我們的島

今年10月，台灣各地與礦區為鄰的居民，來到行政院前，他們有許多來自好山好水的花蓮，那裡是全國礦場最多的地方，台灣246個礦區中，花蓮就占了82個。從和平溪、立霧溪、三棧溪、支亞干溪，每條溪上游，雲霧繚繞之處，都是一座又一座礦場。面對新礦進駐、舊礦展延，礦下居民的心聲，能否被聽見？花蓮西林部落青年Apyang，笑稱自己是在打開的樹洞長大，對他這一輩的部落青年來說，祖先的山有點陌生、有點遙遠。為了了解祖先生活過的山林，兩年前，Apyang跟部落年輕人一起做傳統領域調查，製作立體部落地圖，發現支亞干溪流域，竟隱藏著16個礦區。支亞干溪流域礦區的開採時間，幾乎都超過40年，礦權最長達70年，有些是在山上開挖大理石、白雲石，有些則是在河床上採集景觀用石頭。這幾年炸山採礦漸漸停止，今年初業者在河道開闢便道，準備繼續開採河床上的石頭。2009年，花蓮縣長傅崑萁上任後，宣布實施八不政策，任內不會通過新的採

這裡是大漢溪畔，三鶯大橋下的河川地，阿美族人聚居的三鶯部落，居民習慣養狗，但大多沒有結紮，去年才搬來三峽的范綉宸，因而與動保團體合作結紮，每天帶著食物與藥品來和狗狗搏感情。站在第一線，她認為唯有源頭減量，才能減少後續的送養跟安置問題，與其把經費花在末端收容，倒不如做最前端的控管。新北市政府去年開始零安樂政策，但收容所空間有限，必須設法減少犬隻進入收容所。新北市動保處副處長楊淑方表示，零安樂有很多配套，其中一項就是TNVR（捕捉、絕育、施打疫苗、原地放養），分區與愛媽合作。新北市動保處協助結紮，植入晶片，造冊紀錄，原地放養之後則歸高灘處管理，新北市高灘處養工科長孫宗源說，目前控管的有1020隻，有六成藉由TNVR模式得到穩定管控，並建立了一個「照顧證」制度，明定餵食規範，與志工一起降低繁殖數量，也盡力提供志工所需要的協助。家住永和的楊秀玲與范綉宸一樣，都是與新北市高灘處配合的志工。小小的機車

台南中正路末端，中國城大樓已經拆除，準備都更建設廣場，旁邊一棟古老的魚市場，傳出拆屋危機。工人們在屋架上，拆除鋼構屋頂，不知是否會繼續拆除屋身，讓關心的文化人士很緊張，於是透過網路發出訊息，讓大家知道魚市場的拆除危機，發起搶救行動。台南魚市場建於1930年代，緊鄰運河，成為台南第一座專門魚貨拍賣市場。列柱式的屋身，讓空氣流通，保持市場清潔。附近居民表示，過去一早就會有船入港，卸下魚貨拍賣。魚市場帶動附近經濟，許多商家製作魚貨加工，倉庫進行轉運，如今岸邊還留有幾間古老倉庫改建成的住家。後來運河填埋，蓋起大樓，魚市場不再賣魚，成為漁會出租空間。雖然沒落，但是在運河旁，還有一棟日本時代建造的原台南運河海關，已經指定為古蹟，負責當時船隻出入檢查。於是海關、運河、魚市場，三個文化元素，構成區域的歷史地景。不過魚市場並未指定古蹟，在中國城都更案中，原本要拆除作為商業用地。在台南青年和文化人士極力奔走下

新北市新店國小教室內，正在進行參與式預算工作坊，一群人討論著新店碧潭的未來。林正山曾跟著文史團體走訪新店，在他眼中，這裡有著精采人文歷史、豐富自然景觀。碧潭水岸可以串連國校路，變成環狀觀光步道，還有著百年流傳的人力擺渡，這些都是珍貴特色。從觀光步道到藝文園區，林正山想利用參與式預算，讓在地觀光走得長又遠。從巴西崛起的參與式預算，由下而上，經過地方民眾共同討論，提出方案，再投票表決，一起決定把公共預算用在哪裡，讓政府預算做最符合民意需求的使用，同時也能凝聚當地公民意識。參與式預算來到台灣以不同面貌呈現，現在各地政府推出的參與式預算，預算來源各有差異，實施方式也不同，面對這個新興工具，大家都在找尋適合方式。新北市城鄉局推動的參與式預算，偏向社區營造，地點是新店國小旁，這棟兩層樓的舊校長宿舍，原本以活化校長宿舍周邊為主題，要選出兩個提案，各給予40萬，總預算80萬元。新店國小師生們，從校長宿舍單

