環境哲學

行政院承諾中油高雄廠於2015年底關廠，五輕也將吹熄燈號，中油目前規畫就地轉型「綠能園區」，開發高值石化產品，後勁居民質疑換湯不換藥，堅持兌現遷廠承諾，二次反五輕運動已在民間醞釀成形。五輕的去留，攸關國內石化原料供應鏈，產生的「骨牌效應」連帶影響附近仁大工業區在2018年是否確定由目前甲種工業區改為乙種，一旦降為乙種，區內11家五輕下游石化業者，必須全數關廠，每年近八百億產值恐怕不再。據了解，五輕2015年關廠後的石化原料供應，經濟部等單位原計畫可由「國光石化」取代，但國光石化因環評爭議，經總統馬英九前年拍板定案不再推動，全案胎死腹中。國光石化生變後，五輕是否如期遷廠？因牽連層面太廣，石化業已出現「延役」的聲音，中油雖維持「一定遷廠」的說法，卻成立開發小組，透過各種座談會，提出讓五輕轉為綠能園區的願景說帖。後勁社會福利基金會董事長羅金柱表示，居民已讓中油以時間換取空間，25年期限也是中油自

灣寶農民張木村18日因病過世了。2012年11月間的主婦聯盟合作社社慶活動上，才從農陣的攤位上吃到灣寶洪箱大姊、張木村大哥一家種出來的美味芋頭地瓜，買了一袋，幫忙顧攤的農陣青年小八又多送了一袋給辦公室同仁享用。心裡其實知道，這不是小八任意慷他人之慨，而是這本來就是地瓜主人的風格：總是樂於分享、土地的好不私藏。常常在農夫市集的攤位上遇到洪箱大姊，遇到熟識的，二話不說就塞一罐醃漬的蘿蔔、醬菜等，聽人說，木村大哥也常是如此。其實我和木村並不熟識，甚至和洪箱大姊說話不超過十次，保住灣寶農民土地的戰役，有許多第一線的運動前輩、媒體記者比我更有資格說話，但日看到上下游新聞市集創辦人馮小非一篇《有機西瓜的先行者一懷念灣寶社區的張木村大哥》在守護土地之外的有機農業實踐故事，以及公共電視記者胡慕情，在天下獨立評論的《安息吧，夢想家》讀到張大哥更多原本所不知的「夢想」，在此尬然而止，心頭有股不得不說的抑鬱感。

2003年夏天，長年為躁鬱症所苦的作者前夫為了阻止「都蘭鼻」BOT開發案，投海「殉道」，震驚各界。而美麗灣案對於這些住在東海岸的新住民們，或是同樣生活在台灣的我們，又將會有什麼樣的影響？2000年我來到東海岸的時候，都蘭還是個沒沒無聞的寧靜小村落，沒有什麼商業活動，沒有7-11，除了世居於此的阿美族部落，以及早期移民的漢人之外，我幾乎算得上是第一代的新住民。到今天，我已在此生活12年了，親眼目睹著東海岸的環境變遷。我住在倚山面海的老舊農舍裡，一個月的租金是三千元，畫圖寫作幾乎是我全部的生活，賣不出去的作品像是堆積在倉庫的穀物，人們總是好奇我怎樣過日子，我也總是這麼回答：靠節儉過日子。新貧民風在此地蔚然成形。是的，許多人和我一樣，兩袖清風，可是卻擁有山海的視野，蟲鳴鳥語，以及豐富的精神生活。低廉的物價，足夠讓我們應付基本的生活開銷。我曾經這麼暗自慶幸：台灣很小卻也很大，足以容納各種生存方式和

有原住民在高雄山區狩獵時，誤將水鹿看成山豬錯殺，被依違反野生動物保育法送辦。檢察官認為他當時難以鑑別，處分不起訴。 高雄地檢署23日表示，被告是山地原住民，他被控於民國100年10月間在高雄市桃源區山地，持自製獵槍射殺保育類動物水鹿，違反野生動物保育法。被告在應訊時表示，當天凌晨是準備去獵山豬，因天色昏暗，看到草叢內有動物，眼睛發亮，誤以為是山豬而獵殺，不是故意要獵殺保育類動物。 檢察官認為，獵山豬有一定危險性，當時天色昏暗，確實難以快速辨識獵物。此外，檢察官認為鑑識保育類動物，必須學有專精和高度專業性，被告為高職畢業及臨時工，縱使能認出獵物不是山豬，也難以第一時間判定是保育類的水鹿，況且打獵也是原住民傳統文化及生活方式。在沒有證據顯示被告故意獵殺保育類動物下，給予被告不起訴處分。

