原住民

以花蓮港口部落「海稻米」為背景，訴說土地永續價值與商品化的糾葛情結。電影《太陽的孩子》，不但在18日勇奪台北電影節「觀眾票選獎」，最近再獲頒「社會公義獎」，註記了民眾並未遺忘尚未實現的土地正義。9月25日，本片也將於全台院線上映。尋找「邦查」使命「我有部落之光之稱，小時候常參加演講比賽，評審很訝異我講話沒有腔調，說這個原住民小孩講話沒有口音耶！於是我常得第一名」電影主角的漢名叫林秀玲，其實她有一個美麗的阿美族名，叫「Panay」（拔奈）是稻穀的意思。在阿美族的土地上，到了夏天，金黃色的稻浪，拍打著海浪，形成東海岸獨特的景觀。只是，美麗稻浪不再，土地上插起了一塊又一塊賣地的廣告。眼見家鄉土地隨著老病的父親，即將失去傳承，她毅然放下台北的生活重心，重返部落學習傳統農耕，沒想到這個政府的治理邏輯，是逼使人民不得不賣地，留在自己土地耕種的人反倒是經濟發展的異類、阻礙，迫使她重新思考「邦查」使命以及

前台南市民族事務委員會主委、前原民台台長馬躍‧比吼15日宣佈獨立參選「平地原住民」立委。公佈競選主軸「做自己的主人」，並提出「四做二躍」政見，包括「做產業的主人」、「做土地的主人」、「做教育的主人」、「做文化的主人」、「躍安心的生活」、「躍公平的未來」。張震嶽、以莉‧高露、胡德夫、巴奈等多位長期參與原運的金曲音樂人現身，以歌聲期許原住民票投馬躍，打破深藍獨大、原住民立委只聽從黨意行事的現況。第三勢力候選人林昶佐、范雲、李根政也同台獻上祝福，相約未來在立院合作推動進步法案。不再沉默等待  原民現在就要改變「原住民沒有悲觀的權利！」馬躍‧比吼主張「做自己的主人」，要進入立院推動相關修法。讓原住民不管選擇在都會打拼或回部落發展，都能擁有安心的生活、公平未來，更要在產業、土地、教育、文化上，都重新取得自主權。他進一步解釋，目前54萬原住民人口裡，45.58%戶籍設在都會區，實際離鄉人數絕對更高。族

小時候，爺爺總會帶著我去巡田。那時候對於巡田沒什麼特別的想法，只是看著爺爺帶著小鋤頭跟鐮刀在田埂上走動，腦袋裡唯一想到就只有巡田回來可以得到一罐養樂多，還沒想到要拿起農具一起下田。長大後想接觸土地，卻覺得越來越難了，不是土地變成了房子、農舍，不然就是過度使用導致土地荒廢掉了。上了臺東大學後，因為課程要求農事體驗的關係，需要各挑兩天去不同部落，以勞動、互動方式親近在地環境與文化，才又重新接觸土地。當我拿起鋤頭與鐮刀時，想起的是那道曾經在田裡工作的背影。隨著課程的深入，也知道了每一塊土地都承載著一個故事，有些人放棄高薪，選擇回家照顧父母並重新和土地接軌；有些人選擇留在故鄉，並努力地貫徹自己的理想。第一次農事體驗課程，我們跟著卡大地布部落的呂宏文大哥去臺東市南京廣場，因為大哥應國稅局邀約去園遊會設攤，我們的任務就是負責幫忙賣洛神花果醬。車程中我們和大哥聊天，才知道大哥放棄原本在金融業高薪的職位，

沒有漂流木 生態體系將缺角漂流木是廢棄物、危險物、自然資源，還是生態體系的一份子？颱風是形成台灣生態樣貌的主要力量，強風會拔根、折樹、掃落葉外，雨水更會改變地形，造成大面積崩塌，大量樹木因而成為漂流木，散布溪溝、河床和海岸，是台灣生態體系的重要組成。漂流木躺在河床會長出菌菇並棲息昆蟲，泡在溪裡創造的潭瀨環境是魚蝦優良棲息場所，巨木猶如巨石一樣有形成深潭的效果，深潭旁的細砂區是高身鯝魚等魚類的繁衍場；漂流木被沖入大海成為海洋生態系裡重要的營養鹽來源，還會附著藤壺等動植物並聚集小魚群，常成為遷徙鳥類的休息站。而漂流木堆積在海邊，很快有螃蟹在旁挖地洞、昆蟲棲息、植物發芽，接著被風沙覆蓋，有促進沙丘堆積與養成自然海岸林的作用。人類在利用漂流木時，不應忽略他們在自然生態體系的角色。蒼天賜與原民的在地資源每到洪水過後，林務局總是先註記針闊葉一級木並搬運後，才對其他漂流木予以標售、提供各單位申請與撿拾，

