環境哲學

海拔高度3,402公尺的排雲山莊，提供玉山攻頂登山客住宿休憩功能，每日提供92個床位。近日玉管處以方便山莊照明、供餐炊事、通訊網路、緊急救援及醫療等項目，認為需要擴電，不排除透過電線傳輸市電。此舉引發社會輿論，網路登山社群調查壓倒性反對擴電，強調登山是親近大自然，不是享受山屋服務。拉電線工程費一億  環境成本莫宰羊排雲山莊目前電力來自太陽能板以及柴油發電機，玉山國家公園管理處以山上雲霧多，收電時間有限，柴油須從山下背上山為由要擴電。但在未釐清用電缺口到底有多大、用電規劃、生態影響衝擊等問題前，卻先行以國家發展委員會經費，委託業者進行供電可行性評估。2日可行性評估座談會上，據業者吳夏雄建築師事務所規劃，若以市電以11.4kV（電壓單位，千伏）高壓電線，沿著8.5公里步道，遇土石地段採下挖、岩石地形採附掛，83座棧橋則以懸吊附掛方式施工，工程費需一億，年維修費543萬。專家：供電使用綠能、成本

美國總統歐巴馬訪問阿拉斯加州前夕，宣布把北美洲最高峰麥金利山（Mount McKinley），正式改名為「丹奈利山」（Denali）。「丹奈利」在當地原住民語言中，意思為「最高的山峰」，原住民一直用此名稱呼這座山。丹奈利位於阿拉斯加州，高達6200公尺，是北美洲第一高峰，也是美國最高峰。1896年，該山被美國當局改為「麥金利山」，取名自出生俄亥俄州的第25任總統麥金利（William McKinley），雖然美國政客反對這個名字，一直要求改名，但先前遭到俄亥俄州議員阻止。

嗜好是對所處時代的叛逆，…每個擁有嗜好的人的本性都是基進的。…良好的嗜好可能是對於庸常事物的孤獨反抗，也可能是志趣相投的一群人共同進行的合謀。李奧波（Aldo Leopold, 1887-1948）典範轉移的體驗這些年來，環境教育界和社會學界都不斷強調「典範轉移」的重要。的確，面對當代瞬息萬變的社會，幾乎沒有任何人能夠以不變應萬變。不過，在實際的生活經驗中，究竟「轉移」的輻度要有多大，可就是一門大學問了！二○○九年秋季，我參加「樸門永續生活設計（Permaculture）」在台東魯凱族達魯瑪克部落為期兩週的密集課程。全班近40名志趣相投的各路好漢齊聚一堂，由來自澳洲的Robyn老師授課分享。第一天，我們在部落溪谷大草地上進行許多活動，其中，讓我印象深刻的就是投影片左下方照片中這個動作。事後老師要大家分享藉由這個動作，我們所看到的景物與平時有何不同──這時候，我恍然大悟：原來，我們書上或課堂

達仁鄉南田村因台26線拓寬工程，及鄉內人口增加，建築用地不敷使用，達仁鄉公所歷經5年努力，如願向原住民委員會爭取補助，準備將南田段一處3000坪的原住民保留地規劃做為建築用地，達仁鄉長王光清表示，土地仍為國家所有，無償提供鄉民申請建築地上物，預計有30戶受惠，這也是全國第一個原保地開發規劃為建築用地的成功案例。王光清指出，為拓寬台26線，南田村部分村民的建築用地被徵收，但鄉內多數土地為原住民保留地，建築用地少，村民覓無他處另蓋新房居住，遂向原民會提報計畫，歷經5年的時間通過水土保持申請、興辦事業計畫等程序，將南田村第一部落一塊完整的原住民保留地規劃為建築用地，獲得原民會補助1750萬5千元補助，25日進行開工典禮，2015年底前完成道路、排水溝、擋土牆、接到路燈等公共設施。王光清說，申請採鄉民登記制，若登記超過30戶，將採抽籤方式決定。

