環境哲學

印尼政府一個大規模的食物安全計畫，可能會更加邊緣化巴布亞原住民，並使他們依賴的森林與生態系統受破壞。在MIFEE (Merauke Integrated Food and Energy Estate) 計畫下，20萬馬老奇原住民賴以維生的163萬公頃森林，將用​來種植稻米、油棕櫚、黃豆與玉米等作物。反對人士指責當局沒有充分與Malind Anim人協商這份計畫，他們表示這會對當地巴布亞人造成雙重威​脅。不僅使他們失去祖有的土地，還會使他們受到印尼其他外地移民​來的人潮衝擊，使這些社區被更加邊緣化。較低的教育水平、知識與​印尼語技能可能使巴布亞原民成為MIFEE計畫中的低技術勞工，​儘管他們被剝奪了屬於他們的土地與生活環境。

莫拉克風災兩年來，當初預言的「震撼主義」非常不幸的正在發生，國家、企業和慈善機構等社會控制機制，利用這個「機會」將原住民驅趕下山而標本化，以掠奪其傳統領域。此時馬躍.比吼的紀錄片《山裡的微光》呈現了原住民翻轉命運的努力，原住民青年回到山上的Kanakanavu部落，重新復耕小米等傳統食物。這是面對氣候變遷災害的調適作法中最令人驚豔的實踐。現在雖然只是震撼中的微光，只要讓更多人看見，未來就會變成月光、陽光。高雄那瑪夏原鄉達卡努瓦溪畔的這個部落，在風災中並未受損，但交通中斷的嚴重問題，是影片場景轉換時顯而易見的畫面。片面的環境主義者，很自然浮起「人定不能勝天」的喟嘆，簡單落入封山的邏輯；但山上住的也是人，交通、開發與生態的風險評估，需要反覆辯證。一些原住民想要回歸或重建的部落傳統領域，在技術上被評定為危險，但如果用同樣嚴格的標準，南投清境的違規旅館長滿整座山頭，是否還需要討論就地合法的補照程序

一夜安寧，永久屋前一早醒來心情大好的馬總統，比喻屏東縣禮納里為普羅旺斯。只是總統沒注意，很多禮納里的居民，最大需求不是普羅旺斯美景，而是生計，因為很多人沒有工作，離開了原鄉耕地，就業問題成了永久屋區最大的問題。他們不懂普羅旺斯，只是希望普羅望吃，普羅大眾期待有工作，有飯吃的基本心願。二年來，政府積極興建永久屋，並以永久屋的完成率，等同於重建的完成率，但是房子蓋好，只是解決一部分的問題。8月5日內政部一項針對永久屋災民調查的民調出爐，關於就業、心靈、文化的問題，都在遷村之後，永久屋居民最困擾的問題。許多永久屋區內，青年人擔心工作，以及孩子的教育問題，永久屋區的老人家，總是想著山上的家園，甚至終日就是悶悶不樂，再也無法山徑漫步。行政院長吳敦義在重建二週年記者會中，宣告重建期三年，意味著還有一年光陰，八八風災帶來的創傷，即將重建完成。這樣的重建完成，指標是永久屋興建完成，還是受災的居民都能生活安

仁愛鄉綠生農場採用益生菌堆肥農法種植甜椒、南瓜、蕃茄、瓠瓜等蔬果，共有30多農戶參與生產，產品滋味佳，且不含農藥殘留，由於山地部落失業率甚高，加上銷售通路被盤商掌控，場方希望透過這種農村微型經濟，搭配特色農作，改善原住民的生活。綠生農場概念其實是來自部落合作農場，因原民部落個別農戶力量有限，透過合作，打造統一的生產通路與互助網路平台，農民彼此分享耕作經驗與技術，降低個別運銷成本，眉溪部落綠生農場採用「綠生循環農法」，引進日本農業專家星野忠義（Hoshino Tadayoshi）的「有效性微生物群」農法，做好土壤改良與生長環境。農場創辦人瓦歷斯.貝林指出，農民將廚餘與益生菌混和發酵後，形成小分子的肥料，植物很容易吸收，植物吸收狀況良好，搭配微生菌生物性驅蟲液，符合無毒農作的標準，目前仁愛鄉將近40農戶加入行列。由於綠生農場合作社尚在起步階段，產量及供貨通路有限，瓦歷斯.貝林指出，目前綠生農產

