環境哲學

書店不只能賣書。余國信經營洪雅書房，網羅社運、環境各類書籍，更積極參與社會活動，搶救老監獄、木造建築等文化資產。余國信說，嘉義有間圖書室網羅民俗、客家等台灣相關書籍，但只提供閱讀不賣書，負責人還會帶大家導讀，令他印象深刻。不過由於圖書室不賣書，因此無法擁有自己想看的書籍，因此在他心中埋下開設書店的種子。後來余國信投入環保義工，更關注社會各種議題，因此退伍後決定開設書店，蒐集社運、環境、文化等類書籍。為了讓書店連結年輕人，余國信開始規劃活動，如搶救嘉義老監獄，舉辦監獄體驗營。除了講解，還帶青年去體驗監獄作息，每次活動都獲得熱烈響應。余國信說，監獄有很多特殊文化，如出獄後要吃豬腳麵線，但只能吃前腳，代表不會再回去。余國信說，書店不只是個賣書的地方，而是起點，希望聚集能量，為維護台灣文化而努力。未來他也打算將重點擺在嘉義的木造建築，希望保存這些具有歷史意義的台灣文化資產。

※ 編按：2010年各國於日本召開了生物多樣性公約國大會（COP10），會中提出里山倡議（Satoyama Initiative）與愛知目標，欲藉傳統的生活智慧和環境哲學，尋求與自然和諧共存的方式，挽救快速流失的自然棲地與生物多樣性。會後成立了里山倡議推動網，並開放全球所有組織加入成為夥伴，名為IPSI。目前已獲得全球至少8國政府和51個團體組織支持，透過國際聯盟網絡，發揚里山傳統，矯正開發中國家普遍認為「保護生態就是妨礙開發」的思維。自本週起，生物多樣性專欄挑選國外實踐里山精神的案例，向讀者介紹國外經驗，如何永續利用台灣島內土地及自然環境資源？讓我們一起來想一想。摘要町田市距東京市中心30公里。自1970年代起，快速的住宅發展使町田市人口由1958年到2005年成長了6.6倍。儘管過去當地以回收導向的方式使用自然資源，但由於廉價石化燃料和化學肥料的用量增加，現已無法從yato地區（因山丘

是時間上的巧合嗎？八里「台北港特定計畫區」的徵收案才剛結束，緊接著就傳出「淡海新市鎮二期一區」的區段徵收案開始推動，新北市政府馬不停歇地徵收民產、蹂躪土地，老百姓也要跟著忙迭不休，就為了一群野心份子永無止盡的貪婪！「淡海新市鎮」第一期自從1994年計畫開發至今，徵收走446公頃的土地，將原本可耕作的土壤挖走，然後倒進廢棄土，再打地基蓋樓房，向銀行融資借貸， 一魚四吃，卻又留下4成空屋，也還有一大片閒置土地；現在政府卻又急著徵收635公頃的淡海二期一區的土地，故技重施，接著又要留下多少空屋？多少已經不 能再耕作的閒置土地？接下來還有二期二區，兩區加起來一共1168公頃，是淡海一期的2～3倍土地，這些原本是可耕作的沃土，卻要葬送在絲毫找不到必要性 與公益性的開發計畫之下，我們到底還有多少資源可以這樣浪費？依行政院主計處的統計資料，2010年的全台空屋率高達19.3%，這代表有156萬宅正閒置無

2012第八屆台灣國際紀錄片雙年展日前公布入選名單，包括本土作品《退潮》、《沈沒之島》與《爸爸節的禮物-小林滅村事件首部曲》等，多部關注環境議題的紀錄片都將於10月在中台灣捲起一陣「綠色浪潮」。紀錄片雙年展今年在「綠色浪潮」專題收錄的作品當中，有多部聚焦於福島核災與核電相關議題的作品如《石卷小學避難所》、《一切都在控制中》與森達也小輯。德國作品《一切都在控制中》，帶領觀眾深入彷彿科幻片場景的核電廠工作區，窺視這些精密高端的設備和一絲不苟的工作流程，並且詳細紀錄廠內的危機管理。廠內員工認為人不可能不犯錯，因此標榜核能安全設施能有效防堵人類操作的失誤。影片以客觀節制的鏡頭，讓觀眾思考，人與科技的關係究竟該由誰控制誰？核電廠員工對精密儀器的安全掛保證時心中真的毫無隱憂？遭受福島核災的日本，由知名導演瀨瀨敬久監製的紀錄片《石卷小學避難所》，描述在311遭到重挫的宮城縣石卷市，有5萬多人被迫離家，移

