台北市都委會29日上午召開659次委員會議，其中包含「優人神鼓」申請將保護區變更為文化景觀保存區一案。此計劃遭民間批判為「下一個慈濟」，痛批與內湖慈濟案如出一轍，以慈善、文化之名，大開變更保護區之門。在此爭議下，優人神鼓在會議開始前，便發出撤銷申請聲明書，表示基於保護區變更的敏感性與完整性等問題，願意撤案，但也懇請市府與各級單位協助其另覓新地點。（編按：註：優人神鼓自行撤案之因，民間團體提供了補充說明，詳細內容請參見回應1、2。）慈濟內湖保護區變更案在爭議十多年後，才在4月大會決議納入通盤檢討，「在不違背通盤檢討的前提下，可優先審議此案」。因此優人神鼓的提案受到民間團體關注，擔憂相關效應將起，保護區陸續以個案方式變更，衝擊大台北地區的生態與安全。針對此疑慮，擔任會議主席的台北市副市長張金鶚也順勢要求都發局研討，是否該通盤檢討台北市的保護區，並於下次大會討論。

位於台北公館的蟾蜍山，保留著老台北難得的山城眷村與生活氛圍，但土地擁有者台科大，卻希望能拆除該地舊有建築，進行新的規劃設計。要除舊佈新只有拆除一途嗎？對此，許多台科大學生有不同看法。28日晚間，在台灣科技大學T4川堂，一群關心蟾蜍山的台科大學生舉辦了「蟾蜍山，然後勒？」學生攝影聯展閉幕論壇，透過社群網站，邀請本校與不同校、不同領域的同學，聊聊蟾蜍山的現況以及願景。擔任論壇主持人、台科大創意設計系的林逸晟表示，希望透過此攝影展讓更多人知道蟾蜍山的美與不可取代性，加入守護、活化蟾蜍山的行列；也透過蟾蜍山攝影展開展一個多禮拜以來匯聚的能量，推動更多台科大師生一同關心蟾蜍山的未來。創意激發  老建築新想像蟾蜍山其中的一部份「煥民新村」興建於1953年，可說是台北市內唯一留存的空軍眷村，也是最完整保留的空軍眷村，如今面臨拆除改建，學生們都有一份不捨。或許因曾於求學時期居住過該地，與土地、居民、建築有

自經區條例草案，鬆綁法令高達46部，還增加環境執法的負擔，這些成本卻全由人民吸收。更令人不安的是，在自經區無限上綱的讓售下，恐將造成國土計畫管制及公有土地體系的崩解。今年地球日，總統馬英九信誓旦旦地向環團代表表示，今年10月將推出更友善生態、環境的「綠色經濟政策綱領」；但此綠色經濟目標，卻與諸法皆空、不設防的自經區條例並行；對此，綠色公民行動聯盟理事長賴偉傑認為，這是種錯亂，而政府應負起責任說明白。科學園區變自經區？  學者籲：勿轉手徵收自經區條例架構的特區，對國土計畫會產生什麼影響呢？台灣農村陣線理事長徐世榮指出，立法院公聽會中，台灣農村陣線要求將土地徵收條例拿掉，國發會主委管中閔已同意，他希望政府說到做到，也希望國民黨立委不要阻撓。不過，草案中第13條前5項，關於自經區土地來源，徐世榮則要求不要發生「轉手徵收」的現象，意即不要利用產業創新條例或科學園區設置管理園區，設置了產業園區或科學

景色優美的高雄市旗山區圓潭大林里，不但是重要的農業生產區，更是水利署劃設的自來水水質水量保護區。當地一塊農地10年前因盜採砂石，挖出深達5層樓高的坑洞，去（2013）年5月，地主從中鋼運來爐石回填農地，造成魚死鳥走、山川變色。居民雖再三陳情，至今仍得不到救濟途徑。昨（27日）記者會，相關部門表示無法可管，只能依土地利用違法，以區域計畫法處罰。轉爐石是產品　魚死鳥走無法管這些經濟部認定為「轉爐石」的爐碴，一車一車傾倒在旗山大林里的農地上，地主以每公噸5元購入的「產品」，用來夯實鬆軟的土地。實際上卻是中鋼以1噸5元，賣給萬大科技材料行，中聯（中鋼的子公司）又補貼業者1噸231元，30萬噸的爐碴價值6,930萬。但是，高市環保局認定中鋼這些轉爐石與脫硫碴的爐碴，是「產品」不是廢棄物，不適用廢棄物清理法。即使造成當地水源從碧綠變成淡藍色，排出去的水，讓魚群翻肚浮出水面；池水pH值超過12，居民哀告

