專欄

主計處統計，台灣最大宗的剩餘農業資材，就是稻稈和稻殼，每年平均超過200萬噸，其中稻稈腐化速度慢，遇到急降雨經常浮出水面、塞住水溝，而碾米後產生的稻殼，也有去化困難，迫切需要就地利用的方法。稻稈入土不易腐化影響稻作早年農業社會，在稻米收割後，農民會燃燒稻草，將灰燼埋入土中，但因為焚燒造成空污問題，和影響交通視線等危險，《空氣污染防制法》規定，禁止在田間露天燃燒稻草，目前約有八成稻稈都隨著收割後，翻耕入土。一公頃的稻田收割後，大約會產生五到六公噸的稻草，在新竹務農的鄒承諺說明，這些稻草會在農地裡曬乾收捲起來，拿來做草繩或變成菜園保濕防曬的墊材，不過大部分農民都會選擇切碎，打入土壤裡變成養分。「但這些打到田裡的稻草，遇到颱風或急降雨，就會浮在水溝堵塞排水系統，或影響下一期秧苗生長。」鄒承諺表示，水稻矽含量高，分解速度比雜草慢，超過一個月都還會保持完整形狀，非常令人頭痛。變成100%稻草托盤再利

距離馬太鞍堰塞湖潰壩已經一個月，花蓮光復市區的街道淤泥都已經清理完畢，超人們留下的鏟子還在路邊，災民們陸續回家，準備重整家園。花蓮縣光復鄉大馬村第6鄰和第10鄰的住戶，潰壩時首當其衝、受創慘重。居民戲稱這裡現在是名符其實的家徒四壁，連門都沒有。雖然家當全部歸零，但老人家還是想早點回家。善心團體捐贈的物資、床鋪，讓高先生和阿媽可以暫時棲身。住在旁邊另一棟平房的老夫婦也搭交通車，從瑞穗臨時收容的民宿返家清洗家園。房子沒門沒窗，只好搭帳篷休息。家園修繕的困境在佛祖街，多數住家的淤泥已經清理完畢。陳女士一家從馬太鞍教會收容處所回家已經兩個多星期，住家木造門窗全毀，只好先用塑膠帆布遮蔽，四周還堆置著沒有清運出去的淤泥。雖然已經接上臨時水電，但還沒有熱水，也無法使用浴室和廁所。位於中華路上的保安寺旁，淤泥堆積成山，但一旁的住戶曾先生耐不住老人家的要求，還是回家居住。砂石車和怪手來來往往，粉塵飛揚，目前

根據中華民國對外貿易發展協會統計，台灣每年平均舉辦超過200場大型會展，吸引上萬人參加。但你知道嗎？展覽結束後，大量展品和裝潢材料將面臨被丟棄的命運。為了減低展覽垃圾，越來越多人投入「綠色會展」的行動。常見一次性垃圾：木作裝潢鄭安茹是永續建材的回收與製造業者 ，每年都會參加國內商業展覽，一般會場有提供三面隔牆的基本型攤位，「但如果要吸引客戶注意，都會希望把攤位做成特殊造型，越高越吸睛越好。」他列舉，為了做特殊造型，常見的裝潢材料就是木心板，因為用木材有彈性，可以拗彎、架高，還可以切割打磨、貼皮。但在短短3天展覽後，就全部打掉，並委託裝潢廢棄物清理業者清除，非常可惜。國際策展公司業務部副總張齡元指出，一場展會結束，木作垃圾可能是體積最大、最多的。而板材進行木作貼皮時，拔除後就會有殘膠，難以回收再利用，因此這些垃圾就往往要進到焚化爐或掩埋場處理。常見一次性垃圾：大圖輸出文宣另一個常用的展場裝潢

熊鷹，是台灣體型最大、最神秘的一級保育類猛禽。牠的身影只出現在中央山脈的森林深處，對許多猛禽愛好者而言，牠的存在宛如「神獸」……在研究者與生態攝影師眼中，熊鷹是最艱鉅的目標。在排灣族與魯凱族的文化裡，牠的羽毛象徵地位與榮耀，但時代變遷，傳統規範式微，想佩戴熊鷹羽毛的人變多，導致嚴峻的盜獵危機。當科學家們努力探索熊鷹的奧秘，在這片土地上，古老文化與熊鷹該如何並存？下著雨的早晨，長期拍攝鳥類生態紀錄片的梁皆得導演決定賭一把，開了一個多小時的車來到北部山區，他經常在這裡等熊鷹。他曾有過連續五個月、幾乎天天到山區蹲點，最終卻只拍到三次求偶畫面的艱辛經歷。熊鷹是「定點伏擊」型的猛禽，不像同為森林性猛禽的林鵰，常在空中長時間巡弋。梁皆得導演說：「牠的滯空時間只有林鵰的四分之一。」極難在廣闊的天空中，捕捉到牠的身影。連看見都很難，想研究牠們更是難上加難熊鷹棲息於海拔300到2800公尺的山區，喜歡有大樹