27、28兩日登場的「台灣藍鵲Tea天行道」坪林里山藍鵲茶國際工作坊，讓過去一直被認為不太相關，甚至衝突的保育與農學，扣連一起，主辦單位中華民國野鳥學會與台大建築與城鄉研究所也期待，和在地茶農一起將此地所努力的農法發展為「藍鵲農學」，這兩天邀請來自日本的大學師生分享經驗，為藍鵲農學增添血肉。近來日本保育界提倡的「里山倡議」在台灣有越來越多實踐案例，這種講究用各種方式將文化、生產融入社區保育之中，尋求人與自然和平共存的新道路，為生態、生產與生活開創出新格局。中華鳥會副秘書長黃柏鈞表示，台灣藍鵲是特有種，也是坪林地區具指標性物種，以台灣藍鵲守護健康茶園的藍鵲農學，最能點出此地之特色。黃柏鈞指出，長期以來坪林極為鳥友賞鳥的最佳去處，此地是茶業發源地，但茶園水土保持，一向被疑為山坡地破壞元凶，中華鳥會尋思積極的保育行動方案，不但賞鳥、關注特殊鳥種，進行棲地保育，更要進一步將社區的人找進來，將保育與

我想我們會好好的 雖然 有一些小小的我們壞掉啦 雖然 不再是那個鬃毛發光的我 眼波流轉的妳啦 雖然 被這個世界玷污的藤蔓刺青 洗不掉啦它秘密仍在咬著我們皺掉的皮膚 雖然 我的眼白像老房子的牆角那樣發霉發黃 我的肺泡像噴槍燒灼的保力龍蜷曲又粉碎 我的心啊 像一億年來隕石擊打的月亮表面 處處凹坑 我腦袋裡的電線斷掉啦 我們的孩子流掉啦 他剛長出小鼻子小手指短絨毛或貝殼回音 聽見深海鯨鳴的小耳朵但我想我們會好好的 這在我們年輕時猜想之中 有一天妳不再芬芳 但那樣陰暗著臉講妳壞話的人就少一些 有一天妳走過街巷 男人們不再偷瞄妳窄腰長裙下的瘦腳踝 但那樣酸液般灼燒我鸛骨的焦慮 就淡一些 「花都枯萎啦」 但生命的流河它無止休 我想我們會好好的 第一次的迷路 第一次的臉紅 第一次吞下煙吐出來 第一次驚奇摸女孩兒的臉摸那鳥喙般的小乳蕾 第一次妳從街對面從光裡朝我走過來它都是真的 它都是真的雖然 整片麥田的

火葬場滾出後龍自救會今天表示，為拒絕殯葬園區的不當開發，8月31日將辦搶救石虎的搖滾音樂法會，呼籲全民保護石虎棲地。火葬場滾出後龍自救會青年團成員、石虎辣妹、官將首、龍坑里長郭貴輝、「拷秋勤」樂團主唱范姜等人上午召開記者會表示，苗栗縣政府以BOT（興建、營運、移轉）方式在後龍鎮龍坑里設立殯葬園區，破壞生態環境，引發當地居民反對。范姜說，苗栗兩座火葬場已經夠用，不需要再蓋第3座，而且是全東南亞最大的火葬場，更大的問題在於這個地方是保育動物石虎的棲息地，為了火葬場的開發，把瀕臨絕種的石虎趕盡殺絕，這是很糟糕的行為。他呼籲苗栗縣長劉政鴻，當天能夠參加這場搖滾音樂法會兼演唱會，聽聽人民的心聲。火葬場滾出後龍自救會表示，搶救石虎演唱會的搖滾音樂法會將在農曆7月15日（國曆8月31日）當天晚間7時到10時在苗栗後龍鎮龍坑里母慈宮廣場舉行，演唱會節目融合了傳統民俗與現代搖滾，將透過中元普渡的法會迎神靈護

8月15日星期三，西藏昌都地區芒康縣近千名藏民聚集到一家礦業公司工地舉行示威；因為環境污染問題， 反對該公司重新開工，結果中共軍警使用催淚彈驅散人群。據自由亞洲電台(RFA)的報導指出，一名叫做尼瑪的男子遭槍擊死亡，這場警民間的衝突進而告終。六人被捕的示威藏人；其中五人確定為達瓦(Dawa)、亞松(Atsong)、平措尼瑪(Phuntsong Nyima)、蔣揚汪嫫(Jamyang Wangmo)和格桑俞卓(Kelsang Yudron)；另一人身份不明。今年稍早，中國礦業公司開始在芒康動工挖礦，遭到曲丹鎮11個村莊、3000名居民的反對，進而被迫暫時停工。然而，昨天中國礦業公司中國員工回來復工，聲稱將繼續採礦。並宣稱他們要興建一座發電廠，但其工作地點位於森林中，當地藏人不相信這個說法。2011年，中國官方媒體報導，在未來5年中，將加強對西藏自治區自然資源的開發。並且最近有研究報告指出，西

