里山

編按：政府劃設的保護區多位於中、高海拔，但我們生活環境重疊的卻多是平原及淺山地帶，這裡也是許多生物們的家，需要民間的力量加乘，一同維護。守護一個有龍貓、草鴞、穿山甲出沒其間的童年秘境「你們要來看穿山甲的洞嗎？這裡有一個喔。」本來已經往前走的人群因而紛紛轉頭、望向周昭蕊所指向的一個淺淺的黝黑小洞口，昭蕊是自然谷的專案經理，一說到她眼中好呆、好萌的穿山甲就止不住的嘴角上揚，「一般哺乳類看到人都會快速逃離，只有穿山甲傻傻的不怕人，真的覺得受到威脅了，才把自己捲成一顆球，不過你們也不要真的故意去嚇牠啦。那穿山甲的洞有兩種，這個是覓食的洞，另一種牠們真正休息睡覺的窩就會更深得多喔。」五感體驗四時變幻的自然谷遇見穿山甲的洞，是回程中的小小驚喜；剛踏進自然谷，就先聽見紫嘯鶇那拉著長音、宛若煞車聲般的可愛鳴唱；步行間不經意又瞥見一隻攀木蜥蜴已然悄悄爬上昭蕊的肩頭，「啊，好可愛」大家不禁也躍躍欲試著以輕緩的

你有聽過「里山」這個詞嗎？這是由日文的「さとやま」（Satoyama）翻譯來的，意思是指人類居住的環境與大自然交會之處，人類的農業、狩獵等活動與大自然互相融合，並以和諧的方式永續發展。曾幾何時，人們漸漸遺忘了這些。「我想把那群在東北角認真照顧田野、保護著野生動植物的人們，稱之為『人類農耕文化遺產』的農友介紹給大家。」——許增巧某一年的冬天，作者許增巧和孩子們參加了和禾生產班和人禾環境倫理基金會共同舉辦的稻米推廣活動，來到東北角的貢寮山間、一處有著茅草屋頂的石頭古厝「田邊聊寮」。解說老師向他們介紹那裡自古以來和大自然和諧共生的農耕方式，包括許多古老的農具和當地特有的水稻品種，同時也教他們親身體驗，如何用在地耕種的米飯來包飯糰。在等飯煮好的那段時間，解說員帶領著他們，徒步走到附近的水梯田中。在溼冷的綿綿細雨中，踩進田裡的泥土感覺卻是溫暖的，許增巧得知那裡不僅是田地，同時也是許多野生動植物的家園

前言：一些珍貴的地景，被視為人類文化遺產保留下來，其中包括因人類活動創造出的動態地景。聯合國農糧組織（FAO）「世界農業遺產」（Globally Important Agricultural Heritage Systems，GIAHS）即為一例，藉此保護和介紹一些面臨危機的傳統農業系統，不只是注重生活、生產環節，更加重視的是依附農業的生物多樣性、景觀、人類代代傳承下來的知識體系（傳統知識）、文化等多層次概念，讓農業動態地景更具韌性，得以持續保護利用。這項框架工具由日本詮釋為保護里山里海的方式，2011年首度申遺，包括石川縣能登半島及新潟縣佐渡島入列，目前全日本有11處指定為世界農業遺產。

泰國原住民族「克倫族」有一個流傳數百年的傳統，當嬰兒出生後，家人會將新生兒的臍帶綁在樹上，代表新生兒與這棵樹之間特殊的聯繫，這麼重要的一棵樹，自然也受到保護。然而，當克倫族醫院落成之後，到醫院生產的克倫族婦女，因醫院不願意交出臍帶，而失去實踐這項傳統的機會，這些不再受到保護的樹，也遭受肆無忌憚地伐採。這下該如何是好？生命之樹、傳統禁忌 原來都是永續關鍵一個小小的實踐，卻隱含樹木、森林保護的契機，說明了傳統文化、生態知識的重要性。5日由農委會花蓮農業改良場舉辦的生態農業國際研討會，即邀請北海道教育大學專案顧問戴夫．都柏林博士（Dr. Devon Dublin）說明傳統知識與地景保育之間的關係。戴夫．都柏林博士指出，當生物多樣性公約大會提出「里山倡議」作為保育「里山地景」[1]以促進永續利用之際，也凸顯了原住民智慧和傳統知識在此議題扮演的重要角色。克倫族是其中一個案例，不但重新檢視傳統文化保育

