文化資產

  • 交通環境改善 西藏阿裏旅遊新熱線成形 今年接待遊客6.7萬人次

    交通環境改善 西藏阿裏旅遊新熱線成形 今年接待遊客6.7萬人次

    新華網報導,阿裏地區平均海拔4500米,位於西藏西部,與拉薩相距1600公里左右;全地區總面積30多萬平方公里,是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈、喀喇昆侖山脈彙聚的地方,號稱「千山之巔、萬川之源」及「世界屋脊的屋脊」。阿裏地區擁有眾多獨特的自然風光和人文景觀。這裏有被佛教、印度教等眾多信教徒視為「神山」的岡仁波齊和「聖湖」瑪旁雍錯;擁有千年歷史的古格王國遺址、劄達土林、班公湖鳥島等壯美景觀。由於受交通條件的制約,阿裏地區旅遊業過去長期處於緩慢的發展狀態。隨著青藏鐵路通車、219國道西藏段改造、阿裏機場建設等交通大環境的改善,昔日偏遠閉塞的西藏阿裏地區正掀開神秘面紗,吸引來自四方的遊客,它將有望成為西藏新的旅遊熱線。今年阿裏地區計劃接待遊客6.7萬人次,到2020年力爭接待遊客57萬人次。

  • 土壤整治 景美公園浴「汞」重生

    土壤整治 景美公園浴「汞」重生

    歷經汞污染以及土壤整治等過程,文山景美運動公園30日正式啟用,面積達2公頃的公園是景美區最大的休憩公園,啟用當天就有超過200名附近住戶湧入公園。文山景美運動公園位在文山區景豐街80號旁,北臨蟾蜍山系。這個運動公園過去曾經是義芳化學工廠用地,化學工廠遷廠後,卻檢測出土壤有汞污染。92年時,進行整治,將污染情形和濃度降低後,93年將此地暫由北市警察局交通大隊做為拖吊停車場,95年北市府工務局公園處依都市計畫闢建公園。至於由台北市文山社區大學學員發現,疑似距今約2500年前的遺址「十五份遺址」處,出土的詳細位置還並不夠精確,目前僅以「疑似遺址」認定。公園處表示,未來興建地下停車場的位置,屬於公園的邊陲,與疑似古物出土位置尚有一段距離,但若真的需要開挖,仍會依照文化資產保存法進行評估及監測的動作。

  • 河北懷來郵驛建築群遭嚴重破壞

    河北懷來郵驛建築群遭嚴重破壞

    中國河北省懷來縣雞鳴驛是中國保存最完整、建築規模最大的郵驛建築群,在歷史上是宣化府進入北京的第一驛站,此驛站源自元朝。如今雞鳴驛城牆多處嚴重倒塌,城內廟宇壁畫重修時遭到極大破壞,專家憂心若不善加保護恐有消失之虞。北牆中部有十幾公尺的城牆幾乎完全倒塌,大塊牆體順著城牆外側砸到地面上,有的牆體向外探出,一場雨、一陣風都有可能因此倒塌;西牆多數青磚已經脫落,僅剩一道又高又窄的土牆,風雨沖刷已形成數個大豁口,豁口處成為村民的垃圾傾倒點。雞鳴驛南牆的底部,被村民挖了很多儲存糧食和蔬菜的地窖,城墻上寬大的裂痕隨處可見。而在城內城隍廟重修施工現場,廟內牆上壁畫覆蓋一層厚厚的灰塵,壁畫已經殘缺不全。按目前現狀,徹底修繕保護雞鳴驛至少需要人民幣一億元資金,而目前籌集的資金非常有限,對於修繕城牆是杯水車薪。

  • 守護世界級遺產─支持澎湖望安花宅聚落完整保存

    守護世界級遺產─支持澎湖望安花宅聚落完整保存

    望安鄉,位於澎湖縣南方海域,是由八罩島、將軍澳嶼、東吉嶼、花嶼、西吉嶼、東嶼坪、西嶼坪等共十七個島嶼以及十餘個面積較小的礁石等組成,其中以八罩島(亦即望安本島)面積最大。花宅就位於八罩島上,聚落分布在島上的中央偏西位置,基本上它是屬於被小丘陵環抱、面海的集村型海岸聚落。位於望安島中部位置之花宅聚落,是澎湖縣目前除了保存完整的傳統建築型式之外,尚保留著部分傳統生活方式的老聚落之一。2003年,「世界文化紀念物守護基金會」(WMF)公佈世界100大最值得關懷及保存的文化紀念物名單(Lists of 100 most endangered sites),中社村以聚落現存的完整性、多元的建築風格被視為典型的「漢人聚落」,與中國的萬里長城同列榜上。台北藝術大學建築與古蹟保存研究所教授林會承說,就學術的觀點而言,聚落代表了當時期居民的生活樣態,那是一旦消失就再也無法尋回的無形資產。(江佩蓉,30雜誌9

