賴品瑀

「我愛金門 我反核！」浯江守護聯盟19日與台北同步舉行「反核廢、護台灣」遊行，包括金門大學、金門高中師生，數百名金門居民為此上街遊行，表達拒絕核廢料的訴求。日前經媒體披露，台電公司近年已在金門的陽翟、斗門、后壟等地，挖掘6處鑽探孔以進行高階核廢料最終處置場地質鑽探作業，並於當地挖掘6處鑽探孔，以作為後續可能選址之參考依據。強調金門未曾使用過核電，為何需承受「台灣的毒垃圾」？遊行隊伍在風雨中，分別前往城隍廟焚燒訴文、縣府遞交陳情書、台電金門營業區處遞交抗議書，金門縣長李沃士也正面回應，表達聲援。發起此次遊行的浯江守護聯盟強調，台電公司竟然在未知會地方政府、民意代表及當地民眾的狀況下，便私設鑽探井，如此「偷偷摸摸」、「暗自進行」，根本無視金門民眾知的權利。浯江守護聯盟指出，台電公司近年於金門陽翟、斗門、后壟一帶，進行高階核廢料最終處置場地質鑽探調查評估作業，目前6處鑽探孔均深達5百餘公尺。該聯

「三年之後又三年，都快十年了，老闆！」警匪片經典〈無間道〉台詞居然將在立法院上演？《溫泉法》於2003年7月公布，歷經7年緩衝與3年再緩後，將在本週三22日，再次於立院經濟委員會中進行再度延期的修正案。民間團體對此大表不滿，於20日與立委田秋堇、林淑芬一同召開記者會，直稱如此「就地合法」根本是持續製造災因子、累積災難能量。立法目的「為保育及永續利用溫泉」的溫泉法，全文32條在2003年7月2日制定公布，企圖好好管理我國溫泉區無照開發、超限利用的亂象。其中第31條第2項有「現已開發溫泉使用者，為能於一定期限內取得合法登記之業者，應有七年之緩衝期限改善辦理。」而第13條第1項更明示「溫泉區之劃設，應優先考量現有已開發為溫泉使用之地區，涉及土地使用分區或用地之變更者，直轄市、縣（市）主管機關應協調土地使用主管機關依相關法令規定配合辦理變更。」

來自東海岸的竹船「還我傳統領域」號，在台大原住民學生社團「原聲帶」的邀請下，在台大校園中人來人往的「小小福」旁草地上停泊，展出面對東海岸全面開發，部落族人「不要告別東海岸」的心聲。16日晚間該社在竹船旁舉辦了「恆衡音樂會」，聚集了上百名學生參與，除了以音樂同樂，原住民歌手桑布伊、阿努．卡力亭．沙力朋安、查勞．巴西瓦里草地開唱外，卡地布與拉瓦克部落的青年也講述了自身部落目前面臨的開發危機，暢談原住民青年對土地的情感觀點。團結的卡地布部落：還我祖靈、拒絕遷葬「卡地布」意指「團結、在一起」，卡地布女孩Mavaliw Kakimi目前就讀文化大學。她除了講述部落的「還我祖靈、拒絕遷葬」事件始末，強調族人自從日治時期被迫改變室內葬的傳統後，祖靈便已長眠於此，「祖靈怎麼會是無祖墳？他們就該一直在那裡！」不但一代一代的先人，現在的族人也誓言身後化作骨骸也要在一起，但卻在2010年收到通知，遭台東縣府以發

鮮黃的香蕉，散發著甜美的香氣，美味的背後怎麼會包藏禍心？2013年的「公平貿易影展」，台灣公平貿易協會將在六七月推出以「食物要公平」為主題的影展與書展，包括紀錄片〈香蕉戰爭〉、〈全面蕉戰〉以及書籍《香蕉戰爭與公平貿易》，希望推廣「吃得安心，更要吃得正義」的理念。在2013年，「食物要公平」成了全球最潮最新的食物運動。從古至今，從早餐到宵夜，人類每天的日常生活都與食物息息相關，但除了好不好吃，便不便宜，還有多少與食物相關的議題讓我們給忽略了呢？生活富足遠離飢寒的台灣人可能很難想像，全球有一半的飢餓人口，正是沒辦法從自己種植的作物來餬口的小農；而富裕國家每年所浪費的糧食，等於非洲撒哈拉沙漠以南的糧食總生產量。台灣公平貿易協會祕書長詹慧珍表示，凡舉地球上發生的所有消費行為，現在已走向只看價格不問價值的情況。以每人每天都面臨的食物來說，當消費者只追求廉價，不去問餐桌上的食物從何而來，背後有什麼故事

