原住民

東海岸是否存在著以不改變、不委屈族人的姿態，更不需要大飯店等開發案的發展，讓拜訪部落的旅人得以「分享」部落生活的美好之處，也創造商機，讓青年能留在部落過著自在的生活？當美麗灣渡假村在5月1日以「海水浴場免費開幕」 宣示經營權，東海岸面臨全面開發危機的同時，距離杉原不遠的都蘭，阿美族歌手Suming Rupi（舒米恩）正在他的部落作些嘗試。「這些石堆，就是都蘭這個名字的由來，Adulan就是石頭堆積的意思，用這些石堆圍著房子，上面還會種朱槿當作圍牆。」「因為以前有巫師說這塊地受到詛咒，所以一直是荒地，曾經有漢人買下來，但是後來他還是不敢蓋房子。」「我們的會所為什麼會跟廟在一起？因為以前老人家都認為這是公用的，也就沒有人去登記，結果就被漢人登記走了。但是還是有默契，年祭的時候他們會讓給我們。」「這面牆本來會貼大同戲院的電影海報，可是戲院倒了，布告欄也被拆掉了。」「nga'ay ho（你好）！阿

深山中的阿禮部落群山環抱、遺世獨立，海拔約1,000公尺，雲霧裊繞有如雲端的部落，緊鄰著雙鬼湖野生動物重要棲息環境，古老的文明與傳統，訓誡著阿禮人成為原始自然的守候者。這個智慧讓阿禮得以挺過八八風災的考驗，只是路斷了，讓這個接近千年的古老部落面對最嚴苛的挑戰──遷村。風災來襲位於屏東縣霧台鄉的阿禮部落，仍保有傳統魯凱族的社會制度、祭典儀式，謹守祖先百合花的戒律與榮耀，每年配合小米收穫祭進行文化祭儀與教育傳承兼容並蓄的系列活動。與自然環境則謹守祖先的訓示，兼顧山林修養以能永續利用。 經過風災，族人幾乎全都遷移到長治鄉百合園區永久屋，只剩下4戶、5位族人堅持留在原部落。走過重建的艱辛，阿禮部落的人們慢慢熟習平地百合園區的生活，族人偶而回到山上的老家，探視熟悉的家屋，回味過往的生活。 其實阿禮部落投入社區保育以及生態旅遊早於八八風災，2008年屏東林區管理處選定阿禮部落推動社區林業，也完成第

21日上午，「狼煙」在凱道冉冉上昇，在晚會唱了一整夜後，「不要告別東海岸」行動以嚴謹的心情，以狼煙向上天溝通，向各部落、全國民眾求援，希望能因此保全東海岸。他們強烈呼籲：拆除美麗灣違建，捍衛環評法、還我自然主權，遵守原住民族基本法、反對財團圈地，還我東海岸純淨沙灘、不要出賣沙灘海洋，為子孫留下珊瑚與綠蠵龜，四大訴求。掛有「還我傳統領域」布條、載滿土地訊息的竹筏，在眾人牽手繞行凱道「吼海洋」的歌聲中，隨著狼煙運行。原先計畫以「船」訊息形式，將載滿各部落、社區請託信物的竹筏送進總統府，但遭遇府方拒收，行動團隊改將竹筏抬向反方向。「這個總統府不願傾聽人民的聲音，那就送給願意感受我們的！」竹筏停在昨天由竹枝排成大問號的「天問」裝置藝術邊，今早已經將問號改成句點。藝術家王郁雯解釋，「這是願意和我們對話的『我們的總統府』，也是個暫時的句點，下一個起點也將會在此開始。」前晚音樂會雖然遭遇陰雨不斷，但上千

傳訊者，我的都蘭朋友小竹和她的朋友在路上走著, 沿著美麗的東海岸慢慢走，為我們一一指認、辨識、記憶 台灣山海的美好, 為我們一一指認、辨識,、記憶 貪婪開發在島嶼留下的慘痛傷痕。他們一個部落一個部落傳遞消息、交換情報，以緩慢而堅實的步伐朝向我們，告訴我們：「喂，情況真的很危急了，這樣下去東海岸會完蛋，你和我要一起站出來說話，悍衛台灣最後的純淨美好；退此一步，我們就甚麼都沒有。」如果你去過美麗灣開發現場，親眼目睹飯店相關建設如何遮蔽、傷害杉原灣，你會和我一樣掉眼淚。那個盤據沙灘上的飯店真是醜得不可原諒，完全是台灣官商醜陋共構的最佳實體象徵。更恐怖的是，美麗灣才85個房間，還不算當地最大開發案；光是它的周圍環着海灣，就有三個各超過500個房間的大型開發案在規劃中，只待美麗灣一通過，這些大型開發案也要開始動工！ 所以為什麼我們必須強烈譴責、抵制美麗灣，因為破了這個缺口，整個東海岸就要全面淪陷了。