儘管民間不斷呼籲，《自由經濟示範區條例》（草案）不該犧牲國土、加劇台灣社會發展差異，國家發展委員會仍未進一步調整，在國民黨立委虎視眈眈下，隨時可能進入立法院審查程序。地球公民基金會為主的幾個民間團體，昨（27日）召開記者會，對於現行法令鬆綁造成的國土崩解、環境負擔以及經濟發展走向，提出相關說明，認為草案應退回國發會重新審議，而非急就章以一次院會意圖通過。諸法皆空、自由自在？依據草案第13條，除了現有的科學園區、經濟部主導的工業區，農委會的農業科技園區以及產業創新條例下設置的各種園區，包括地方政府所設的園區，都可能搖身一變成為自經區。地球公民基金會董事詹順貴指出，地方政府趨之若鶩的原因在於，「諸法皆空，自由自在」，完全看不到實質制度和產業創新，只有法規鬆綁和租稅優惠的內涵。他解釋，以前工業區、科學園區是租稅減免，轉型為自經區後則是徹底免除。「這種形式只是泡製另一種經濟特區，讓園區內、外的競爭

營建署所提出的淡海新市鎮二期計畫於去年7月遭環保署環評大會打入二階環評，自今年2月27日至今，開了9次範疇界定會議，共歷時3個月，27日在全場人員給自己的掌聲中，終於完成討論。在當地居民、文史工作者與公民團體的爭取下，淡海二期的二階環評，除了將依照環署制式指引表中的大多數項目進行審查，也將加入兩公約等人權概念的社會影響評估。淡海二期二階環評的範疇界定會議，在環署提出的指引表中，便有物理、化學、生態、景觀及遊憩、社會經濟、文化等5個環境類別、共85個細項因子。此案花了9次來完成討論，破了國光石化案4次的紀錄，民間所提出的書面意見合計更有近700筆，可見民間的關注與用心。且除了民間團體相助，當地居民也自發讀書會每週進行討論，希望就算一定要開發，營建署也必須將其「生態城市」的承諾、足以成為世界遺產潛力點的文化資產等當地特色做充分的規劃。此範疇界定會議原於15日便討論完指引表中的所有項目，但民間團

「廢棄資源」到底是廢棄物還是資源？再使用跟再利用有什麼不一樣？「資源回收再利用法」與「廢棄物清理法」兩法欲合併已過10年，這些名詞卻仍未得到明確定義，多個環團向環保署提出民間版「廢棄物減量循環利用法」草案，認為兩法不能草草合一，要能實際解決問題。而環保署長魏國彥選擇親自上陣接招，此法可望進入實質討論。研擬了超過10年，環署從2004年提出擬將經濟部「資源回收再利用法」與環保署「廢棄物清理法」二法合一併為「資源循環利用法」，但草案內容至今未推出令人滿意的版本，甚至上月魏國彥還因此在立院衛環委員會遭到立委砲轟。1974年制定公布的「廢棄物清理法」主要在於末端管理，2002年制定公布的「資源回收再利用法」則加強資源回收利用，但由於二法有法律適用競合情形，因此環保署2004年即開始研議整併成為「資源循環利用法」。

在台北市陽明山上的山仔后地區，有著40年之久的美軍眷舍群，刻劃著台灣50、60年代的歷史脈絡，與周圍豐富的自然生態共生。台灣天柏嵐（Timberland）5月24日和陽明山古蹟聚落生態護育聯盟（陽古聯盟）、台灣環境資訊協會共同合作， 帶領天柏嵐50位會員們一起參與美軍眷舍的故事，親手維護文化資產和自然環境，實踐企業社會責任（CSR）。這次生態工作假期主要工作項目是修整編號C271、C272號的美軍眷舍和維護生態庭園。志工們需要將眷舍的窗子拆卸下來清洗，將防腐處理過的櫸木板磨平以備日後使用更換；藉著這些工作讓大家接觸到40多年前美軍眷屬的生活痕跡和文化，也體會到保存老房子的不易與用心。「這房子應該要被保存下來，好好維護。」儘管將大量窗戶擦拭乾淨不輕鬆，天柏嵐志工還是這麼說。「以前都不知道這裡有美軍眷舍，都只是經過而已，有這樣的機會真的很難得。」也有不少人是因為參與這次的工作假期，才知道在陽明

