文化資產

漢生病，是過往社會關於疾病以及污名的歷史。在漢生病逐漸消失的現今，如何保留療養院共有的人、屋記憶，開發／保存間是否有交會可能？11月16～17日，由台灣歷史資源經理學會主辦「合作x串連──亞洲漢生病國際研討會」，與日本、澳門、馬來西亞、菲律賓等地學者、工作者，交流漢生病院保存經驗，進一步探索台灣樂生療養院以及全球其他現存漢生病院未來。與會各國學者、工作者合影。圖片提供：台灣歷史資源經理學會。澳門九澳：建物獲保存、成安老照護場域1897年，「第一屆國際漢生病會議」於德國柏林召開，當時認為「隔離」是處置病患最好的方式，因此多將漢生病患隔離至偏僻院區。直到數十年後發明化學療法，患者才得以進行居家照護。而承載了病患生命與社會記憶的療養院，在當代往往得面臨城市開發威脅，保存建物即成迫切議題。以澳門的九澳為例，16世紀起，天主教會設立醫院，由教堂進行管理；1870年華人移民移入後，地狹的澳門面臨現代化

位於南迴公路上的壽卡鐵馬驛站，因環島單車族信手塗鴉，驛站外牆上排灣族圖騰和勇士像幾被遊客簽名「淹沒」，文化工作者痛心指責「這是不尊重文化的傷害行為」。長期研究排灣族文化的牡丹鄉前鄉長華阿財看了痛心，表示排灣百步蛇圖騰，是族人神聖的精神象徵，也代表部落頭目、貴族身分和領域，在圖騰上簽字形同褻瀆祖靈，是非常嚴重的侵犯和傷害行為。他表示，漢人若在廟宇隨便簽字，會被視為大不敬，「原住民圖騰亦然！」投入排灣歷史研究的「排灣女兒」高加馨說，雖說這是遊客的無心之過，但她不解，怎麼都沒人去提醒遊客尊重原民文化。驛站服務員說，站外有「禁止在外牆簽名」告示，站內也有供遊客簽名的字板，有人服務時不會發生，亂簽名都是在下班時段；獅子鄉長孔朝表示，驛站將強化宣導，請遊客尊重原民文化。

北投唭哩岸地區曾以打石文化聞名，位於捷運站附近的唭哩岸聚落，還保存從清朝至今的7間唭哩岸石頭屋，成為許多文史工作者導覽、尋根的重要地點。儘管自2011年就有保留聲浪，但仍不敵開發浪潮，日前幾乎被夷為平地，文史工作者無奈表示，以後只能看著照片追憶。唭哩岸聚落從清朝起已存在300年，當地居民就地取材，蓋房時以山上的唭哩岸石為基底，防止濕氣，並疊上紅磚、土角，成為獨特的唭哩岸石屋。留存的7間石頭屋，見證當地歷史，但因年久失修無人居住，屋頂頹壞、荒廢多年，陸續被建商收購，原定2016年5月拆除。唭哩岸文化工作室負責人李庚霖1年前找出已沒落的打石文化，帶民眾去看打石遺跡，也計畫拍紀錄片，將當地的老故事傳播出去。不料幾天前他看到石頭屋被拆，僅存一間石屋與半間磚屋，與遺留的破碎唭哩岸石，十分錯愕。李庚霖蒐集歷年的研究論文，並訪談打石耆老，紀錄片也已開拍，他落寞地說，「以後導覽解說只能對著照片」，令人不勝

江西南昌西漢海昏侯墓考古現場出土多盞各式造型的青銅燈，其中雁魚燈的工藝價值和環保價值引起專家的關注，不但可調節光線明暗，還能避免燃燒後煙粉污染空氣。海昏侯墓考古發掘專家組組長、中國秦漢考古學會會長信立祥介紹，整盞燈由雁首頸（連魚）、雁體、燈盤、燈罩四部分套合而成。魚和大雁的身體都是空心的，點燃燈油或白蠟後產生的油煙被燈罩擋住，不致亂飛，只能向上進入雁和魚的體內。信立祥推測古人會在雁腹中注入了一些清水，使煙塵可溶入水中。此外，雁魚燈燈罩設計為兩片弧形板，可左右轉動開合，既能擋風，又可調節燈光亮度。而整盞燈四個部分皆可自由拆裝，以便擦拭和清理煙塵。