最近在一個意外的場合當中，聽到了巴奈的歌，那是在「我是歌手」中楊宗緯比賽的時候唱了這首歌：「流浪記」。那首歌在幾年前曾經讓我掉下眼淚，因為那時候的場景是在花東的偏鄉，看著她（巴奈）的演唱，為什麼在花東這些人這麼努力地想要為自己打造一個舞台，是那麼樣地辛苦？當楊宗緯在唱歌的時候，看到了許多大陸的觀眾掉下眼淚，因為他們都分享了同樣的故事，（歌詞）「我告別了我山下的家，我實在不願意輕易讓眼淚流下，我以為我並不差，不會害怕，我就這樣照顧自己長大。」它最後的一段講到說，「如果有一天我變得複雜，還能不能唱出家鄉的普悠瑪？」其實，完全不了解花東是什麼的大陸人流下了眼淚，是因為他們知道很多人有同樣的境遇，有同樣的無奈，選擇在城市、回不到自己的故鄉。但是就在這個時候的同時，我想到的是在花東路上，選擇最辛苦、最漫長、最堅實的一條路，用走路地、慢慢地走向台北的巴奈。我知道她代表了許多的花東青年，對於花東這塊土地

下午4時，3千多名民眾陪伴著從台東徒步走到台北的「不要告別東海岸」行動隊，在台北鬧區走完最後4.2公里，完成17天、步行超過265公里的徒步行動。「我們是尊貴、優雅的群眾，我們在『傳訊息』，想喚起更多公民對土地的連結。」全程參與行動的音樂人那布如此表示。他們將這場充滿「台東Style」行動視為一個大型行動藝術，而非「典型、傳統的」遊行，不但途中沒有發送制式的紙板，沒有激烈的口號，他們改以歌聲，希望藉由喚醒都市人對土地的情感，進而關心東海岸面臨的全面開發危機。他們將前兩年夏天在杉原沙灘上的音樂會搬到凱達格蘭大道上，以竹竿、椰子樹葉、芒草、月桃等天然的元素來佈置會場，包括去年在杉原沙灘上打上紅色大問號而引發衝突的「天問」藝術品，今天也以彩色的版本重現凱道柏油路面。將「台東的經濟只能倚靠一間違法大飯店嗎？」「可以先蓋好，再環評喔？」「這麼珍貴的自然資源、天然美景，得被踐踏50年。台灣人、您不心疼

「謝謝台北的朋友們，陪著我們走最後一段路，我們從台東來，走路到台北，到訪的每一個部落，所感受到的不外乎疼痛、惋惜和恐懼。從東南角到東北角，政府的顢頇、財團的貪婪，用BOT的陷阱讓人民生活在不幸福與恐懼中。」不要告別東海岸徒步行動成員Nabu說道，「我們將這些訊息傳遞到台北，讓全國更多的朋友知道。並且用血汗、雙腳和歌聲去實踐對台灣的愛，去守護、延續千年萬載東海岸的精采。」去年12月，屢遭法院判決敗訴的美麗灣度假村，在程序有重大瑕疵的第七次環評中，有條件通過。為表達守護東海岸免受不當開發破壞的決心，來自各界組成的「不要告別東海岸徒步行動」團隊，本月4日從台東杉原出發，歷經17天的旅程，雙腳踏過265公里的道路，終於在今（20日）從台北市東區，往最終目的地總統府前進。沿途採集在地痛苦 將心聲送進總統府「這十幾天從台東走路到台北，最深刻的是心裡很痛，人類對土地虧欠的痛。」不要告別東海岸徒步行動路隊

「不要告別東海岸」徒步行動本月4日從杉原灣出發，途經都蘭、比西里岸、靜浦、港口、太巴塱、吉拉卡樣，走過壽豐、花蓮、二結、礁溪、貢寮、溪洲部落、三鶯部落等，在20日到達台北鬧區，開放民眾加入遊行最後4.2公里走上凱道。在這段路途上，徒步隊伍一路用腳掌親吻土壤，聆聽土地的心跳聲。此次行動的「路隊長」藝術家饒愛琴表示，「每當大家走到每一個部落的時候，聽了他們的故事，新加入的朋友們也給我們很多力量」，因此，每當他們走完一天的行程到達部落時，晚上的分享會是雙方最為期待的時刻，部落的朋友們更總是熱情地迎接。但在熱情相迎的背後，許多土地被人類撕裂的悲劇，正微弱的等待更多人聽見，對於部落來說，目前正面臨的最大困境，就是土地和文化消失的問題。因此，每個部落都託付了徒步隊伍各種信物，希望將他們所面臨的困境，讓總統府與台北人能夠理解。因此，全程參與的音樂人巴奈認為，這次行動的最大目的，是傳達訊息，喚起漸漸失去與

