環境哲學

在漫畫《夏子的酒》中有講到從事農業可以讓家族壯大；在陳冠學《田園之秋》一書中提起農人的特徵在於有個純樸的心，勞力而不勞心的安祥生活，且和田園打成一片；塩見直紀在《半農半X的生活》一書中提出：「農村是社會復興之地、從事半農半X是一種半自給自足的農業和理想工作齊頭並進的生活方式。」而我從事農業，是試圖去理解父母親們在農業勞動生產關係下的生活文化樣態，進而拉近家族的溝通與互動關係，同時找尋生命裡那份與農村、農民、田野、勞動間的一種悸動關係。可是，田邊的老人家說：「少年ㄟ，你們這些都市人較怕死，都進行無洗藥（噴農藥）的作法喔！這樣追求健康囉！」我當然想反駁，因為我從事農業真的不是為了健康這回事為首要目標而前進的！只是能怎麼跟這些阿嬤們講呢？我心想如果是為了追求身體健康才下田，那壓力可大了，因為要保佑我們這些年青人要活得比這些阿嬤們久，否則阿嬤們一定會說：「我就知這些少年ㄟ講些農藥不好，結果有活比咱

素有「地球之肺」之稱的亞馬遜雨林，將因巴西「美山大壩」的開發而面臨空前危機！台灣民間各借昨（22）日展開護衛亞馬遜雨林的國際串連行動，聲援者聚集在巴西駐台商務辦事處，在和平的歌聲中遞交陳情書。巴西代表處僅接下陳情書，未作任何回應。今年6月1日，巴西政府決定在亞馬遜河流域的星谷河上游，建造美山大壩（Belo Monte Dam）。台灣聲援活動發起人林素綾指出，若美山大壩建成，將用去星谷河80%水量，淹沒大面積的雨林，迫使2萬～3萬名原住民遷移，所造成的生態衝擊更是難以估計。環保團體也質疑，建造美山大壩並不會帶來多大的經濟效益，綠黨發言人潘翰聲說明，「推動再生能源，建造水庫不是答案」，提昇能源效率或其他再生能源的效益，會比建造美山水壩更高。台灣蠻野心足生態協會理事長文魯彬表示，反對不當的開發案，全球民眾都該團結起來。原住民亞弼達利來到現場加入聲援活動，表達對巴西原住民的支持。「原住民被毀，等於

台東縣大武鄉大竹村本部落永久屋基地地上物徵收補償協調會20日再度破局。縣府大動作調派近3百名警力維護秩序，引來4位佔耕農和縣議員林參天不滿，怒斥縣府違反基本民主，浪費社會成本。縣府原住民族行政處處長賴榮幸表示，一切依法行政，也將農民訴求轉達上級。農民陳松隆表示，縣府查估標準讓他無法接受，既嚴苛又不知變通，鄰近縣市地上物補償均為最高50%，他們卻只有25%，等於1株果樹才補償625元，未成熟的果實也未納入補償範圍，非常不合理。賴榮幸表示，徵收補償，縣府均依法行政，永久屋建地屬國有原住民保留地，抗議農民均是長期佔地使用，不適用一般徵地規定和「補償金」發放作業；至於農民訴求果實補償問題，會轉達上級。

屏東縣新來義部落永久屋20日舉行完工落成暨部落豐年祭，行政院長吳敦義20日到場祝福村民在新居安居樂業，展開更好的新生活。來義鄉長廖志強說，「今天特別不一樣，燦爛的陽光，感謝每個幫助來義鄉機關團體與單位」。吳敦義說，新來義部落充滿陽光，不僅有永久屋，還有產業發展重要元素，包括成立山芋產銷中心。屏東縣新來義部落位在台糖南岸農場內，原本台糖平地造林用地，開發總面積24公頃，歷時8個月完工，安置戶數232戶。新來義部落容納來義鄉來義村、義林村、大後村與丹林村八八水災受災民眾，又以來義村和義林村民最多。來義鄉20日也舉行部落豐年祭，一大早部落頭目，準備好原民傳統美食，先行祭拜祈求祖靈們保佑部落村民遷到新來義部落適應順利，也期盼豐年祭活動舉辦圓滿。來義村和義林村還有少數居民不願遷居永久屋，屏東縣長曹啟鴻20日致詞時也請2村村長說服村民遷居，讓部落更加完整。

