原住民

國科會原住民族教育計畫規畫的「2011年原住民科學節」邁入第3年，目的在設計、開發貼近於原鄉部落的科學教材，讓原住民學生從部落生活文化出發，認識科學，從食衣住行的生活智慧，發展出的曆法、天文、物理等自然科學概念。屏東教育大學副教授、原住民教育中心主任林春鳳是阿美族人，她表示，比起一般漢人，原住民族的生活智慧存在與自然生態共存共榮的經驗，已把生態、水文、科學知識融入生活中。不過，她發現許多部落的學生對於數學計算、自然科學的公式學習感到乏味，希望讓學生能快樂自在的接觸科學知識，間接加強對原住民文化的瞭解。這次的籌畫團隊來自鄒族、阿美族、排灣族、達悟族、布農族的老師，部分教材取自目前在5所部落小學實施的文化本位科學教育實驗課程。科學闖關遊戲分成營養的科學、傳統織布的科學、生態科學、休閒運動科學、醫學科學等6個部份，共有20個闖關活動，今年以泰雅族與排灣族傳統文化為主軸，串連北中南特有的原鄉文化。

「山也BOT、海也BOT」不曾稍減，近年來幾個案例，台東美麗灣BOT案位於阿美族傳統領域、日月潭向山旅館BOT位於邵族傳統領域，以及數十個開發案都指出原住民傳統領域BOT案最多。原民會說，《原住民族土地及海域法》（草案）未過，無法依據已調查完成的資料公告為傳統領域。在無法確認原住民土地歸屬的情況下，馬政府卻急於在此會期通過行政院版的《原住民族自治法》（草案），並表示該自治法案是「務實版」、「先求有再求好」、「屬人自治」；然而，沒有土地以及財政權的自治草案讓原住民團體痛批違憲、假自治，要求修法踩剎車。以「台灣原住民族真實自治聯盟」為首的數十個原民團體5日召開記者會，公開表態反對行政院版草案通過，表明該法案一旦通過，一定會行使抵抗權，不但要全力推動馬政府下台，還要向國內外司法機關提告。「沒有一位原住民反對自治！」台灣原住民族部落行動聯盟秘書長歐蜜偉浪沉重陳述，草案不但剝奪原住民族實質自治地位與

由原住民族文化事業基金會主辦的第二屆雲豹新聞獎上週六（3日）舉行頒獎典禮，台灣環境資訊協會信託中心專案執行溫于璇以「下星期一就動工！」基翬海岸開發系列報導，榮獲網路媒體類文字報導雲豹獎的肯定。雲豹新聞獎旨在鼓勵新聞工作者傳承及發揚原住民族文化價值，評選範疇涵蓋平面、廣播、電視及網路媒體，台灣環境資訊協會長期關注東部發展及環境保育，此次除了基翬海岸開發事件外，賴品瑀及詹嘉紋合力完成，以抗議杉原海岸美麗灣渡假村不當開發為主題的「相挺護杉原‧千人牽手吼海洋」系列報導也入圍。溫于璇發表感言時，特別拿著「反美麗灣渡假村」頭巾上台，她指出，原住民領域長期受忽視，而目前不只基翬和杉原海灣的美麗灣大飯店，東部有40幾個BOT案正虎視眈眈蓄勢待發，需要大眾密切注意。其得獎報導即在台東基翬面臨興建「寶盛水族生態遊樂區」威脅前，忠實、即時地披露開發單位粗糙且無誠意的溝通過程，並持續紀錄部落以網路連署、記者會「倒

東部的海岸山脈上，巒山部落附近，有一座耗資千萬的森林博物館，滿山的綠意由高聳入雲的白榕撐起，在這裡，樹會走路、風愛唱歌、動物安居、人們快樂，因為一套保護這片森林的永續機制，正在運轉...帶著遊客走向森林，森林博物館的館長阿力曼說，「森林博物館就是森林銀行，只要把土地留下來，把森林留下來，把過去的生活經驗和知識系統連結起來、找回來，利息用不完。」來到布農耆老口中「會走路的樹」前，茂密枝葉在半空中交織成複雜的網，在阿力曼眼中，這樣的樹冠層彷彿電影中阿凡達的原鄉，大樹的存在是心靈的家園。七年前，有財團看上這片原始森林，打算買下來蓋靈骨塔和寺廟，為了搶救森林，阿力曼貸款將近一千萬，搶救下八公頃左右的土地，他用祖先對待森林的方式來管理，一切順應自然，目前只開放八分之一的範圍，並且在耆老指導下，用天然素材重建了傳統布農家屋，營造食物家園的概念，作為環境教育與文化重建的空間。特殊的一線天地景、參天的白榕