政府大力推動再生能源發電，規劃2026年達到能源占比20%，其中太陽光電裝置容量，2025年要完成20GW的目標，於是民間業者大力興建光電、風電等綠能設施，成為市場規模高達兆元的產業。但是在高度擴張，大量開發土地下，影響生態、農業，產生許多問題。和山里光電場破壞山坡，開發許可被廢止高雄市大樹區和山里開發50多公頃光電場，違反《水土保持法》造成破壞，大面積光電山坡地景引起社會高度關心。6月28日，和山里召開社區會議，共同討論如何因應光電場案。高雄市政府派員參與會議，說明處理進度，已經廢除開發許可，並將全案移送檢調偵辦。空拍俯瞰現場，已經完成裝設的是第一期工程，正在開發的是第二期工程。村民質疑，廢除開發許可的是第二期工程，已經開發的第一期，要如何解決？也質疑，過去這裡透過徵收成為軍方靶場，廢除後為何能轉作光電？7月22日對涉案的光電業者，橋頭地檢署向法院聲請羈押獲准；9月17日橋頭地檢署宣告偵

花蓮馬太鞍溪堰塞湖潰壩後，已過半個月，鏟子超人們持續到花蓮光復鄉支援，在國軍與志工協助下，淤泥漸漸清除，但是居民嚴峻的生存、生計和生活挑戰，才正要開始……生存：居住安全與中長期安置規劃經歷過堰塞湖潰壩後，光復鄉的房子和家園，一夕之間都被摧毀，儘管泥沙已先清理乾淨，房屋結構安全和環境居住安全，仍充滿疑慮。30歲出頭的蘇靖雯和高健盛，分別是高雄人和台北人，兩人為了夢想中的家園尋尋覓覓，最後決定在花蓮縣光復鄉落腳，選擇在佛祖街展開新生活，正在重新裝潢的牆上，隨處可見兩夫妻親筆劃下的記號，但是經歷泥沙沖刷掩埋後，牆面上剩下的只有一條又一條的裂痕。高健盛說，我們最主要的訴求還是以安全為前提下去考慮，如果這邊確認是不安全、不適合居住的話，可能就只能遷村，除非在安全的前提下，這裡又可以恢復原狀，包含農田也能恢復耕種，不然就只能搬遷到適合大家生活的地方。大同村佛祖街由於地勢低窪，是這次的重災區，儘管房子被

7月丹娜絲颱風過境，強勁風力吹壞南部地區許多屋頂，重創農村傳統紅瓦屋，同時毀損菁寮天主堂深具文資價值的屋頂。為了保存地區景觀與歷史價值，政府與民間合力進行，搶救文化屋頂行動。颱風之後，台南市政府粗估約有四萬多間房屋屋頂受損，台灣心義工團召集志工，進行屋頂修復救援行動。重創農村傳統紅瓦屋 修復有何困難？台南市七股區的黃先生，家園屋頂被吹壞，他家原本是紅瓦屋頂，隔熱較佳，目前只能換成鐵皮屋頂，先求不漏雨。這場風災產生的另一個問題，就是紅瓦屋頂的消失。平埔族吉貝耍聚落的段洪坤老師，擔心傳統三合院聚落的紅瓦屋頂消失，無論在居住功能，或是文化景觀，都將受到嚴重影響。七股區的蘇家古厝，已經有90年歷史，三合院房屋建有漂亮的圍牆立面，屋內裝飾華麗，家族後代團結守護。颱風前，還進行了古厝修復，沒想到颱風吹落物砸壞紅瓦屋頂，房屋嚴重損傷，家族成員商議決定修復紅瓦屋頂。長期維護古厝，蘇家後代相當盡心，一直希望

堰塞湖潰壩災後的第七天，被滾滾泥流淹沒的花蓮光復市區沙塵飛揚，彷彿歷經一場慘烈的戰爭。街上小山貓、怪手、卡車來來回回，在重機具沒辦法進入的室內，來自全台各地的鏟子超人，一鏟一鏟幫災民清理家園，用實際行動給驚魂甫定的災民，最有力的支持。他們沒聽到警報響，也沒被強制撤離花復縣光復鄉大同村敦厚路住戶密集，家家戶戶一樓門窗都被沖毀，家具、家電無一倖免。居民吳永斌回想洪水來襲當天，他還天真地開車帶太太到堤防邊，想看看堰塞湖溢流的景象，距離河岸只剩50公尺的時候，看到黑色巨浪滾滾而下，才意識到事態嚴重，一路開車往南衝，終於撿回一命。他說，附近村民都沒收到強制撤離通知。讓他覺得奇怪的是，平常派出所都會做警報測試，洪水來臨卻沒有聲響。七十多歲的作家赫恪住在敦厚路另一頭，堰塞湖潰壩當天，他一如往常在一樓桌前寫作，聽到奇怪聲響才發現窗外有如黑馬奔騰，一眨眼家中所有電器都隨水漂流。他畢生收藏的三萬多本的藏書和所

