鄒族

嘉義基督教醫院家庭醫學科醫師安欣瑜（yangui.yasiungu），出身阿里山鄒族里佳部落，是族人眼中最可靠的「自己人」。大學時代，安欣瑜走進國內外部落服務與學習的經驗，意識到健康不平等的重要，也開啟了他投入原鄉醫療的起點。在父親罹癌與八八風災後，他毅然返鄉，從醫院病房到崎嶇山路，把醫療帶回阿里山。16年來，他巡迴山區診療、推動居家醫療與健康營造，將醫療真正融入日常，也在過程中找回了屬於自己的認同與根。他強調，醫療不只是藥方，更是對生活與尊嚴的守護。被切成兩半的成長 推著他走向原鄉醫療「我出生的地方沒有路，要先坐車到達邦村，再走三個小時才會到。」安欣瑜說起兒時家鄉——嘉義里佳部落，那個沒有便利商店、以狩獵與自給自足為生的深山部落，成了他醫療道途上最初也最重要的座標。小時候的一場火災，燒掉了他們的房子，也改變了生活軌跡。和鄒族的父親離異後，母親（閩南人）帶著他下山回到故鄉彰化，從此一家搬遷

夜間監測畫面裡，成年黑熊愜意地在鄒族傳統獵場漫步；畫面來到新高口巡守區域，一隻熊鷹好奇的在鏡頭前擺首。這些都是由鄒族獵人協會與林保署嘉義分署合作，在生態服務給付計畫下拍攝到的珍貴成果。為增進部落對投入台灣黑熊保育工作，增進對黑熊的認識，農業部林業及自然保育署嘉義分署自去（2023）年起，於黑熊分布熱點區域推行台灣黑熊生態服務給付計畫，內容除了巡護棲地、入侵自主通報外，也配合在巡守範圍內架設紅外線自動相機。今年5至6月份，參與計劃的嘉義縣鄒族獵人協會獵人湯志卿三度在新高口巡守區域拍攝到黑熊出沒，9月又在特富野部落獵場領域往北的霞山登山路徑旁，再度拍到一隻黑熊成年個體，顯示該區域黑熊族群非常活躍。部落社區所拍攝的黑熊影像，除了可提供黑熊族群數量分布、生態習性監測資訊，透過「生態服務給付」方案，林保署可提供「生態薪水」給協助維護瀕危物種棲地的居民，以降低人獸衝突、共享保育成果。而這次拍攝到黑熊的

我們看待動物的眼光，是否隨著族群身分而有不同的認知與情感呢？繼《鄒的植物書》後，農業部林業及自然保育署嘉義分署再發表《鄒的動物書》，傳承鄒族傳統生態智慧的系列書籍，由鄒族耆老整理傳統上與山林生命相處留下的印象，訴說120多種動物和鄒族的連結，在世代傳承的過程，不缺野生物教給族群的功課。記錄鄒族與野生動物相遇的故事 一窺民族動物底蘊也許每個族群，都該盤點擦身而過、心心念念的動物。監察委員浦忠成表示，有別於西方文明以科學的角度解構野生動物，鄒的動物書中，每種動物背後都有神話、傳說或其他目的支撐，例如鹿、老鷹、山羊等。這些用自己文化視野對野生動物的觀察，使得這些動物貼緊族群關係，成為民族動物。在此之前，不妨看看鄒族和野生動物相遇後，發展出的精彩故事。鄒族是嘉義分署轄區內唯一的原住民族，嘉義分署與鄒族積極發展夥伴關係，諸如「狩獵自主管理計畫」、「原住民族依生活慣俗採取森林產物規則」的實踐，並積極推

「消失的古文明有八成都是氣候改變而消失。」知名節目主持人、文史學者謝哲青上週末（8日）出席綠色和平紀錄片首映會時說。《鄒的植物書》作者、阿里山鄒族長老高德生也現身說法，不僅神花要往更高的深山尋覓、祭儀被迫提前將近一個月、建材備料困難甚至要向屏東訂購⋯⋯，在在都是氣候變遷對鄒族傳統文化的衝擊。綠色和平紀錄片《消逝中的文化四景－氣候危機在台灣》透過三段人物故事，分別講述大甲媽祖遶境、鹿港老街、阿里山鄒族部落如何遭受氣候危機。綠色和平也表示，2024總統大選倒數半年，將努力推動氣候辯論會，呼籲民眾應凝聚力量「為氣候投票」。鄒族神花時序改變、小米提前成熟 衝擊鄒族傳統文化孕育豐富植物林相與鄒族文化的阿里山，是台灣極端天氣事件衝擊的第一線受害者。近年不只有強降雨及土石流，還有長期不下雨導致天乾物燥。高溫也讓「神花」金草蘭、巫師祭儀的法器「小舌菊」等植物生長時序改變，更難尋獲，鄒族文化面臨傳承危機。長