「如果我不在家，就是在歷坵咖啡園；如果不是在歷坵咖啡園，就是在往歷坵咖啡園的路上。」這句話最能形容台東縣金峰鄉咖啡產銷班第三班班長羅忠輝每天的生活，以及對歷坵村未來的期許。珍惜上帝賜予好山水歷坵村座落於金崙溪上游，在外人看來也許是窮鄉僻壤，但是在原住民眼中，卻是上帝賜予的好山好水。羅忠輝發現，東臨太平洋、西倚南大武山的歷坵村，不論是氣溫、降雨量、海拔高度、土質等條件，都很適合種植咖啡。不過，選擇咖啡豆作為農業轉型的契機，需要無畏的勇氣；決定發展有機咖啡豆，更需要堅定的毅力。「種植有機咖啡，真的很辛苦，成本又比較高，農民都叫苦連天。」但虔誠的基督徒羅忠輝，總是苦口婆心地對他們說：「上帝賜給大家這麼棒的好山好水，我們要懂得保護、好好珍惜！」與野生動物共存共榮羅忠輝堅持以自然農法栽種咖啡，絕不噴灑農藥。但他也坦言，用手除草很辛苦，使用除草劑，可以較快解決問題，這也是許多農民使用慣行農法的原因；不

南投縣新中橫公路莫拉克風災復建工程將在21日完成，沿線新增橋梁、明隧道尊重地方意見命名，充滿在地原住民文化意象。行政院莫拉克颱風災後重建推動委員會說，新中橫公路復建新增壽山、頭坑、香蕉園、隆華新、單吉娜5座橋梁，及單吉娜、栓兒兩座明隧道，均尊重地方意見命名。例如，栓兒明隧道過去是一個有水源經過的平台，布農族居民上午上山打獵時，會把小孩綁在平台的樹幹，並留一些乾糧，打獵完再把小孩帶回，後來很多戶人家這樣做，就把那個地方叫做栓兒，栓兒也變成一處小孩的遊憩地。吉娜在原住民話意為母親，單吉娜是指從前有一個單親母親帶了3個小孩，在當地獨自開墾、生活，並把孩子撫養長大，後人為彰顯這名偉大母親的事蹟，把她開墾居住的地方叫做單吉娜。重建會說，公路總局第二區養護工程處已和當地居民座談，聽取部落意見後規劃設計，未來將把新中橫公路打造成為結合布農族及鄒族等當地原住民圖騰意象，兼具文化美感與人文價值的景觀道路。

台東美麗灣案爭議多時，去年12月經台東縣政府的環評會議，通過開發審查。行政院環境保護署長沈世宏10日南下到台南新光社區參訪，在與社區進行環保意見交流座談會時，從澳洲回台南關廟老家栽種鳳梨的楊宇帆舉手發言，當場向沈世宏表達不滿。楊宇帆說，「署長，謝謝你忽視環評法」，因為美麗灣上演一齣荒謬鬧劇，所作所為在媒體及社會大眾檢視下，無所遁形。他表示，民主的真諦應該是多數尊重少數，可是12月份的美麗灣環評，連環評主委都是縣府官員，評委也都是具環工背景，但沒有文化生態背景，也沒有任何一名阿美族代表。楊宇帆舉例菲律賓長灘島，菲律賓政府計畫拆除海灘25個渡假村和建築物，只因為人類已侵犯到自然。他表示，希望政府能從此方向做深刻思維。

2012年，是原住民人權被嚴重侵害的一年，天災加上人禍（經濟開發），讓部落原住民一直活在恐懼之中。以下，將逐項討論2012年原住民之人權概況：1.教育權ICESCR第13條規定，「人人有受教育的權利。」又依據ICESCR第13號意見書所示，教育的目的，應以「發展人性的『尊嚴』；使人切實參加自由社會、促進各『族裔』之間以及各民族、種族和宗教團體之間的瞭解」，而各級教育應能符合「可提供性、可獲取性、可接受性、可調適性」此四種基本特徵。其中，「可接受性」係指教育的形式和實質內容，包括課程及教學方法，必須要符合學生「文化上」的需求。雖然台灣政府於1998年通過「原住民族教育法」，保障原住民族依其文化特性，接受傳統民族文化教育的權利，然而，截至2012年止，原住民小朋友依然繼續接受完全以漢語（中文）授課，授課內容以漢人文化、歷史觀點為主之「漢人同化教育」。此同化教育不僅加速原住民族語的快速消失，也使