※ 編按：2015年第十屆環境新聞編採營，以《城語．故事》為主題，首次與台灣攝影名師蕭嘉慶合作，共同開設環境紀實攝影課程。課程中由導師引導學員，將關注的環境議題製作成紀實攝影專題。經過兩個月的創作，目前共完成四組專題，並舉辦線上攝影成果展，與讀者分享這些影像故事。 建築是人類活動的歷史見證，從清代建築台北城、日治時期、國民政府到現代，歷經不同族群的統治，呈現出著豐富的樣貌。然而隨著經濟快速發展，人口暴增，以及社會普遍對文化資產的不重視，自然的損壞加上人為因素，歷史建物保存不易。一磚一瓦、一扇門、一面牆訴說著時代的轉變，期望透過影像記錄下消逝中的台北。圖一：老師府公媽廳加冠晉祿門神，有著歲月斑駁的痕跡。老師府（陳悅記祖宅），建於清嘉慶12年（西元1807年），為三級古蹟。清咸豐初年重修，由單脊式燕尾屋頂之三落與四落大厝兩棟並列而成，入口左側為家祠，俗稱公媽廳，右側為接待賓客的公館廳。前埕原立

縣定遺址仁愛鄉萬豐村曲冰遺址，考古成果豐碩，2012年又在附近發現二處新的考古遺址，測定距今至少4千年前，為台灣中高海拔山區最早期的拓殖開墾證據，更凸顯曲冰遺址群的特殊性與重要性，地方積極爭取提升為國定考古遺址，希望在中央挹注資源下妥善保護，也能作為教育展示，帶動地方觀光發展。曲冰遺址於日治時期即有部分石器出土，1981年由中研院史語所研究員陳仲玉展開「濁水溪上游河谷的考古學調查」計畫，在19處地點採集到石器等文物，遺址以萬豐村曲冰部落為代表，6年間的考古發掘，出土至少48座房基、171座墓葬，還有豐富的石、玉器，成果豐碩。曲冰遺址經考古發掘的面積達3千7百平方公尺，目前只能以不織布覆蓋與回填，出土文物也在中研院保存，無法回歸故鄉，近幾年來部落希望提升曲冰遺址為國定考古遺址與出土文物重回故里的聲浪不斷。縣府文化局將計畫提報中央，文化部文化資產局2日邀請中研院史語所研究員臧振華、陳仲玉、國立

花蓮縣卓溪鄉布農族音樂「小米豐收歌（pasibutbut）」日前經花蓮縣政府公告登錄為「文化資產」傳統藝術類別，成為一項無形的文化資產亮點。「小米豐收歌」只存在於布農族的郡社及巒社兩個社群，由卓溪鄉古楓部落的族人有默契地吟唱，領唱人起音，其餘依循主音漸漸爬升，找尋完美的共鳴，歌聲中傳達族人祈禱豐收的願望。花蓮縣文化局指出，卓溪鄉各部落族人均會吟唱「小米豐收歌」及相關祭儀歌謠。歌謠保存與薪火相傳，對於布農族，甚至是全體人類社會，都將是珍貴的寶藏。因此，獲得文化資產審議委員會委員一致的肯定，根據規定予以登錄。

花東海岸公路沿線太平洋海天一線的美景，近年吸引許多外地人買地蓋民宿，不過當開發建造時，才發現是花蓮縣文化局列冊的遺址。花蓮縣文化局表示，將指定、列冊遺址範圍涵蓋地號資料表交予各公務機關，刊登於縣府公報，並於網路上公告，避免民眾與公部門在不知情的狀況下，因開發行為造成遺址的破壞。花蓮縣文化局今天在豐濱鄉靜浦部落，舉辦靜浦遺址說明會，邀請國立台灣史前文化博物館考古學家李坤修說明介紹，讓周邊居民認識遺址，並分享遺址相關法規及遺址監管保護的案例。文化局資產科代理科長陳孟莉指出，花蓮縣目前指定4處縣定遺址，15處列冊遺址、14處重要遺址，共33處遺址進行監管。4處縣定遺址分別為秀林鄉富世遺址、萬榮鄉平林遺址、瑞穗鄉掃叭遺址和富里鄉公埔遺址。陳孟莉說，15處列冊遺址分布在花東海岸公路沿線不少，因此，當有民眾準備大興土木起造房舍時，最好先查詢開發案是否位於遺址上，否則若牴觸遺址保存，將要求業主停工。  