嘉義縣阿里山鄉鄒族部落最重要的聖地Kuba（庫巴）男子聚會所，屋頂鋪設厚厚的茅草容易損壞，特富野社部落會議表決通過將最上一層改成塑化材質的仿茅草，另一大社達邦社則決議當地的庫巴維持傳統，兩大社看法大相逕庭。阿里山鄉公所社會課長汪力助是特富野社族人，他說庫巴屋頂鋪設厚約50公分茅草，日曬雨淋很容易朽壞，幾乎每3、4年就得全數換新，每次要花1個月以上，且得靠村民志工幫忙，因此有長老提議設法改善。特富野社部落會議中，構想將庫巴茅草屋頂的最上一層，改鋪防曬防水的塑化製品仿茅草，但其它完全不變。會中有族人強烈反對，認即使小小改變，還是違反傳統，尤其以塑化品替代天然茅草，已不是鄒族文化，無法教育下一代。特富野大社領袖（以前稱頭目）汪念月表示，實際面的考量，除了茅草愈來愈難找，每次全面翻新要買15到20公噸，每噸15萬元，是筆很大開銷，最重要是部落多是老年人，已無法爬到屋頂翻修，配合的志工也愈來愈少。

林克孝的不幸意外，無法簡單地只視為一位名人的不測。更難以只是一個喜愛登山的金融高階主管，因為不慎失足，罹難山區。有三個重要的意義，隨著他的離去，或許值得大家省思。一，在高度競爭激烈的金融界裡，很少有這樣單純質樸的人物。二、弱勢的南澳泰雅族，失去了重要的外界依靠。三，他充分地展現了一個探險人物，追尋生命價值的意義。台灣工商企業和財團投身公益的並不少，對偏遠弱勢族群的照顧，也常持續不斷。但多半是物質的注入，較少投入自己的休閒生活。他是一個特例，不僅將個己的精力全部放進去，甚至帶著妻小，在例假日時，融進這個被登山界稱為失落一角的地方，學習跟當地人一起生活。他對南澳的熱愛和回饋，雖起因於一首登山人耳熟能詳的「莎韻之歌」，但遠因來自於廿多年前，在司馬庫斯遇險，被老獵人獲救後，懷著感恩圖報的心，想要幫助這個像異域的家園。經過長期的來去南澳山區，看到當地生活的寥落，他一直思考著，採用什麼樣的方法，讓南澳

南台灣墾丁國家公園內的社頂部落，是近年來發展生態旅遊的成功範例。近日來台參訪的中國環境媒體團，對於一個部落社區，能在5年內透過生態旅遊，成功發展出結合自然環境保護、在地經濟文化同步提昇的發展方式，感到極大的興趣。除此，他們非常欣賞台灣人民對於自己利益的捍衛及對土地的認同，想藉由座談交流移植這套台灣經驗。海南日報記者張杰表示，海南島也面臨農村居民外移的問題，一開始該如何讓居民回流，重新思考人與土地的關係，這是目前所遇到的困境。南方周末報記者袁瑛說，社區生態發展應如何拒絕外來的利益誘惑，針對不同社區應有不同的做法，則是一種面向。環球時報編輯梁若喬則認為，生態旅遊與大眾旅遊的不同，應該做一個更明確的界定。位於墾丁國家公園內的社頂自然公園，5年前結合了官方、學者、在地居民的共同努力，成功發展出當地的生態旅遊，成為很多社區引以學習的範例。墾丁國家公園管理處課長曾添丁說，社頂部落逐漸衰退時，他們借重屏

當樂揚建設娓娓道出沉痛質疑，直指少數私利為何能凌駕多數人的公共利益，我們只想問一個簡單的問題，提供社會大眾公評：都市更新案中的少數利益與公共利益，各是什麼？ 樂揚建設於其聲明稿中指出：「守法民眾沉痛質疑：極少數私利，為何能凌駕大多數的公共利益？」我們在此肯定樂揚建設意識到了都更案中的公共利益與私利的問題，藉著樂揚建設提出的發問，我們進一步以文林苑都更案為例，列舉一般建設公司中所謂的公共利益跟集體利益是甚麼： • 本案更新後價值19億35,322,222元 • 本案更新後面積4113.03坪，車位93部 • 地主實際分配權利價值8億73 ,997,570元 • 地主實際分配坪數1749.45坪、車位45個 • 樂揚分走2363.58坪、車位38個→現在價值一坪65萬，車位250萬=16億3132.7萬 • 樂揚審定成本8億63,294,685元加管理費2億0,372,093元，共計10億

