傳統祭典

  • 「狩獵讓我們體認山林智慧」 太魯閣族盼實踐傳統兼顧保育

    「狩獵讓我們體認山林智慧」 太魯閣族盼實踐傳統兼顧保育

    原住民農耕與狩獵,是實踐傳統文化的重要方式,隨著《原住民族基本法》公告實施,原應獲得實質具體保證。然而,諸如《國家公園法》仍靜躺國會修法不及,導致範圍內的原住民部落無法狩獵。月初太魯閣人發出「還我狩獵權」怒吼即為一例。本月2日,500位來自全國各地的太魯閣族人,從太魯閣戰役紀念碑廣場徒步前往管理處,訴求:還我族人狩獵權、立即修定《國家公園法》、落實共管機制。並要求官方於30天內具體回應,否則不排除拉高抗議層級、發動更大規模的行動。林務局雖已依據《野生動物保育法》第21-1條公告「原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」,其中第3條規定,獵捕野生動物區域以原住民族基本法所定原住民族地區內,且「非屬依法禁止獵捕動物或捕捉魚類之區域。」簡單地說,就是排除自然保留區、國家公園、野生動物保護區、風景區以及森林遊樂區,除後兩者考慮遊客人身安全,之外都是維護生物多樣性的保護區。林務局

  • 魯凱豐年祭 原童體驗傳統文化

    魯凱豐年祭 原童體驗傳統文化

    高雄市原住民聯合豐年祭29日熱鬧登場,展現魯凱族特色祭典,副市長劉世芳還下場參與魯凱貴族婚禮著名的盪鞦韆儀式。今年豐年祭以魯凱族為主體,把屏東霧台與茂林區魯凱族的族群特色整合呈現,並邀請新住民團體越南同鄉會演出傳統舞蹈,展現高雄多元文化融合風貌。劉世芳說,市政府希望藉著豐富的多元族群文化,吸引更多觀光人口到原鄉,原民朋友的熱情、純樸、韌性及充滿特色的文化,定能吸引更多不同的觀光族群。原住民委員會指出,高雄市在五都之中,原住民最密集與最多元,原住民鄉親在高雄市共計3萬543人,約占全國的5.8%,高雄市不但設立部落大學、部落工場、原住民就業服務台,還有原住民家庭及婦女服務中心。

  • 卑南族海祭 摔角競技歌舞聯歡

    卑南族海祭 摔角競技歌舞聯歡

    每年7、8月台東縣各原住民部落都會陸續舉辦豐年祭、收穫祭,台東卑南族普悠瑪部落21日也舉行收穫祭(又稱海祭),部落裡3大氏族各自到海邊祭祀後,下午齊聚部落巴拉冠進行青少年摔角餘興,晚上則進行歌舞聯歡。文史工作者姜祝山指出,卑南族海祭除慶祝小米豐收,更重要的是感謝傳說遠古時期贈送小米種子,並教導族人種植小米的異族祖先;另一說是遠古時代卑南族人帶著小米種子渡海遷徙,來到東台灣登岸,一路有隻大魚隨行護送,海祭就是要感謝大魚。普悠瑪部落3大氏族舉行海祭地點不同,Pasaraat家族在台東大橋北端山腳下進行;Raera家族在台東高中附近海岸、Arasis家族在台東市卑南溪出海口。3大家族海祭儀式結束,隨後齊聚台東市卑南里火車鐵路高架橋下,由青年沿路敲擊鐵罄,一方面報佳音,一方面導引參與海祭的長老與青壯族人進入部落,直到巴拉冠(部落聚會),下午進行傳統摔角比賽,這是普悠瑪部落每年海祭的傳統餘興節目,也

  • 排灣豐年祭 男獵山豬女編花環

    排灣豐年祭 男獵山豬女編花環

    屏縣瑪家鄉排灣部落豐年祭21日登場,部落青壯年、小朋友們分組競賽,男生們從獵山豬、射箭、擲長矛、抓雞、爬樹,逐一闖關,女生們則編織花環、削芋頭與地瓜、拔雞毛,深刻體驗部落傳統生活,意義非凡。今年部落安排的趣味競賽,包括男性族人的砍竹子、射箭、擲長矛、爬檳榔樹、鋸木頭;婦女朋友的編花環、灌豬血腸等都有文化傳承的深遠意義。就讀陸軍官校二年級金勇恩回部落參加豐年祭,他說,「今年特別不一樣」,學會怎麼砍竹子、射箭如何射得準確,「體驗部落傳統的生活方式」。70歲VuVu張阿錫感動說,很高興藉豐年祭,確保原住民文化能傳給下一代,不會消失。