在志玲姊姊領頭，上百位名人合唱反核歌曲「孩子的天空」同時，擁有10萬會員的全國教師工會總聯合會（全教總），近日表態反對核四運轉，除將參與「廢核電」行動，更願意將相關的訊息轉發給各級學校的教師，讓師生可以在校園用開放勇敢的態度，正面討論核電議題。全教總成員任教於全國各級學校，第一線感受學生對社會的關心程度，全教總鮮少對教育以外的公共政策與社會議題有如此明確的表態，但教師們其實都相當關心社會脈動。此項表態是經過4月20日的理事會作出決議，日前發出公文給各反核團體，宣佈今後將把廢核電列入全會的行動中，未來民間團體發起相關的宣示、宣傳、遊行、拜會政府官員民代與會議等大小行動，他們都樂意參與。

「我們不能告別東海岸！」12日午間，數十人在雨點中，輪流扛著一艘竹船，行走在台北街頭。如此路上行舟，是為了將「還我傳統領域」號送到台大校園，進行文件展的下一站，以求更多人可以看到、進而瞭解東海岸面臨的開發危機。上月20日為守護東海岸遊行至凱道，當時「不要告別東海岸」徒步行動小組，希望能以「船（傳）訊息」的形式，將這艘來自東海岸的竹船「還我傳統領域」號作為陳情信，上面載滿東海岸與徒步行經的各部落所託付心聲的信物。由於遭到總統府拒收，遂轉向大眾開放邀展，希望能以裝置藝術與傳統工藝的竹船吸引目光關注，進而理解東海岸目前面臨包括美麗灣等大型開發案，將對環境與部落文化產生難以回復的傷害。首站在華山藝文特區與台北市民相見後，竹船第二站到達了全國最高學府台灣大學的校園內，除了出面邀請的台大學生社團「原聲帶」社員們，還有不少經由網路得知消息的民眾，總計3、40人，前往將竹船以人力扛至台大。「反反反行動聯盟

核廢料真如反核人士所說的是個無解難題？人類對於核廢料處理問題真的一籌莫展？曾參與美國國家的實驗室核廢專家卓鴻年8日上午表示，不但美國國家科學院早在1995年，便已經要求將核能廢料最終處置場法規安全訂為「100萬年」，而且台電、原能會等一向視為標竿模範的「育加山（又稱猶卡山，Yucca Mountain）核廢場計畫」也已在2010年遭到撤銷執照，走進歷史裡。卓鴻年曾在美國從事核電安全分析工作、包括核廢料處置計畫、Yucca Mountain Projet、超鈾廢料處置計畫等。他選擇現身，與學者賀立維召開記者會，以親身經歷將國內核能工業決策者避談的美國失敗經驗一一揭開。其中包括了美國國家科學院要求將核能廢料最終處置場法規安全訂為「100萬年」、「育加山核廢場計畫」為何遭到撤銷執照、美國目前的核廢料管理策略等。美國法院：核廢料存放 需保證安全100萬年卓鴻年表示，早在1992年，美國國會便開始要

「我想，是為了看到老人們的笑容吧！」日本藝術策展人北川富朗（Kitakawa Fram）在雪國「越後妻有」與「瀨戶內海」的群島上舉辦大型國際藝術祭，以藝術為催化劑，將活力注入到偏遠地區的聚落中，透過與年輕人、小孩的合作，老農民因此重拾早已失去的笑容。「我期待藉由大地藝術祭的舉辦，讓藝術結合都市與農村的人們，一起從藝術再次省思人與土地之間的關係，激起更多的想像力與熱情。」北川富朗與東京大學副校長西村幸夫（Nishimura Yukio），不但是日本許多地域再生、藝術季的大推手，也是不少台灣社區熱切討教的對象，5日在台灣歷史資源經理學會秘書長丘如華力邀下，在台北對「地域再生的多樣性」進行難得的「大師對談」，包括北高等縣市官員、社區工作者，數百位求知若渴的民眾塞滿會場，希望從中尋得台灣的文化觀光與地域再生的各種可能性。