如果你是建商，除了建材、設計，還有什麼可以節能減碳的地方呢？日本數一數二的建商——積水房屋，自2001年開始推動「五棵樹」計畫，以「三棵樹為花，兩棵樹為蝴蝶」為口號，鼓勵購買他們房屋的消費者，在庭園造景時兼顧生態保育。據活動官網說明，「五棵樹」計畫的構想，源於從前的日本，到處都有「里山」，意指位於高山和平原之間包含社區、森林和農業的混合地景或複合式農村生態系統。有可以做為燃料的木柴等等，有比鄰的農田、小河。還有小動物、鳥、昆蟲的食餌，生態豐富。這樣的里山，便是積水房屋2001年倡導的「五棵樹」造園計畫所嚮往的目標。為了什麼要種這五棵樹呢？口號是「三棵樹為花、兩棵樹為蝴蝶」。當然，可以種的樹不只五棵，越多越好。選擇原生種的理由除了為花為蝶，這五棵樹的選擇，還有具體的目標：在地化。積水房屋把日本全國按照氣候風土，大分為五個區塊，每個區塊都有原本就生活在那裡的物種，即所謂的原生種，推薦住戶選擇它

主婦聯盟合作社與人禾環境倫理發展基金會（以下簡稱人禾）在2019年下半年，合辦多場里山倡議活動，包括室內講座課程、前往貢寮「走入里山」實地踏察等活動。社員到達目的地後，先享受新米製成的飯糰，接著認識水梯田周遭的環境與生態。參加成員感動地說：「透過活動認識了在地生態、食物鏈與人的關係」、「原來我們可以做出一些改變，讓人與環境共好。」人文與自然互動而成的地景——水梯田「里山」不是一座山，「里山倡議」是日本在2010年聯合國第十屆生物多樣性公約大會中推動的理念；希望找到環境與人和諧共生的生活模式，讓子孫世代「靠山吃山、靠海吃海」，同時不破壞在地生態，達到兼顧生物多樣性與資源永續利用的願景。「走入里山」踏察活動造訪新北市貢寮區的「和禾水梯田」，此處正是「社會、生態、生產地景」相輔相成的聚落；有雙溪河流貫其中，上游河谷自百年前就有先民砌石成階所建構的水梯田，至今仍有農民延續傳統農法在此種植水稻。貢寮

高雄市府農業局104年起推動美濃里山計畫，鼓勵農友不施農藥與化肥友善耕作，目前有12處果園取得綠色保育標章認證，友善農田安裝自動相機，陸續捕捉多種哺乳類動物影像，連膽小山羌也會來果園覓食，豐富生態讓參與保育的農園主人驚喜不已。高雄市農業局三年前與慈心有機農業基金會組成輔導團隊，鼓勵山區農友加入友善耕作行列，並輔導申請綠色保育標章。農業局輔導17戶農友投入友善耕作，12戶取得認證，在友善農田進行生物多樣性調查，陸續捕捉到穿山甲、野豬、鼬獾、白鼻心、食蟹獴、麝香貓、山羌、獼猴與野兔等動物現蹤影像，見證棲地復育成效。

5月梅雨不斷，苗栗通霄一處山坡地光電在下過雨後，雨水匯集流出的影像在當地社群媒體流傳。這塊近2公頃面積的光電盤據山頭、不久前經媒體揭露，引發議論。苗栗縣議員質詢後發現，這類「2公頃以下、農地變更做光電」的申請案，已達132件，總面積106公頃。其中，16件通過審查，總面積16.7公頃。這波引發關注的案件都是低於2公頃的光電，這是因為2公頃以下的土地變更只要在地方政府辦理即可，審查程序相較大面積光電案來的簡單。石虎與光電之爭 井水不犯河水的難題  雖然事情揭露後，苗栗縣工商發展處已承諾，所有案子都會請農業處保育科給予生態保育意見、慎重審查。但關心生態與水土保持的在地人士，卻無不人心惶惶，擔憂更多案件通過，加上已有業者正在洽談一處36公頃的山坡地，淺山的石虎、白鼻心、鼬獾、食蟹獴棲地恐怕將受到影響。

