公共論壇

自由時報19日獨家報導江翠派出所霸佔石雕公園之護樹案，新北市海山警分局依違反集遊法約談護樹志工潘翰疆，分局長劉章遠聲稱「不得已才會對其採取法律行動，一切程序絕對合法」。事實上，這是警方運用「集會遊行法」這項惡法，打壓環保運動，箝制人民的言論自由，以掩蓋本身違法砍樹的犯行。週五（21日）下午2點，環保、人權團體和護樹志工將串連至警政署陳情，致贈一把金斧頭祝賀副署長林國棟因砍老樹而升官，呼籲警察別變成「斧頭幫」，並提出2大訴求：「節能減碳護老樹、警局別再佔公園！言論自由要保障、警方違法應究責！」，期盼盤旋於公園老樹上空的警察國家幽靈速速退散。→斧頭幫三巨頭？！馬總統節能減碳政策宣示「攏係假」？「把街頭還給人民」的選舉支票果然「攏係假」！？(文末附事件背景、影音紀錄連結)肇因江翠派出所興建於板橋石雕公園的護樹事件，於去(2010)年10月10日全球350抗暖化連線活動中，3、500名社區民眾扶老

今日(1/24)上午十點，近五十多位小朋友與父母親齊聚總統府前，再次提筆寫明信片直接遞交給馬英九總統，誠摯呼籲總統對於近日炒的沸沸揚揚的國光石化議題，能挺身而出，拒絕影響人民健康的國光石化開發案並完整保留天然溼地，「給白海豚一個完整的家，也給我們一個乾淨的未來！」自去年底起，對於破壞濕地生態、影響全民健康甚鉅的國光石化開發案，荒野保護協會與眾環保團體發起「萬件齊發，一人一信給馬總統」行動，至今平均每日皆有20封明信片寄至總統府信箱，其中絕大多數是全台各地中小學的兒童所寄。然而，總統府面對民意懇切之盼望，回應卻相當冷淡似乎漠視國民安居樂業之期盼。因此，今日由曾經寫明信片給馬總統的三十多位小朋友，再次提筆寫下對於守護白海豚、拒絕國光石化與完整保留大城溼地的期望，並親自遞交給馬總統。一位長安國中的孩子在明信片上請求總統不要讓白海豚消失，另一位陳同學則寫「我們想吃新鮮蛤犡、看到漂亮的鳥、可愛的蝦猴

政府收買部落客竟死不承認！？經濟部工業局10日傍晚發表新聞稿澄清「替國光石化護航？政府砸10萬買部落客美言」報導，指責「綠黨發布不實新聞」，本黨回應如下：一、該活動由工業局主辦無誤。 二、政府財團聯手將部落客收買為「五千黨」？ 三、該活動促銷國光石化「始終如一」。工業局強調這個活動沒有用到政府預算，但外界根本無從得知實情，這也證明「置入性行銷」的過程極為細膩複雜，顯然立法院休會前預算法的修正案，必須從嚴訂定，千萬不能只管制「政治性」的置入行銷，或留下國營事業或基金會等等小門，以全面防堵政府收買媒體戕害民主。一、該活動由工業局主辦無誤。該網頁上活動之「商家」及回應人均以「工業局」名義為之，奇美實業簡報首頁亦是「工業局石化廠上中游工安環保參訪團」，證明活動主辦單位就是工業局無誤。若如經濟部所言，該活動為台灣區石油化學工業同業公會與funP 瘋體驗網站 舉辦，則是民間企業盜用中華民國政府公器的重

被鎖定的濁水溪口島嶼最後僅存的泥灘溼地鹹鹹吹拂的海風中有一種聲音，悲切的吶喊拒絕呀！拒絕煙囪集團聯手滅絕我們這是詩人吳晟的詩作〈煙囪王國〉，收於一本新書《濕地、石化、島嶼想像》。在朗讀過程中，他流下了激憤的淚水。三個月之前，吳晟和許多作家、音樂人、藝術家走進了一座權力中心的空間，坐在台灣立法院的會議室中：李昂、吳明益、鴻鴻、劉克襄、李敏勇、蔡詩萍、導演林正盛、歌手陳明章、張睿銓、閃靈樂團Doris等數十人。這是「藝文界反對濁水溪口開發石化業」的記者會。參與反對的藝文界人士不只這20人，而是有幾百人參與連署。這個月，這群文化界人士編了一本書《濕地、石化、島嶼想像》，結合了理性與感性、溫柔與憤怒、詩歌與論述，來抵抗國光石化這頭巨獸。在21世紀的第一個10年都已經告別我們而去的歷史時刻，台灣還要進行這麼一個高耗能、高汙染、高溫室氣體排放的巨大開發案，實在令人錯愕。誠如學者在書中指出，國光石化將會