苗栗外埔的合歡石滬，聽說是平埔族所建石滬，一直想拍。但是幾次來拍，總是算錯退潮時間，或是天氣不好，不得其見，13日下午5點總算等到最乾潮，天氣也很好。合歡石滬是台灣早期沿岸石滬群其中之一，在苗栗外埔一帶，大大小小也有近十個，但是外埔漁港興建後，南邊淘深，許多石滬崩毀，只剩北邊的母乃與合歡石滬。合歡石滬是台灣早期沿岸石滬群其中之一，在苗栗外埔一帶，大大小小也有近十個，但是外埔漁港興建後，南邊淘深，許多石滬崩毀，只剩北邊的母乃與合歡石滬。合歡石滬較大，現今依然使用中，依照存在的契約，為早期平埔族道卡斯人所建，漢人交易賣下，起建年代傳說上推700年，確切是日本時代有大修，擴大至今規模。石滬採集當地卵石堆疊，多層保護以抗海浪，由於是圓石，堆疊更需技巧，目前建造維修已漸失傳，台灣很多疊石技術，已經依賴水泥。從空中看石滬，如巨勾，當地居民說，石滬看地形，開口處在右下角北方處，沿岸流進入，魚群進入，或漁

台東縣蘭嶼鄉達悟族有神聖的大船下水及拋船儀式，不過，九族文化村卻出現有人把拼板舟「射向水道」的表演，讓達悟族人很受傷，認為不了解原住民文化就任意而為，根本是扭曲與污辱，要求九族文化村公開道歉。蘭嶼達悟族是海洋民族，拼板舟樹木的選取、造舟、裝飾，到新船下水都有一定的規矩與儀式，蘭嶼鄉長夏曼．迦拉牧指出，大船下水等儀式是展現對傳統文化的尊重，由男丁把大船拋向天際，則代表希望漁獲滿載，完全不可能有「丟船」、「射船」的動作。蘭嶼鄉公所16日也發表聲明指出，臉書流傳九族文化村展演達悟族拋船儀式，為換取觀眾注目，不經考究地以粗劣的手法，「由一群穿著丁字褲的演員丟船」，取代達悟的「拋船儀式」，不僅愚弄觀光客，更褻瀆達悟文化，要求九族文化村公開道歉，並更改劇本，以正視聽。

巴西3地聯邦警方上月憑著313張拘票，聯合拘提涉嫌盜採原始保留地黃金、寶石的嫌疑犯，企業高層、公務人員、礦商、珠寶商和飛行員都有涉入。南美洲最大部落 遭盜採礦石Roraima, Rondônia, São Paulo, Amazonas、Pará約150名聯邦警方，協同巴西環境保護和再生自然資源機構（IBAMA）展開拘提行動。國營電視台Agencia Brasil報導，這項拘提主要是針對在Roraim的Yanomami保留區內的盜採礦石問題。名為Warari Koxi的拘提行動，在Yanomami的語言中是批評對健康環境所造成的干預和破壞。Yanomami是南美洲最大、原始程度相對較高的部落。族人居住在雨林、巴西北部山區和南部的Venezuela。原住民保留地屬於巴西政府所有，水資源和礦物要獲得政府的批准才可開發。公務員也涉入 將起訴多條罪名這起Yanomami的盜採礦石案，調查發現共有企

用地爭議多時的鳳林鎮「愛狗樂園」，佔地1.78公頃，雖土地為縣有土地，但原耕戶主張土地從日治時代已有耕作使用，花蓮縣府日前決定將「繞過」有爭議的「傳統領域」，開發案正趕辦環評中，最快2015年底發包。部落青年高潞．以用說，愛狗樂園整塊地都是傳統領域，這次保住的只是保留地申請的權益，並非全部的傳統領域。她強調，原住民對傳統領域的概念並非「私有地」，非個人對土地有「所有權」，而是部落族人共有的領域，族人可在傳統領域中採集、狩獵。她說，希望政府在傳統領域有任何重大開發，都應遵守原住民基本法21條，諮詢並取得原住民族同意或參與，並讓原住民分享相關利益。對此，花蓮縣府農業處處長羅文龍說，縣長傅崐萁已同意，既然土地有爭議就「繞過去」，目前確定陳加朗、陳春生二位農民各5分地，都已排除在愛狗樂園預定地之外，以解決土地爭議，二農民可向縣府申請原住民保留地。

