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先欣賞一段音樂演出。這是比西里岸（PiSiLiAng）寶抱鼓隊的表演，一群由部落孩童組成的樂隊，在陳春妹理事長嚴厲督軍下，加上志明老師的苦心教導，孩子們終於可以上場表演。鼓聲中，孩子專心的敲打，所有節奏記憶在血脈裡，清脆的歌聲，像無瑕的原音，在聲韻裡有著動人的故事。一個有關東部濱海的阿美部落，如何在結構性的生活困頓下，一群孩子找尋部落的出路。一切從三仙台談起。三仙台很有名，翻開旅遊介紹，一定告訴你這樣的神話故事，「台東縣成功鎮東北方的三仙台，是由離岸小島和珊瑚礁海岸所構成，島上奇石分布，其中有三塊巨大的岩石，傳說八仙中的呂洞賓、李鐵拐、何仙姑曾登臨此島而得名。」但是對於阿美族原住民，呂洞賓從來不是他們的神，對於最鄰近三仙台的比西里岸部落，三仙台原名就叫做PiSiLiAng，直譯就是養羊的地方，因為在很久很久以前，部落居民將羊放養在島上，利用潮水起落的阻擋，羊群就乖乖的留在島上。換句話說，神

晚間，音樂會演唱著，相思寮的居民靜默的坐在廊前，看著年輕世代的吶喊，她們不太懂這樣的曲風，但是感動外地的人前來幫助。那種即將失去家園的心情，憂慮總在一長串埋怨之後，沈默的瞬間，浮現在深鎖的眉頭。對於一輩子生活在田間的農民，離鄉的恐懼，不是慣於遊走的城市人所能想像，對於土地的黏著依賴，更不是習於更換工作的上班族所能瞭解。家園與田園的二頭，幾乎就是老農的全部世界，幾十年的生活習慣，人像落土在故鄉的植物，一旦離土真的會很心傷。這樣的愁容，讓人悲傷，不斷抗爭的行動，卻是無力回天的心情。幾年來，各項的開發案，接觸到美麗詞藻之後，受到壓迫的人群與生態，層出不窮越來越多，漸漸的看不到開發時宣誓的美好承諾，卻看見更多的犧牲，更多的悲傷，於是開始懷疑，倒底國家的意義何在？美麗的政治學告訴我們，人們因同一信念、同一利益，組成國家，國家的意義在於謀求全民的幸福。但是，實際上運行的軌跡，越來越不是美麗的幸福，而是

只不過墨色中滴點了白 潑了些恣意的淡彩 讓暗夜有些微光 不眠者甘心在寒夜中駐足 等待眼瞳後的黑色想像※ 本文轉載自作者部落格

每年冬季，候鳥來臨，總是把牠們當成過客，其實牠們也是土地主人，只是不會玩著人類規範的遊戲，辦理產權登記，於是被迫在僅剩的棲地内，度過寒冷的冬季。當地球暖化議題，變成未來的生存隱憂，但是百年來的生物危害，最嚴重的不是炎熱的太陽，而是人類的怪手。飛著，在晴空，永遠不清楚，下一個冬季，那裡能降落？※ 本文轉載於作者部落格 

七星潭開發在即，一片反對聲浪，作為國土管理者的政府，必須提出合理說明，一塊國有土地，透過BOT、ROT轉交財團，究竟創造誰的利益？所有BOT、ROT案，政府絕對不會說，就是政商合謀讓財團賺錢，官方文件上一定是漂亮的寫著，增進國家財政收入，創造公共利益，協助地方發展，委外經營的三項偉大願景。但是實際如此嗎？林務局所屬的富源遊樂區，號稱台灣第一家的遊樂區委外經營案，就是一個美好奇蹟。BOT真讓國家賺到錢？2004年，賤租國土的林務局，以ROT（政府興建──財團經營──用爛 歸還））方式，將花蓮富源森林遊樂區全區委外經營。採行的ROT方式，以國家財政先行修建園區設施，再由財團投資興建旅館，每年的國家收益是定額權利金70萬元，加上淨收入2.6％的營運權利金，每年大概150萬左右的收入。這種ROT案比BOT案更可惡之處，在於像高鐵 BOT，經營財團還要自己募資、建設及維修，但是ROT案則是政府興建，