如果是農藥公司或農藥商打廣告說：「農藥不是毒藥」，雖然是昧著良心說話，畢竟在商言商，為了推銷自家產品可以說些鬼話，反正廣告詞可信的不多。但由政府出面說這句話，那除了昧著天良，還有將人民當白癡耍弄的輕蔑成分在內，或者就是這個政府太低能， 以為百姓也跟他們一樣都是白癡！該廣告結尾還說：「只要吃進去農藥的殘留量低於MRL，『農藥的風險是可以忽略的』，是安全無虞的。」農藥的風險是可以忽略的這句話還用括符括起來強調呢！（MRL是「安全容許量」）這報紙廣告刊登於2010年12月15日而這廣告竟然是職司為人民飲食安全把關的衛生署食品藥物管理局花公帑刊登的，雖然他們為大家檢驗農藥殘留量，但也無須為農藥商講話吧！一般人將使用農藥的農法稱為「慣行農法」以區別現在不使用農藥與化學肥料的「有機農法」或「自然農法」，我在演講時則稱之為「毒害農法」，以強調這種灑農藥的農法是不對的，是不應該被容忍的。先民渡海來台落地生

在古蹟保存運動裡，一個名稱的取捨，決定了一個古蹟的價值和高度。這塊鹽埕鼓山交界的文化地景的保存運動，在名稱的選擇上就出現了一個可供討論的空間。打狗驛古蹟的指定，其名稱「打狗驛」──聽起來只不過是一個小區域，老車站保存的議題，相當容易被民眾和政府誤會。全台灣的老車站現存的這麼多，為何打狗驛不一樣？一個小車站對一個鄉村小鎮而言確實有指標性，但對一個這麼大的高雄市來說一個失去功能的小站又有何特殊價值？這些問題其實就是廣大民眾和政府心中的想法，大家都喜歡奇珍異寶，買商品最貴的最搶手的總是限量。大家會重視101是因為他是世界最高的大樓（很抱歉現在已經不是），大家喜歡巴黎鐵塔其實也是源自於一種特殊地標的情感，和技術上跨時代的意義。高雄港區的這片文化地景的保存，說穿了還真的被國人小看。以一個更大的視野來說，這片了不起的地方不是什麼小氣的永保安康的鄉村小車站，而是絕對足以令全高雄驕傲的：「舊高雄港區遺址」

哭喊到了盡頭而路和明天也來到生命的邊境我在屍橫遍野的海濱一而再地搜尋你存在的生息之所以漂流為了千年的守護 ~ 見維.巴里  「SRA(土地)百年戰役」節錄 ~ 去年11月中旬，見維.巴里進駐台東月光小棧女妖藝廊，開始他的現場藝術創作。1月8日他的「沒有海，我的冰箱怎麼辦？」創作展終於開幕了。現場聚集了台東多位藝術人、音樂人，一起參加他們的好朋友見維展覽的開幕，暖場活動就由達卡鬧吉他彈唱創作歌曲。 走進見維.巴里進駐月光小棧女妖藝廊一個月來的創作，可以感受到土地、森林及原住民部落流失土地的沉重情緒蔓延。他以藝術的手法，表達原住民部落及土地受到莫拉克風災重創，控訴人類對自然、森林的戕害，也諷刺國家、財團、法律對原住民土地的掠奪。他以風災過後海邊的漂流木、來自於杉原莿桐部落沙灘的美麗灣飯店棄置的水泥、鋼筋作為素材，以紗布包裹的漂流枯木散放在空間四周，成為最沉默卻有張力的藝術表達；角落的冰箱

2011年年初，跟著一群台灣麥農，踏上三日的環島麥之旅，觀看台灣小麥產業發韌的歷史時刻。 在冬日時節，青綠的麥株，為大地帶來一片綠意。更美的是，在這群麥農身上，看見農村裡永不放棄的精神，就是要為土地找到生機。 台灣麥田計畫的重要推手施明煌總兼，以民間力量完全負擔重責，陪著麥農種植、收麥、行銷，希望在收成之後，大家能夠多多購賣台灣小麥製品，為台灣農業走出麥田之春。 書寫不是收費的部落客行銷，也不是工作的事件報導，而是自費請假的麥田之旅，因為看過麥田的金黃穗海，誰不會喜歡上迷人的麥浪，當一位麥田裡的漂浪旅者。 初麥。台灣，即將來臨！在長期稻米經濟之外，記錄著一群人正在開創歷史。 台灣麥記錄： ＊小麥狂想曲之初麥台灣 ＊台灣最後麥鄉--大雅的黃金麥浪

