環境哲學

可口可樂公司宣布實施土地侵佔零姑息政策，所有作業必須恪守自願、事先知情並同意的原則，要求供應商也遵循開發中國家當地社區的地權保護方針，不再和違反此原則的供應商合作，並鼓勵其他公司遵守聯合國的責任治理規則。可口可樂也宣誓將透過在業界的影響力，鼓勵其他食品飲料公司和貿易商──尤其是大豆、糖和棕櫚油等相關公司──和各國政府一同支持並主動實施聯合國的《土地、漁業及森林權屬負責任治理自願準則》。可口可樂公司表示，將從巴西、哥倫比亞、瓜地馬拉、印度、菲律賓、泰國和南非開始，進行第三方對社會、環境和人權的評估。評估報告將於今年從哥倫比亞和瓜地馬拉開始，預計於2020年前完成其餘的14國。這些國家皆是可口可樂公司的前16大蔗糖來源國，其中有6個國家曾被美國勞工部點名違反人權。對食品和飲料公司來說，糖是極重要的原料。全球有51%的糖被用於軟性飲料、甜食和冰淇淋等加工食品。生產糖的土地面積在整體食物生產面積中

花蓮縣壽豐鄉原住民文物館展出阿美族童玩，水璉部落頭目宋德讓為了童玩展，1個多月前上山砍竹子，共做了30多種童玩，民眾不僅能看還能體驗。7日展出首日，40多歲的中生代族人卻不會玩。71歲宋德讓觀察年輕一代的族人漸漸與原民文化疏遠，因此獨自開著貨車四處到中、小學教作童玩，有位國中生一拿起美工刀就劃傷手，他很不捨得但也驚訝，「10多歲的人連美工刀都拿不好」，後來就自製半成品，再請學生組合，很受歡迎。展出首日吸引大批人潮，不過有40多歲的中生代族人卻不知道怎麼玩，一直問「Beng Beng是什麼？」經指導後，才將「Beng Beng」拿在手上旋轉，發出嗡嗡的低鳴。阿美族的童玩多用竹片、木頭、樹葉製成，宋德讓拿著用麵包樹葉做成的風箏說，「飛走了，掉在地上剛好當肥料，相當環保。」現代人因為生得少，捨不得讓孩子動手，大多玩塑膠玩具，「自己做的，玩起來才有成就感」，受寵的孩子無法領略這種感覺。童玩展至2月

※編按：除了已知的鯨豚會以聲音溝通，許多魚類、甚至珊瑚礁也會發出聲音，吸引幼魚居住，海底世界充滿許多聲音，但居於陸地上的我們卻無從得知。鯨豚死亡與聲納的關係為何？這些聲音中，是否隱藏著一些謎題的線索？於是，這趟搶救寂靜的旅行足跡到了義大利西西里島，參加海下動物聲學研討會，一解心中疑惑，同時也讓我們藉由文字，看見/聽見那座遠方的古城中醞釀的種種。車子摸黑開上山，海拔750公尺的古城在月光薄霧中隱隱浮現。這車上除了我、義大利的司機，還有一位荷蘭學者Sander﹙A.M. von Benda-Beckmann﹚，他是一位專門研究聲納的學者，也是我在機場認識的第一位科學家，我們都落了單，在等候接送的漫長過程中成了朋友。Sander雖然人高馬大，但氣質非常溫文儒雅。聽他談起聲納，我立刻想起黑潮海洋文教基金會的賴威任曾播放一段不名的海底錄音，我懷疑那是種聲納的聲音。鯨豚之死好幾年前，我曾追蹤一則新聞，

看著士林王家、苗栗大埔、一直到江翠護樹、華光社區等事件接連地發生，舞者蕭紫菡發起「土地計畫」，決定用舞蹈激起人與土地的對話。第一站便是華光社區的廢墟，將在11月16、17日演出。「我生長的故鄉，似乎愈來愈頻繁地，以價格換算價值，各種強拆議題，逼使我去思考，我即將要住在一個什麼樣的城市？」蕭紫菡提出這個問題。做過記者、拍過紀錄片，蕭紫菡難忘舞蹈夢想，甚至曾遠赴西班牙習舞。2010年時，開始受邀到台東偏鄉的小學教舞，卻在那裡看見兒童最原始的肢體，深受當中生命力的感動之外，也開始接觸美麗灣爭議。蕭紫菡認為，其實，在那裡學習到的遠比她所能教小朋友更多，因為她開始思索「什麼是土地，人住的地方是土地嗎？飯店是土地嗎？沒有傳統文化的土地，還是自己的土地嗎？」在瓦礫中找到方向 獻舞大埔彭秀春這一連串的問題，在不斷台北台東來回，在不同場域教課的轉換中，在蕭紫菡的心裡問著。在大埔四戶遭遇強拆後，蕭紫菡花了時間