如果對於資本主義還停留在勞工權益剝奪，那是過去。 到了現今，資本主義會給勞工甜頭，但是最後毀滅地球。 資本社會的邏輯運行，只會反噬自我，人類終將一無所有。停頓三年的秋鬥，2009年再度走上街頭，但是這次不再是單純的勞工發聲，而是納入所有的社運議題，從工運到農運，甚至涵括環境議題，讓秋鬥的能量向上提昇。秋鬥的再起與轉變，不僅有著台灣政經的變化，更重要是對資本主義的全面宣戰。台灣工運的發展，從早期企業出走的惡性關廠風潮，興起一波波保護勞工權益的抗爭風潮，到中期針對工殤、工時的工人立法運動，國營事業工會的加入，更是讓保護勞動條件的工運，創造更強的氣勢，但是到晚近，經濟衰敗造成的社會氣氛，讓私人企業員工減少走上街頭，國營事業工會爭取員工福利的行動，也難以獲得社會共鳴。工運，面對著一個勞工主體消失的困境，2005年秋鬥以「政客還權、財團還錢－人民火大行動」為口號，公教團體首度加入，為爭取18％權益站

一群人拼個半死，還不知能不能擋下一件毀壞環境的開發，但是另一頭冷氣房內，卻算計著好幾件開發案，而且隱密的積極進行，等到發現又是一陣疲憊。開發就像膿瘡，不找出發炎部位根治，拭膿很辛苦。花蓮七星潭BOT案引發關注，這個開發案原本是幽靈老案，如今不甘消沈，在這個當家換人的時刻，突然復活快速推進，環說書審查通過，東部海岸線巨災即將來臨。問題是，從杉原海岸到七星潭，東部海岸線上何止這些開發案，目前東部海岸線上已經提案規劃、招商審核或動工開發的BOT開發案：從宜蘭到蘭陽溪出海口、砲台山、南澳農場的渡假山莊或國際旅館；花蓮到南北濱公園、七星潭、磯碕、靜浦（還有機場規劃）的觀光旅館、石梯遊憩港；台東到棕櫚海濱、三仙台、八仙洞、小野柳、都蘭灣、杉原海岸的渡假村或國際旅館、杉原遊艇港，外加綠島朝日溫泉BOT、帆船鼻國際旅館等等。沿著東部海岸線，就有將近20個的BOT案蠢蠢欲動，密度之高讓人咋舌，這還沒算縱谷線

不善於登山，卻很喜歡讀山史，一方面是迷醉山林美景，一方面是好奇人文歷史。對於寫山之書，伊能嘉炬的《台灣踏查日誌》一直是心中的典範，將近百年前的山區踏查，留下許多珍貴的人文資料，細讀記憶在心之後，每到書中介紹之處，總是在新的景觀之中，浮現舊有的歷史意象，一條山居人文的變遷，讓山更有趣味。從德國媳婦BLOG，得知鄭安睎、許維真譯著《烏來的山與人》一書，看到自序中那段文字，「對於喜歡山，而想爬山的人，探究山卻不把原住民放進來，著實很奇怪，畢竟原住民才是山區真正的主人。」心中十分喜愛，充滿人文關懷的登山者，入山不只是路途的挑戰，更有歷史的追索。購書回來閱讀，讀後更是驚訝，原本以為是一本譯著，翻譯日本時期的特定專書，卻沒想到是一本有著現代編寫結構，再費心搜尋日治時期的資料，完成的一本巨著，於是書籍不僅是嚴謹的考證史料，更是具有現代演變的山書。對於烏來印象，大概早期是雲仙樂園，晚期是溫泉飯店，外加桶後