台中黎明幼稚園園長林金連，陪著高雄果菜市場自救會會長吳富雄，來到台北絕食抗議。林金連聲淚俱下的下跪控訴，希望讓人們看見，台中市的自辦重劃，引發的拆除迫遷問題，已經形成風暴。台中市南屯區，原本是廣大農地，林金連的幼稚園位於農業區邊緣。1989年，都市計畫將180多公頃土地，規劃為都市發展區域。在政府缺乏財源下，透過整體開發方式，在建商與財團介入下，以自辦重劃手法，開發土地。黎明幼稚園位於自辦重劃第二單元區域，又被稱為黎明重劃區，從2009年開始推動。幼稚園被劃入重劃範圍，林金連不願參加，因為捨不得家族傳承百年歷史的教育事業。在他父親兩代堅持下，幼稚園如同一座小森林，希望孩童有親近自然的活動空間，建造台中的生態幼稚園。林金連不斷抗爭，也透過訴訟來保護幼稚園，但是依舊面臨迫遷。同樣在黎明重劃區，賴先生的家園被無預警拆除。他重回家園，踏在僅剩的地板上，心情有些失落。他也是受到拆除迫遷，但是土地贏了

台東縣卑南鄉富源村，一個山頂上寧靜村落，家戶散居山林，以農業為生。但是9月開始的連續颱風、豪雨後，10月7日發生大走山，一片地滑的山坡上，造成四間民宅受害。走山地滑，地面碎裂，讓房屋傾倒，順著裂縫觀察，可以看見規模驚人。民間地質研究者姜國彰，長期進行東台灣地質調查，根據富源村位在利吉惡地上，加上現場跡證，研判是因為地質問題造成的災害。災害造成居民無家可歸，受災戶李先生一家人，被安置到富原國小廢棄校區，他回想發生走山時刻，仍心有餘悸。廢棄教室裡放置兩頂帳棚，煮飯、休息都在這裡，一家四口居住的相當辛苦，但是家園回不去，未來無處去。李先生指出，村落位在利吉惡地上，平日就有小規模滑動，現今發生大走山，政府應該多關心。災後，台東縣府展開調查，推估致災原因為地層滑動。荒野保護協會台東分會蘇雅婷表示，地層滑動造成災害，政府應該建立監測與撤離機制，保護居民安全。為了更瞭解利吉惡地地質，姜國彰來到利吉大橋地

基隆海洋大學這棟大樓，看來很普通，其實不簡單，從屋頂到牆壁、再到地底，全都有收集和貯存雨水的功能。海大河工系總共有三座雨水回收系統，可以貯存超過100噸以上的雨水，包括廁所沖水、清潔、澆灌、生態池等等用水，全都來自雨水。除了學校，社區也是推動雨水回收的要角。新北市三重順德里，一進入社區，可以發現角落到處都設有雨撲滿，這些雨撲滿是營造社區綠美化背後的功臣。順德里街頭巷尾有將近30個雨撲滿。此外，活動中心屋頂也做雨水回收。雨水經過菜圃與透水地磚流到過濾池，再流到貯存桶，作為屋頂農場澆灌使用。高速公路也是巨大的雨水收集體，過去落在高速公路的雨水經過排水溝，沖到駁坎與平面道路，雨水夾雜泥土到處漫流，造成社區困擾。里長與志工著手將高速公路雨水回收，還設計出一套雨水澆灌系統，原本雜亂的土坡，如今種滿花草。當極端氣候成為常態，都市排水系統已經無法負荷短時間內降下的暴雨，每棟建築都該為雨水貯存負起責任。政

火車沿著台化廠區，緩緩駛入彰化市區。聞到台化的味道，就知道彰化到了，這是彰化人無奈的共同記憶。如今，台化廠內三座鍋爐，因為燃煤許可證到期，停止運轉。市民想呼吸一口乾淨空氣的願望，真的能實現嗎？1965年，台塑集團創辦人王永慶、王永在，在彰化打造台灣化學纖維公司第一座生產基地。鍋爐燃燒生煤，產生大量蒸氣，讓尼龍、嫘縈等化學纖維製程，可以日夜運轉，也產生硫氧化物、氮氧化物、重金屬等對人體有害的污染物。空氣品質惡化，過敏兒、氣喘兒人數越來越多，是否應該在擁有23萬人口的彰化市中心，繼續燒生煤？引發了民眾議論。早在1980年代，彰化居民就發動過數波反台化公害運動，隨著民眾的環保意識逐漸高漲，台化改善製程，惡臭程度雖已不像過去那麼嚴重，燃煤的危害，仍然存在。過去，人們在意的是有沒有聞到臭味，現在民眾更在意的，是無色無味，隨時可能傷害身體的細懸浮微粒PM2.5。中部地區受到地形限制，空污不易擴散，又被