「哪一樣能說服你？是沒有生命的數據，還是眼前的綠石蚵？」桃園在地聯盟潘忠政問。環保署10年來的河川水質監測數據，重金屬含量大多合格，但河口採集的石蚵（野生牡蠣）卻綠得不容否認，台灣海岸汙染的真相究竟為何？桃園分佔前二名  獲頒綠石蚵最佳貢獻獎2014年初，環保團體曾發布調查，揭示了全台海岸面臨「東脅」及「西毒」問題，其中彰化、新竹、桃園、高雄等地，皆因海岸廢棄物、人工化、工業汙染等原因，名列最糟海岸。而今（26日）上午，包括看守台灣、綠色陣線、桃園在地聯盟等環保團體與徒步海岸的黃俊男、立委林淑芬，進一步在立法院為遭受汙染的台灣海岸召開記者會。以綠色石蚵向政府提出質疑，水質監測數據是否能如實反映水質狀況？在出現綠石蚵的水域撈到的魚蝦貝類，國人還能放心食用嗎？黃俊男現場剖開石蚵，綠色石蚵一一現身。根據檢驗結果，汙染最嚴重的前5名分別是桃園大園工業區、桃園永安漁港、高雄鳳鼻頭漁港、苗栗中港溪、彰

傳說中的柴山湧泉，在民間團體倡議下，一些和湧泉相關的地名、產業，一一浮現，為高樓林立、人際關係逐漸疏遠的高雄都會發展，注入不同可能；也挑戰高雄市政府永續城市治理能力。24日象徵高雄市文化精神的柴山祭登場，上百位民眾誓約「緣定湧泉」，並沿著湧泉之路，重現湧泉的光榮印記。今年柴山祭第二度以柴山湧泉為主題，經過兩年努力，高雄市柴山會透過訪談、文獻探討以及影像資料收集，一步步找出柴山湧泉之路，以及沿路的歷史記憶、產業模式。活動摺頁中，已收集7個景點，包括龍巖冽泉、高雄溫泉、龍泉寺、林家古宅、龍泉宮、牛奶館以及卓夢采墓，越來越多故事躍出人民的記憶，得以流傳。柴山會總幹事楊娉育說，一開始進行調查，居民以為是詐騙集團；話雖如此，柴山會仍勇敢做下去，湧泉印記得以一一浮現。民眾先於柴山生態教育中心觀賞紀錄片，片中記錄著幾位當地耆老訴說柴山湧泉的影像，呈現前人利用柴山上的香蕉樹所做成的香蕉筏，以及湧泉帶動的產

因應極端氣候與資源短缺的未來，我國在2010年推動環境教育法，並師法世界各國經驗求解答；不過人類學家認為，更應該向島上原住民學習傳統的環境智慧，因為這些寶貴的經驗，可能才是最貼近這塊土地的實際狀況。「河流喜歡惡作劇」 選址依傳統  經得起考驗年初環保署與人類學家羅永清、莎伊維克給莎莎合著書籍《台灣原住民族環境智慧》，將島內各族群的智慧集結，以部落遷移與環境選址、部落農業行事、部落漁獵採集、部落動物物語與部落植物物語等主題，集結為5個篇章、分25篇故事與旅程，深入淺出介紹原住民擁有的環境智慧。目前由於極端氣候，居住於山區的原民部落該不該搬遷時常成為爭議，羅永清提出，目前有受災經驗而需要遷村的部落，絕大多數是日本時代「集團移住」與之後國民政府所安排的搬遷；但反觀經過傳統智慧經驗選址的，則較經得起考驗。

「反孟山都遊行」（March Against Monsanto）今年於5月24日在全球400多個城市同步展開，台灣由主婦聯盟環境保護基金會等民間團體，串聯了台北、台中、台南三地參與響應，舉行「國際反基改，台灣不缺席」活動。倡議非基改 全台三地行動響應約30人的隊伍，24日一早從台大校門口出發，進行公館商圈小遊行，一路上喊出「基改歸零，親子雙贏」、「基改食物，拒絕下肚」等口號。除了抗議孟山都在食安危害與環境汙染的惡行惡狀，發起單位主婦聯盟指出，台灣的基改標準落後先進國家，呼籲政府善盡嚴格標示與把關基改食品之責，各級學校則應在基改風險未知的現況下，先讓基改食材退出校園營養午餐。在台中，約有60名大、小參與者在市民廣場進行非基改野餐，隨後沿草悟道，參與群眾手持布條及舉標語牌，一路遊行至金典綠園道的合樸農學市集。在台南，除了「GMO FREE TAINAN」替換臉書照片的鍵盤行動，主婦聯盟也在淺草