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繼雲豹正式宣告滅絕後，石虎（Prionailurus bengalensis）成為台灣唯一原生貓科動物，卻因道路開發導致棲地減少，近幾年路殺意外頻傳，但有學者提醒，路殺的「車禍」慘狀容易博取大眾同情，卻並非石虎保育的主要「病因」，捕獸鋏與盜獵毒殺造成的死亡數量，甚至遠遠大於路殺，是更為急迫的問題。石虎瀕臨滅絕 目前僅500-800隻9月11日又發生一隻雄性成年石虎被車撞死的憾事。近年人類對坡地的大肆開發，越來越多道路穿越淺山生態區切割棲地，使石虎的棲地面臨嚴重破碎化和喪失，甚至伴隨車禍「路殺事件」等人為威脅，已非偶發事件。農委會特有生物研究保育中心（以下簡稱特生中心）1994年來的資料顯示，台灣西部的桃園至台南範圍間均曾有發現紀錄，但近年來僅剩苗栗、台中及南投地區尚有較確切的分布紀錄，分布範圍明顯縮減。生態觀察者李璟泓整理歷年來石虎的路殺紀錄，製成圖表。他表示，目前保守估算的石虎數量，全台

人稱「小鬍子」的徐貫庭，蓄有滿腮八字鬍，平日是公部門職員，下班後則是一位素人藝術家，別人棄之不用的各種廢材、回收物等，他留著當作珍寶，通過藝術創意使其重獲新生，幻化為一件件栩栩如生的裝置藝術品。小鬍子說自己從小就頗有藝術天份，曾代表學校參加縣賽屢屢獲獎。長大後卻因忙於工作少有創作，但曾經提筆作畫參展，結果拿下「花蓮縣98年度洄瀾美展」西畫類入圍的佳績。雖然之後過程未能進入美術科班受專業訓練，所幸兒子遺傳他的藝術細胞，遂其未了願望，如今就讀台北藝術大學專攻西畫，在畫壇上發光發熱。徐貫庭曾以描繪太魯閣族傳統文化的「黥面風華」入選花蓮縣洄瀾美展。照片提供：徐貫庭。小鬍子創作裝置藝術品講究細節，他說，都是在孩提時日積月累練習繪畫養成的。當時色筆、畫紙在生活中不易取得，他就撿教室裡用剩的短粉筆回家，家裡的客廳、屋外的曬穀場就是他的畫布，所有看過、聽過、想過的人事物就是他習畫的範本，畫過的地板經過母親

南部登革熱疫情持續延燒，衛生福利部疾病管制署21日更新本土登革熱病例數，自今年5月至9月18日，全台分布於21個縣市，病例數達13萬2096例，其中9438例已康復，疫情有98.8%集中於南高屏地區。而這次疫情最緊張的台南市，從初時的大量噴藥，到有網友散發「生態缸防蚊」的錯誤訊息，終於經環保單位確認，清除積水容器、消滅孳生源才是根本的防治方法。 防蚊資訊停看聽 環保單位：清積水才是根本登革熱疫情大爆發，南市府在各區進行噴藥防治、教導民眾正確防疫觀念之時，有邱姓網友在臉書發文直指「噴藥死的不只是蚊子，連蚊子的天敵也會死，你以為你在防治蚊子，其實你是在製造蚊子天堂，所以登革熱大爆發。」並熱心提供想法，說如果要消滅蚊子可布置一個「生態陷阱」，在水缸中放孔雀魚、田螺，再放點水草，讓蚊子產的蛋被魚吃掉，用自然方式解決掉蚊子下一代，不要再噴藥了！中山大學生物科學系副教授顏聖紘也在臉書發表對於擺水桶養魚

許多企業掌握食品來源，卻隱瞞製造過程，甚至「以假亂真」，造成近年來食安問題層出不窮、人心惶惶。但也有人選擇將悲憤化為力量，從生產到製作為自己預備食物。遠離城塵定居花蓮的陳天來、卓綉蓮夫婦，他們原本在台北市重慶北路圓環經營祖傳生意「廣東汕頭豆漿店」，每天生意興隆，全家大小動起來，總忙得不可開交。後來陳天來生一場重病，歸隱田園生活的念頭就此種下他們心裡，10年前毅然結束接手20餘載的豆漿生意，舉家遷至花蓮光復鄉一處山區農村落腳。夫妻倆經過多年整頓，在自家庭院種了滿園鳳梨、柑橘、文旦等作物，他們也重起爐灶，繼續榨豆漿、做豆腐，還揉起麵團做饅頭、糕點等，但不為營利，而多半為自己日常所需，兩人生活可謂實踐「自給自足」的理想。嚐過陳天來親手做出的豆腐的人都說：「很有黃豆的原味！」原來是他不管做給客人或自己吃，他都堅持不添加食物以外的成分，除了保持食物最佳風味，他認為：「食品是良心事業」，真正健康的食物