8月8日正當全國人民享受父親節天倫之際，來自88水災重災區的高雄市那瑪夏、桃源區原住民代表，連夜搭車北上，抗議目前「重建零進度、迫遷達九成」。人類文化學者批評，原鄉重建嚴重受漠視，將導致部落文化失落，原住民與山川大地和睦共處的傳統生態智慧恐將流失。重建仍無視原民意見台灣原住民部落行動聯盟表示，馬英九在1日原住民族紀念日宣稱永久屋建設進度9成，意味著執政當局不重視原鄉實質重建，僅以單一選項永久屋建設當指標；而永久屋政策更是變相的迫遷政策，居民的家園竟不如觀光風景區來得重要。兩年來的消極作為，使得原鄉族人因道路問題而陷入生計的困境；因缺乏完善配套措施、錯誤的永久屋政策，也造成入住永久屋的族人無法重建自己的生活與文化脈絡。政府原住民部落重建手法也令居民膽寒，來自魯凱族神山部落的霧台鄉愛鄉發展協會理事長宋文生說，政府只蓋永久屋，住永久屋規定很多，必須放棄回到原部落、永久屋只有使用權沒有地權，簽下同

今年60歲、參與環保運動二十餘年的靜宜大學生態系副教授鐘丁茂，日前因肺腺癌末期住進安寧病房，醫院也發出病危通知，但他憑著堅強的求生意志，最近幾天病情有好轉跡象。家人、朋友祈禱他能順利度過這一關，再為台灣環境打拚。苗栗後龍鎮灣寶里社區發展協會理事長洪箱說，當年灣寶土地要被徵收時，鐘老師第一個跳出來聲援農民，鼓勵沮喪的農民要堅持到底，今年4月營建署駁回灣寶開發案，農民保住田園，鐘老師是灣寶的恩人。兩個孩子曾目睹鐘丁茂受到灣寶農民的尊敬，流著眼淚跟媽媽說：「從小到大只覺得爸爸一直很忙，沒想到爸爸好偉大。」和鐘丁茂一起打拚環保運動的張豐年醫生說，除了灣寶案，包括中科三期、大度攔河堰、湖山水庫、大甲溪保育各種環保抗爭場合中，都看得到鐘丁茂堅毅的身影，即使遭遇各方恐嚇、威脅，也從不退縮。「奇蹟可能出現！」張豐年醫生表示，原本無效的標靶治療，最近有了好轉跡象，鐘老師已經從安寧病房轉回普通病房。記者日前探

歷經半年搭建，大武鄉大鳥村排灣族青年會所6日舉行落成儀式，部落耆老用傳統儀式告知祖靈，庇祐會所安全保存下去。笆紮凡社區協會理事長吳孝華表示，有了青年會所，就可重振部落裡的青年會制度。為重振排灣族文化，帶動青年會成長，大武鄉大鳥村笆紮凡社區協會在台灣世界展望會協助下，今年3月開始建造傳統青年會所，耆老憑著印象打造，也動員青年會協助取材，並親自教導部落青年搭建工法。歷經6個月，終於完工啟用。6日下午4點鐘，落青年會長林志祥帶領青年會成員約30人，在會所外生火，並由部落耆老用傳統方式向祖靈告知，希望祖靈庇祐。

八八風災重創原鄉， 有聚落被迫遷村，也有族人現仍被安置在中繼屋，文化延續、部落情感，都備受考驗。高雄山區三個原鄉部落，以那瑪夏區南沙魯里多處房屋毀損最為嚴重，超過九成居民被迫移居山下的大愛永久屋。里長李惠民說，重建工作並不是把永久屋蓋好，把居民逼迫下山，全部趕進永久屋就能解決所有問題，而是應該在安全的前提下，尊重彼此的生活方式，否則留在山下的孩子，遲早有一天會忘了自己的根。要拾掇起文化斷裂，部落產業重建是方法之一。台東嘉蘭自救會主委張振明說，災後不論自救會和社區發展協會，都傾全力投注在文化和部落產業重建，包括策辦木雕、陶珠等傳統手藝研習及重整青年會，帶領青少年繪製部落地圖，透過耆老的生命分享與口述，逐步架構部落文史，並興建青年聚會所和青少年訓練所，落實銜接教育。