住得離糧食產區最近，卻也飽受飢餓之苦，有可能嗎？據聯合國觀察，光是印度就佔了全球8億5百萬營養不良人口的1/4、全球體重不足兒童的1/3、全球糧食匱乏人口的1/3，且這些飢餓族群和該國2億7千5百多萬的森林居民高度重疊。東加里亞孔達人。圖片來源：Rita Willaert。（CC BY-NC 2.0）趕走了礦業 換紙漿公司來破壞森林在印度的森林中，住著印度最古老的原住民部落之一──東加里亞孔達人（Dongria Kondh），他們數千年來與土地和諧共存，視山林為聖地。生活於印度東部奧里薩邦（Odisha）偏遠的納亞姆吉利山區（ Niyamgiri），東加里亞孔達人總人數約10,000，一個家庭年均收穫約130公斤的野生糧食，飲食多元，且營養豐富，包含25種來自森林的植物，及源於納亞姆吉利山乾淨的山泉飲水。早期，英國維丹特資源集團（Vedanta）投注近10億美元，計畫在該山區開採鋁土礦。而

「第四屆FATS（Food-and-Tourism-Sustainability）市集：食代・物語」在眾人齊心唱跳的樂舞聲中，6日於國立東華大學原住民民族學院盛情登場。東華學子們齊聚一堂，穿上許多不同族群既傳統又現代的衣裳，踩在自己開墾的土地上，訴說對於原民飲食、器物文化的學習和理解，演繹他們動人的故事。品味食代物語  多重感官體驗部落傳統智慧  「FATS市集」邁入第四屆，今年不同以往，除了有飲食品嚐，還有許多器物手作DIY，都是東華大學族群關係與文化學系教授葉秀燕帶領，包括FATS團隊、東華小米園，與「原住民物質文化」、「原住民飲食文化」的課程學生，他們共同展演傳統生態的智慧——共勞共享、敬天謝人、友善環境的永續理念。在葉秀燕主領下，行政院農業委員會水土保持局花蓮分局長陳淑媛、台灣觀光學院主任秘書劉家榛、阿美族木雕家Kacaw・Mayaw、布農族耆老Tinaisue受邀出席，與現場數十

每年，全球聯合國代表都會齊聚討論氣候變遷問題，但在溫室氣體減量行動上，卻不輕易做出承諾。為了讓公民的聲音直接在年底巴黎氣候大會（COP21）上呈現，6日，全球同步舉辦「氣候與能源世界公民高峰會」（World Wide Views on Climate and Energy, WWViews）。從日出時間最早的斐濟開始展開，隨著地球轉動，80個國家，106地區，將陸續加入這場全球公民為主角的氣候大會。本活動由聯合國氣候變化綱要公約（UNFCCC）秘書處、丹麥科技委員會、法國公共辯論國家委員會共同主辦。台灣則由台灣大學社會科學院風險社會與政策研究中心、台北市政府環保局、台中市政府以及台南市政府共同主辦。北中台三地也連線加入這場世界公民高峰會，這是全台首度北中南同步連線的公民審議，共計有300位公民參加，在9小時的充分討論後，傳達台灣公民對氣候議題的想法。柯文哲：節能減碳要有sense，做就對了

日月潭向山觀光旅館BOT案，由港商寶聲集團子公司仲成開發商，斥資20億、經管50年，在2.8公頃的土地上，興建地上6層、地下2層的觀光旅館。此地居住著僅剩約740位邵族原住民，屬於部落傳統領域，原民會雖已調查確認，卻遲遲未有法源公告，族人雖多次北上陳情表達反對旅館興建，此案仍有條件通過。非過不可的環評？日月潭向山觀光旅館BOT案雖於2013年8月30日通過環評審查，直至去（2014）年10月才公告審查結論，其中一項保障原住民權益的附帶條件，要求「交通部觀光局日月潭國家風景區管理處取得行政院原住民族委員會就本案已符合《原住民族基本法》第21條規定所出具之公函」、「開發單位……並應於開發行為施工前30日內，以書面告知目的事業主管機關及本署預定施工日期；採分段（分期）開發者，則提報各段（期）開發之第一次施工行為預定施工日期」。