後壁鄉農地鉻污染事件爆發，讓無米樂變成毒米樂，至今官方還在談論爐渣管制的標準，卻不願反思問題的根本，誰讓工廠進田園，造成污染的禍患？這樣的心態，一直反應長期以來，官方對農地開發與污染管制的二種心態--開發撐竿跳，污染躲摸摸。後壁鄉農地鉻污染事件，絕不能當個案處理，罰款整治了事，必須全面深入檢討農地開發政策，以及重思農村再生條例的危機，別讓毒米事件一再發生。對於農地的利用開發，從農發條例中農地農用的的解禁，到農再條利中農地整備的推廣，農地上蓋起的不只是民宿農舍，也有更多的小型工廠。這些小型工廠，或多或少都有污染問題，原本應該集中到出走荒廢的傳統工業區，但是主管機關大都爭隻眼閉隻眼，基於人情選票，基於地方發展，就核準設立營運。這種開發撐竿跳的政策協助，不是特例，而是通例，當大家焦點集中已造成危害的鉻污染，卻不知九月份同樣是後壁鄉農民，還在為了抗議設立在農業區的掩埋場，集體前往鄉公所抗議。然而環

科學喜歡談標準，在所有公害事件發生之時，標準以一種專業態樣，成為一種終判的依據，但是標準並非天生公正客觀，它只是一種「科學共識」，或是一種「政策選項」。當標準在檢測技術上被選擇或操弄，於是標準變得不標準，甚至科學都能成魔術。古早，那種把台斤當公斤賣的三斤鴨的笑話，早就說明當標準不一，在偷斤減兩之間，有著太多把戲。戴奧辛鴨的爆發，目前原因尚未判明，但是爐渣的風暴再起，一種合法掩埋的有毒物品，甚至在颱風重創恆春半島交通，為了搶通道路，在電視上載來一車車爐渣傾倒，國軍連夜舖設搶通，還贏得全國喝采，那畫面看得真是讓人心驚。國內年產一百多萬噸的煉鋼爐渣，在「資源再利用法」下視為「可回收利用資源」，原本環保署所管的事業廢棄物，變成經濟部工業局所管的再利用資源，開始填土鋪路，發揮爐渣的再生效用。就資源再利用角度，將廢棄物轉化利用當然是美事一樁，但是一旦含有毒性造成污染，就讓美事變醜聞，掀開一場環境風暴。

【那瑪夏鄉部落安全說明會】媒體上的悲天憫人秀作完，災民開始像道具般的被擱在一旁。從來，從一開始，根本不相信政府會有遷村之舉，因為那是龐大的族群遷移工程，政府不知如何作，更重要是沒錢去作，以及根本不想作。由 原民會負責跑一圈的部落安全說明會，在山下每個收容中心舉辦完畢，每場會議居民總是意見不同，但是多數希望遷村，甚至被列為有條件安全的部落，也有居民希 望改列不安全，以便遷村安置。至於不想遷村的居民，打從災難開始就沒下山，或是路一通就跑回山上，在會場裡不想遷村的聲音相對微弱，因為他們根本不在場， 甚至不知山底下正在舉辦決定部落命運的會議。 【興建中的嘉蘭村的臨時住宅】至 於，政府說不安全，居民有意遷村，看起來二廂情願，遷村大業欣然展開，但是實際上卻是騙局一場。遷村，定義上是一個部落大家一起走，一起在一個新的處所共 創未來，但是到現今在意願上，各部落已經分成遷村派與不遷村派，一起走斷無可能，甚

宜蘭做大水！不算新聞。宜蘭不做大水，才是災難。位於沖積扇平原地帶的宜蘭，三面環山擋下海上水氣，豐富的雨量造就河溪，再加上地底透水礫層的密佈，宜蘭做大水早是歷史常識。早期，吳沙移墾，就是愛上宜蘭會做大水，豐厚的水量灌溉田野，於是十戶一結，十結一圍，在宜蘭平原上開創出壯闊的先民歷史。在當時，為了解決水漫田野的問題，以開設圳道、水埤，來消解暴水之河，讓山上下來的大水，分支分流，流進渠道灌溉更遠的土地，或是注入埤塘，因應無水之用。宜蘭人的馴水功力，堪稱一流，老一輩的宜蘭人說，宜蘭幾條大河，在早期河口都不是直流入海，而是彎個角度才奔流入海，原因就是在中游消解水力，到下游的河水力量不大，反而帶著砂礫，在河口形成高灘沙丘，把河道擋了起來，河水必須繞個彎找缺口，才能入海。水在宜蘭，是資源，更是與水共生的歷史智慧。到了日治之後，早期由庄頭合資興建的鄉里渠道，開始慢慢消失，取代是大型公共渠道，土地消水的概念漸