環境哲學

  • 歷坵小農復耕

    歷坵小農復耕

    種下微小的種子,期待很大的心願,歷坵開始復耕了!一群部落老人與一位青年,開啟東海岸新願景,他們說,一切都要從土地上種出來!八八水患,重創台東許多部落,但是位於金峰鄉的歷坵部落,除了道路受損,部落並沒有太大傷害,水患一年之後,居民安住家園,部落裡嘻鬧的小朋友,依舊找逃家的樂園。小朋友頑皮的想逃家,但是部落裡的謝聖華,卻在5年前回到故鄉,一個他情感上無法逃離的家。回到部落,面臨了同樣的問題,美麗的風景下,部落依舊找不到未來方向,村景一年比一年蕭條。八八水患沒有重創部落,卻是加深部落的困境,更多人口外流,田地廢耕。謝聖華想改變,尋找外界協助的力量,剛好台灣農村陣線也希望進入部落,陪伴部落成長,互相有著共同心願。歷坵小農復耕計畫,推動一年以來,收成自然無毒農法種植的黃豆、洛神花等作物,2011年想要以傳統方式復種小米。小米種植前夕,農陣成員前來幫忙,餐桌上的討論,成為最好的溝通時機,農陣蔡培慧不斷

  • 江蘇工廠爆炸 民眾憂污染

    江蘇工廠爆炸 民眾憂污染

    10日凌晨,因為「謠傳」江蘇響水縣生態化工園區發生爆炸事件,導致方圓十多公里內上萬名群眾驚慌出逃,引發多起車禍,已有4人死亡、多人受傷。據了解,響水縣化工園區近年來發生過兩起導致多人傷亡的安全事故,所以一有風吹草動,就容易引發群眾神經緊張。響水生態化工園區規劃面積10.5平方公里,2002年來已吸引40多家化工企業入駐。附近村民認為化工企業有污染,對此有意見。對於一些群眾質疑化工污染,響水縣副縣長許德智表示,我們發展大化工和重化工項目符合國家產業政策。「化工產業不是毒藥,關鍵看怎麼發展。只要不以犧牲環境為代價,不以犧牲群眾安居樂業為代價,而是嚴格按照環境保護和安全生產的要求,不僅西部能發展,東部照樣能發展。」但這起事件顯示,當地政府盡管做了大量工作,但很多村民表示,化工園區就像身邊的一顆炸彈,不知道什麼時候爆炸,整天心懸在半空中。「政府在考慮發展經濟同時,更要為群眾生命安全考慮。」

  • 《那些極境敎我的事》之14:沙漠—在險惡與美麗之間學習謙卑

    《那些極境敎我的事》之14:沙漠—在險惡與美麗之間學習謙卑

    澎湃洶湧的沙浪蠻橫而來。一陣風吹過,沙漠瞬間變了樣貌。它的美,美得讓人不自主的想接近,而暫時忘了那些柔美、幻變的光影背後,潛在的危機。或許,正因為沙漠的危險,讓人更加的謙卑;沙漠的曠與野,吸引人去探索未知的極境;沙漠的虛無與寧靜,讓人親近孤獨。沙漠的印象,多是荒蕪、蒼茫和死寂,而史詩中的沙漠則是淒美的,吸引人想一探究竟;遠遠望去,一波波起伏的沙山,如靜止的波浪。我背起相機扛著三腳架,一步一腳印的,在沙地上留下一行又一行的痕跡。除了基本的黃與黑,沙漠更以多變的色彩,呈現它不同的面貌。有一回在內蒙古的巴丹吉林沙漠,拍攝駱駝隊走在黑黃分明的沙丘間,被陽光拉長的影子,恰如其分的落在適當的位置。照片沖洗出來,出現了一道道金黃色的光束,像舞臺打燈一般,落在駱駝身上,真是美極了!!有時後,沙漠呈現一整片的紅色。當旅行新疆克拉瑪依時,我與幾位同好半夜摸黑,偷偷的爬過刺鐵絲網,闖進油田的員工宿舍後頭,只為了

  • 回到賽夏族矮靈大祭現場(四)~送逐矮靈後的狂歡

    回到賽夏族矮靈大祭現場(四)~送逐矮靈後的狂歡

    祭典歌舞進行到了最後一天,「Sinaton」最後一次繞場三圈,遲遲不捨離去之後,旭日也漸漸爬上竹林山的山頭,宣告著「逐靈」和「送靈」儀式即將開始。上午約莫7點,稍快板的第12章送靈歌(papa'oSa')由朱家唱起,在場每個人身上、器械上的芒草都必須在舞者一聲吆喝與甩手動作之後除去。接著,族人在祭場入口分成兩組,裡面的一組代表友方,外面的一組代表敵方,彼此甩手驅趕;最後敵方被驅離,友方歡呼。再來就由其中幾人上山去砍赤楊木和鹽膚木,來回2次,場中歌舞則不斷反覆唱著第16章的「等待赤楊木」,直到樹木回來,舞隊與肩旗才卸下連日來的重任。大夥兒將綁上數條芒草的赤楊木(sibok)以鹽膚木(kaphoel)架高,這赤楊木代表的便是矮人落水的樹橋;在真正架好前,一群年輕族人必須先將樹梢的枝葉用力折斷,並向東方丟棄,以顯示不畏敵的精神。接著,年輕族人輪流躍取赤楊木上的芒草,代表掃除敵人與有所成;夏家(小

