原住民

位在花蓮市美崙山公園的原住民族野菜學校今天（17日）揭幕，蒐集在地部落復育成功的野菜種子，也開闢一處野菜園種植美崙山在地野菜，打造城市農園，未來會開放民眾體驗採收。花蓮縣原住民族野菜學校設置在美崙山公園生態展示館，1樓設置為種子、植物展示區及藝術展覽，2樓空間為體驗教室，也開闢一塊野菜園，專門種植美崙山在地的12種野菜，未來會開放DIY體驗課程。野菜學校團隊指出，目前展區共有17種豆類種子、10種菜類種子及5種穀物類，其中又以台灣特有種「油芒」最為特別，耐旱、高營養性的特質，有著「超級食物」的稱呼，是未來復育的重點品種之一。野菜學校幕後推手吳雪月指出，野菜復育除了找回消失的品種，更重要的是讓野菜重新回到菜園、回到餐桌上，當氣候變遷，野菜成為對抗極端氣候的食物來源，全世界有超過85％生物多樣性存在原住民族生活的場域。

台東林管處、魯凱族達魯瑪克部落推動友善生態3年有成，16日正式頒布採集及生態旅遊公約，要將把羅氏鹽膚木、台灣胡椒等傳統民族植物，運用在森林生態旅遊與餐飲等觀光服務，也希望藉此讓族人重新回到部落場域，組成生態解說團隊，分享承載著部落傳統智慧及文化價值的各項產品，以及符合友善生態、生產及生活的產業模式。部落傳統領域多為原始森林 達魯瑪克規劃「林下旅遊」3年有成台東林管處16日在達魯瑪克森林館舉辦「達魯瑪克民族植物永續利用暨產業開發計畫」成果發表，分享3年來農再生計畫執行成果，達魯瑪克部落頭目古昌弘、台東林管處處長吳昌祐一起將麻繩繫上繩結，象徵部落與林管處攜手合作。達魯瑪克部落傳統領域2萬8000多公頃，但大多是原始森林。達魯瑪克部落的「林下旅遊」，由部落整合森林場域、掌握動植物資源現況及規劃手作步道與動線，並培訓在地部落族人成立解說團隊推出生態解說導覽套裝行程。林下旅遊部落導覽員會一一解說步道

英澳合資礦業巨擘力拓集團（Rio Tinto）今（17日）宣布，自2021年1月1日開始，由施陶斯霍爾姆（Jakob Stausholm）擔任執行長。法新社報導，數月前，澳洲古代原住民文化遺址遭炸毀，導致力拓集團前任執行長賈克（Jean-Sebastien Jacques）離職。民衆與投資者強烈反彈，迫使賈克以及兩位高管9月下台。力拓集團雖獲政府允許，但PKKP族曾警告，放置炸藥將摧毀兩座傳統岩石庇護所。政府正著手調查此事，建議力拓集團賠償，重建遭破壞地點，並承諾永久暫停開採該地區礦石。初步報告也建議，所有在西澳營運的礦業公司都應審視與原住民土地所有者達成的協議。在法律保護加强以前，不得破壞任何文化遺產。

崁頂黑熊落陷阱的新聞，在林務局的新聞稿中看見除了陷阱傷需截肢，另有未觸及要害的槍傷，輿論又開始膝反射的攻擊原住民族狩獵的議題。我們認為有一些重點必須釐清，尤其必須正視日漸高漲的人熊衝突議題。以下是原青陣的聲明：崁頂黑熊發現位置已是人類生活場域而非深山本次發現的黑熊所落入的陷阱，位於產業道路旁的民眾田地中，緊鄰部落房舍區域的外圍，海拔僅370公尺左右，是當地居民頻繁活動的空間，並非深山更不是黑熊的核心棲息地。《野生動物保育法》第21條規定，黑熊有危及公共安全或人類性命之虞者，或危害農林作物、家禽、家畜且情況緊急者，始得予以獵捕或宰殺。山區的田地不像平地，時常都會有野生動物入侵，大部分田地上的陷阱鋪設，是要防止破壞力強且數量多的山豬。但這次就真的地主和黑熊都有夠倒楣，彼此用最不美好的方式相遇了，這並不是誰要刻意傷害誰的結果。而近幾年黑熊頻繁出現在靠近人類生活的場域，是因為物種數量擴大？核心棲息