  • 吃野菜的獵人—記台東達魯瑪克舊部落石版家屋重建之旅

    吃野菜的獵人—記台東達魯瑪克舊部落石版家屋重建之旅

    【編按】 達魯瑪克部落是台灣眾多古老部落之一,長久在維持自然生態狀態的情況下發展,但二十世紀遭日本政府遷村與殖民統治後,文化幾乎斷根。幸經該族人努力,2002年11月10日舉行舊部落男子會所重建落成儀式,珍古德協會(The Jane Goodall Institute)創始人珍古德博士前往觀禮,並邀請部落成為其協會第一個根與芽小組的台灣原住民社區。她將舊部落重建運動定位為從根發芽,以促進與自然共存的文化得以早日重建;也利用此一計畫,讓所有對原住民文化及根與芽計畫有興趣之青年參與,讓年輕人實地參與家屋重建,一起體驗文化重建從根發芽的過程。以下為參與青年Janet的記行。台東達魯瑪克部落被認為是中央山脈以東唯一的魯凱族部落,因之被稱為「東魯凱族」,但因為語言風俗習慣與屏東的魯凱族們也都有差距產生,目前藉由政府的多元就業社區產業發展計畫---「讓達魯瑪克人返鄉--台東南島採集館」,一步步的從南島

  • 戰國7雄外 發現中山國長城

    戰國7雄外 發現中山國長城

    河北省唐縣境內,日前發現一段戰國時期所修建的長城遺址。據推測,興建時間在西元前369年,距今已2300多年歷史。為配合保定至阜平的高速公路工程建設,河北文物工作者在對公路沿線區域進行前期調查時,意外發現一段戰國時期中山國修建的一段長城遺址。河北省文物研究所官員說,中山國位於今河北省保定市和石家莊市之間的太行山區域,是「戰國七雄」(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)之外的一個千乘之國。

  • 中市整體開發區農業聚落 研議保存

    中市整體開發區農業聚落 研議保存

    文化資產保存意識抬頭,有議員提案要求市府調查整體開發區內值得保存的農業聚落,訂定細部計畫予以保護,如北屯后庄地區土角厝。部分議員則指出,第14單元已經開發,預計97年完成,調查恐已來不及,且將影響整體計畫,而其他單元也會出現同樣情況。地政局長曾國鈞表示,不僅整體開發區,其他區段徵收地區,市府在進行都市計畫時,有需要保留的文化資產,都會劃設為公園用地,例如,位於鎮南休閒專業區內的水碓社區,就是以此方式保存。市長胡自強則表示,將由文化局負責調查後,與都發局、地政局共同研商,讓民眾在都市裡可以看到真實的農村聚落景象,而不必像過去刻意蓋一個農村公園。

  • 樂生保留 謝志偉:不但同情而且支持

    樂生保留 謝志偉:不但同情而且支持

    新莊樂生院保留案再起爭議,捷運局日前在行政院未核定方案前,已在大門口開始施工。曾於9月19日公開表示政府努力不夠的新聞局長謝志偉,21日接受記者訪問時說,個人對樂生保留案,「不但同情,而且支持」。 謝志偉說,在2004年底,他主持「謝志偉嗆聲」電視節目,即邀請樂生院民上節目,談此爭議問題,「很可惜之後我出國(編按:出任駐德代表),沒想到問題過了二年多,仍未獲得圓滿解決」。 中秋節的前夕,青年樂生聯盟原訂於9月21日早上到新聞局陳情,但後來因故取消。謝志偉是在當日下午出席台北影視節的記者會之後,接受記者提問作出前述表示。他說,樂生案要從古蹟維護、人文關懷等不同角度切入,也理解在地居民有不同看法,「但並非對立」。 謝志偉說,未來行政院將試圖了解,再作協調,「也許各方無法完全滿意,但至少要可以接受」,否則持續發生爭議,對各方都不好。 在被問及行政院未核定方案捷運局即施工問題,謝志偉說,就他個人了