  • 悲泣紅樹林 為建臨時碼頭 全遭挖除

    悲泣紅樹林 為建臨時碼頭 全遭挖除

    林園石化工業區信昌化工破天荒以水路運載重型機具,目前正修築臨時碼頭、越堤路,工地卻選在紅樹林復育區,新栽植欖李被全部刨除,令保育人士扼腕,第七河川局表示會要求信昌回復原狀。信昌化工以載運「重型設備」為由,向第七河川局申請在高屏溪出海口修築臨時碼頭、越堤路,工期至3月底為止,林園鄉紅樹林保育學會理事長陳俊強指出,八八水災重創紅樹林保育區,去年底才動員志工在出海口重新復育,未料信昌的臨時碼頭就選在復育區,好不容易展現生機的欖李被刨除,所有心血付諸流水。也有居民質疑重型機具越過河堤,恐會壓壞堤防,面對洪水將毫無招架之力,一旁就是石化工業區,安全令人擔憂。

  • 守夜之後,環保署必須誠心面對國光石化案

    守夜之後,環保署必須誠心面對國光石化案

    活了二十幾個年頭,今年過年前1月26日〈國光石化‧決戰時刻‧百萬青年站出來〉守夜活動是我第一次到環保署,捍衛自己的家鄉。我想堅決表達反對國光石化在彰化設廠是我們的權利,也是一份虔誠守護台灣的心意。 沉默者是加害者從去年暑假實地參與國光石化預定地的訪調後,我更認識自己的家鄉,看到大城芳苑濕地的生態豐富、在地農漁經濟被忽略的價值、接連六輕工安意外造成居民健康疑慮、政府財團支票頻頻跳票,更重要的是,那一張張歷盡滄桑、充滿憂愁的臉龐們,是養我育我長大的鄉親長輩,我怎麼還能為不公平不正義的開發案沉默背書? 抗爭不等於暴民是什麼樣的政府,讓幾百位青年因看到不公不義的國光石化開發案即將強行闖關,在氣候明顯異常的冷風刺骨中,裹著睡袋夜宿環保署?抗爭必出有因,沒有人會隨意選擇露宿街頭;抗爭有其急迫性,當業者提出「縮小規模方案」企圖闖過專家會議;抗爭有其必要,當政府財團、甚至連以「藍天綠地、青山淨水、健康永續

  • 反對式公投核廢處置場 新公投難度高 環團批違環境正義

    反對式公投核廢處置場 新公投難度高 環團批違環境正義

    行政院原子能委員會修改《低放射性廢棄物最終處置設施場址設置條例》中有關公投的方式,環保團體一致反對,認為政府是便宜行事,要民眾自己發起公投,還得通過連署門檻,過程非常困難,且一般人根本無法組織動員。此舉會使弱勢者更形弱勢,不符合環境正義!關注核廢料議題多年的綠色公民行動聯盟秘書長崔愫欣表示,政府想挑簡單的路走,後續只會遭遇更大爭議。因為沒有一個地方願意接受核廢料,無論是台東達仁還是金門烏坵都對強烈反彈,硬加在頭上的東西,絕對會激起民怨。綠黨召集人潘翰聲也說,這樣的做法「當然不行」,核廢料場挑中的地方,往往就是最弱勢的地方,把發起公投的責任推給居民,相當不負責任,一般民眾根本沒有這樣的能力。且台灣的公投法門檻極高,連政黨發起都無法通過,何況一般小老百姓,這樣的作法違反「環境正義」!看守台灣協會秘書長謝和霖說,感覺是原能會實在沒辦法,才會想用這種方式解決,相當不可取。偏鄉老百姓平常要工作,哪有

  • 邦查悲歌——流亡百年的漂泊靈魂

    邦查悲歌——流亡百年的漂泊靈魂

    28日,在邦查(Pangcah)阿美族百年戰役的會場,一直想著撞球桌,噹的一聲巨響,色球四散,然後再來一桿,終至一一落袋消失。為何有這意念?一切該從東部的認識歷程說起。拍了很多花東照片,整理時才發現,2000年以前,很多景點卻很少部落,近十年間頻繁進入東部部落,才發現迷上部落,是會忘記景點的。邦查人很快樂,豐年祭中的熱情迎賓,讓人很難查覺,這個民族藏著百年流亡的悲傷。直到認識後,回顧過往歷史,才發現原來邦查是被不斷撞擊的子球,到處流離。 隱沒的憂傷靈魂其實邦查人很安靜,曾經長期統治東台灣的卑南王,稱呼這群北方民族Amis(即北方之意),邦查人都不太提自己Pangcah(人、主人之意)之名。