嘻哈跟低碳能有什麼交集嗎？嘻哈樂（Hip Hop）本來是美國黑人對於社會壓迫的宣洩管道，大家的刻板印象可能來自於那些充斥著黑幫、毒品、性與暴力的MV。其實嘻哈歌手大多不是幫派大哥，也有為數不少的人努力用嘻哈樂來唱出社會問題，試圖改造這個世界。近年來，隨著地球環境日益惡化，許多嘻哈歌手也把焦點轉向環境議題，一股綠色嘻哈新勢力正在萌芽。綠色街頭 嘻哈環保美國Living on Earth公共電台特別報導了幾個引領這個風潮的歌手。「Doo Dat」住在加州某個緊鄰煉油廠的社區，因為空氣與水被污染，社區裡的人氣喘與罹癌的比例都特別高，他寫了一首〈The Dream Reborn〉喚醒大家的環保意識，也響應歐巴馬的綠領新政，他驕傲地唱到「My president is black, but he's going green.」（我的總統是黑的，但是他要變成綠的）。此外，「Dr. Octagon」有一

政府有意跟台灣三大石化集團-台塑、奇美、台聚一較高下，於是展開國光石化計劃。國光石化一案讓很多不管是環保份子還是學者專家群起反對，而國光石化居然委託公關公司找了一些部落客去參觀中油及奇美的內部，希望經由部落客的力量，替國光石化美言幾句。只是說，這些部落客裡真的懂石化業的人有幾個？多數就是去個一日遊，把看到最好的一面寫出來，然後呢？真的可以給社會大眾網民們帶來什麼「正面」的思考嗎？原本一開始我對國光石化是很冀予厚望的。不在這個圈子的人可能會覺得，台塑很大，奇美很大，但事實上，台灣的石化業跟國外的，比方說殼牌、total、fina、BP這些比起來，根本就是小巫見大巫，不要說平起平坐，連給大哥們端茶倒水都沒什麼資格，所以當政府要帶頭做國光石化的時侯，我第一個反應是：很好啊，台灣的石化業終於要升級了！為什麼說國內石化產業跟國外比起來是小巫見大巫，只能當下三流的小弟。首先，國內石化產業賣的多半都是一

早上到7-ELEVEN捐書，響應回收二手舊書募集行動。募書活動很常見，但偏遠地區小學或鄉鎮圖書館的書櫃永遠填不滿。民眾再怎麼捐書，還是涓滴有限。城鄉資源差距，也反映於圖書館藏書。然而讓人難過的，前幾天在報紙上看到這則新聞：「台北市立圖書館平均每年都約有3萬冊書籍汰舊換新，與資源回收廠商訂約，必須銷毀，如果發生外流，資源回收廠商要負追回、罰款及法律責任。外流的書以每公斤三元的價格開罰。」書太多的台北市，就不能把多餘的書捐贈給書太少的鄉鎮圖書館嗎？可能有法令的顧慮，但這事有那麼難解決嗎？你的垃圾是別人的寶啊。文友「書蟲咖啡」在一文提到：曾在社區圖書館書目裡發現周夢蝶的絕版詩集《還魂草》（民國66年，領導出版社），卻遍尋不著。一問之下，原來已經報廢了。幸好尚未執行。工作人員好心的到倉庫找出來。但見封面和內頁蓋著「報廢」大印。

2009年8月莫拉克風災導致屏東縣災情嚴重，魯凱族(Rukai)聚居的霧台鄉更是首當其衝，總計8個部落中有5個面臨遷村的命運，這個事實不僅造成西魯凱群社會文化的急遽動盪，甚且可能導致魯凱族崩解的危機。 災後不到一個月，屏科大的裴家騏教授就找我討論，是否可以協助族人建制一個方案，不僅繼續保有魯凱族(Rukai)優秀的山林智慧，更可以提供留在原鄉的族人在地就業的機會。在裴老師的邀約之下，台大森林系的盧道杰教授也欣然幫忙，在我們三人合力之下，一個名為『再造山林守護神』的計畫就此出爐。從2010年1月至10月間，在行政院原住民族委員會的經費支持下，霧台鄉公所展開了一項具試驗性的山林巡守計畫，希望能對生態監測、在地發展與遷村的課題發展出可行的應對方案。 2009年11月，我們召募了18位（8個部落、每個部落2-3位）魯凱族人組成「魯凱族山林巡守隊」，負責將近一年的山林巡護及環境監測等工作的執行。