9月23日下午兩點五十分，位於花蓮縣萬榮鄉馬太鞍溪上游的堰塞湖，在樺加沙颱風帶來的豪雨中發生溢流，導致潰壩，狂暴的泥流沿著溪床宣洩而下，硬生生沖斷了馬太鞍溪橋，洪水越過堤防，灌入街道，吞沒民宅與聚落，宛如末日般的場景，震撼全台。從堰塞湖成形到溢流，這場災難帶給我們哪些啟示？台灣觀測史上最大規模崩塌，形成巨型堰塞湖時間倒回今年7月21日，薇帕颱風在東部帶來的豪雨，導致馬太鞍溪上游發生大規模崩塌，面積達到五百公頃。農村水保署減災監測組組長陳振宇表示，與2009年莫拉克風災時在楠梓仙溪形成、導致高雄小林村滅村的堰塞湖相較，馬太鞍溪堰塞湖的崩塌規模超過十倍以上：「它應該是台灣這一兩個世紀以來，我們觀測到最大的一次崩塌。」巨量土石崩落時，甚至造成規模4.9的地震，包括美國地質調查局（USGS）、陽明交通大學土木工程學系副教授趙韋安團隊所設置的微地動監測系統，都有偵測到。土石堵塞河道後，形成一個壩高兩

高雄美濃爆發農地盜挖盜埋事件，一處處農地被挖開，外界戲稱為「美濃大峽谷」事件，引發各界關注，檢警追緝查辦，釐清案件真相，該如何杜絕盜挖盜埋的不法事件？農地卵石成砂石盜採目標美濃農地上，一個深邃的埤塘，訴說著過去盜挖故事。在過去缺乏砂石的年代，高雄美濃與屏東里港交界的農地，地下的卵石成為不法業者覬覦的目標，偷偷挖成一處處大峽谷，一些後來慢慢注滿水源，就形成眼前的埤塘。美濃居民黃森蘭拿著保存了20年的橡膠圈，那是他從盜挖地點取出的廢棄物，做為環境被破壞的證物。盜挖農地十多年前漸漸消失，認為原因是八八風災發生，砂石來源變得充沛。盜挖完又被非法回填廢棄物過去因為盜挖形成的大峽谷，大大小小約有50多處，陸續發生盜埋回填廢棄物的情形。最近爆發新案件，有業者買地盜挖卵石，再盜埋廢棄物，還有地主為了牟利，接受盜埋廢棄物。目前檢警查獲，約有六塊農地被盜挖盜埋，現場充斥大量回填的建築廢棄物，但是底下還埋著什麼

國寶級的保育物種——台灣櫻花鉤吻鮭，僅棲息於大甲溪上游，低於17°C的溪流中，對水溫極為敏感。1980年代數量一度銳減至200多尾，瀕臨滅絕。雪霸國家公園歷經30年推動保育工作，2024年已經有一萬多尾。櫻鮭數量回升加上研究技術進步，中研院團隊以從前不曾採用的研究方式，前往七家灣溪、合歡溪、羅葉尾溪等溪流進行研究，將對保育行動帶來哪些啟示？揹著數十公斤的研究裝備，冒著5°C低溫的溪水，中研院團隊在合歡溪進行魚口普查與電捕取樣，採集魚鱗與魚鰭樣本，準備帶回研究室進行DNA定序。櫻花鉤吻鮭可以說是台灣知名度最高的魚，牠們在冰河退去之後，留在台灣山區，成為陸封型鮭魚，是已知的野生鮭魚分布最南邊的族群，存活在大甲溪上游，因為長期隔離，逐漸演化為台灣特有亞種。深潭是牠們喜歡聚集的地方，每年10到11月繁殖期，母魚會選擇平緩的淺瀨，用尾巴搧巢。一尾母魚可以產下300顆卵，受精卵經過20到30天會變成發

澎湖長期有人口外移問題，特別是許多小漁村，青年更是稀少，造成在地的發展困境。一群澎湖人開始回鄉，帶著不同的觀念與做法，追求澎湖新願景。澎湖望安離澎湖本島約一小時船程，是旅遊澎湖拜訪小島的美麗景點，花宅聚落的曾依苓撿拾銀合歡枝條當柴火，為魚灶炊事活動做準備。銀合歡是外來種植物，在澎湖到處生長，已經形成危害，也會撐破牆體、破壞老屋。曾依苓離島讀書，畢業後在馬祖推動聚落振興，後來想要回到澎湖，幫助故鄉。他的回鄉行動，不只是心願，也是傳承，父親過去曾到台灣工作，不斷找機會回到望安教書，然後一直守在故鄉。旅居國外青少年訪花宅 體驗魚灶文化一群居住各國的台灣青少年，趁暑假來到望安，瞭解台灣文化。他們參觀望安海龜館，認識島嶼海洋生態。團隊還安排拜訪花宅，體驗魚灶文化。花宅登錄為聚落建築群，曾依苓的老家，是第一批修復的古厝，華麗的建築立面，成為參訪重點。澎湖海域有大量珊瑚，死亡的珊瑚稱為咕咾石，成為建材，