「捍衛祖靈、拒絕遷葬」台東知本卡地布部落喊響這八個字，揚言不惜犧牲，都要一次一次用身體實際保護傳統領域，3日卡地布部落由三大家族的拉罕(司祭長，也就是最高首長)領著長老團、青年會、婦女會，30多位成員搭遊覽車遠征高雄高等行政法院，參與他們對台東縣政府、台東市公所提告的第一次開庭。台東縣政府及台東市公所，在2010年以「都市發展及發展觀光產業」之名，在沒有任何討論及通知的情況下，將第六公墓由公墓用地改成了農牧用地，更要求第六公墓及第十公墓（位於加路蘭）在期限內遷葬，以便興建公園。祖先位於第六公墓的卡地布部落對此強硬抵抗，從2012年南島文化節的開幕式，官員準備致詞時，衝上舞台拉開抗爭標語布條，便揭開激烈抗爭的序幕。期間不但走上街頭，部落青年更搭起瞭望台，日夜輪班守護，爆發多次衝突。

「首先是選在10月進行斷根，季節錯了，接著包商用錯了土，黏性重的陽明山土支撐不住它的重量，於是整棵樹往下沉，在春雨中發生積水，根都泡爛了，好不容易進行了搶救，當枝葉開始發生乾枯，應當將枯枝剪去以保命的時候，又有官員堅持不准，最後回天乏術。」喧騰一時的松菸老樟樹，在移植之後終究死去，徒留欷噓。「樹醫」李碧峰化身「法醫」講解老樹如何死去，聽聞者無不感到遺憾與哀傷。由於設計、施工不當，類似的憾事在台灣各個角落層出不窮，許多老樹（受保護樹木）遭到粗暴的對待。2日李碧峰在信義社區大學進行演講，將身為樹保委員、家族三代103年照顧樹木的經驗分享，大談老樹的「生存之道」。李碧峰提出，許多地方都在老樹死去時，舉辦追思會，包括他自己做醫治與移植施工時，都需要挑日子，顯示其實人們早將老樹視為有生命、有靈魂的，對照目前只有「管制」、「限制」消極管理方式，在「列管」之後便沒有作為，甚至「出事才處理」。好在例如江翠

東海岸是否存在著以不改變、不委屈族人的姿態，更不需要大飯店等開發案的發展，讓拜訪部落的旅人得以「分享」部落生活的美好之處，也創造商機，讓青年能留在部落過著自在的生活？當美麗灣渡假村在5月1日以「海水浴場免費開幕」 宣示經營權，東海岸面臨全面開發危機的同時，距離杉原不遠的都蘭，阿美族歌手Suming Rupi（舒米恩）正在他的部落作些嘗試。「這些石堆，就是都蘭這個名字的由來，Adulan就是石頭堆積的意思，用這些石堆圍著房子，上面還會種朱槿當作圍牆。」「因為以前有巫師說這塊地受到詛咒，所以一直是荒地，曾經有漢人買下來，但是後來他還是不敢蓋房子。」「我們的會所為什麼會跟廟在一起？因為以前老人家都認為這是公用的，也就沒有人去登記，結果就被漢人登記走了。但是還是有默契，年祭的時候他們會讓給我們。」「這面牆本來會貼大同戲院的電影海報，可是戲院倒了，布告欄也被拆掉了。」「nga'ay ho（你好）！阿

在車諾比核災週年的26日下午，由立委李慶華領銜提出的國民黨版核四公投提案，在立院以65比45票闖關成功，通過一讀確定排入議程，經過一個月的朝野協商後，最快在5月26日進行二讀表決。由於此案不需經過三讀，因此反核的民間團體將此視為阻擋「鳥籠公投」最後的機會。晚間，「不要核四五六運動」中數百名民眾點蠟燭默哀，發起人柯一正更當場宣佈若二讀也通過，他將發動所有藝文界、電影人，製作各式廣告來準備宣傳公投，「這場戰爭，我們不能輸！」由柯一正、吳乙峰、戴立忍等導演發起的「不要核四五六運動」，在309大遊行後，相約至少在年底公投前，每週的星期五傍晚六點，相約在中正紀念堂的自由廣場前聚會，至今已經進行七次，不論風雨，每次都有數百人赴約前往。例如陽明大學的學生自組的「風車合唱團」誓言全勤，在每次聚會的頭尾演唱。「我們就像廣場上的鴿子，將會越來越多！」他們自認「鴿派」，訴求不分藍綠，更不接受捐款，只求理性討論的