環境哲學

什麼是真正有價值的東西，這判斷很難嗎？ 高級渡假村，這世界還缺嗎？ 而一個地方本來的文化及生態，是時間慢慢孕育的，是獨一無二、不可取代、不可被複製。破壞，就再也沒有了。 如果這政府不懂得珍惜真正有價值的事物，還懂得怎麼為人民服務嗎？創作後記： 這張圖在FB的傳播力頗高，這島國人們的思想其實越來越上進了，雖然網路把我們分隔在一個一個視窗前，太多資訊快速的穿越我們，我本來以為人的生命也許會因此缺少一種深刻感（根），但漸漸發現其實不然，過去我們如果沒有看新聞便不知道很多事（而且媒體容易被操弄），現在我們看得見所有議題的論述，不同學者不同網友的觀看面向，然後我們在自己認為正確的事情上駐留、再傳播，有種力量慢慢被凝聚起來了，希望能為這島國的不公不義的現象帶來改變。

海德瑪麗．施維姆和她的家當。攝影：Daniel Mazza自從我送掉自己的房子與家當，生活中只剩朋友，已經過了20年。七年前，我申請了養老年金，拿到錢後便送給手頭拮据、需要幫助的人。有了養老年金，自然就有健康保險。一開始，我把養老年金拿來支付團結稅（註：東西德統一後，對西德民眾增收的所得稅和法人稅，以幫助統一後的東德人民與東德基本設施），但由於我的健康狀況已無法靠自體的治療力改善，於是在許多年之後，我接受了醫生檢查。診斷結果，我得了癌症，這消息宛如青天霹靂，促使我不斷。和死亡對話，隨後決定接受重大手術與術後治療。如今，我又能到處旅行了。生病激起我思考許多事情。我改變了一些生活習慣，例如飲食。我不吃肉多年，現在還戒掉甜食，減少動物性食品。除此之外，我也去處理含汞的牙齒填充物，降低重金屬對身體的危害。除了上述兩種致病原因外，第三種則肇因於我的人際關係，目前我仍在努力改善當中。每一種疾病都在在指

羅望子羽葉。攝影：林子嚐過南洋料理中羅望子酸甜滋味，卻不期在量販店生鮮部與她相遇，以外型暱稱「狗大便」，屈身不被注意的一角。拿起端詳，一位大眼黑皮膚的女孩，以南洋特有口音熱切跟我說：「打開就可以吃了，很好吃的喔！」她來不及說完，連摸都還沒摸到羅望子，就被同行的「太太」帶走。而我，尋著聲音與南洋妹妹交換一個會心微笑，卻不意看見「太太」不屑的一瞥。羅望子，遠渡重洋來到異鄉，與南洋妹妹相逢的驚喜。我好奇，這酸中帶甜的黏膩，該是南洋妹妹鄉愁的滋味吧？取籽泡著，身形逐日膨大，脫去咖啡硬殼，露出潔白豆般內籽。隔幾天，底部露出點點般小根，努力撐起子葉，約莫不到十天，複狀羽葉探出了頭。羅望子探出嫩芽。攝影：林子夜裡，收起羽葉；陽光下，展出歡顏。南洋妹妹的歡顏，讓羅望子多了一層滋味，我好想跟南洋妹妹說，妳說得沒錯，這還真是好吃。與她坐下來，分享一把羅望子，聽她訴說故鄉。但是，南洋妹妹在不屬於她的陽光下，已經

花蓮縣太魯閣族因「狩獵祭」受阻，月初才剛發起抗議遊行，要求政府「還我狩獵權」！縣府最終核定僅能在國家公園以外區域獵殺非保育類動物，不料卻有族人「違約」獵捕山羌、山羊及水鹿。每年10月15日已被行政院訂為太魯閣族歲時祭儀日，秀林鄉今年恢復為期12天傳統狩獵祭，3日至14日除崇德、富世、秀林及景美等村，因地跨「國家公園」外，其餘部落皆能重返傳統領域狩獵；縣府更依公所提出「2015Mgay Bari太魯閣文化祭系列活動」申請，核定允許「獵人」在特定時間、範圍、獵物種類及數量等限制上，合法獵捕非瀕臨絕種的保育類動物。不料5日清晨，警方卻在銅門部落查獲四名男子，手持合法公文「獵殺」三級保育類動物山羌三隻、二級保育類動物台灣野山羊三隻及水鹿一隻。四名男子中，僅有一人在公所申請的合法獵人名單內，原獵區劃定文蘭部落白鮑溪，而非被逮捕的銅門部落境內，四男試圖以合法掩飾非法行為，被警方依違反野生動物保育法移送