  • 小米收穫祭登場/頂豔陽摔角 卡地布勇士拚了

    小米收穫祭登場/頂豔陽摔角 卡地布勇士拚了

    台東知本卑南族卡地布部落小米收穫祭系列活動14日正式登場,儘管烈日當頭,但每位參加馬拉松、摔角競技的勇士們,無不使出渾身解數力拚到底,觀戰族人加油聲此起彼落,好不熱鬧。在大知本地區昨舉辦「大家歡喜作伙來做粿」活動,由各族群分組包製傳統米粿。14日清晨,耆老號令一響,所有參加公里馬拉松賽的青少年及青年們,立刻邁開大步向前衝,再調整步伐與呼吸,避免後繼無力功虧一簣。這起耐力賽全程12公里,從「巴拉冠(部落聚會所)」出發,跑抵位於太麻里三和村的「陸發岸(原住民發祥地)」再抵返,觀戰族人除給予所有選手最大鼓勵,還不時送上冷飲。另一重頭戲「摔角」則在下午三時許登場,儘管豔陽高照,但每位赤身肉搏的勇士們,一點也不畏懼,彎腰等待裁判開戰聲響,立刻撲向敵手,就算雙腳被高高抬起,也要使力到最後,被摔個「倒栽蔥」也不怕。

  • 阿美海祭慶豐收

    阿美海祭慶豐收

    原住民阿美族不只有豐年祭,每年此時也會舉辦海祭。花蓮縣豐濱鄉港口部落5日在海祭場舉辦海祭慶祝豐收,也祈求海神與祖靈保佑族人出入平安。祭典儀式非常嚴謹,年齡階級明顯,並絕對禁止女賓進入。豐濱鄉背倚海岸山脈,面朝太平洋,耕地面積不多,土壤貧瘠。在這塊土地生活的阿美族族人,除傳統水梯田耕作,也出海捕魚,靠海為生。因此除豐年祭外,每年此時,也會向掌管海洋的神明及祖靈獻祭,感謝神靈庇佑。負責督導的王昌啟說,儀式遵循古老傳統,前人告誡女性因有月事,恐對神靈不敬,因此不開放女賓參加。活動也開放外國男性參加,來自美國的DJ.Hatfield表示,相較於以往所見的海祭有許多不同。港口國小校長謝明生說,海祭是很珍貴的教材,以往都會配合部落帶學生參與,雖然女性師生不能參加,但也突顯港口海祭的傳統十足珍貴。

  • 海、神與人

    海、神與人

    歸鄉認識「小琉球」數年,踏上這個島嶼多次,終於等到名聞遐邇的「王船祭」了!2006年10月,傳說中三年一科的全島盛事,召回了所有遷居外地的小琉球人,以及流浪遠洋捕獵的漁船,將會是怎樣的一番景象?神秘的燒王船儀式,又會怎樣進行?台灣島四面環海,尤其住在海邊的居民,生活必定仰賴這份天然資源;我也出生在海邊的小村落,海邊是小時候的遊戲場,最愛跟著阿媽在黃昏時候去挖「赤嘴」、抓「苦螺」;回家後加上九層塔炒成一盤盤的美味海鮮。有的節日,會有熱鬧的花車遊行,然後隊伍會一直走到海邊舉行「放水燈」;家裡有尊「天上聖母」的掛圖,媽祖的名字是小時候常聽到的。但是除此之外,我對於海神的信仰一點也不瞭解,面對所有宗教儀式時也將之當作粗俗的民間信仰而不予理會。這次,因為小琉球湛藍的海水帶給我無數次的感動,竟然使我認真起來。帶著劉還月的書「台灣人的祀神與祭禮」,第一次用知識的眼光來看這個河洛人的傳統祭典。突然,我似乎

  • 卑南族聯合年祭 頭目交接禮刀

    卑南族聯合年祭 頭目交接禮刀

    卑南族2年1次的聯合年祭即將於12月3日陸續登場,10部落頭目27日見證年祭信物-禮刀交接,年祭高潮是在明年1月27日,所有旅外的族人都會聚集舉行年祭大會。今年承辦的巴布麓頭目曾山寶宣布,今年聯合年祭的主題是「花.鼓.舞心連心」,希望以知性與感性兼備內涵,讓社會大眾也能藉由卑南族聯合年祭系列活動,更親近、了解卑南族文化。12月3日率先登場的是「跨部落巡迴報佳音」,結合卑南族傳統「訊息傳遞」文化,由承辦部落青年組成的隊伍,巡迴至台東縣境內各卑南族部落,傳遞聯合年祭活動訊息。接著陸續登場的有青少年大獵祭文化體驗、婦女除草完工慶文化體驗、傳統禮刀製作競賽、傳統斜背袋製作競賽;靜態的有跨越時代先驅–卑南族人南志信的故事特展、卑南族祭儀之美攝影展。