「原民狩獵自主管理」機制於原鄉部落陸續展開，12日南投縣信義鄉東埔部落獵人團發出82張獵人證給部落獵人，計畫輔導單位林務局南投林管處、特有生物研究保育中心等保育主管機關也參與這場盛會。特生中心主秘鄭錫奇表示，永續使用山林資源是獵人和保育單位共同的目標。「最擔心山裡面沒有動物的，其實就是獵人跟我們研究人員。」研究人員看重原民永續利用的智慧，而部落也盼透過現代科學知識，更了解獵場資源。雙方在合作過程中互相學習。全台各地的狩獵自主管理計畫皆由原民部落、地方林管處、以及學術輔導團隊共同組成。部落獵人承諾遵守自治自律公約，並回報狩獵情形，為的是建立原住民族自然資源治理權利；對於生態保育而言，這將大幅減少黑數，讓公部門能更確實掌握山區生態資源，與在地部落合作提出管理措施。保育單位與部落攜手合作 永續利用資源目標一致

「獵人證不只是我們可以打獵的權利，更是一個責任。」南投縣信義鄉東埔部落獵人團12日舉行「狩獵自主管理宣誓暨獵人證授證儀式」，共有82位布農族獵人領證，這也是林務局狩獵自主管理計畫中，第一個發出獵人證的布農族部落。不再偷偷摸摸 布農族獵人授證 重返山林的開端這82位獵人，在經過傳統規範、生態、用槍安全、法律等課程後，獲得獵人證，承諾未來部落狩獵自治自律公約，掌握入山和狩獵情形回報，並建立原住民族自然資源治理權利。此次特意安排由六大家族的長老向家族的年輕人授發獵人證，強調傳承意味。東埔部落成為第一個透過狩獵自主管理機制，發放獵人證的布農族部落，對他們而言，這是未來可以光明正大重返山林的開始，不再像過去，明明是持合法獵槍、進入自己的獵場，卻仍得偷偷摸摸。未來，東埔部落獵人必須承諾部落狩獵自治自律公約，並由六大家族分別負責成員行為約束與獵物回報等自律管理。這82名得到東埔部落獵人證的獵人，來自包括

棕櫚油行業需要考慮到居住在森林中的原住民權利，避免重蹈殖民時期環境破壞的覆轍。棕櫚油產業始終充滿了爭議。它是東南亞的驕傲，在當地創造了可觀的就業機會，並為國民經濟做出了巨大貢獻。棕櫚油被譽為是一種可持續的、用途廣泛的油類。與其他低產油料作物相比，油棕因其高效的土地利用率而備受讚譽。然而，棕櫚油行業所引發的問題也比比皆是。其中，最值得關注的當屬為開拓種植園而清除泥炭地森林的行為。在媒體報導中，相比於失去棲息地的惹人憐愛的動物，許多靠在森林裡狩獵和採集為生的東南亞原住民群體卻並未受到同等的關注，比如馬來西亞的嘉海族（Jahai）、菲律賓的阿埃塔族（Agta）、泰國的馬尼族（Maniq）和蘇門答臘的奧蘭林巴族（Orang Rimba）等。正是因為有了「永續棕櫚油圓桌會議」（RSPO）這樣的組織所開展的全球認證計劃，讓全球各地的人們相信棕櫚油是一個好的產業。英國著名的「紀錄片之父」大衛・愛登堡（D

「怎樣才能成為一個獵人？」「原住民生下來就是！」「想要打獵的就是。」「要有一定的年紀、但更重要的是能力問題」······宜蘭澳花德卡倫部落泰雅族人討論著這些問題。11月28日，在臺北醫學大學團隊協助下，德卡倫部落族人以公民咖啡館形式舉辦共識會議，目標在明年1月底前完成組織工作、成立協會，6月開始發放獵人證，邁向狩獵自主管理。已經完成組織並於今年8月進行獵人授證的花蓮秀林鄉太魯閣獵人協會，也前往交流、分享經驗。傳統智識接軌現代 獵人課程把式微的Gaya找回來這次共識會議上，如何成為獵人、部落獵場該如何管理、以及合法取得獵槍成為三大焦點話題。討論中，德卡倫部落獵人同意秀林獵人協會以年齡分級、進行培訓的作法，但認為，放陷阱可以不限年齡，但持槍獵一定要20歲，且獵人應該分等級。討論中也提到，狩獵知識的學習，應該要課程與實作互相搭配，在學科上要完整學習過去的Gaya（規範），例如上山打獵只取需要的、