在海拔1350米的湖南省炎陵縣大院農場，一所新學校的建成，被幾代人盼望了近20年。就在大院希望小學完全竣工僅4個月後，2012年12月，炎陵縣引進的一個總投資約100億元的專案在長沙簽約。炎陵縣教育局等單位稱：「根據規劃，教育局老教學點（即大院希望小學）位於炎陵縣新華聯•神農谷國際文化旅遊度假區項目建設紅線範圍內，與附近15戶農戶同為度假區第一期項目建設的主要範圍。」「當時我們知道有這個項目，但不知道會一上來就先拆學校。之前沒有收到任何通知。」農場職工劉生慶回憶，第二天許多職工到農場場部去問場長，但他們什麼都沒說，就說產權是教育局的，和場部沒什麼關係，老百姓說了不算。炎陵縣教育局一名官員向記者證實，大院希望小學雖由愛心人士捐贈，但產權屬教育局所有。在啟動拆遷以前，縣政府已經與教育局簽訂了拆遷協議，村民的確無權阻止拆學校。在諸多政府檔中，該專案均被稱為「炎陵縣舉全縣之力打造的一號工程」，在炎

10月29日，廣東肇慶西林村村民來到廣甯縣國土資源局門口，抗議政府以欺騙手段征地建垃圾填埋場，遭到特警毆打和噴灑胡椒粉襲擊。村民奮起反抗，用石頭還擊並砸毀國土資源局的招牌。村民數十人被抓，流血重傷的有10人，2、30人輕傷。據瞭解，廣寧縣政府以解決工業項目和民生事業項目用地為由徵收了村民的土地，並向村民承諾該土地不用於重污染專案、殯儀館及垃圾焚燒專案。後來政府出爾反爾，要在距西林村村民家不到500米的地方修建垃填埋場。村民曾先生表示，「全村99.99%的人都反對垃圾填埋場專案。只有幾個村委同意。現在這幾個人都不知去哪裡了，不見人。村民都懷疑他們是拿了好處了。」「村民被抓進拘留所，現在政府逼著被關押的村民簽字畫押，同意在村裡修建垃圾填埋場的，並保證不再鬧事的，政府答應會放出來，不簽字的村民遭員警威脅不放回家。我聽鄰居講，現在通往村中的主幹道、路口都有員警檢查過往人的身份證，防止媒體採訪。」

台東縣達仁鄉土坂部落「五年祭」重頭戲刺福球活動25日登場，吸引近千民眾參與。清晨先由頭目、巫師群率領勇士至祖靈屋祭告祖靈，而後在部落各路口進行阻絕邪魔儀式，再轉至包姓、陳姓、古姓3大頭目家尋求祖先庇護，一連串過程中，頭目與巫師必須往返祖靈屋請祖神、祈求靈力與福運，最後才到祭祀廣場。「曾經就有刺中福球的勇士，事業、家庭及孩子就學都非常順利。」頭目包世晶說，10顆福球中的前5顆為祖靈、神靈球，代表祖靈神靈的庇佑，後4顆球則分別祈求族群平安、部落興盛、後代平順等，刺中球的家族未來幾年皆很幸運。其中最後一顆是代表惡靈的球，據傳刺中惡靈球的家族通常都非常不順，但經過巫師和惡靈溝通後，這顆球也能「逢凶化吉」，刺中的勇士家族，也能避凶趨吉帶來好運。

隨著全球經濟一體化進程加速，中國確認的外來入侵物種已達544種，成為世界上遭受生物入侵最嚴重的國家之一。23日在青島召開的「第二屆國際生物入侵大會」以「生物入侵、生態安全與食品安全」為主題，共有350餘名中外專家參會，其中外籍專家約110人，分別來自23個國家和地區。目前入侵中國的外來生物種類很多，統計顯示已達544種，其中大面積發生、危害嚴重的達100多種。在國際自然保護聯盟公布的全球100種最具威脅的外來物種中，入侵中國的就有50余種。生物入侵涉及農田、森林、水域、濕地、草地等幾乎所有的生態係統。同時，新的生物入侵疫情不斷突發。近10年來，我國相繼發現了西花薊馬、Q型煙粉虱、三葉草斑潛蠅等20余種世界危險性與爆發性物種的入侵，平均每年增加1至2種。此外，近年來，中國潛在入侵物種截獲頻次急劇增加，危險性外來物種頻臨國門。生物入侵給中國的農業生產、國際貿易、生態係統甚至人畜健康造成了嚴重影

