石板屋

對平地人來說，玉山國家公園內的瓦拉米步道，是條風景優美、生態豐富的登山路線，但是對布農族來說，這條道路卻埋藏著血淚歷史。2018年底，一棟石板屋的修復，讓失落的記憶重新被喚起。兩百多年前，原本居住在南投的布農族人，翻越中央山脈，往東尋找新天地。他們沿著拉庫拉庫溪逐步遷徙、建立聚落，從大分、瓦拉米到佳心，在中央山脈的心臟地帶開墾、生活。1930年代，日本政府為了方便統治，推行集團移住，強制布農族遷移下山，山上的聚落淹沒在荒野蔓草中，不過老人家總會告訴晚輩，真正的家，在山上。1998年，學者林一宏曾與中原大學團隊，對八通關古道東段的布農族舊社，做全面調查，總共發現55處布農人舊建築群、284處家屋與工寮。延續當年的調查基礎，2017年，中研院團隊著手進行佳心舊社的系統性調查。我們跟著研究團隊上山，穿過層層樹林，眼前出現一座又一座依著山坡興建的家屋遺構。石板屋雖然已經頹圮，仍看得出傳統家屋的格局

「哇！真的，好高興！」屏東縣霧台鄉舊好茶石板屋獲WMF世界文化資產，70歲的好茶部落大頭目柯光輝聽到了高興落淚，他說，「希望能有1座橋方便我們常常回老家」。舊好茶是屏東霧台鄉魯凱族人（東魯凱族）的發源地，600多年前始祖Puraruyan帶著1隻雲豹來到這裡，因此，也被稱為「雲豹的故鄉」，東魯凱族人也自稱「雲豹的傳人」。東魯凱族在舊好茶發展出完整、豐富的部落生活領域，包括依山勢錯落而建的150棟石板屋聚落建築，以及已超過20代頭目傳承家系的中心住屋，在台閩地區已指定公告的古蹟中，魯凱族好茶舊社是唯一被列級的原住民聚落，也是保存最為完整的舊社，目前，還有1對獵人夫妻住在這裡。屏東縣政府發言人黃建嘉表示，很高興聽到舊好茶部落列入文化資產，屏東縣申請文化資產潛力點的還有排灣族的老七佳石板屋聚落，也希望能聽到佳音；縣政府有計畫推動老七佳和舊好茶的觀光，但必須在配套措施完整後才推動，避免歷史文物、環

原住民文化園區運用公益彩券回饋金，培訓25名能打造石板屋的工匠，這群工匠從史料與石板屋舊址一一考據，耗時8個月將傳統瑪家頭目住家複製在園區中，過程不使用任何鋼筋水泥，工匠說，順利完工是祖靈的守護。工匠林剛輝說，建築石板屋最困難的不是堆石板，而是架設石板屋中的樑柱，木柱上還得雕出部落特有的圖騰，每當遇到瓶頸，他就會閉上眼睛，讓祖靈告訴自己下一步該怎麼做。工班班長陳武明說，石板屋的石板皆使用只有南台灣才有的頁岩，頁岩依顏色及硬度分為母石及公石，硬度較軟脆的母石被拿來堆砌當做牆面，硬度高、頁面平滑的公石則被拿來做地板與天花板，石板屋除了不使用任何鋼筋水泥，遇到地震反而更穩固。

屏東春日鄉的老七佳，擁有全台灣保存最完整石板屋聚落，已被文建會列為世界文化遺產潛力點。台灣原住民族部落學院在當地舉辦搭建石板屋課程，學員看到石板屋聚落大感驚豔，立志也要蓋出一樣壯麗的石板屋。依據史料，老七家部落在350年前就已存在，雖然後來幾經遷徙，後代仍會回到老部落居住耕作，目前還有3、5戶固定生活於此。因為有人維護更修，部落74戶中仍有47戶維持完整樣貌，成為全台保存最完整的石板屋聚落。文建會在民國98年將其列為「申請世界文化遺產的潛力點」，部落居民也積極組成協會維護舊部落。身兼協會理事長的趙秀英說，部落居民凝聚力很強，一定要把它推上世界文化遺產。

貢寮鄉卯澳漁村平埔族人早從清代開始就地取材，打造出全台規模最大的石板屋聚落。但後代在近年大舉拆屋，改建透天厝，石板屋從原本的200多棟，只剩下36棟斷垣殘璧。「石板屋是人與海共生、順應自然的完美傑作。」卯澳永續文史工作室總監林勝義說，平埔族原本住高腳屋，明末清初漢人來台，平、漢融合後，居民就地取材，以砂岩為建材，紅土為黏著劑，打造石板屋聚落。林勝義說，卯澳漁村位在海濱，先民為了阻擋強烈東北季風打造石板屋。結構依序是3公尺高的防風石牆、石磚鋪成的庭院，最內側才是家屋，冬暖夏涼，可抵抗海風挾帶鹽分侵蝕，而家屋旁有菜園。文史工作者王淑美說，卯澳石板屋依富貴可分3級，普通家庭以大小不一石頭堆砌稱「亂石砌」；富貴家庭用切割整齊的石頭稱「一字砌」；豪門則以切割整齊石頭堆砌人字屋牆，叫「人字砌」。林勝義感嘆：「堅固石板屋歷經風雨百年侵蝕，逐漸崩塌，卻比不上後代大舉拆屋來得可怕！」過去8年，平埔族後代地主

中央研究院民族研究所原住民訪問研究學者江冠榮，花了1年多時間在八通關越領古道，走訪祖先遷徙的歷史足跡，發現約60多座以上已無人居的布農族傳統石板屋；他建議政府早日開放觀光，把觀光客的利益引入原住民傳統領域，進而光耀祖先在建築上的藝術與美學，同時恢復傳統地名。玉山國家公園管理處南安管理站主任許英文表示，江冠榮有關八通關石板屋的論述還在研究階段，等他提出研究報告，管理處會作考量。許英文說，這些石板屋的結構多數尚屬安全，有的有安全顧慮；加上布農族過去有把祖先遺骸安置家中的傳統，後人是否願意把祖先的遺屋開放參觀，還有待商榷。江冠榮最近由中原大學教授陳其澎指導，以「台灣雲端上消失的獵人—再現布農族於八通關聚落原貌與遷移歷程」為研究主題，獲中央研究院民族所獎助，擬於年底發表研究成果；未來江冠榮將以登山、傳統建築、獵捕技藝等原住民文化與生活技能，把台灣原住民推銷國際。