  • 阿美族捕鳥祭 老獵人傳絕技

    阿美族捕鳥祭 老獵人傳絕技

    吉安鄉公所26日在白雲步道起點舉辦阿美族的「狩獵祭」,又稱捕鳥祭,是花蓮南勢阿美重要的祭典,族人相信把害鳥捕光,明年就會是豐收年。吉安鄉長黃馨表示,今年的狩獵祭從26日開始,會持續到12月31日止,這期間將由各部落舉行祭典,公所也希望藉由舉辦祭典,達到傳承的功能,不要讓傳統的祭典文化失傳。「捕鳥祭」並非一天的活動,而是部落會集體外出狩獵數周,開放族人到田地設陷阱、捕鳥,並會將捕捉到的獵物一起烹調、分食,因為阿美族人認為,要把害鳥都捕光,來年才能豐收,在狩獵結束後,會舉辦祭典,祈求家庭幸福、耕作順利。北昌部落頭目劉金生說,指導年輕人使用原住民傳統繩索設捕鳥陷阱「鳥踏仔」,具有傳承文化意義,也透過實地操作分享經驗,讓年輕一輩了解祖先們的智慧。

  • 茂林魯凱黑米祭 多納開fun

    茂林魯凱黑米祭 多納開fun

    全台特有的魯凱族傳統祭儀「黑米祭」(Tapakadrawane),26日在高雄茂林多納里熱鬧登場,市長陳菊為部落點燃象徵傳承的「生命之火」,她強調尊重原住民族自主,鼓勵原民部落和學校落實母語教學,延續原民優良傳統文化。黑米祭是茂林多納魯凱族特有的傳統祭儀,為感謝神明一年來農作期間的保佑,農事禁忌在這一天解除,並准許外族進入部落,與族人共享豐盛的農產品,祭典上經常一併舉行婚禮,未婚男女盛裝與會,男子以小米束向心儀女子傳情,表達愛意。參與盛會的陳菊表示,市府格外珍惜大高雄境內三個原民區,鼓勵原住民族展現自主和文化特色,學校和部落應教導學童講母語,了解自己的文化,市府願在經費上給予鼓勵,讓原住民族的特有傳統能延續。她並指出,市府除改善山區道路,也將協助觀光產業重建,今年黑米祭即首度以中型巴士接駁高鐵遊客,帶來不少人氣與商機。

  • 道卡斯青年 「麻達」考驗體力

    道卡斯青年 「麻達」考驗體力

    苗栗縣道卡斯族牽田祭10日在後龍鎮新港國小舉辦,今年以「團圓」為主題,象徵道卡斯族人致力延續傳統文化和習俗,族人一早從大潭祭祖、「麻達」競走,隨後扮番遊街,直到晚間的巴代祭祖,一路熱鬧到深夜才落幕。道卡斯族是平埔族的一支,縣內最大的道卡斯部落位在新港社,即現今後龍鎮新民、復興里一帶,道卡斯族過去每年農曆7月15日「做旗頭」,農歷8月15日「做旗尾」,舉辦兩次牽田祭來慶祝豐收、祭拜祖靈。總統馬英九也為牽田祭送上賀電,並期盼傳承、發揚道卡斯族文化,結合觀光產業帶動地方繁榮。劉政鴻說,縣府計畫籌措經費邀請文化藝術社團拍攝苗栗縣道卡斯族、巴宰族、泰雅族、賽夏族影片,傳承各族群語言文化。

  • 蘭嶼最大拼板舟 25日大船下水

    蘭嶼最大拼板舟 25日大船下水

    本月25日台東縣離島蘭嶼將舉辦一場百年罕見18人座拼板舟大船下水祭典,為蘭嶼引入大批觀光人潮。蘭嶼鄉公所預估,這場下水典禮,將創下蘭嶼有始以來最大的旅遊盛況及單日經濟產值;秘書黃正德表示,25日大船正式下水當天,島上外來遊客預計可達2000人。慶祝建國百年,蘭嶼鄉長江多利去年底爭取內政部補助經費,今年初動員島上東清部落老、中、青三代數十人,合力打造18人座拼板舟,命名為「拜訪號」,大船已在日前建造完成。雅美人依俗舉辦盛大船下水祭典,祭典進行過程中,船主須坐在新船上,由族人合力抬著新船前往海邊,途中族人會不斷進行「蠻阿威」及拋接船,這是雅美人為新 造大船下水,進行特有的驅邪、祈福儀式。「拜訪號」預定25日下水、29日從蘭嶼橫渡太平洋到台東,7月1日南下屏東墾丁,再順著台灣海峽北上,7月16 日航抵終點台北市大佳河濱公園碼頭,舉辦蘭嶼之夜。