報載美麗灣公司已開始資遣40名員工，並對最高行政法院駁回其抗告，而使美麗灣開發案在撤銷環評訴訟判決確定前必須停止工的結果表示不滿；某報甚至主動替業者計算如提出國賠請求，台東縣政府將面對超過11億元的代價，平均每位縣民需負擔5千元。如此自失立場替違法的業者與失職的地方政府赤裸裸地護航，並恫嚇一般民眾，令人難以茍同。筆者為此案當地反對開發的居民代理律師，迄今尚未自最高行政法院收到相關裁定。美麗灣公司於原本的杉原海水浴場夏季遊客熱潮退去後，開始資遣員工，是否確與法院命停工的裁定有關？不得而知，但如果業者違法在先，請求國賠能成立嗎？如今必須暫時停工，為節省成本而進一步資遣員工，帳能算到因其投資選址不當與違法在先而反對此案的當地居民與環保團體頭上嗎？依前一輪打到最高行政法院才確定的美麗灣案應停工的相關判決，法院在判決理由明白指出，業者透過土地分割規避環評，違法取得建照而興建旅館，並非善意，不受信賴原

李欣對自己初到北京的那天記憶深刻。那是二月裡的一個陰冷的日子，空氣中瀰漫著春節裡燃燒爆竹留下的二氧化硫的氣味，嗆鼻氣味使她咳嗽。她身上穿著的那件父母送的新棉襖，雖然臃腫，卻似乎不足以抵擋當天的嚴寒。她的父母多年前便離開了村子到大城市打工，因而和李欣並不常見面。儘管感到冷，李欣卻是異常興奮。「我不敢相信我竟然來到了偉大的首都，並且還要在這裡開始新的生活。這是做夢都不敢想的事情。」多年後她回憶起初到北京的情景，嘴角還帶著一絲難以察覺的微笑。這位來自山東的姑娘，正是中國數以億萬計離鄉背井前往城市打工的外來務工者中的一員。中國第六次人口普查的數據顯示，目前生活在北京的流動人口逾700萬人，佔全市常住人口的比例超過35%。在全國範圍內，流動人口總數達到2.36億，佔全國人口總數17%。

原舞者20多年來，以演出來陪伴一批一批原住民青年找回與傳統的連結。2013年度製作《Pu'ing．找路》，找來享譽國際的編舞家布拉瑞揚執導，以泰雅族少女「莎韻」的傳說故事為起點，敘述南澳青年的尋根之旅。故事主角是一名泰雅族青年瓦旦，他在面臨現代化衝擊之後，決意回返部落尋找傳統文化，通過這趟旅程，台上台下，找路的過程不停持續。將於11月1至3日於國家戲劇院演出的《Pu'ing．找路》，故事從泰雅莎韻的故事說起，在二戰期間的1938年，居在宜蘭南澳群利有亨社的莎韻，為了替即將從軍的日籍老師送行，在暴風雨中命喪湍急的河水，這樣的意外，遭到日本人大肆利用，成了宣傳皇民統治的樣版，而當國民政府來台，就又害怕遭視為「通敵、漢奸」，家族與部落對此故事噤聲，留下各種版本的傳說，神秘而難以捉摸。「這是不能為自己發聲的悲哀」，長期擔任原舞者的理事，台北藝術大學舞蹈系副教授趙綺芳表示，莎韻傳說的隱沒過程，就如同

日前幾位來自中國的環境NGO代表，走過苗栗灣寶、大埔到台北華光、淡海二期，完成一段台灣的土地正義之旅。一路走來，聽居民如何捍衛家園，政府如何粗暴徵收、迫遷、甚至要求原居民給付拆除費用的荒唐行為。台灣人得不到居住權保障，中國NGO們也忿忿不平，認為台灣政府太粗暴。尤其聽到洪箱描述，如何面對家園可能不保的壓力，在場無不動容；而在大埔居民林一方家中聽著縣府粗暴徵地的故事，正好目睹警車巡邏進林一方家後院，傍晚田間一閃一閃的紅藍燈，不安在空氣中擴散。守護灣寶的甜美西瓜土地正義之旅，從遍布土地悲歌的苗栗縣境開始。灣寶社區順利阻擋後龍科技園區開發，是台灣土地抗爭唯一一場勝利。面對中國NGO，灣寶抗爭的靈魂人物洪箱和灣寶里長、自救會長、發展會理事侃侃而談那段抗爭的心路歷程。洪箱說，作農夫一輩子，想不到57歲了，還要拿起書本學習，「拿鋤頭的變成拿筆」。灣寶抗爭成功，是很珍貴的經驗，她現在經常在外演講，分享經