貢寮

在每天的生活中，「米」是台灣人最不可或缺的主食，早餐吃的飯團、中午吃的排骨便當、晚上吃的咖哩飯；但有沒有想過，米是從什麼樣的地方生長起來的呢？一般提到稻米時，除了插秧時小小綠綠的苗株、成熟後迎風搖盪的金黃稻穗，以及收割後一堆堆的黃黃的稻梗外，腦海中還會浮現出哪些東西呢？除了不同時節妝點田園的風光外，在稻米的一生中，身邊其實有著許多的朋友喔！而且，台灣稻米品種也相當豐富和多樣，想到好吃的米，除了想到東部的池上米之外，有沒有想過其他味道更豐富的米種呢？帶有芋頭氣息的台灣香米等，也相當值得大家認識！消失的稻田  消失的棲地雖然我們都知道水稻是台灣相當重要的糧食作物，但也發生過稻米產量過剩的問題，導致政府在民國73年起有階段性的推動「稻田轉作計畫」至民國86年間，這段時間使得稻米的耕作面積由原本的64.5萬公頃降至36萬公頃左右。而後，由於整體產業結構的關係，國家發展轉向工業、科技業與服務業，農業

一絲微風吹送涼意，叮嚀著夏天到了尾巴。貢寮內寮山村依傍著丘陵起伏的水梯田，雖比平地晚一個月收割，這時已收成完畢，田裡留著綁成一把一把的稻桿，以及燒過的痕跡，農地上仍蓄滿水，秋意悄悄爬上田邊。終年湛水、本地育秧、無農藥除草劑、12馬以下機械或人力牛力耕作、 防除外來入侵種，構築貢寮水梯田獨特的農田地景，獨領風騷，成了崇尚生態農法的各路人馬朝聖必到之地。水梯田咁水 創造濕樂園「田邊聊寮」是拜訪水梯田的朋友們駐足的第一站。人稱蕭二哥的蕭春益從容地在訪客前介紹貢寮水梯田復育的過程。這裡是台灣少數幾處福壽螺尚未入侵之處，從「田邊聊寮」前往水梯田前，最好先到屋旁用水沖洗鞋底，不要把外來種帶進來，「除非最近沒有進入其他田區！」蕭二哥忠厚的補充。收割後，一般農田會放乾水，但內寮則採取傳統的「湛水灌溉」，只在田間除草與分蘗終期斷水，其他時間維持使之經常有水的狀態；先決條件就是充沛的水源。

新北市福連國小2017年只有兩名畢業生，兩人浮潛橫渡1200公尺的貢寮卯澳灣，並放流九孔苗10萬粒，展開生命的新旅程。 福連國小校長施智元表示，畢業生浮潛橫渡卯澳灣是10多年傳統，2016年剩下四人，2017年只有兩人，2018年更孤單只剩一人了，但還是會堅持下去。福連國小與新北市農業局合作，結合九孔放流，讓畢業生的泳渡加了海洋保育的意義。 2017年畢業生吳冠霖、鄭思婷27日與農業局人員一起背著裝有九孔幼苗的袋子出發，畢業生奮勇向前游，展現2個多月的浮潛訓練成果，家長則在岸邊加油、祝福。兩人在卯澳灣沿途放流幼苗，最後必須潛到4公尺海底，取得「小小勇士」獎狀，才算完成畢業儀式。 農業局長李玟說，農業局每年11月繁殖培育九孔，工作人員每日清洗九孔賴以為食的龍鬚菜、定期清洗養殖池，經過半年呵護，九孔幼貝長至2至3公分，才透過福連國小畢業生放流，一同守護海洋。

22日環署舉辦第308次環評大會，原在初審已獲建議通過的靈鷲山貢寮道場環評案，因為遭發現可能是分期分區開發計畫的第一期，需要內政部與東北角風管處再做確認，而暫未通過。原建議重作環評的利英工礦，則在業者的缺席抗議下確認得重作環評，不過，業者也已揚言，在確認結果後將向行政法院提出訴願。這也是環評大會首次遇到開發單位不到場的場面。「愛的方式不一樣」 詹順貴批宗教佔山頭壞生態亂象靈鷲山將在東北角海岸天然林建設「宗教文化園區」，供信眾禪修。因砍樹整地，衝擊藍腹鷳、穿山甲、食蟹獴等生物的棲地而引發爭議。但在去年12月的初審，以「不得有放生、殺生、餵食」的承諾，仍獲小組建議通過。