一位藏傳佛教精神領袖嘉旺竹巴法王率領700名跟隨者，在海拔高達5000公尺的喜瑪拉雅山區橫跨400公里、費時42天的徒步朝聖之旅。他們了翻越5座海拔5000米的高山，撿拾超過500公斤的塑膠垃圾，更打破金氏紀錄，在世界的屋脊種下50000顆樹。這些啟發人心的行動，都在紀錄片《綠色足跡》裡留下了紀錄，而此片也將於1月18日與台灣見面，在光點台北獨家上映。包括《綠色足跡》的製片楊紫瓊、導演李妍瑩(Wendy J.N. Lee)，為了宣傳日前來到台北舉行首映，更將在17日早上9點在台北陽明山國家公園大屯山二子坪步道，舉辦「綠色足跡隨手撿垃圾做環保」健走活動，號召民眾從身體力行做起，也一起重視氣候變遷。朝聖者在世界的屋脊，撿拾了一公噸非生物分解垃圾喜馬拉雅山區為世界的屋脊，因擁有南北極之外最大量的冰川以及永久冰層，所以又稱為「第三極」，也是全世界近半數的人口賴以維生的水源。氣候變遷導致無預警的大雨

拆掉美麗灣，拒絕財團大飯店之後，台東可以有什麼樣的旅遊模式？本文試著拋磚引玉提供些想像。這想像有幾個前提：首先是放棄經濟成長的迷思。當台東縣長向媒體投書呼喊台東需要經濟發展時，用全國一致的價值標準來擘畫台東願景，就已經忽略了台東珍貴的特色：多元文化，陷入把文化視為商品的窠臼。不同文化帶著不同的價值體系，賺錢能力不是唯一評價社會、政績的標準。快樂宜居、治安良好、交通便利事故低，也都是值得追求的幸福。其次，「一個部落、一個國家。以部落的概念取代族群的概念。台灣曾有數百個部落」。這些是我旅居台東近一年來最大的收穫與震撼之一。在探索原住民文化的過程中，青年會所成為一個焦點，不同部落或族群的會所制度，多少有些差異，但它至少有居住集會、抵禦外敵、教育傳承、提供勞動等功能。如今資本主義競賽蔓延全球，不以戰爭等武力直接展現，卻透過貨幣、金融、政權等看不見的經濟之手，或掠取、或交換各地資源。在部落中具有抵禦

元旦，反媒體巨獸青年聯盟號召千餘名民眾，在寒風中抗議「中國因素」介入台灣媒體。到了清晨升旗時刻，總統宣示台灣經濟會更好，其實已經間接回答青年的提問，2013年將是中資大舉進入的一年。對於人民信任度極低的國民黨政權，政權救亡圖存的一帖猛藥，就是大舉開放中資來台投資，衝高成長率來為下次大選準備。在台灣景氣惡劣時刻，在台灣以都市中產為主，一切向錢看的心態下，誰能帶動經濟提昇，成為下一場選舉的贏者，這不只是國民黨的盤算，更是民進當必須面對的課題。在早期，從犧牲勞工權益，創造台灣經濟奇蹟，到晚近以土地圈地，供養台灣財閥，但是扮演台灣經濟火車頭的財團，早已出軌，多數西進中國，少數財力不繼，整體企業處在一個熄火、觀望的局面，也就形成圈地處處，卻高度閒置的怪異場景。台灣企業熄火，但是中國資金卻是相當熱絡，從經濟部投審會的統計資料，2008年開放中資投資後，幾乎是倍數成長，2009-2011年投資金額已達1

日前和母親看著公視《我們的島》節目對美麗灣事件的報導。我的母親成長於台東卑南族部落，近30年前離開部落，到了台北展開教職生涯。她下了這樣的評論：「美麗灣飯店不是會創造很多工作機會嗎？而且很多去抗議的都不是台東人。怎麼這台跟別人講的都不一樣？」因為主流媒體報導的，常常都是一面倒，不多著墨反對者的立場，一昧將反對者塑造成「反開發的外地人」。就連我那身在資訊比起原鄉發達許多的台北、身為教育工作者的母親，往往也會被這種不對等的資訊傳遞給蒙蔽。於是我解釋著，所謂的工作機會，常常又是對部落族人、當地居民的另一種歧視，我反問她：「當初知本溫泉區開發，那魯灣那些高級飯店進到台東，不也是說會讓當地人有更多就業機會回鄉工作嗎？但怎麼許多和妳同輩的長輩，還是選擇留在台北或西部工作？」生態環境保育、原住民族傳統領域、永續發展、政府和財團的守法與否，都是公共議題，怎麼可以用是不是台東人來區分？更何況，許多反對者，是