文化資產

百年水圳、有機梯田、如常的部落生活；天然山林、清澈溪澗、永恆的阿美族傳統 。稚嫩的孩子還不懂，老人不想離家的心情。~吉哈拉艾~陽光穿過樹葉，空氣中透著一股清新草香，老校舍裡的舊牆塗鴉，畫滿了小朋友的天真想像。雖然多年前，四維分校已經廢校，不過，孩子們還是喜歡回來玩遊戲。廢棄的學校之所以吸引人，是因為一群農民的堅持。這裡，是花蓮縣富里鄉的豐南村，位於鱉溪中游北岸的沖積河階地，居民以阿美族為主。跟許多偏鄉一樣，豐南村年輕人外流嚴重、人口普遍高齡化，不過留在部落的人，卻對傳承部落智慧，有非常強烈的使命感。秋天，是維修穀倉的季節。2012年剛入秋的時候，農民和小朋友們一起用牛糞，製作傳統的阿美族穀倉。把和著水的牛糞踩軟，再加上粗糠或稻稈攪拌均勻，就是最好的天然黏著劑，也是阿美族傳統穀倉最重要的建材。透過實際操作，孩子們用自己的雙手和雙腳，體驗祖先過去的傳統生活。遠方有山嵐輕攬森林、近處是水圳滋養梯

台南市中西區的新美街、咾咕石街保留與否，引起各界關切，11月30日，台南市歷史街區振興委員會首次開會，與會學者疾呼「新美街一定要留下來」，否則一旦開闢拓寬為六米，自清朝以來的街道特色就毀掉了。不過，在新美街巷內的大天后宮主委曾吉連表示，新美街並非古蹟，也非老街，主張保留者「請拿出證據來」。老街在民國33年發生一場大火，當時燒了三天三夜，老房子都燒光了，僅剩大天后宮、開基武廟及關帝廟等三間廟，這在開基武廟碑記都有記載。曾吉連說，與他個人及大天后宮無關，只是為了社區安全著想，「當地街道狹窄，消防車、救護車都進不來，萬一發生意外，誰負責？」成大建築系教授徐明福則疾呼新美街一定要保留，這是從清朝到現在的古街，不應開闢，而應透過都市計畫來變更。他表示，當地因交通無法引入而受限，大天后宮認為開闢有利其發展，「這是不對的」、「有沒有人在操作？」「如果真的擋不住，一開闢所有特色都不見了。」市府秘書長陳美伶

在新北市石門區的嵩山社區，仍保有完整而古老的梯田，過去此地曾是舉世聞名的產茶重鎮，而後因二次大戰產業逐漸沒落，當地面臨人口老化和青壯年出走等問題，留守的老農民人力不足，多仰賴休耕補助為生，往往依賴低成本除草劑維護農地，以至於農地生態逐漸枯萎。部分居民有感於此，正著手復耕已具百年歷史的梯田，重建人和土地的關係。24日，47名志工無畏低溫，風雨無阻參加一場生態工作假期，在嵩山社區進行砌石、修復梯田，並種植150棵茶樹，用熱血復育這片土地。這是由社區、鄰近的阿里磅生態農場、台灣環境資訊協會與天柏嵐（Timberland）共同合作的志工行動。嵩山社區發展協會理事長江榮川表示，為了將善待土地、與自然共存共榮的觀念分享出去，長期和社區地主及當地民眾協調，大家慢慢達成共識後，也支持復耕梯田，重新找回人和土地的連結。然而土地過去所受到的傷害，就像人類的傷口，並非一朝一夕即可癒合，復耕的過程十分艱辛。阿里磅

日本明日香景觀保存志工協會（ASCVA）25日完成其一年一度長天數工作假期，舉辦三天兩日的志工行動，號召40位志工一起清除飛鳥川河岸邊的竹林。明日香村是日本飛鳥時代的古都，由於「古都保存法」以及「明日香村特別法」的規定，限制村內新建及改建的規範，因此保存了許多古老建築物及傳統村落美麗的樣貌。但此舉也造成人口外流及老化，農田逐漸休耕荒廢，使的當地歷史景觀的保護與維持益加困難，形成一大片的荒廢竹林與山野。ASCVA由各地志工組成，近年來和當地政府及居民合作，一同為了保存明日香村原有的美麗景觀努力，進行竹林砍伐再利用、廢棄建築物修葺、蔬果種植等里山經營的工作。本次工作假期，約40位志工一起清除河岸邊約100公尺長的竹林邊波。三木會長提到：「當地居民希望能清除這些竹子，但是政府的經費不夠，所以由我們志工來協助。」日本及台灣都面臨無人利用的竹林生長過快，侵蝕其他植物生長地的問題。ASCVA的志工們將