色澤鮮艷、香味濃郁的紅糯米，是台灣唯一產地太巴塱部落的特產，在去年成立的產銷班擴大面積栽植的努力下，昔日產量稀少、僅在重大慶典上桌的珍饈，今年收成有兩萬斤。太巴塱社區營造協會執行長蕭明山表示，待銷售打下經濟基礎，將為部落轉型鋪路，帶動產業也保存文化。位於花蓮縣光復鄉的太巴塱部落，為全台灣腹地最大、人口最稠密的阿美族聚落。早期來此拓墾的漢人，見土壤肥沃、稻米收成豐厚，遂將太巴塱稱為「富田」。蕭明山指出，太巴塱除有位於北回歸線附近的地理優勢，土壤為海岸山脈沖積壤土，係屬泥質黑土，黏度重且富有多種微量元素。東有海岸山脈攔截多變的海象氣候，其中山勢較低處則挾入太平洋水氣，西邊的中央山脈作為天然屏障，形成大陸型氣候，因此農作物栽植種類繁多、物產豐饒。紅糯米飯口感Q軟緊實，富含維他命A、維他命E、鐵質及蛋白質等營養素均高於一般白米，是療養及產後的滋補聖品，也是一種香米，蕭明山說：「一家煮紅糯米，全部落

餐具的製造成分，能連同廚餘直接當作堆肥嗎？答案就在戶外常見的一草一木。在台灣，有人善用檳榔葉鞘、麵包樹葉及檜木建材邊料製作食器，替代用完即丟的免洗餐具，由於取材大地，用完亦可回歸大地，在吃飯之餘也懷有體貼地球心意。8月15日在花蓮縣鳳林鎮「菸樓迷路．百鬼夜行祭」，上千民眾湧入北林社區共襄盛舉，現場攤販有各式美食惹人垂延三尺。為減少餐後造成的垃圾量，北林三村社區發展協會今年特別邀請荒野保護協會花蓮分會副會長吳永斌、社會企業「葉食台灣」創辦人王馨曼現身教導民眾，自己的餐具自己做。遊客體驗手作餐具  垃圾減量從社區觀光做起這場「菸樓迷路．百鬼夜行祭」是農曆鬼月的重頭戲，來自各地的民眾一起變裝成各路鬼怪，創意十足。舉辦至今邁入第四年，已是鳳林年度的大型活動。北林三村社區發展協會總幹事李美玲表示，雖然樂見傳統文化透過創意行銷為社區帶來觀光，但卻總是留下大量垃圾，造成環境負擔，也失去活動敬天愛物的宗旨

「人們使用一次便丟掉的廢棄物，都變成厲鬼從垃圾堆裡跑出來了！」8月15日在花蓮縣鳳林鎮北林里盛大舉辦的「菸樓迷路・百鬼夜行祭」，民眾發揮創意，裝扮成各路鬼怪，一同在街上群魔亂舞。其中有人將塑膠袋、衛生筷及紙餐盒，化腐朽為神奇，變身垃圾鬼。盼傳達垃圾鬼並不可怕，垃圾量才可怕的概念，民眾能從減少使用一次性用品做起，愛護地球。連續舉辦第四年的「菸樓迷路・百鬼夜行祭」，已是北林里的年度盛事，歷年來都吸引逾千人湧入這座寧靜的客家農村。其實，北林、大榮一帶曾是日本官營移民村，放眼望去，許多老舊的客家菸樓、古井及日式房舍錯落田畝間。北林三村社區發展協會總幹事李美玲表示，活動的發想是源於日本民間習俗「夏夜妖怪大遊行」，百姓透過扮鬼、撒豆，趨吉避凶，因此舉辦百鬼踩街活動，邀請民眾發揮創意「裝神弄鬼」，在農曆鬼月搞鬼狂歡之餘，也能體驗這裡濃厚的日本風情，同時為地方帶來觀光收益。來自各地的參與隊伍使出渾身解數，

銅門部落出產的太魯閣族傳統番刀歷史悠久，「鄉野鐵店」第三代傳人鍾明智與女婿趙泓碩循古法、純手工鍛造的各式番刀，以堅韌質地、客製化服務，讓「銅門刀」的名聲傳遍四方，享譽全國。銅門部落製刀美技  全台獨有花蓮縣秀林鄉的銅門部落，座落於木瓜溪畔的河階地上，鄰近山水秀麗的慕谷慕魚是遊客對此的第一印象，不過最出名的當屬傳承百年的著名工藝「銅門刀」，銅門部落也是目前全台唯一懂得製刀的原住民聚落。銅門部落的太魯閣族人原居於立霧溪上游，古時並無用刀，直到荷蘭人來台，見河床上有黃金，便以傳授製刀技術為報酬，請他們採集。不過日本人來台卻將他們趕逐四方，銅門部落的先民，便是當年唯一擁有製刀技術的族人。如今，「銅門刀」已成為當地重要文化資產，亦是銅門部落代名詞。曾後繼無人  傳統工藝瀕絕 「鄉野鐵店」算是當地歷史悠久的家傳事業，第三代傳人鍾明智接手至今，打製步驟百年如一，每一件刀器由大至小、各個尺寸完全不假他人之