原住民農耕與狩獵，是實踐傳統文化的重要方式，隨著《原住民族基本法》公告實施，原應獲得實質具體保證。然而，諸如《國家公園法》仍靜躺國會修法不及，導致範圍內的原住民部落無法狩獵。月初太魯閣人發出「還我狩獵權」怒吼即為一例。本月2日，500位來自全國各地的太魯閣族人，從太魯閣戰役紀念碑廣場徒步前往管理處，訴求：還我族人狩獵權、立即修定《國家公園法》、落實共管機制。並要求官方於30天內具體回應，否則不排除拉高抗議層級、發動更大規模的行動。林務局雖已依據《野生動物保育法》第21-1條公告「原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」，其中第3條規定，獵捕野生動物區域以原住民族基本法所定原住民族地區內，且「非屬依法禁止獵捕動物或捕捉魚類之區域。」簡單地說，就是排除自然保留區、國家公園、野生動物保護區、風景區以及森林遊樂區，除後兩者考慮遊客人身安全，之外都是維護生物多樣性的保護區。林務局

「哇！真的，好高興！」屏東縣霧台鄉舊好茶石板屋獲WMF世界文化資產，70歲的好茶部落大頭目柯光輝聽到了高興落淚，他說，「希望能有1座橋方便我們常常回老家」。舊好茶是屏東霧台鄉魯凱族人（東魯凱族）的發源地，600多年前始祖Puraruyan帶著1隻雲豹來到這裡，因此，也被稱為「雲豹的故鄉」，東魯凱族人也自稱「雲豹的傳人」。東魯凱族在舊好茶發展出完整、豐富的部落生活領域，包括依山勢錯落而建的150棟石板屋聚落建築，以及已超過20代頭目傳承家系的中心住屋，在台閩地區已指定公告的古蹟中，魯凱族好茶舊社是唯一被列級的原住民聚落，也是保存最為完整的舊社，目前，還有1對獵人夫妻住在這裡。屏東縣政府發言人黃建嘉表示，很高興聽到舊好茶部落列入文化資產，屏東縣申請文化資產潛力點的還有排灣族的老七佳石板屋聚落，也希望能聽到佳音；縣政府有計畫推動老七佳和舊好茶的觀光，但必須在配套措施完整後才推動，避免歷史文物、環

南港瓶蓋工廠；攝影：江佩津南港瓶蓋工廠爭議自2015年9月4日拆除工程開始，歷經9月18日南瓶守衛隊衝入瓶蓋工廠擋怪手、20日柯市長進入瓶蓋工廠邀守衛隊（下稱守衛隊）進市府討論並承諾停工、22日守衛隊與柯市長進行南瓶會議並成立「南港瓶蓋工廠全區保留專案小組」（下稱專案小組），並指出兩週內要提出「全區保留的可行性方案」，在專案小組成員不眠不休地努力七天後，於10月2日將《南港瓶蓋工廠全區保留專案報告》送進市府各局處，並由地政局協同各局處、中華電信、國產署、郭南山私地主及里長於10月5日（週一）、6日（週二）召開專案小組會議，討論全區保留方案的可行性。週一（5日）的第一次會議中，中華電信表示若南港機房可以原地保留，願意接受就專案小組所提出之換地方案進行討論，國產署則表示，會尊重文化資產審議結果，也希望能不參加市地重劃，但若市府決定全區保留，國產署要求應比照私地主等值換地，僅郭南山三位私地主表達

編按：由世界各地國民信託串聯而成的國際國民信託聯盟（International National Trusts Organisation，INTO），9月7日在英國古城劍橋舉辦第16屆大會，身為成員之一的台灣國民信託協會發起人、清大教授王俊秀亦前往與會，順道考察其他信託組織。他長期在公視PeoPo以「抓地文俠」為筆名作公民報導，這次也不例外，以下為他此行收穫滿滿的國民信託之旅。信託作為文化資產保存的力量在英國隨處可見，筆者早幾天先停留倫敦，展開國民信託探索之旅。16世紀沉艦Mary Rose  化身信託博物館Portsmouth Harbort。攝影：王俊秀。首先參訪倫敦南方港口Portsmouth Harbort的歷史碼頭區（PHC，Portsmouth Historic Dockyard），該區共有11個景點，包括五艘戰艦、潛水艇。有些戰艦就由Warrior Preservation