「把歷史記錄下來。」颱風蘇迪勒重創烏來地區，福山部落災民被安置在新店區大豐社福館。部落青年林英豪等人發起繪製部落地圖，採訪部落的婦女和長老，記錄並繪製風災撤離大事記，將這場60年罕見的災難告訴下一代。林英豪21歲，就讀台北市立大學體育系，自高中後就離開部落。風災後，他與20位部落青年先清除倒塌路樹、被土石掩蓋的山泉水管線，婦女則煮起大鍋菜分食，災民在大豐社福館互相照顧，「部落更團結了」。原民局建議林英豪記錄「60多年難見的天災」，他和另名女青年蔡文萱Bibo開始採訪部落的長老和婦女，重現部落撤離狀況，並記錄烏來每天重建進度。

知本卑南族卡大地布部落抗遷第六公墓事件再生波瀾，東檢不服抗遷行動領軍者、台東市民代表陳政宗等四人涉妨害公務及侮辱公署等罪嫌，一審獲判無罪，上訴二審，陳等四人18日出庭應訊，部落主席林金德昨（18日）偕同20餘名族人穿著傳統服飾聲援；法扶台東分會委任律師強調，族人與政府經多年協商，已於2014年和解，盼檢方朝法務部推動的修復式正義方向為考量，撤回上訴。東檢則認為，法治社會有一定的表達方式，檢方尊重卡大地布族人抗遷葬訴求及意見表達，但相對的公權力也要予以尊重，公務員的基本權不得逾越，丟擲雞蛋和漆蛋明顯侵害，界限要劃分清楚，法官引用許多條文和公約認同及保障原民族群文化，非檢方所能接受的表達方式，提上訴是希望所有行為表達都要遵循既有法律。法扶委任律師許仁豪、文志榮主張族人抗議行為，是為了表達捍衛祖靈拒絕遷葬的訴求，主觀並無侮辱公署的故意，丟擲雞蛋與漆蛋是現今公民抗議活動中常有行為，屬憲法上所保障言

高雄市內唯一的原民部落拉瓦克，自2013年受市府的「高雄多功能經貿園區」規劃影響，面臨迫遷問題，居民期待就地居住，因此展開抗爭。19日拉瓦克居民收到高雄市府公文與新建工程處口頭告知，將在9月10日進行拆遷，請居民向市府領取補償金，並且自行搬遷。由於市長陳菊選前曾承諾不會拆遷，4月在議會接受質詢時卻表示就地安置有困難，如今又發文要求搬遷，令居民與自救會質疑陳菊選後承諾跳票。

颱風蘇迪勒侵襲，新北市南勢溪和新店溪匯流處的「溪洲部落」，因溪水宣洩不及，水淹160公分高，是當地十年來最嚴重的一次風災。跟著PNN公視的報導，走進部落，可看到活動廣場已被爛泥覆蓋，去年才由部落自建落成的聚會所，結構也嚴重損壞；低窪地區每戶門外都堆積著大量的廢棄家當，小巷弄內也佈滿未乾的爛泥，讓人寸步難行。雜貨店架上的物資商品、大型電冰箱、家具也通通泡湯。自由時報報導，頂城里長王明籐說，溪洲部落目前仍有原住民住戶43戶、約180多人，因位置低窪靠近新店溪旁，每逢豪雨都易發生危險，市府希望能在較上方打造溪洲部落文化園區提供原住民更安全的住處，雙方對於興建負擔費用仍在協談中。

※ 誰來決定，一個族群是否存在？世界各地的原住民文化，保存了人與自然和諧共處的智慧，但主流文華席捲全球，人們漸漸看不見那些多彩多姿的文化，連帶也忽視了承襲文化的原住民。人們帶著主流價值觀進行開發建設或採集資源，從另一種文化來看，很可能是無理的入侵和野蠻的破壞.......賽利丘位於東非最偏遠地區之一的中心地帶。它幾乎就在肯亞的最北端，與最近的主要道路相距超過400公里，走一小段路就會到衣索比亞邊界。在這個地方，如果你想抓住希望，涅梅托的家就在不遠處。而她會把病人帶到湖邊治療，也不會顯得奇怪。在這裡，信心和希望很自然地會與水一起出現，而圖爾卡納湖現在所提供的這三種東西都很充足。它是世界最大的永久沙漠湖，在這個地區已經存在了大約400萬年，在大裂谷邊緣的一道火山蝕溝中時而擴大，時而縮小。遠古時期的人族沿著湖岸生活，而早期人類則在這裡狩獵、採集食物和捕魚，同時逐漸往北遷徙，最後離開非洲。1萬年前