花蓮市公所3日邀集轄內11個原住民部落，在南濱公園旁空地舉辦狩獵祭活動，現場展示各種獵具，還有耆老教導陷阱製作，大多數原住民就地取材，僅以一小段繩子、一根鐵絲搭配場地竹子，就完成能捕獵大山豬、及小麻雀的各種陷阱器具，令人嘖嘖稱奇。撒奇萊雅族撒固兒部落頭目黃德勇說，各種陷阱的設置必須依照動物大小、習性來設計，捕捉期也大多選在秋冬季節，更不能一網打盡。狩獵富含老祖先的智慧與經驗，也是族群合作的象徵。部落張姓青年說，小時候長輩會教導自己狩獵是為了填飽肚子，會依生活所需而去獵捕，並不會趕盡殺絕，要讓大自然休養生息。但由於社會變遷，生活習慣改變，利用自然素材製作陷阱的技藝也逐漸失傳，這次經由活動看到過去的傳統技藝再現，相當令人感動。花蓮市長田智宣說，希望藉此活動機會，再現原住民族群傳統文化與技藝，了解傳統狩獵祭的意涵，也呼籲民眾注重環保和生命，在傳統和現代保育間取得平衡。

台電繼核一、二蓋核廢料乾式貯存場解決用過核廢料貯存問題遭新北市民抗議，最近又意外爆出貯存在蘭嶼的低階核廢料造成當地輻射外洩事件，並因不願公開詳細的檢測報告，引起蘭嶼居民不滿。昨（11月30）日環保團體與蘭嶼住民上午在立法院舉行記者會，達悟族人希婻‧瑪飛洑即質問，「蘭嶼人到底做錯了什麼，讓中華民國政府把世紀毒物放在蘭嶼？」呼籲政府盡速廢除核能發電、核廢料移出蘭嶼，讓族人不再活在恐懼之中。10月26日海洋大學舉辦的一場國際研討會中，中央研究院地球科學研究所研究員扈治安在發表論文時揭露，今年偵測到蘭嶼核廢料貯存場外圍有人工核種鈷60劑量為6.5 貝克/公斤（Bq/kg），銫137為32.9 Bq/kg，而原能會管制標準為鈷60為110 Bq/kg，銫137為20.9 Bq/kg。對此，台電公司只在發新聞稿表示「對於環境安全影響甚微」，卻不願把偵測資料的細節完整公開。希婻‧瑪飛洑形容，台電以核廢料

黑龍江省政府表示，將制訂一系列保護東北赫哲族文化遺產的計畫，特別針對赫哲族瀕臨失傳的語言藝術史詩「伊瑪堪」進行記錄、研究、傳承等保護。新華社報導，「伊瑪堪」是赫哲族獨有，以赫哲語表現的民間口頭說唱藝術，由於赫哲族只有語言沒有文字，「伊瑪堪」的敘事傳統和口頭藝術，成為赫哲族傳承自己歷史文化、宗教信仰、人文習俗等的唯一形式。「伊瑪堪」說唱內容包括赫哲族歷史上的英雄故事、薩滿求神、漁獵生活、風俗人情和愛情故事等，具有鮮明漁獵文化和地域特徵。報導引述黑龍江省非物質文化遺產保護中心主任景堤的談話說，近幾年，當地已對「伊瑪堪」影音資料進行整理，目前建立「伊瑪堪」傳習基地和培訓學校，鼓勵傳承人帶徒授藝等。報導稱，黑龍江省將集合專家隊伍進行保護研究，同時建立赫哲族漁獵文化生態保護區，並加強博物館展覽內容，對包括「伊瑪堪」在內的赫哲族文化進行綜合性保護。赫哲族是中國大陸人口最少的民族之一，根據2000年大陸

卑南族2年1次的聯合年祭即將於12月3日陸續登場，10部落頭目27日見證年祭信物－禮刀交接，年祭高潮是在明年1月27日，所有旅外的族人都會聚集舉行年祭大會。今年承辦的巴布麓頭目曾山寶宣布，今年聯合年祭的主題是「花．鼓．舞心連心」，希望以知性與感性兼備內涵，讓社會大眾也能藉由卑南族聯合年祭系列活動，更親近、了解卑南族文化。12月3日率先登場的是「跨部落巡迴報佳音」，結合卑南族傳統「訊息傳遞」文化，由承辦部落青年組成的隊伍，巡迴至台東縣境內各卑南族部落，傳遞聯合年祭活動訊息。接著陸續登場的有青少年大獵祭文化體驗、婦女除草完工慶文化體驗、傳統禮刀製作競賽、傳統斜背袋製作競賽；靜態的有跨越時代先驅–卑南族人南志信的故事特展、卑南族祭儀之美攝影展。