九月，雲嘉南地區雨水漸少，農民開始種豆，黃豆、黑豆、毛豆是主角。可是今年九月，很不尋常，連來了三個颱風。雖然田裡的積水退了，決定復耕的農民，陸續趕著天晴重新播種，一切災難彷彿沒發生過。可是，極端氣候引爆的農業危機，到現在還沒有解除警報。9月連三颱 雲嘉南毛豆全軍覆沒今年9月連三颱，全台灣災情不斷。漁船擱淺、電力中斷、路樹被拔除、低窪處積水，還有嚴重的農業災損。其中，9月底的梅姬颱風，最兇猛。吳永陸和黃祈堯，是長期跟冷凍公司契作毛豆的專業農民。每年秋作是這群農民最重要的耕種季節，可是颱風卻跑來攪局，雲嘉南地區900多公頃毛豆田和2000多公頃大豆田，全軍覆沒。走進泡水的毛豆田，黃祈堯越往前走心裡越沉。接下父親的棒子，從科技業轉行務農已經三年，身為農委會第一屆百大青農的黃祈堯，務農之路並不輕鬆。對他來說，中年返鄉不是浪漫夢想，而是為了照顧家裡的田地和老人家。這些年，他召集了跟吳永陸一樣父執輩的

黑夜，東京的繁華從燈光展現，交通船緩緩開離港灣，往伊豆群島的領域航行，傳說伊豆群島的眾神，有個藏寶地，那座島嶼就叫御藏島，御藏島離東京200km遠，船程約七小時，到底，御藏島藏著什麼樣的寶藏，吸引許多人們前往朝聖？橋本珠美，曾經是來御藏島朝聖的遊客，第一次看到海豚，就喜歡上這種生物，為了跟海豚長時間相處，2004年，她辭去公務員的工作，到御藏島擔任潛導，每年四月到十月，天候比較適宜賞豚的季節，橋本珠美就會帶遊客出海，在這裡不是等待海豚浮出水面的瞬間，而是潛入海豚國度，與牠們同處一個空間，近距離觀察與互動。不過有的時候，海豚明明就在船邊，一下水卻撲了空，運氣好的時候，就可以見到整群海豚，在身邊穿梭嬉戲，每次跳水都不知道會遇到誰，跟海豚又有哪些互動，或許就是這種魅力，讓人一次就上了癮。御藏島早從1994年就開始發展海豚生態旅遊，當地居民為了瞭解周遭海豚的數量，於是自行出資進行海豚個體辨識計畫，

鹿港，一個歷史小鎮，吸引許多觀光客前來。青年張敬業曾到國外參訪，發現歷史古城舉辦地區藝術節，十分溫馨，於是也想在鹿港舉辦。他希望，不只是藝術演出，而是成為一種愛鄉的環境運動。為了實現理想，他邀請許多鹿港朋友加入，相互討論，激盪不同環境議題，形成活動主題。藝術節邀請了布料藝術家林純瑜，利用舊衣料再利用，推動剩布計畫，進行環保藝術創作。製作出啤酒袋、野餐墊等物件，讓丟棄的布料，獲得新利用，也邀請許多鹿港婦女來幫忙，藉助她們純熟的車縫手藝，也擴大藝術季的居民參與。鹿港遊客眾多，製造許多垃圾，台灣藝術家陳思頴和韓國藝術家曹世真，共同設計乾杯計畫藝術作品，希望喚醒民眾對環境的重視。她們在鹿港各街區，設置飲料空杯回收架，上街勸導遊客，回收手中空杯。再將這些空杯，依照不同地點，在縮小的鹿港地圖上，堆疊成塔，突顯飲料杯濫用的環境問題。在藝術節準備期間，工作人員與協助志工有餐飲需求，團隊推動共食計畫，減少便

從青年到中年，李璟泓研究灰面鵟鷹已經十多年。不只灰面鵟鷹，其他生物他也關心，長期研究，視野因為野生動物不斷擴大。七年前，牠前往日本瞭解灰面鵟鷹的繁殖地，發現當地居民與大自然，溫和共存。居民的生活方式與大自然長期交互影響，達到和諧狀態，日文叫做Satoyama，翻譯成里山，灰面鵟鷹住在里山環境，讓李璟泓印象深刻，其實台灣也有這樣的地方，不過將他帶到夢幻美地的，卻是另一種生物，大田鱉。發現大田鱉的水塘，屬於一位70多歲的老農，他為了讓孩子有安全的米飯與蔬菜可以吃，數十年來都沒用藥，大田鱉因而存活下來，後來，人們稱他為田鱉伯。因為大田鱉，李璟泓常帶著孩子來找田鼈伯買菜。因為孩子的一句話，他跨出關鍵性的一步：貸款買地。買下地，才發現熟悉的身影。每年春秋兩季，有兩千隻左右的灰面鵟鷹，會經過這片天空。「一個研究十幾年灰面鵟鷹的人，自己的土地上有這麼多灰面鵟鷹過境，超開心的。」李璟泓說。隔壁的田鱉伯，成