  • 巴西原住民抗議興建水電廠

    巴西原住民抗議興建水電廠

    約500名巴西北部亞馬遜州欣古河(Xingu)地區的原住民和社會運動代表,9日在首都巴西利亞總統府前示威抗議興建美山水力發電廠(Belo Monte)。原住民原本打算將50萬人聯名反對水電廠工程的聲明交給巴西總統羅賽芙,但羅賽芙未答應接見他們。示威份子稍早在國會大樓前高舉旗幟和海報,以歌唱和舞蹈方式進行和平抗議。巴西礦能部長表示,不會延後興建美山水電廠。 美山水電廠預定建地為於亞馬遜雨林的心臟地帶,巴西環保署署長上星期表示,環保當局乃基於技術分析結果,發給興建美山水電廠工程的環境許可證。 她指出,技術人員開了20多次會議,重新評估預定建地範圍,且與近百位社會各階層代表討論,參考他們的意見,最後才批准水電廠興建計畫。

  • 環資心願:透過資訊與信託 落實環境教育理念

    環資心願:透過資訊與信託 落實環境教育理念

    今天是兔年開工的第二天,作為電子報兔年特刊最後一天的尾聲,本人身為台灣環境資訊協會理事長,謹此許下環資的兔年心願,也是環資下一個十年的宏願,邀請讀者朋友一起來牽成。環境資訊協會以推動環境資訊、守護土地為宗旨,在兔年頭走入了第二個十年。我過去是協會長期的會員及捐款者,每日的電子報豐富內容,是我仰賴的重要訊息來源;對於所有參與編撰的志工、工作人員,雖是年紀輕輕,但這份堅持,總讓我覺得敬佩。自去年4月獲選為第四屆理事長,進一步了解協會的運作,才發現其中的不簡單。面對生態環境的破壞,阻擋政府、利益團體的不公義行為,更要在資源欠缺的情況下,讓參與的工作者、志工等,堅守崗位,擁有不滅的熱情...這真是需要大智慧、大魄力的領導,這是挑戰,也是突破。進入民國100年,著眼於環境破壞的危機,卻也是人們重新建立與環境關係的轉機。身為環境發聲的公益媒體、作為提倡環保行動的非營利組織,我們仍堅守資訊公開的理念,保

  • 守護東台灣 建國百年阿美族要討回土地

    守護東台灣 建國百年阿美族要討回土地

    原住民族長久以來因政府未積極作為,徒有《原住民族基本法》卻未完成相關的子法,使得原住民自治淪為空談;另一方面,卻又積極修訂諸如《東部發展條例》、《原住民族地區建設條例》,讓原住民土地成為政客財團魚肉。其中尤以阿美族首當其衝,建國百年卻是原住民族的土地百年流亡史。28日來自花東8個部落的阿美族人,聚集凱道,控訴百年來台灣執政者對阿美族土地的蹂躪,並夜宿凱道抗議政府無理侵占,要求政府道歉、還阿美族傳統領域以及簽訂阿美族自治條例。Pangcah(邦查)是阿美族人的自稱,Pangcah阿美族守護聯盟是由三鶯、崁津、溪洲、光復噶馹佤、港口、都蘭、刺桐、塔古漠世耕地自救會等8個部落所組成。原住民族保留地的劃編申請,將在2011年底截止,但族人申請保留地卻困難重重。守護聯盟表示,中華民國政府接收台灣後,在不完整的地籍資料下將阿美族人遭日本殖民政府徵用的傳統領域納為國有財產,更在一次次的行政疏失下,使各部

  • 禁錮‧東北角

    禁錮‧東北角

    禁錮30年,一夕大開發,美麗東北角即將變色。所有居民群起憤怒,環保人士全力相挺,全力保護這塊海角的人間美境...世居新北市貢寮區的魏正雄先生,從山上搬下砍伐的桂竹,他以搬運距離,計算竹子的價格,幾10年來,沒有太大改變。沒有改變的,不只生活方式,還有生活條件。從30年前開始,東北角風景區發佈限建法令,當地居民就像被禁錮的人民,一切都不許更動。從早期的台北縣政府,到後來成立的東北角風景管理處,東北角區域的主管機關,嚴厲管制居民的建設發展。就連居民想修繕房子,都得期待颱風來破壞,再趁機改善。居民限建,不能修建房子,但是政府機關、私人樂園,卻是一間比一間大,造就遊客喜歡的東北角樂園。東北角風景區的假日旅遊潮,開創了觀光經濟,大量遊客湧入,熱門活動的舉辦,讓人開始遺忘,東北角原有的美麗。為了找尋東北角村落之美,林勝義老師從10多年前,開始推動卯澳的社區營造,打造一個生態願景,推動不一樣的深度旅遊。

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