  • 群聚化石 遼寧出土最早恐龍托兒所

    群聚化石 遼寧出土最早恐龍托兒所

    中國和加拿大科學家最近在遼寧省義縣柳台村發現群聚的恐龍化石,1億2300萬年前被火山灰深埋地下,6隻集體死亡的鸚鵡嘴恐龍不足3歲,是目前已知最早的恐龍「托兒所」。此次科學家發現的恐龍化石共有12個鸚鵡嘴龍品種,科學家猜測可能來源於以前未知的恐龍品種。這項發現顯示恐龍的社會群體在很久以前就已出現,將對恐龍的社會行為進化有更進一步了解。倫敦自然歷史博物館研究人員保羅‧巴雷特表示,這些幼龍化石已形成「托兒所」,但是無法確定它們是龐大獸群的一部分,或聚集在一起是為了得到保護。 這是首次發現此類恐龍聚集在一起,並可看出這些恐龍在出生後前幾年都聚在一起生活。

  • 雲南西藏行系列:被文明團團包圍的布達拉宮

    雲南西藏行系列:被文明團團包圍的布達拉宮

    照片攝於2006年5月底青藏鐵路通車前的拉薩市區,前陣子在青藏鐵路通車周年的新聞畫面中,看見世界遺產布達拉宮前五光十色的噴泉燈光畫面,深深感嘆文明和商業的利益已經徹底攻陷了拉薩這個日光城。布達拉宮是西藏的地標,藏傳佛教徒心目中的聖地,過去它是達賴喇嘛的行宮,對於布達拉宮的印象,我還停留在電影《西藏七年情中》的拍攝畫面中。2006年當我進入拉薩城那一刻,深受震撼,不是因為布宮的雄偉,而是赫然發現原來這個靠近天堂的地方早已不是我們印象中、想像中那樣,眼前這個被現代建築、柏油和鐵皮圍欄團團包圍的布宮,已被現代化的洪流逼退到只剩圍牆內那立足之地。高聳地佇立在拉薩市中心的布達拉宮,彷彿象徵著藏族文化正逐漸被資本社會帶來的商業利益侵蝕,而只能苟延殘喘地守著這精神和文化的堡壘。觀察著布達拉宮周遭的改變,拉薩市區的快速發展,我們也許可以窺見那個正在急速變遷的西藏縮影。

  • 停止對吳剛的懲罰─談種樹

    停止對吳剛的懲罰─談種樹

    樹對於城市而言是個重要的景緻,它可能是東京表參道上的櫸樹,也可以是巴黎鐵塔兩旁的梧桐,當然它也會是仁愛路上綿延的大王椰子。台北的秋天,也許看不到火紅的楓葉,不過還是有欒樹的一樹金黃點綴台北的街頭,中秋之後,還會有紅楬色的欒樹果實登場。 時序進入了秋高氣爽的季節,太陽其實還是很毒辣,只是從樹的不同風貌,我們還是可以感受到這個城市的秋天真的來了。有著「老樹爸爸」稱號的廖守義,民國84年,省政府農林廳開始調查及統計各縣市的樹,長年生活在大台北地區,從小對樹有著特別情感的廖守義,認為各縣市能夠如此愛樹,保護及尊重老樹,台北市當然不能就這樣排除在外,因此開始了紀錄老樹、老樹導覽等工作。「每棵樹都有它的故事」,一直致力於照顧以及紀錄老樹的廖守義是這麼說的,他舉例說前一陣子才幫它慶生的那棵在貓空救千宮門口的老榕樹,就是一棵有著150多歲的老樹。不僅僅是這棵老榕樹,在台北還有許許多多,也許是校園內的,古道

  • 南水北調 沿線古蹟野蠻破壞

    南水北調 沿線古蹟野蠻破壞

    「南水北調」工程比三峽工程還浩大,既要築壩蓄水,還要拓寬河道,因此對文物造成的浩劫比三峽工程大。大陸考古及文物保護界指出,中線工程施工期間,文物搶救不到1/3。另外東線工程的「京杭大運河」沿線的無數歷史遺址也遭嚴重破壞。中線工程中,最珍貴的文物為列入世界文化遺產的武當山「遇真宮」道教景觀,如果不加高或遷移他處,有500多年歷史的宮殿屆時將被淹沒。至今水利部尚未決定如何保護這一世界文化遺產。另外丹江口四周古墓數以萬計,其價值遠超三峽庫區。但由於規畫、經費等原因,目前庫區文物保護工作完成不到任務量的1/3。在東線工程方面,幹渠將有一部分需要利用京杭運河的古河道。在拓寬河道時,無數遺址及古建築遭到破壞、拆除。東線工程開始不久,已經有多處遺址遭到破壞。在拓寬河道時古建築已遭到野蠻拆除。

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