銅門部落出產的太魯閣族傳統番刀歷史悠久，「鄉野鐵店」第三代傳人鍾明智與女婿趙泓碩循古法、純手工鍛造的各式番刀，以堅韌質地、客製化服務，讓「銅門刀」的名聲傳遍四方，享譽全國。銅門部落製刀美技  全台獨有花蓮縣秀林鄉的銅門部落，座落於木瓜溪畔的河階地上，鄰近山水秀麗的慕谷慕魚是遊客對此的第一印象，不過最出名的當屬傳承百年的著名工藝「銅門刀」，銅門部落也是目前全台唯一懂得製刀的原住民聚落。銅門部落的太魯閣族人原居於立霧溪上游，古時並無用刀，直到荷蘭人來台，見河床上有黃金，便以傳授製刀技術為報酬，請他們採集。不過日本人來台卻將他們趕逐四方，銅門部落的先民，便是當年唯一擁有製刀技術的族人。如今，「銅門刀」已成為當地重要文化資產，亦是銅門部落代名詞。曾後繼無人  傳統工藝瀕絕 「鄉野鐵店」算是當地歷史悠久的家傳事業，第三代傳人鍾明智接手至今，打製步驟百年如一，每一件刀器由大至小、各個尺寸完全不假他人之

※編按：先前我們介紹了澳洲樸門永續生活設計的概念及原則，我們看到樸門跟大自然的永續利用有非常緊密的關係，也就是說聰明的永續地景規劃設計，除了能有效減低人們生活的能量損耗外，還能獲得最大產出。今天我們將帶您從回收雨水到堆肥，一步一步了解樸門生活。隨著氣候變遷，許多國家都面臨著乾旱或儲水不易的困境，2015年全球風險報告（Global Risks）便指出水資源危機是未來十年影響全球穩定的十大威脅之一。澳洲因早先移民在100多年中農業活動將大部分的樹木砍伐殆盡，使得土地風化，沙漠化，鹽鹼化而喪失存水功能，致使現在水資源保存在澳洲更是個熱門的議題。而臺灣年平均降雨量約有2500毫米，為全球平均的2.5倍，但卻是世界排名第18的缺水國家（Food and Agriculture Organization, United Nations, 2005；經濟部水利署，2013），換算下來，臺灣每人每年平均

又愛又恨，可能不足以形容我對於大花咸豐草的那份難以捉摸的情感。拔不完的狗雞毛記得小時候農曆新年之前陪著父親和姨婆去姨公公的墓園祭拜，回來我和哥哥的外套上總是沾滿一根根黑色的如刺種子，拔也拔不完。姨婆說，那是「狗雞毛」。是我與咸豐草的初遇。稍長，哥會摘取尚未成熟的咸豐草果實當飛鏢射我；而從小咕嚕和小瑀魚會追著阿德玩開始，咸豐草飛鏢也是他們父子仨彼此捉弄追逐的遊戲。蝴蝶熱愛的蜜源植物三年多前偶然走進清華蝴蝶園，發現到處都是刻意保留的大花咸豐草，知道它是多種蝴蝶深愛的蜜源植物，那是我重新認識大花咸豐草，用不同的角度。然而，養著大花咸豐草，就必須時時剪去它們尚未成熟的果實，讓它們持續開花，否則就要與那些黑黑刺刺的「狗雞毛」長期奮戰。我也在揀選、搜尋著要修剪的果實時，發現了蝴蝶對於大花咸豐草的利用，以及頓悟一朵花的價值。有些在我們看來似乎行將枯萎凋零的花朵，仍能夠深得蝴蝶的厚愛。然而，除了蝴蝶知曉它