「合唱不僅是一個學習，更是走出部落的一張門票。」這是原聲音樂學校校長馬彼得，投入原聲學校，培訓學童的信念。昨（17）日愛地球講堂，介紹位於玉山高海拔上東埔部落，在馬彼得帶領下，一群台灣關懷原住民教師及原住民學童的奮鬥。〈唱歌吧 II〉紀錄片導演楊智麟現身說法，表示拍攝這部片，是希望呈現這群小朋友的努力與奮鬥。觀賞影片的同時，現場民眾頻頻拭淚，同步感受歌聲中所給予生命的勇氣與力量。聽眾許舒茜會後回饋，影片中孩子純真美妙歌聲，帶給她很深的感動。楊智麟回想第一次上山聽到東埔小孩歌聲音，「身上的每個毛細孔，在刹那間都一起張開了，那個聲音是從四面八方湧向心靈深處」。但他提到，聽過聲音後，反而沒有信心「紀錄一個能撞擊心靈的力量」，那時才發現自己接了一個很難的工作。〈唱歌吧 II〉紀錄了原聲學校學童在掌聲背後的努力。 原聲學校秉持耐心、專心、紀律、合作的精神，要求小朋友以正確的觀念及態度練習，挑選團員的

二次戰後綠色革命席捲全球，強調高投入（機械、化學藥劑）、高產出以及高利潤的「農業生產論」成為農業發展政策的核心思維，政府計畫性的以農業生產成就工商盛景與都市繁華，讓台灣農鄉從社會的「糧倉」，轉為供應經濟起飛密集勞力的「人倉」，並逐步淪為都市生活的附庸與工商經濟的邊緣。1980年代，歐美國家反思農業發展，認為糧食生產並非農業唯一目標與價值，因而強調農業「後生產論」與「多功能論」的觀點，肯定農業與農地的經濟生產、環境生態與社會文化等多元價值。但台灣，農鄉緊接著成為工業與都市拓殖、建商財團炒作以及地方政府解決財政困境共同圈地的「地倉」，更恐怖的是，在水資源爭奪下，成為工業部門搶水的「水倉」。繼集集攔河堰截水專管供應六輕，中科四期也要搶奪彰化農業用水，濁水溪流域的劫難將會成為全台灣的浩劫。台灣水資源管理徹底失控、地層下陷、生態改變、有田無水，政府難辭其咎。糧食自給率徘徊在30-32％的台灣難道不會

各執其詞，年復一年去年這個時候，莫拉克風災後滿一周年，政府發表「災滿周年重建成果」，人民走上街頭，夜宿凱道，以「反迫遷、反分化」為訴求，要求政府正視「原鄉重建」的意願；一年之後，莫拉克風災後滿二周年，政府舉辦「國際研討會」，並發表「災後重建2周年工作成果」，人民則紛紛提起撤銷「劃定特定區域」訴願及行政訴訟，申請國家賠償，並預計在八月八日前往行政院抗議，以「還我原鄉生存權」為訴求，指控政府上至總統，下至地方無不致力於歌功頌德，企圖再次以經費消耗等數字來爲政績塗脂抹粉，掩飾「災區部落零重建、安全返家無進度」的實情！一年前，如此；一年後的今天，也是如此。問題出在哪？兩年下來，從中央政府以降，以至於投入重建的民間組織都一致認為他們是在做「對」的事，他們體恤災民之苦，因為組合屋不好，跳過安置而以最快的速度蓋好永久屋送給受災者。而外頭嚷嚷，或傳遞部落內部聲音，或抒發己見者並不認同。他們認為這是個強迫遷

巴西國家印第安人基金會（FUNAI）9日表示，亞馬遜雨林區一支與世隔絕的原住民族，恐已在7月底的一場攻擊中遭秘魯毒梟血洗。基金會成員在巴秘邊界尋找這群原住民的下落，但迄今一無所獲。FUNAI發言人表示，基金會成員在專為保護這群原住民所設立的夏南哨站附近，尋找這群原住民的下落，「他們擔心當地曾發生屠殺，但尚未獲得證實。攻擊哨站的武裝份子仍在附近，因為基金會成員看到踩過沒多久的腳印。」FUNAI表示，巴西目前還有數十個部族未曾與外界接觸，這些通常被稱為「與世隔絕」（uncontacted）的部落，至今只有30支被發現。巴西政府禁止外界未經許可與這些原住民接觸，因為外來者可能讓這些部族感染從未接觸過的致命疾病。3月間，巴西警方逮捕一名葡萄牙毒販，此人據信為攻擊夏南哨站的武裝團體領袖。FUNAI6日發現一名毒販背包中，藏有一支斷箭與20公斤古柯鹼，「箭就像是這群原住民的身分證。我們認為毒梟迫使原住