「60年的政權，為什麼可以決定在這片土地上生活數百年那些人民的生活？」這是一個無比沉重的問題，也是一個難以解答的問題。探訪卡地布漂流木雕藝術家I-ming的「拿走」4月11日，「不要告別東海岸」徒步行動正式邁入第八天，徒步成員們似已慢慢習慣腳底累積數日的水泡。「我腳痛！」的旗幟在背後隨風飄盪，但腳上卻是一刻也沒閒下，一步接著一步，從花蓮縣鳳林鎮的北林部落一路北行。這天設定的步行距離約20公里，就整日而言不算太長，但徒步成員的腳步卻是比前幾日更為急促，腳底的水泡好似化作人體氣墊，用疼痛換取速度。因為他們必須用一個早上的時間走完這段距離，好參加台東卡地布族人伊命（I-ming）下午在東華大學的漂流木雕開展儀式。伊命的展覽名叫「拿走」，其中一個已經獲得Pulima藝術獎首獎的作品，名字就叫「拿走」。或許，站在原住民的位置上來看，要想理解「拿走」，得先知道原民百年的「被拿走」歷史。被拿走的不只是土

髖骨痛、腳底長水泡…「不要告別東海岸」徒步行動進入第三天，成員們的身體出現疲憊、疼痛，同時也開始適應。刺桐部落居民林淑玲說：「小時候走過沙灘都會留下腳印，被灌了水泥後，我覺得土地硬梆梆的。光腳行走的成員感嘆地說：「柏油路不好走，我想人們只考慮給汽車走的路吧！」為了傳遞守護東海岸的訊息及深入認識各地議題，徒步行動隊伍計畫從杉原灣出發，以15天的時間徒步前往台北。隊伍6日早上道路兩側居民的加油聲中從比西里岸部落出發；行腳成員們帶著共同創作的裝置藝術與標語、果然吸引更多民眾的注目。熱情民眾騎車經過時大聲喊出標語上的「先拆違建美麗灣！」成功鎮農會前的攤商們走出攤位，說在電視上看到了報導，為隊伍加油打氣。沿著台11線，行腳隊伍經過小港，居民主動為隊伍介紹在地歷史與生態，他們以悠久的歷史與生態而自豪，但惋惜水泥港建立後當地獨特的植物都消失了。在1911年時附近都壢、嘛荖漏等部落阿美族人因不滿日本政府的

大同鄉南山神木群去年遭盜伐後，南山村族人成立比雅楠部落山林守護隊，誓言保護傳統領域，對抗山老鼠，但成軍不到一年幾近停擺，守護隊痛批林務局袖手旁觀，不聞不問。羅東林管處說，盼與部落繼續合作，攜手捍衛山林。守護隊原本希望定期上山巡視，彌補林務局巡山員不足，不過，成軍不久就傳出欠缺經費，難以運作。隊長陳和平說，對於巡山隊員，理當發放津貼，林務局始終沒給補助，讓守護隊力不從心，已形同虛設。大同鄉代會副主席兼守護隊顧問的高萬年說，山老鼠目前依舊在鄉內林區四處流竄，亟需守護隊協助把關通報，林務局坐視不管，似乎刻意與守護隊保持距離，更遑論提供實質輔導與金援。羅東林管處解釋說，有跟南山社區發展協會聯手遴選一批巡山保育員，請他們幫忙巡山，凡有出勤者均可獲發工資。比雅楠部落山林守護隊若有合作意願，林管處也很歡迎。林管處副處長張獻仁說，部落族人如果要申請巡山經費，必須送交計畫書，林務單位審核通過後，便會編列預算

多年來持續在對抗美國石油巨擘雪佛龍公司（Chevron）在其生存家園開採石油，如今，中國也可能加入這場爭議之中。厄瓜多政府計畫開放競標超過300萬公頃未開發的亞馬遜熱帶雨林給中國石油公司，導致原住民團體反彈，並強調，中國對能源需索無度，將替全球環境敲響喪鐘。25日早上，一群厄瓜多政治人物在北京的希爾頓飯店推銷競投合約給中國石油公司代表，這是他們宣傳招標的第四站。前三場分別在厄瓜多首都基多、美國休士頓及法國巴黎舉辦，且每場都有原住民團體抗議。包括中國石油、中國海洋石油總公司的代表參與此次巡迴宣傳。厄瓜多大使在中國場次開場白表示，「厄瓜多願意建立互惠互利、雙贏的關係。」根據環保團體看守亞馬遜（Amazon Watch）表示，數個當地原住民團體聲明他們不同意石油開採計畫，石油開採除了將摧毀在地環境並對他們傳統生存方式造成威脅。去年秋天一個厄瓜多原住民團體在公開信中寫道：「我們要求全球無論公私營石