2009年莫拉克颱風重創南台灣，多處山區的原住民部落被迫遷村，離開原鄉部落搬遷到集合式的永久屋居住。時隔11年，因為永久屋無法改建、買賣，許多居民生兒育女只能擠在有限居住空間，當地產業也難以發展，只能再度離開原鄉；且部分永久屋部落生活機能缺乏，沒有足夠的耕地、公共空間也讓原民文化的傳承面臨危機。今（24日）屏東縣長治百合、禮納里、高士佛及嘉義縣的逐鹿、德恩亞納等永久屋部落的族人，北上到立法院及監察院陳情，呼籲檢討永久屋政策與當年簽訂的三方契約，讓永久屋可以真正「永久」，族人才能在原鄉安居樂業、落地生根。永久屋空間狹小 無法擴建 導致居住空間、產業發展受限 2009年莫拉克颱風帶來嚴重災情，造成屏東、高雄、嘉義、南投、台東、雲林、台南等地許多原住民部落被迫遷村，根據前農村發展基金會董事長謝志誠統計，「莫拉克颱風災後永久性安置住宅計畫」完成43處永久屋基地，共3500多間的永久屋，其中以屏東的

新竹縣尖石鄉昨天（18日）傍晚傳出，小錦屏附近某處原住民保留地遭盜採一旁野溪溪石，再未經申請許可開挖砌石牆，經縣府農業處會同尖石鄉公所深入追查，確定現場有濫挖施工，但所用砌石來自公所2年的野溪清淤工程，這堵石牆長38公尺，寬3公尺，高約1層樓，開挖面積0.09公頃左右，昨天傍晚被檢舉就當場被查獲到3台作業機具、現場負責人林男跟怪手司機。林姓男子向警方等稽查人員強調，石塊來自當地道路、溫泉等工程挖起的廢棄泥石。事實上他的停車場被人堆放鄉裡道路修路後的廢棄柏油跟野溪溫泉工程所挖起的泥石擋道已經超過半年，因為影響出入，他才會僱請怪手來把這堆廢土石給推平整齊。縣府農業處調查確認，這批砌石確實來自2年前的公所野溪清淤工程。林男聲稱當地土坡最近崩塌，所以才會沒有申請就逕自拿這批石塊去砌牆。農業處將對未經申請許可就開挖部分開罰當事人，也將釐清前述砌石所有權歸屬，以及現場是否有擋土牆護坡的實際需求，再做後

加拿大安大略省一頭白色駝鹿遭盜獵殺害，引起當地原住民社區震怒，因為白鹿在他們的傳統裡是靈性的象徵，當局呼籲若有人知道是誰下此毒手請立即提供線報，原住民社區也籌措8000美元（約新台幣22.8萬元）懸賞真兇。據《福斯新聞》報導，安大略省蒂明斯市的公路上，躺著兩頭雌性駝鹿的遺體，其中一頭就是原住民傳統中神聖的靈性白鹿。當地的白鹿數量有多少並不清楚，地區攝影師克萊門特（Mark Clement）估算可能有30隻左右。加拿大1997年制定的《魚類和野生動物保護法》指出，白色駝鹿並不是白化病，而是因為隱性基因才會呈現白色，因此受到法律保護不得盜獵。安大略省原住民首領表示，每個人都對此感到憤怒和悲傷，如果獵人擁有狩獵駝鹿的許可證，請選擇那些一般的鹿隻，不要將槍口對準白色駝鹿。

由農委會林務局嘉義林區管理處發行、委託台東大學教授劉烱錫，整理鄒族高德生長老口述編撰、種籽設計操刀繪圖設計的《鄒的植物書》，記錄近300餘種植物，13日（上週五）舉辦發表會。來自特富野、達邦的鄒族長老、頭目，以祈福儀式祝福這本書引導讀者認識隱藏在植物中的智慧，而鄒族利用植物的智慧，也結合創意入菜。找回傳統生態智慧 向原住民取經因應當代困境據說，天神自玉山降臨，搖動楓香落果，鄒族由此而生，並俯仰於森林間，作為自然的管理人。林務局長林華慶致詞時指出，《鄒的植物書》由嘉義林區管處委託研究團隊花了兩年的時間，跟著鄒族長老，重新踏查勘驗鄒族的民族植物；是重現以森林為家的鄒族人，口耳相傳「一草一木」的山林寶典，更是當代植物永續利用、調適極端氣候的結晶。由於國有林與傳統領域高度重疊，更凸顯林務局身為管理者的角色。「身為土地管理者，就有責任保全、復振從土地長出來的文化。」林華慶說，這幾年林務局積極地把受限