莫拉克風災屆滿2周年，上至總統，下至地方均致力於歌功頌德，企​圖再次以經費消耗等數字來爲政績塗脂抹粉，掩飾「災區部落零重建​、安全返家無進度」的實情！馬英九總統在8月1日原住民族紀念日便高調宣傳九成的永久屋建設​進度，清楚地表現出執政當局不重視原鄉的實質重建，僅以單一選項​的迫遷政策為主軸，而居民的家園竟不如觀光風景區來得重要，兩年​來的消極作為，使得原鄉族人因道路問題而陷入生計的困境；而缺乏​完善配套措施、錯誤的永久屋政策，也造成入住永久屋的族人無法重​建自己的生活，茫然的面對未來！此外，小林村、嘉蘭部落等也提出了國家賠償的訴求，對於政府的越​域引水工程以及缺乏基礎防災設施，造成居民承受慘痛災難，要求政​府正視與面對。而永久屋園區的災民自籌教堂建設，也在政府政策下​形成制度性侵占民間財產的惡行。因此，來自嘉義、高雄、屏東及台東等災區地的原住民族人，以及長​期關懷原住民族發展的NGO組織，

從香蕉、木瓜產銷失調問題浮出檯面後，馬英九總統除了親自下鄉與農民座談，還要求軍隊增加採購、嚴查有無盤商剝削農民的情事，但這些作為似乎都不得民心，因為無法直接且迅速提高農民所得。在野黨因此主張，利用奢侈稅為老農津貼（年金）加碼一千元，值此公務人員調薪百分之三、最低工資調高九百元之際，似乎沒有不妥。然而，站在社會正義的角度審思，卻是有待商榷。首先需要釐清，因產銷失調而血本無歸的都是老農嗎？倘若是，不禁要質問，為何公務人員、勞工都有退休年限，可以領退休金，農民卻得一輩子務農。從社會福利的角度看，一定年紀的國民，都應該享受同等社會福利，任何無以維生的老人，都應該受到政府照顧。換言之，因為產銷失調而受害的老農生存問題，是社會問題而非農業問題。農委會宣稱要開發智慧手機軟體，並且培養二千名產銷資訊專員，協助老農學會上網查詢市場行情，看似先進的作法，卻一點也不合情理。想一想，七十多歲的老人還要日出而作、日

「玩美食客不完美」縣市合併半年多，高雄市客委會還在狀況外，一場立意良善的活動，搞得全美濃怨聲載道！6/11到6/12在美濃舉辦的客家文物館文化藝術季「玩美食客」活動（以下簡稱「該活動」），持續在地方上引發爭議，到現在不僅真相越來越模糊，各方爭執更是越演越烈。其實事情很簡單，無非就是民間社團人士與客家電視駐地記者，分別透過「社區報評論」與「即時新聞報導」針對該活動執行廠商（新耀整合行銷有限公司，以下簡稱「新耀」）提出質疑，社團人士與媒體一致認為，新耀執行能力不足，還苛扣在地表演團體的演出經費，他們更同時批判官方（高雄市客委會）欠缺專業評審機制、毫無監督能力。由於日前新耀已對相關批評人士提出告訴，在此不便針對兩造爭議發表意見，但是身為關心美濃公共事務發展的一份子，我想對高雄市客委會說出一個平民老百姓的心底話。「縣市合併有何用」

8月1日是「國際原住民日」，綠黨發言人潘翰聲昨發表聲明指出，原住民運動應該是社會運動的主流，綠黨正籌備參與2012年3月底在塞內加爾舉辦的全球綠人大會，將串連原住民代表，共同進行「全球綠色原住民論壇」。日本綠黨前召集人渡邊智子6月底曾前往勘查台東達仁鄉南田的核廢場預定地，拜訪當地安朔部落原住民頭目及長老；7月下旬，綠黨成員再度前往台東，參與多個原住民部落的豐年祭，並在都蘭糖廠舉辦論壇。潘翰聲指出，部落年輕人紛紛流落到都市討生活，使得原住民傳統文化日漸失落，資本主義的發展加速剝削窮人和掠奪土地的速度，許多原住民都被逼到絕路，國家非但沒有保護他們，反而甘願當大財團的馬前卒，如南田的核廢最終處置場、台26線的阿朗壹古道、杉原海岸的美麗灣BOT案，都在消滅原住民的傳統領域，讓他深感痛心。他也指出，八八風災即將屆滿兩週年，雖然部份永久屋已完成並入住，但大量砂石挖掘疏濬後仍堆積於行水區，許多問題也尚未