花蓮文史工作者黃家榮，訪遍花蓮縣境內不少日治時代的神社殘跡，不只積極擔任導覽員分享珍貴文史，近年更協助推動神社的重建工程，並喚起地方人士齊心維護古蹟，他對於還原花蓮神社的歷史不遺餘力，2012年花蓮縣政府頒發「推展文化藝術有功」，在後山享有花蓮神社達人的美譽。一張老照片  激發探索神社歷史念頭黃家榮熱愛旅遊及嚐鮮，2007年開始耕耘部落格，與網友分享訪過的花蓮私房景點與美食情報，愛聽故事的他更勤做功課，挖掘地方鮮為人知的文史。後來從友人陳世淵手中，看到一張由長者張火茂提供、當年在玉里神社結婚的老照片，讓他動念：「為何花蓮有這麼多座日本神社，卻未獲政府重視？甚至有些早已遭棄毀在荒煙蔓草中。因此我就想去探索一番，把神社的歷史記錄下來。」為深究花蓮地區日本神社的歷史，黃家榮開始積極收集相關史料及老照片，當他挖掘出越來越多的故事，後來任何有關花蓮的老照片，他也不放過，甚至不惜重金競標到手，目前個人

純樸的後山農村光復鄉，有一座在地囝仔的新樂園「光復童工場」，每到週日總是為寧靜的社區增添歡笑聲。就讀東華大學研究所的負責人陳慶元，是一位在地青年，兩年前開始為社區孩童開辦假日課輔班，卻從不輔導課業，而是帶領孩童認識課堂外最動人的風景——家鄉。從圖書館開始  陳慶元成孩子王雖然家住光復，陳慶元對光復卻相當陌生。原來，10年前父親突然病倒，嚮往定居鄉村療養，全家才從桃園搬來花蓮，父親病癒後便在自宅空地栽植無毒農作。然而這些年，陳慶元都與姊姊在台北求學，只有寒暑假或年節待在家裡，每次準備離鄉，他都對花蓮的環境眷戀不已。大學畢業後，他決心返鄉定居，同時也考上東華大學多元文化教育研究所。有一年暑假，他在社區圖書館預備報告，發現有不少孩子被忙於上班的家長送來「寄放」，然而他們不是搶著電腦上網，就是坐在桌前發呆。突然有個念頭閃過：「我可以為他們做點什麼？」於是他主動與幾位孩子打交道，並邀請他們帶暑假作業

造訪花蓮的舞鶴水土保持戶外教室，絕美地景盡收眼底，未來將有一群在地小小解說員站在這裡，作為民眾認識水保的嚮導。水土保持局花蓮分局為培育在地孩子成為解說志工，於7月1、2日為舞鶴國小學童舉辦「小小解說員訓練營」，在水保教室實地學習解說技巧。副分局長沈聰明更親頒結業證書，為即將上陣的小小解說員信心喊話。從學童視角出發  訴說土地故事花蓮縣瑞穗鄉的舞鶴台地，處於菲律賓海洋板塊與歐亞大陸板塊交會點，為秀姑巒溪河床堆積逐漸增高而成，恰有北回歸線通過，加上怡人氣候，造就遠近馳名的「天鶴茶」，是台灣獨特的茶葉產區。位在山坡地上的「舞鶴水土保持戶外教室」，總面積約20公頃，園區內有草類觀查區、茶葉品種觀察區、土壤沖蝕觀察區、地表水利用設施觀察區等，豐富多樣的水土保持設施，是水保局推動水保教育的基地，優美的自然景觀也使這裡成為觀光景點，吸引不少遊客來訪。水保局為培訓在地人成為解說志工，去年起與水保教室的「好

每逢6月是大學畢業季，宿舍外的子母車也常在一夕之間，湧入大量垃圾，這些學生帶不走、用不到的「廢物」，其實也可以是他人的「寶物」。東華大學有一群人自主發起「你丟我撿」活動，在今年6月的每一天，邀請學生透過物資交換，延續使用價值，減少資源浪費，讓二手物也有春天。宿舍外空地上一座極簡帆布帳篷，是「你丟我撿」的工作站，別小看這些看似無用的「垃圾堆」，經常有人從中挖到寶。即將遷出宿舍的女學生，帶來幾張小卡片，卻從這裡帶走全新的資料夾、筆記本，以及插電式熱敷袋。來自紅葉部落的孩童們帶來自製紅蔾蛋糕、土鳳梨酥，也在這裡找到許多玩具。一位每日辛苦打掃宿舍的清潔阿姨，也在這裡帶走兩條市價逾千元的漂亮絲巾，滿懷愉悅地展開一天工作。旅居花蓮的流浪歌手呂帥鋒，與東華大學中智佛學社員吳豐庭，及一群志願熱心幫忙的在校學生，有空就在這裡顧攤、整理物資，即便歷經夜雨侵襲，他們仍即時抵達現場，重新搭起帳棚，奮力保住這些「垃