青色山巒，圍繞著金黃稻田，陽光灑落在吉哈拉艾的美麗家園。這裡有一群阿美族人，守護著百年水圳，堅持世代農耕，在秘境山谷中，傳承土地價值，豐富聚落的里山時光......陽光灑落在吉哈拉艾的美麗家園。攝影：陳志昌。圖片來源：我們的島。花蓮富里豐南村，部落名稱是吉拉米代，一個山谷內的廣大農業平原，百年前，阿美族人循著河流進入，在不同區域建立小聚落，展開農耕生活。循著台23縣道前行，穿過隧道，轉進石厝溪峽谷，經過蜿蜒山路，地形豁然開朗，來到吉哈拉艾的小聚落。環顧四周，青山包圍農地，層層梯田由高而低，聚落中住著20多戶居民，有如遺世獨立的世外桃源。藍姆路是吉哈拉艾青年，目前就讀博士班，在求學之餘，回到故鄉，幫助聚落發展，希望由吉哈拉艾出發，追尋部落的里山之道。吉哈拉艾的小聚落。攝影：陳志昌。圖片來源：我們的島。春天的山頭，籠罩著雲霧，盛開的櫻花，宣告著一年春耕的開始。部落族人吳清泉推著古董級插秧機，緩

每條河流都是獨特的，但兩岸的河、湖卻擁有情節相似的無奈故事。曾受傳統智慧及自然信仰守護的山林水源，總是不敵經濟發展的前提。身為中國眾多大江發源之地的雲南，因不斷建水壩而造成迫遷農民、淹沒良田，改變河流生態等環境、社會問題；而工業發展排放廢水，加上人民往大都市集中，產生的大量生活污水，也讓清澈的高原湖泊成為一汪髒水。自9月12日至9月24日，由台灣環境資訊協會主辦的「兩岸永續水資源交流團」，陸續走訪昆明滇池、大理洱海、麗江拉市海濕地、金沙江虎跳峽大壩等地，探訪水資源保育及利用現況。24日，則於昆明舉辦分享會，邀集台灣、雲南的產官學及NGO代表，就水的生態、生產、生活主題，進行交流。台灣環境資訊協會兩岸交流專案經理謝璧如表示，水是人類生命之根源，繼長江三角洲、黃河溯源後，這是第三次來到中國一探兩岸水資源議題。謝璧如指出，台灣媒體不太關心環境，更別談中國環境。但兩岸風土、文化及生態狀況實則有許多

隨著氣候變遷造成極圈暖化，研究人員警告，北極的蚊子數量將大為增加，對馴鹿造成負面影響，進而波及依賴馴鹿維生的原住民。極圈的蚊子，是許多候鳥的食物來源。攝影：Travis S.（CC BY-NC 2.0）全球暖化 北極蚊子存活率多一半根據美國達特茅斯學院的研究，若北極溫度上升2℃，北極蚊子的存活率將增加超過50%。聯合國政府間氣候變化專門委員會（IPCC）早已指出，北極溫度上升的速度是全球平均的兩倍，如果碳排不減，2080至2100年間很可能升至比目前溫度高2.6至4.8度C。

前言：為了經濟發展、供應大城市用水用電需求，中國於1980年代開始興起築壩，興建水力發電站的種種計畫，其所犧牲的環境和迫遷的居民人數，是台灣讀者難以想像。然而，除了長江三峽大壩，我們所知甚少。19日起，「兩岸永續水資源交流團」將探討虎跳峽、怒江、漫灣等地的農民因為築壩，付出了何種代價？為了守護家園和水資源，又如何與政府搏奕？在群山護衛下，滾滾金沙江日夜不歇奔流，往上游走，在玉龍雪山與哈巴雪山間，壯闊水勢闖蕩出雄偉峽谷，獲稱「虎跳峽」。其地勢落差達3900公尺、河床陡峭，江水在崖壁收束下，變得更兇猛強勢。也因為這樣的雄厚水力，2004年，中國政府決定在此處建置虎跳峽水電站。預計將淹沒上游20萬畝耕地、迫遷10萬居民，其中也包括許多人夢想中的人間仙境——香格里拉。位於香格里拉市的吾竹村，在虎跳峽大壩開發後，將難逃被淹沒的厄運。現年68歲的村民葛全孝，熱心公益，深受村民倚重。當年得知建壩訊息後，