麥當勞昨（2日）宣布，11月9日起將於全台麥當勞McCafé推出限量新品「阿里山雲霧單品咖啡」，採用來自嘉義阿里山「優遊吧斯」咖啡莊園的咖啡豆，同時也是目前台灣本產咖啡豆中唯一獲「雨林聯盟」認證通過（Rainforest Alliance Certified）。為了取得認證必須將農事管理數據化，然而早年咖啡種植多仰賴農民慣行經驗，帶來不小挑戰。此外，麥當勞與優遊吧斯也透過契作方式，有效促進產區團結，更帶動部落青年留鄉發展。台灣麥當勞攜手阿里山咖啡莊園 首推全台唯一本產雨林聯盟認證咖啡豆 自2019年起，麥當勞就停止採購破壞雨林及不當農業開墾耕地所種植的作物，並陸續在McCafé採用來自巴西、哥倫比亞及宏都拉斯三大產區的雨林聯盟認證咖啡豆，目前已達成100%全面使用雨林聯盟認證咖啡豆的目標。麥當勞近日宣布與嘉義阿里山優遊吧斯的咖啡莊園合作，成功栽種出台灣唯一符合國際環保組織「雨林聯盟」認證的

由農委會林務局嘉義林區管理處發行、委託台東大學教授劉烱錫，整理鄒族高德生長老口述編撰、種籽設計操刀繪圖設計的《鄒的植物書》，記錄近300餘種植物，13日（上週五）舉辦發表會。來自特富野、達邦的鄒族長老、頭目，以祈福儀式祝福這本書引導讀者認識隱藏在植物中的智慧，而鄒族利用植物的智慧，也結合創意入菜。找回傳統生態智慧 向原住民取經因應當代困境據說，天神自玉山降臨，搖動楓香落果，鄒族由此而生，並俯仰於森林間，作為自然的管理人。林務局長林華慶致詞時指出，《鄒的植物書》由嘉義林區管處委託研究團隊花了兩年的時間，跟著鄒族長老，重新踏查勘驗鄒族的民族植物；是重現以森林為家的鄒族人，口耳相傳「一草一木」的山林寶典，更是當代植物永續利用、調適極端氣候的結晶。由於國有林與傳統領域高度重疊，更凸顯林務局身為管理者的角色。「身為土地管理者，就有責任保全、復振從土地長出來的文化。」林華慶說，這幾年林務局積極地把受限

台灣國土中70%是山林，不但具有豐厚的自然資源，生活其中的原住民部落，以及與自然共處發展出來的傳統文化，更讓台灣擁有全球無可匹敵的特色。延續行政院「向山致敬」政策，交通部也將2020年觀光主題訂為「脊梁山脈旅遊年」，將台灣高山「奇、險、峻、秀」結合原住民部落推向全球舞台。山林之美加上部落人文 脊梁山脈別具特色交通部觀光局以台灣中央山脈、玉山山脈、雪山山脈、阿里山山脈與海岸山脈等，五大山脈為架構主軸，另規劃七條高山經典路線、25條中海拔副路線，以及八條衍生路線，構築「脊梁山脈旅遊」，供國內外熱愛高山健行的遊客選擇。首發團始於阿里山，17日揭幕記者會上也公開所有路線，邀請大眾依照需求、體能，選擇合適的路線、以生態旅遊認識台灣山林人文。提到為何推脊梁山脈旅遊？規畫辦理單位台灣生態旅遊協會理事長郭城孟說，他遍遊全球幾座大山，無論阿爾卑斯山、安蒂斯山，都沒有台灣山脈來得峻險、有特色；台灣不但擁有26

農委會林務局局繼7月實施《原住民依生活慣習採取森林產物規則》，開放原住民合法採集森林產物後，接著將修訂《台灣原住民基於傳統文化祭典需要獵捕野生動物管理事項》，會以嘉義林區管理處與阿里山鄉鄒族獵人協會建立的狩獵自主管理經驗為基礎，在山林資源共管及永續利用的角度推動原住民族自治。待管理事項修訂完成，屆時阿里山鄒族也將成為國內首例，由原住民族與地方政府及林區管理處簽定「狩獵自主管理行政契約」的族群。自103年起，嘉義林管處、鄒族、東華大學等學研單位，推動狩獵自主管理的制度，像是成立「嘉義縣鄒族獵人協會」，由協會和林管處制定符合鄒族狩獵einu（狩獵傳統慣習、狩獵禮儀暨倫理道德規範）的鄒族狩獵自治公約，只有符合狩獵文化、技術及生態保護要求的會員能取得獵人證，取得獵人證後才能在協會合法申請的區域狩獵，只要被查到狩獵行為不符規定，就會被廢止獵人資格；此外，獵人也要向學術研究單位回報狩獵物種及數量。目前