加入連署反對拆除順天市場「第一市場」(順天市場)見證土庫百年來的發展日人初領台灣，見到街道兩旁或廟宇前露天隨意擺攤、販賣雜貨、魚類、獸肉、蔬菜等產品，陳列雜亂，衛生不佳，影響市容，於明治33年(1900)特訂定市場及屠宰市場的公營化方針，而全台灣的市場也就在此方針後逐次建立公有化制度，經營者須持政府的許可才能販賣商品。坐落於土庫最早街道中山路上的「土庫第一市場」(順天市場)正因如此，於明治36年(1903)正式成立，經過50年來的使用直到民國42年(1953)2月18日市場發生了大火災才原地重建成現在古色古香的檜木架構屋頂二層透氣式的建築，也是現存日治公有市場中少數保存最為完整建築之一。

花蓮縣富里鄉豐南村保存完整的梯田及水圳文化景觀吉哈拉艾部落位址，自然景觀美不勝收，先民在此勞動耕耘換取生活所需的場景完整收錄，詮釋了里山精神。只不過國內尚未有兼顧里山精神又能達到社區治理的保護區法令工具。東華大學副教授李光中最近即協助社區，以《文化資產保存法》的「文化景觀」登錄，踏出里山倡議實踐的第一步。社區保育的第Ⅴ類接觸里山倡議的核心概念是「社會－生態－生產地景」，意思是指人類與自然長期交互作用所形成的生物棲地，以及人類土地利用的動態所形成的鑲嵌板塊景觀，這過程維持了生物多樣性以及提供人類生活所需；而保有這項地景之完整性，則是IUCN保護區的分類第V類「地景/海景保護區（Protected Landscape）的重要工作。李光中表示，根據1994年IUCN保護區的分類第V類「地景/海景保護區（Protected Landscape）是指一塊陸地（包含海岸和海域）長期在人與地的交互作用影

對於保護區，我們一向以為在人煙罕至之處，將之與人類隔離設區保護，殊不知，人為適當干擾的地方，如農田、魚塭、人造林，生物多樣性豐度更高，特別是在都市與森林交界之處，農田與森林、溪流生態系交會處，邊際效應更為明顯。然而，此處也面臨高度開發壓力。近年來，林務局體認到保育的關鍵在於社區，而提出的「建構保護區外的保護區」，並以此回應2010年生物多樣性公約第10 次簽約國大會所提出的里山倡議以及愛知目標，作為挽救人與土地失衡的關係的解決方案。建構保護區外的保護區上週四（15日）起連續兩天，由行政院農委會林務局、台北大學土地與環境規劃研究中心即以「互惠互助的自然資源經營」為題，舉辦里山倡議精神的實踐研討會。林務局長李桃生致詞時表示，傳統台灣的生產模式，都是兼顧生活、生產以及生態，只是隨著開發的需求逐漸喪失。林務局推動水梯田復育，或有民眾不解，認為稻米生產是農糧署的事，其實這是建構保護區外的保護區的一種

在一個無聊的傍晚，騎著車我經過了位在美濃合和里永安路與中山路口的瀰濃庄敬字亭。吸引我眼神的是敬字亭的上方被釘了一一塊咖啡色底白字的壓克力板，板上寫著「為維護文化資產，避免造成損壞，請改用金爐焚燒，謝謝您的合作。 高雄市政府文化局 敬上」。我第一個浮上心頭的想法是：為什麼不能燒？沒多停留且匆匆而過，一路上我便在想古蹟的價值是什麼？說說古蹟國內現階段對於文化資產最高位階的保護法源當屬《文化資產保護法》(以下簡稱《文資法》)，古蹟則是該法中位階最高的保護對象。不過在此，我不想談《文資法》裡所定義的古蹟。古蹟二字對我而言如果「古」代表著時間，而「蹟」代表著空間，古蹟則是一種時間與空間的集和。古蹟之所以為古蹟，價值便在於他所累積出的時間與空間樣貌。至於古蹟能不能被使用這件事，我想這樣的討論其實是多餘的，因為我們可以很輕易的在日常生活中找到仍然在燒香拜拜的古蹟寺廟、內有住戶的古蹟宅院、甚至是還可以上去