吉安鄉公所26日在白雲步道起點舉辦阿美族的「狩獵祭」，又稱捕鳥祭，是花蓮南勢阿美重要的祭典，族人相信把害鳥捕光，明年就會是豐收年。吉安鄉長黃馨表示，今年的狩獵祭從26日開始，會持續到12月31日止，這期間將由各部落舉行祭典，公所也希望藉由舉辦祭典，達到傳承的功能，不要讓傳統的祭典文化失傳。「捕鳥祭」並非一天的活動，而是部落會集體外出狩獵數周，開放族人到田地設陷阱、捕鳥，並會將捕捉到的獵物一起烹調、分食，因為阿美族人認為，要把害鳥都捕光，來年才能豐收，在狩獵結束後，會舉辦祭典，祈求家庭幸福、耕作順利。北昌部落頭目劉金生說，指導年輕人使用原住民傳統繩索設捕鳥陷阱「鳥踏仔」，具有傳承文化意義，也透過實地操作分享經驗，讓年輕一輩了解祖先們的智慧。

全台特有的魯凱族傳統祭儀「黑米祭」（Tapakadrawane），26日在高雄茂林多納里熱鬧登場，市長陳菊為部落點燃象徵傳承的「生命之火」，她強調尊重原住民族自主，鼓勵原民部落和學校落實母語教學，延續原民優良傳統文化。黑米祭是茂林多納魯凱族特有的傳統祭儀，為感謝神明一年來農作期間的保佑，農事禁忌在這一天解除，並准許外族進入部落，與族人共享豐盛的農產品，祭典上經常一併舉行婚禮，未婚男女盛裝與會，男子以小米束向心儀女子傳情，表達愛意。參與盛會的陳菊表示，市府格外珍惜大高雄境內三個原民區，鼓勵原住民族展現自主和文化特色，學校和部落應教導學童講母語，了解自己的文化，市府願在經費上給予鼓勵，讓原住民族的特有傳統能延續。她並指出，市府除改善山區道路，也將協助觀光產業重建，今年黑米祭即首度以中型巴士接駁高鐵遊客，帶來不少人氣與商機。

「我們要為137年前抗日戰死的英勇族人討回公道」，以日本和漢人觀點撰寫的牡丹社事件，將殺害琉球人的排灣族人塑造成兇殘形象，後代子孫認為歷史被扭曲，在屏東縣牡丹鄉石門古戰場旁打造紀念公園，頌揚捍衛家園的排灣勇士。發想打造紀念公園的屏東縣牡丹鄉長陳英銘說，比霧社事件早56年發生的牡丹社事件，是中日近代史上最重要的歷史事件，政府不僅不重視，還讓外界誤解是野蠻人，身後代子孫的我們還不自覺，是對不起祖先。陳英銘將紀念公園定位在「原住民主體的史觀」，請專攻牡丹社事件的成大碩士、「牡丹女兒」高加馨為公園寫歷史。高加馨以耆老口述重建事件過程，發現族人沒有一開始就殺了琉球人，反而有留宿、款待食物等善意行為，後來在互動過程中，因言語不通導致誤解和敵意，族人怕成為受害人，意外成了加害人；最後結局也非日人所說的投降，經查是經人調停才終戰。

由行政院原民會舉辦的「原住民族傳統領域調查成果暨產業史變遷展」於11月24日至27日在花蓮文化創意產業園區糖蜜館登場。行政院原民會副主委林江義表示，為回復原住民族傳統土地權益，希望透過現階段土地調查成果，讓社會大眾藉由原住民從日治時期到現在傳統生活場域、土地地權變遷、土地流失過程、遷徙路線及族人對土地共同的記憶等，認識原住民傳統領域土地的文化歷史背景。這項展覽將呈現臺灣原住民從清朝時代到現代，不同時期原住民產業政策的演變及發展脈絡，希望讓參觀民眾更深入瞭解台灣原住民對產業發展的貢獻。另外，活動現場還設有美勞工作坊及導覽人員，歡迎民眾踴躍前往參觀。