這島國人們的思想其實越來越上進了，雖然網路把我們分隔在一個一個視窗前，太多資訊快速的穿越我們，我本來以為人的生命也許會因此缺少一種深刻感（根），但漸漸發現其實不然，過去我們如果沒有看新聞便不知道很多事（而且媒體容易被操弄），現在我們看得見所有議題的論述，不同學者不同網友的觀看面向，然後我們在自己認為正確的事情上駐留、再傳播，有種力量慢慢被凝聚起來了，希望能為這島國的不公不義的現象帶來改變。

花蓮縣太魯閣族因「狩獵祭」受阻，月初才剛發起抗議遊行，要求政府「還我狩獵權」！縣府最終核定僅能在國家公園以外區域獵殺非保育類動物，不料卻有族人「違約」獵捕山羌、山羊及水鹿。每年10月15日已被行政院訂為太魯閣族歲時祭儀日，秀林鄉今年恢復為期12天傳統狩獵祭，3日至14日除崇德、富世、秀林及景美等村，因地跨「國家公園」外，其餘部落皆能重返傳統領域狩獵；縣府更依公所提出「2015Mgay Bari太魯閣文化祭系列活動」申請，核定允許「獵人」在特定時間、範圍、獵物種類及數量等限制上，合法獵捕非瀕臨絕種的保育類動物。不料5日清晨，警方卻在銅門部落查獲四名男子，手持合法公文「獵殺」三級保育類動物山羌三隻、二級保育類動物台灣野山羊三隻及水鹿一隻。四名男子中，僅有一人在公所申請的合法獵人名單內，原獵區劃定文蘭部落白鮑溪，而非被逮捕的銅門部落境內，四男試圖以合法掩飾非法行為，被警方依違反野生動物保育法移送

青色山巒，圍繞著金黃稻田，陽光灑落在吉哈拉艾的美麗家園。這裡有一群阿美族人，守護著百年水圳，堅持世代農耕，在秘境山谷中，傳承土地價值，豐富聚落的里山時光......陽光灑落在吉哈拉艾的美麗家園。攝影：陳志昌。圖片來源：我們的島。花蓮富里豐南村，部落名稱是吉拉米代，一個山谷內的廣大農業平原，百年前，阿美族人循著河流進入，在不同區域建立小聚落，展開農耕生活。循著台23縣道前行，穿過隧道，轉進石厝溪峽谷，經過蜿蜒山路，地形豁然開朗，來到吉哈拉艾的小聚落。環顧四周，青山包圍農地，層層梯田由高而低，聚落中住著20多戶居民，有如遺世獨立的世外桃源。藍姆路是吉哈拉艾青年，目前就讀博士班，在求學之餘，回到故鄉，幫助聚落發展，希望由吉哈拉艾出發，追尋部落的里山之道。吉哈拉艾的小聚落。攝影：陳志昌。圖片來源：我們的島。春天的山頭，籠罩著雲霧，盛開的櫻花，宣告著一年春耕的開始。部落族人吳清泉推著古董級插秧機，緩

每條河流都是獨特的，但兩岸的河、湖卻擁有情節相似的無奈故事。曾受傳統智慧及自然信仰守護的山林水源，總是不敵經濟發展的前提。身為中國眾多大江發源之地的雲南，因不斷建水壩而造成迫遷農民、淹沒良田，改變河流生態等環境、社會問題；而工業發展排放廢水，加上人民往大都市集中，產生的大量生活污水，也讓清澈的高原湖泊成為一汪髒水。自9月12日至9月24日，由台灣環境資訊協會主辦的「兩岸永續水資源交流團」，陸續走訪昆明滇池、大理洱海、麗江拉市海濕地、金沙江虎跳峽大壩等地，探訪水資源保育及利用現況。24日，則於昆明舉辦分享會，邀集台灣、雲南的產官學及NGO代表，就水的生態、生產、生活主題，進行交流。台灣環境資訊協會兩岸交流專案經理謝璧如表示，水是人類生命之根源，繼長江三角洲、黃河溯源後，這是第三次來到中國一探兩岸水資源議題。謝璧如指出，台灣媒體不太關心環境，更別談中國環境。但兩岸風土、文化及生態狀況實則有許多

隨著氣候變遷造成極圈暖化，研究人員警告，北極的蚊子數量將大為增加，對馴鹿造成負面影響，進而波及依賴馴鹿維生的原住民。極圈的蚊子，是許多候鳥的食物來源。攝影：Travis S.（CC BY-NC 2.0）全球暖化 北極蚊子存活率多一半根據美國達特茅斯學院的研究，若北極溫度上升2℃，北極蚊子的存活率將增加超過50%。聯合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）早已指出，北極溫度上升的速度是全球平均的兩倍，如果碳排不減，2080至2100年間很可能升至比目前溫度高2.6至4.8度C。