國慶連假3天，即使艾利颱風沒有直接侵襲台灣，但非警報期間的雨量卻遠大於警報期間，新北市貢寮吉林國小光是6日至10日累積雨量就高達1205毫米，天氣風險公司分析師吳聖宇透過臉書提到，10月4日芙蓉颱風北上，花東近海地區因旺盛對流發展開始出現強降雨；5日艾利颱風接近巴士海峽，外圍環流在北部及東半部地區帶來強降雨，6日艾利穿越巴士海峽後，迎風面的東半部持續大雨，7日到9日之間，艾利一直在台灣海峽西南及東沙島間打轉，雖然強度已經減弱但外圍偏南風的水氣仍然很多。而10日艾利颱風轉為熱帶性低氣壓後，南部及花東地區仍持續受到外圍環流的南風水氣影響，冷鋒的尾端也停留在東北部海域，導致東北角雨勢強大，光是看6日到10日上午10時的降雨量，新北市貢寮吉林國小的累積雨量就高達1205毫米。

《濕地法》通過一年多之後，台灣環境資訊協會邀請中國環境記者來踏訪台灣濕地，交流彼此的濕地保育經驗，盼以他山之石砥礪各自的環境保育工作。9月9日，中國環境記者來到貢寮水梯田，是此行拜訪台灣濕地的最後一站。東北角的貢寮，以濱海的沙雕藝術、海洋音樂祭以及核四聞名，而在山區有片美麗的水梯田，默默守護著生態和水資源。貢寮水梯田。攝影：洪郁婷。貢寮水梯田的維護有賴數個不同的組織的合作：林務局、人禾環境倫理發展基金會、「和禾生產班」與「狸和禾小穀倉」。2011年林務局與人禾環境倫理發展基金會，與貢寮水梯田農戶一起合作推動「重要水梯田保育計畫」，和禾生產班便是當時形成的農友網絡，而狸和禾小穀倉成立於2013年，負責後製並銷售和禾生產班所生產的「和禾米」及其他農產物。狸和禾小穀倉除了協助生產班的農戶田間大小事之外，也是對外的聯繫平台。田會咁水，不漲也不枯在澳底與人禾／狸和禾夥伴會合後，第一個停靠點是田寮洋，

宗教團體靈鷲山將在東北角海岸天然林建設地上六層、地下二層的「宗教文化園區」，在尋求淨化人心的同時，卻恐怕因砍樹整地，衝擊藍腹鷳、穿山甲、食蟹獴等生物的棲地，此案環評在第二次專案小組的討論中，一度考量必須進入二階環評，但仍選擇讓此案再一次補件再審。此案建築模擬圖。圖片來源：取自報告書件。靈鷲山為禪宗佛教團體，目前以新北市貢寮山區「無生道場」為基地，此宗教文化園區開發案計畫在鄰近無生道場的林地，面積合計2萬5692平方公尺，其中有2萬1643平方公尺是建築地上6層、地下2層的建物，將有246間寮房供僧眾與信徒居住，與研討室、禪堂、圖書館、餐廳等設施。靈鷲山指出，這次的開發計畫源於解決僧眾、信徒與短期靜修學員住宿空間不足問題。但環評委員張學文指出，開發基地全區為少見的東北角海岸天然林，生物多樣性高，更有八成以上是原生樹種。不但有藍腹鷳、穿山甲、食蟹獴等生物棲息，亦有黑鳶、大冠鷲、黃嘴角鴞、領角鴞

一隻一級保育類玳瑁今年6月被發現擱淺在貢寮卯澳灣沙灘，身體相當虛弱，經救治後復原良好，今天在金沙灣野放，海洋大學海洋生物研究所教授程一駿表示，玳瑁的左後肢疑似遭鯊魚攻擊，短少一半，背甲外型像愛心形狀，因此命名為「小心」，希望牠重返大海後能注意安全。程一駿指出，近年民眾環保意識抬頭，只要在海邊發現海龜都會通報海龜救傷中心，去年獲通報57隻，今年以來已有73隻，但活著的僅1/3，野放十多隻也創下新高紀錄，目前救生中心仍有四隻海龜在細心照料中。活力十足的「小心」，一被放下沙灘就奮力振臂爬往大海，入水後隨即不見蹤影。程一駿表示，「小心」體長約40公分，重5公斤多，正從幼龜逐漸發育到青少龜，現在大約是小學一、二年級的年紀。