「嘉義縣鄒族獵人協會」是台灣第一個以「民族」為主體的獵人協會，未來將由協會訂定阿里山鄒族的狩獵自治自律公約，及執行後續鄒族狩獵管理工作的傳統智慧，再加上林務局嘉義林區管理處及學界，運用現代科學化技術協助，共同管理國有森林的野生動物資源。「鄒族獵人協會」經過多次小型會議及2次發起人暨籌備會議，2018年5月4日在阿里山鄉公所庇護中心成立暨舉辦第一次會員大會。協會的創始會員就超過160人，經過當天的選舉投票，選出高德生擔任創會理事長，各部落都有理事及聯絡人，負責狩獵管理事務。嘉義縣政府也在7月4日核定同意「嘉義縣鄒族獵人協會」正式成立。嘉義林區管理處指出，「鄒族獵人協會」成立後，將有多樣重要工作會和鄒族共同推動，如訂定阿里山鄒族狩獵自治自律公約，作為族人狩獵自律規範，回報獵況資料，配合動物族群監測，適時修正與調整可狩獵的種類與數量，可避免某些動物遭到過度狩獵，達成保護傳統狩獵文化及野生動物族群

鄒族戰祭貴為部落大事，幾年前登錄為「國家重要民俗」時曾盛大舉辦，但因常有外來者打擾儀式的進行，這幾年部落心態趨於低調，相關資訊鮮少對外公開，封閉守舊程度連阿里山鄉長杜力泉都覺得難以理解，儘管鄒族人觀念已日益開放，但腳步緩步，傳統派和開放派正形成拉鋸。2015年阿里山鄒族戰祭於2月中旬在達邦社舉辦，鄉長杜力泉到場時，見遊客量銳減，也不見任何媒體，好奇問了2句，被長老反嗆「你不要管」。事後杜力泉以「觀光和文化一體不可分」，力勸族人改變觀念，應顧及觀光振興，為帶動地方繁榮做適度開放。幾年前的鄒族戰祭，曾發生媒體記者在儀式進行時穿越隊伍，還有攝影玩家為搶鏡頭攀上神樹，引發族人與攝影人士的衝突；被指為鬧事分子的媒體或攝影家，均被當場遭驅趕出會場，狀極狼狽。

阿里山鄉達邦國小每年畢業生尋根登玉山是數十年傳統，卻傳出由於玉山管理處「維持公平性原則」，得拆散、排候補進行，校方擬連署陳情，維護年輕一代鄒族追尋「聖山」的文化。玉山管理處指出，排雲山莊整建後床位變寬只剩92個，面對每天申請登頂數倍於此，為求公平，才取消專案申請。校方表示，玉山是鄒族的聖山，2天1夜是一趟鄒族文化巡禮，沿途由義工為孩子解說鄒族傳統領域、傳說故事、玉山動植物生態及傳統文化，希望激發「鄒兒」對家鄉意識，舉辦至今10餘年，是年度最有意義活動。族人爬自己的山居然還得跟遊客排隊，甚至無法成行，令人無法接受。

阿里山鄒族原住民有分享的習俗，他們會將自家種的蔬果與鄰人分享；為了擴大分享範圍，由札札亞雜貨店提供免費平台，讓健康蔬果與過路客分享，族人也因此多了一筆「迷你財」。內政部於八八風災後，委託嘉義基督教醫院與雙福基金會成立南三村生活重建中心」，重建中心人員安麗娟表示，鄒族人有「分享」的美德，利用土地與大自然給予的條件，族人會在住家旁種一些健康蔬果，但因產量不足以批發，又多到吃不完，因此多贈給鄰人分享。安麗娟指出，這個平台自從上個月開設後，因蔬果都是族人「自家特產」的，新鮮、無農藥之虞，因此有不少過路人及遊客紛紛掏腰包購買，短短1個月，就有新台幣1萬多元的收入。札札亞雜貨店老闆娘汪安英玉，本身也是「迷你農」成員之一。她說，「迷你農」提供的不只是實質的蔬果，還有一份族人互助的心情，因此品嚐每把蔬菜，都含有一份濃濃的人情味。