台中市都會大擴張，農田消失，自然河流大量截彎取直，在台中第13期土地重劃中，南屯溪僅剩的自然河段，正在等待一個保留的機會...台中市南屯區，原本有一條蜿蜒的南屯溪，一路紀錄著城鎮發展的軌跡，然而在民國84年，南屯溪面臨整治，大部分被截彎取直，原本25米寬的曲折河道，變成寬度只有10米的筆直排水溝，幸運的，在台中市第13期重劃區的範圍裡，南屯溪還保有一小段自然河道。許多文明伴河而生，河水奔流，不但帶給大地生機，也孕育文明發展，就在舊南屯溪周圍，科博館考古團隊，發現了珍貴的史前文明寶庫。國立自然科學博物館助理研究員屈慧麗表示，麻糍埔遺址目前發現的遺物，有三千多年前的牛罵頭文化遺物，兩千多年的營埔文化遺物，還有一千多年前的番子園文化遺物，豐富程度，超乎想像。千年文物之外，舊南屯溪畔散落著先民溯河而上的拓墾痕跡，清代古墓、列為暫定古蹟的樹德山莊與輔之居，以及當年農民載運甘蔗的五分車鐵道遺跡，這些歷

尖石國中校長林建明說，尖石國中雖被都會區視為偏鄉學校，但學生卻有一項都會區孩子沒有的優勢，就是族語能力特佳。在尖石以及其他原鄉，近年來較有族人從都會區返鄉定居的趨勢。若要讓年輕族人留在部落、減少離鄉背井機率，除了政策應配合創造有關就業環境，在國中階段就要選擇的生涯職業規劃，也應針對部落設計。「學校沒有預設立場，鼓勵、或者不鼓勵學生在畢業後，選擇到都會區或者留在部落工作。」林建明說。在現階段，12年國教即將實施，林建明認為，學校該做的，是提供學生更多元的文化刺激和學習資源，有機會讓學生多方嘗試，挑戰自我。

嘉義市中山路與新生路口的空軍將領宿舍，為日治時期的建築，但6日上午遭到拆除，路過的藝術家劉育良，見到怪手無情挖空城市歷史記憶，趕忙用手機搶拍，留下最後身影，並傳上臉書，寫著「唉呀，那麼美麗的房子也被拆」，網友也一片惋惜，林姓網友回說「往後回嘉義，我可能會迷路」，文史人士林瑞霞則感歎說「這是個無情的城市」。空軍455聯隊政戰主任袁光華表示，這棟宿舍建築並未登錄歷史建物或指定古蹟，因此他們是依照老舊眷舍改建條例，將其拆除後，準備標售。嘉義市新馨社區關懷營造協會總幹事陳小鯨表示，這棟建築是日治時期所留下來，先前是空軍聯隊隊長的宿舍，7年前，眷村改建時，他們曾極力爭取保留，做為眷村博物館，且一度有意向文化局申請登錄歷史建築，但因他們並非建物所有權人而無法填寫表格，且因其位在中山路，距原有眷村有一點距離，有關人員認為做為眷村博物館並不適合，如今被拆除，真的很不捨。劉育良則說，看到那間房子被拆，就想到

日本岐阜縣的白川村也就是外界熟知的「合掌村」，以特殊的斜頂房屋聞名，由於這些房子都是用茅草和木材建成的，特別怕火，昨天合掌村舉行了消防演習，特殊的建築加上噴泉般的水柱，結合成美麗的景觀，吸引許多遊客前去觀賞。警報聲響起，村中居民同時轉開水閘，加壓過的水柱從村中各地噴出，整個村落看起來，就像是個巨大的噴水池，場面相當壯觀。日本岐阜縣的白川村，村中房屋以茅草舖成的屋頂，特殊的斜頂構造，就像是兩手合起來的樣子，因此又被稱作「合掌村」，這些建築完全不用1根釘子，全部以木頭建造，最怕的就是發生火災。因此村中購買許多消防和噴水設備，每年的消防噴水演習，更吸引許多遊客，特地到場參觀合掌村在1995年，被聯合國教科文組織，登錄為世界文化遺產，當地居民為了保護這些最多有400年歷史的古老建築，可說是費盡心力。