早期為「杉原海水浴場」的「富山漁業資源保育區」（以下簡稱杉原護魚區），位於台東縣卑南鄉杉原海邊，於2005年公告為禁漁區之後，不僅海洋生態快速回復，也帶來爆量的國內外觀光人潮，引發多起環境破壞事件，造成當地交通阻塞，形成觀光亂象。為此，台東縣政府擬定新的維護管理自治條例草案，16日於台東區漁會舉行說明會，提出使用者付費的構想，並預計朝南、北兩邊擴大保育範圍，屆時郡界、刺桐、大肚、漁場等聚落及海域都將變成保育區。遊客塞爆交通 縣府推使用者付費目前在東海岸，只要是免費景點，往往是遊覽車團客最愛去的地方。主辦單位農業處代表，副處長許家豪表示，杉原護魚區一年遊客量達50萬人次，每日有5000至1萬旅客不等，以現有腹地根本無法負荷，交通經常阻塞，影響公共安全。公共設施及停車場也不足以負荷這麼多的人潮。

讀小說最吸引人的是好故事。有了好故事又有思想的氣味，那必然帶來知性的愉悅、感性的舒暢。《星海之城首部曲：奧羅拉》就是這麼一部動人的未來小說。奧羅拉在未來的世界回觀當代的處境，將基改食物、糧食帝國、複製人、生態災難和資訊科技入戲，成為創作的元素，寫入人物的生命中。從被廢棄、被隔離的世界「蟻墟」說起，以黎明女神奧羅拉的隱喻象徵絕對隔離終不存在，心意終將相遇相通，以此反差的基調，敘述主角出離、啟程→啟蒙、真相→回歸、想望的歷程。在閱讀經驗中，出離、啟程乃期求翻轉，翻轉被設定的夢想，翻轉被遺棄、壓迫的黑暗世界，翻轉世界的匱乏，在小說中，翻轉的力量在於看見，看見知識的趣味和力量，看見行動的可能和世界顛倒的宰制關係，看見邊界的縫隙。邁向啟蒙和真相，來自於學習的力量，小說中的知識教導，就像詩歌的表達：假若有人珍惜自由的話，要像燕子一樣學會飛翔。啟蒙，不來自優勢的主流社會，而是來自真相的探索。作者對於啟蒙

「一天假來回都不夠了，怎麼可能有好的參與？」目前原住民族歲時祭儀假僅一天，不但讓族人無法完整參與部落祭典，甚至要冒著多請幾天假就要丟工作的風險，長久以來使得文化傳承難以為繼。無黨籍平地原住民立委參選人馬躍・比吼曾於8月底要求內政部修改《紀念日及節日實施辦法》，將原住民歲時祭儀比照農曆春節，將原住民年祭假期改為至少三天。8日上午，馬躍・比吼在原民會前召開記者會，再次訴求原民祭典應放三天假。主張祭典對原住民的文化傳承相當重要，原民會應積極面對，儘速出面展開協調，以捍衛傳統文化。對此，原民會回應將進一步彙整族人意見，儘速展開相關部會協調，年底前提出初步方案。「三天祭典假只是剛好！」  原青：我們爭的是尊重「端午節、春節不是原住民的假期！」金曲獎得獎歌手查勞・巴西瓦里（Chalaw Basiwali）表示，部落歲時祭典對文化傳承十分重要，但目前國家法律仍以漢人習俗文化為制訂假期的依歸，但這並不符合

※編按：魯德亞德·吉卜林（Joseph Rudyard Kipling），英國19世紀至20世紀中有名散文作家，於1907年獲得諾貝爾文學獎，我們曾於先前的經典童在單元刊登過其家喻戶曉的著作《叢林奇談》（The Jungle Book），此亦曾改編成電影「森林王子」。今日我們將介紹吉卜林的另一本書《勇敢的船長》（Captains Courageous），本書述說著海上冒險，並對航海船上各角色的描述生動活潑。當在大海中迷失，無任何資源供生活情況下，你要怎麼掌握接下來的命運？現在，帶您一起來一趟海上冒險之旅，聆聽大海求生故事。