花蓮市、吉安鄉18日都有熱鬧的豐年祭，花蓮市拉署旦部落、唯一靠海的華東（托瓦本）部落分在上、下午舉行，吉安鄉永安、干城、仁里薄薄部落豐年祭同步登場。華東（托瓦本）部落頭目陳天盛率族人祭拜祖靈，儀式隆重；華東部落位於海岸路旁，距市區很近，參加民眾非常多；還有德國遊客及曾遭受311大地震、海嘯波及的日本千葉縣木更津高中9名學生專程參加。華東社區營造員林韋辰說，華東部落是花蓮市阿美族唯一靠海的部落，有獨特的海祭。部落婦女帶著供品，由持鐵矛的勇士簇擁進場，奉祭祖先；隨後，勇士抬起膠筏進場，後方緊跟的部落美女象徵海浪，隨著音樂，展現對祖先和大自然的敬拜。永安部落由頭目吳德煥帶領，於永安活動中心慶豐年，老中青3代表演，傳承文化。干城部落由頭目謝中光帶領來賓及民眾跳大會舞。仁里薄薄部落豐年祭，族人連續3個星期在夜間練習，展現與眾不同的迎賓舞。

歷經莫拉克風災洗禮的高雄那瑪夏區南沙魯里，重建工作漸上軌道，部落青年林春成、林春福兄弟，今年設計一款印有「回家真好」字樣的紀念書包作為莫拉克3周年紀念，更紀念大家相偕走過的一千多個重建家園的日子。「回家真好」紀念書包，紅底、黃字，加上黑色的貓頭鷹LOGO，靈感取自南沙魯部落旗幟。族人背書包時，就像隨身攜帶部落旗幟一樣，永遠不忘身為南沙魯一分子的責任與使命。紀錄片導演蔡一峰認為，設計理念很有想法。南沙魯青年林春成、林春福兄弟指出，莫拉克災後，南沙魯一度被專家判定不安全，「那一刻，家園彷彿被宣判死刑」。後來山上許多族人遷離，少數留守，歷時3年，南沙魯現在有自己的避難所，遇到風雨也能安全無虞，不必忍受離鄉背井的煎熬。「很多朋友會問，為什麼還要住在山上」？林春成反問，為什麼有家不要回？外面的空氣，根本沒有熟悉的濕潤感，回家的想法很簡單，因為回家真好。

眼看著故鄉的好山好水，近年來不斷被開發吞噬，原本在城市工作的泰雅族人吳志德，回鄉放手一博，走上有機之路，他聚集族人共同耕作，互助合作的溫暖圍繞著整座農場，轉眼間，度過了6個年頭，如今，守土護鄉的種子已經茁壯。「小孩，我的小孩，睜開眼睛你看到什麼，你在想什麼，回來吧，回到你最初的地方，這裡有清澈的水，有嫩綠的山，這就是你家。」泰雅族歌手雲力思，悠悠唱出對家鄉的愁緒，近幾年山區的原住民保留地嚴重流失，許多土地被外地人以掛人頭的方式買下開發，她的家鄉：新竹縣尖石鄉的水田部落，就是其中之一。水田部落裡的良田大量休耕，原始森林反而被開發成薑田，流經部落的水田溪，溪畔的土地被外地人買下開發，隨之而來的整治，導致長達兩公里的自然河岸消失。原本自然的環境，整治之後反而出現更多問題，溪畔的疊石就禁不起蘇拉颱風的考驗。水田部落畫家林世偉表示，河邊推砌的石頭都已經崩塌了，大水溢出河道，部落一個晚上都不敢睡覺。水

「普悠瑪號獲選了獲選了！」7月26號台鐵東部幹線新式列車確定命名為「普悠瑪號」的消息一傳來（台鐵新傾斜列車普悠瑪號報到），我們一群卯起來拉票的朋友們在臉書奔相走告灑花歡慶。為的是在那最後三天投票期限內強力動員、積極宣傳而終於帶來這打過美好一仗的結果，讓我見識到卑南族內部極高的歧異度以及不同部落族群互挺「普悠瑪號」與普悠瑪部落的團結力。更重要的是，趕在投票最後一天，普悠瑪部落青少年自發性到火車站展開一場最關鍵的拉票活動，更讓我看到年輕人行動的力量以及民眾集結創造奇蹟的可能性。