由林務局支持的貢寮水梯田復育計畫，透過人禾環境倫理發展基金會多年陪伴，並整理當地傳統生態知識及復育經驗，昨（16日）刊登於IPSI[1]網站，將台灣友善生態系的農業引介給全球。另一方面，台灣珍貴的淺山地景，除了談永續利用，一些未開發的淺山森林，林務局也積極進行保育熱點調查，以期發揮保育的預防性功能，淺山物種不要說再見。

怪手和推土機已將原本美麗的家園夷為平地，這是政府要蓋核四廠既定政策的結果。那些年裡，我並沒有走進反核遊行的行列裡，雖然偶爾會出現在立法院門口看遊行終點，只是站在旁邊觀看。我也只能帶著相機對著熟悉的鄉親面孔按快門，還有我的媽媽和鄰居們額頭上綁著布條來台北遊行的模樣。透過鏡頭看到他們焦慮不安，無奈的情緒，心裡懷抱著希望，度過漫長的遊行和等待，一年又一年地奔走，總是期待著渺茫的逆轉奇蹟出現，結果始終讓人期待落空。希望總是在立法院預算表決的關鍵時刻浮現，冀望反核立委們能幫他們討回公道，但每次都是丟完雞蛋、吶喊發洩心中的失望的情緒，然後帶著肢體衝突的傷害和疲倦的身影回家。這些年來，不管多少人上街頭，政府總有辦法派出比遊行人數更多的鎮暴警察來圍堵。立法院內的立法委員為表決而扭打在一起，外面的百姓對不滿的結果發生躁動時，警察便將這些民眾當暴民來對付。全副武裝的鎮暴警察出動了，各個拿著盾牌、長棍、短棒逼近

將老家的草圖細節畫清楚時，午後有雷陣雨的季節剛過。4、5月的時候，我常回老家探望，每次都順便帶紙筆回去練習寫生。在這之前，我從未好好地坐在老家面前畫畫，更沒想過為老家畫一張圖畫，總覺得有點亂亂的場景實在很難構成一幅畫。即使現在才想要重新面對這片風景，也只能草率而粗略地畫著。在戶外畫畫的經驗不多，每回多看幾次，卻漸漸清楚這個場景的脈絡，腦海裡也逐漸浮現出一張結構完整的清晰圖畫。為了讓這樣的構圖放進更多細節，我重新看待每個熟悉的角落，然後將這樣結構的草圖畫了好幾遍，才覺得可以將腦海的圖像編織出來。雖然完整的草圖讓我有把握開始拿雕刻刀刻版，此時面對木板看著看著，心裡卻沒有一點想要動手的欲望。從初夏擱置到現在，非得等到室內溫度升高，和整日開著的電風扇像貼身保鏢般形影不離，好讓自己不至於置身在完全暑熱的氣氛裡；從早到晚聽到蟬聲叫得激烈，則彷彿窗外有人在催我動工……而當我望見老家背後那座小山的形狀有如

丹裡，作為我老家的地名，放在許多一看便知地理特徵的地名當中，我實在看不出她的意思。看來看去，倒是有點像外文的翻譯，就像我們把洋人在東北角命名的「Santiago」念成「三貂角」。但是，若用我們的話念起「丹裡」來，倒是有點像「等你」。我從沒去想過老家地名的涵義。會引起我的好奇，是因為突然想起日本浮世繪畫家安藤廣重一幅「丹後　天の橋立」的彩色木刻版畫。從書架上找出這本厚重的《六十余州名所圖會》法文版畫冊，我記起不只一次對這幅畫感到印象深刻。事實上，這幅在1853年留下的風景畫，現在依然可在京都北邊濱海地區「丹後」的一個大灣澳找到真實場景。丹後這個地名，讓我聯想到老家丹裡，同樣位於灣澳地形，在海水抵達最深處的岸邊。我曾以為是當初日本人從澳底的丹裡庄（鹽寮）登陸後所取的地名，因為聽說以前老家附近的山裡有日本兵駐守在做木炭。可是正當我這樣亂猜時，卻發現其實他們來之前老家的地名就已經存在了，那或許是人