苗栗有132件農地變更做光電的申請案，總面積達106公頃。其中16.7公頃通過審查。在地方議員關注下，縣府承諾嚴加審查，但開發壓力仍難阻擋。究竟哪些地方可以開發、那些不行？焦點再度集中在石虎。前陣子苗栗裕隆開發案涉及石虎棲地而停止，光電業者也不想碰上苗栗的一級保育類野生動物。「業者擺明說，不會碰石虎保護區。」石虎保育協會理事李璟泓說，但他卻高興不起來。「業者明明知道，全國並沒有石虎保護區這樣的設定。」他說。里山共存精神 處處有石虎 保護區畫與不畫的兩難根據林務局石虎重要棲地評析資料， 苗栗全縣的淺山區域幾乎都有石虎蹤跡，但至今並未劃設保護區。石虎保育協會說明，一旦劃設保護區、對當地農民會有很多限制。協會希望營造人與野生動物共存的「里山」環境。如果拿石虎當開發的擋箭牌，當地人會更討厭石虎。石虎雖然在全國受到喜愛，但在苗栗，大家對牠是又愛又討厭，因為不少開發都因石虎而無法通過。李璟泓解釋，他們

濕地、鹽田、魚塭、原住民傳統領域上的大面積地面型光電屢屢惹議，綠電形象大受打擊。政府為此引入「環境與社會檢核」機制，事前盤點、避開生態與社會爭議。然而，大面積問題尚未解決，小面積光電接連引爆。首先是苗栗一座僅1.9公頃、蜿蜒盤據山頭的山坡地光電，登上社群媒體與新聞版面。政府放寬2公頃以下的光電開發，原以為面積小，不至於產生太大影響，由地方審核即可。但苗栗、花蓮、台東等縣市接連發現，小面積農地變更為光電申請案件達上百、甚至數百件，議員紛紛表示關切。

「唉，我真的很想放棄。」生態研究員李璟泓有個里山夢。一步步的把田鱉田附近的田地買下來。山坡下的這片田不灑農藥4、50年，食物特別好吃，人愛吃、動物也愛吃，這裡有難得一見的田鱉、不時出現的石虎、白鼻心、鼬獾。坐在田裡看每年上千隻的灰面鵟鷹在山頭掠過，更是李璟泓的最愛。買田護棲地，是李璟泓的夢想，但這不是一個人達成的。李璟泓希望借助環境信託的力量，集結群眾的力量逐步實現。不過，夢想實踐的腳步總是緩慢，這幾片田地都位在山坡底下，已經有光電業者在洽談租下整片山坡。屆時，縱使買下田地，卻失去整片山林棲地，野生動物也不會再來。田鱉阿伯的里山：回歸人與生態共存2012年，生態愛好者劉威廷在此發現30年跡近絕跡的大田鱉、引發各界關注，李璟泓也被吸引而來，進而認識水田主人——人稱「田鱉阿伯」的劉定峯。很快地愛上這裡，李璟泓笑說，「因為他種的東西都超好吃、我們很喜歡吃這裡的東西。」

若說葦草蘭是台灣本島田邊常見的蘭科植物，蘭嶼田裡則是紫苞舌蘭。以女性為主的農事場域，在田埂留下紫苞舌蘭、百合花，是犒賞自己、自我表述的方式。經過多年引回瀕絕的紫苞舌蘭，蘭嶼居民不落人後，與研究團隊攜手，號召當地民眾，要把紫苞舌蘭種回住家附近的水芋田和溪邊，重現蘭花之島的榮光。紫苞舌蘭從失落到引回 牽動社區情感蘭嶼之所以為蘭嶼，和島上種類、數量極其繁多的蘭科植物有關。過去滿坑滿谷的蘭花，因為台灣園藝商人收購，採蘭成了當地重要生計與收入。紫苞舌蘭這個蘭嶼居民記憶中的里山物種，也由於花形美麗無法倖免；人類濫採之餘，再加上棲地破壞開發，讓族群萬劫不復，僅零星存於溪邊峭壁、森林深處。原以為採之不竭的蘭花，不知不覺間消失，蘭嶼的名字也跟著失去脈絡。農委會特有生物研究保育中心也於2012年啟動一連串復育計畫，加快紫苞舌蘭及瀕絕物種繁衍復育腳步。這幾年更陸續將培育的植株種回原棲地，今年紫苞舌蘭自然繁殖數量