花蓮

花蓮理想大地渡假村在15年前1998年取得環說書核備後，已將6公頃開發為250間渡假旅館；15年後，再提環境差異分析，將著手將剩下的上百公頃分三期進行開發，3日在環保署進行小組審查，用水取得與汙水處理都引發疑慮。大張旗鼓擴建  10年內開發133公頃、增1756間房理想大地表示已經「蹲馬步」十多年。該渡假村雖已開發15年，但因資金問題，僅先開發了原計畫第一期當中的6公頃，如今提環差打算在10年內一口氣將133公頃全部開發完畢，在2016至2026年間分三期進行，總計將建造640間villa、900間渡假旅館與216間集合旅館。在此時大張旗鼓，將規模擴大20多倍，理想大地以行政院「促進東部產業發展計畫」為大旗，指出東部產業將以觀光為主，工礦為輔，且花東地區發展條例又已在2011年通過，政府編列了400億的發展基金來協助東部地區發展觀光，因此這三期開發相當可行。環說書變更多  各項衝擊不明、須

喜歡藝術和旅行的奇女子──李瑋娟，來自普羅旺斯的自然派藝術家──Jean-Paul RICHON，兩人生命從何交疊？花蓮和普羅旺斯有何共通？從山上到海邊，從都市到鄉村，「自然」教會了兩人什麼？「遺世獨立」是否真能實現？「前前後後，算起來我們在台灣隱居的時間大約有9年。3年在山上，6年在海邊」坐在咖啡店接受訪問的瑋娟說。從月薪6萬的國際公司工程財務特助，是什麼樣的契機讓她願意放下高薪的工作和保障，毅然決定辭去工作，做一名接案的自由工作者。「是因為實在太喜歡藝術，因為過去5年在產業界工作太拼命，以致於健康受到影響，不得不停下工作，休息那兩年，我不斷思索如何可以轉換跑道，將來應該靠什麼養活自己」嬌小的李瑋娟有矯健的身手，過去講話速度超快的她，近年來也顯得較為從容自在。從西門子集團退下的她，轉往表演藝術界同樣表現不俗，不論是承接官方活動或是非營利團體的案子，都以拼命三娘的態度完成，畢竟是自己選擇的

2010年花蓮縣長傅崑萁率眾喊響「一條安全回家的路」口號，也讓蘇花高速高路的變形版「蘇花改」一案，火速通過環評，但超速審查的後遺症目前持續爆發，例如：過多的長隧道該如何設計消防措施？因當下皆未考慮，造成目前蘇花改接連提起變更設計，三度進行環境影響差異分析審查，遭批評有超過環境負荷的風險。所謂「環境影響差異分析報告」，是指開發變更原申請通過的開發內容所必須提出的。如，18日在環保署進行審查的「台9線蘇花公路山區路段改善計畫第三次環境影響差異分析報告」，便提出將在蘇澳東澳、南澳和平、和中大清水三段，設立緊急應變中心與交控中心，遭批評是超出需求量的設計。以「蘇花改工程環境保護監督小組」成員身份列席的前交通部政務次長賀陳旦直言，蘇花改有過多的過度設計，超出需求量。資料不足 將補件再審此次環差由於對環境影響等資料不足，將補件再審，審查小組更指出，開發單位交通部公路總局應該落實環評承諾，與監督小組有更

花蓮縣秀林鄉銅門、榕樹部落20多名原住民11日上午集結在干城村，抗議台電改建高壓電塔，村民要求台電停止施工，太魯閣發展協會理事長洪苓芷說：「不用電，點油燈就可以活了，電塔給我滾出去！」施工人員協調後毫無共識，決定先行停工後續再談。洪苓芷說，當地第17鄰共25戶，附近就設立25座高壓電塔，剛好一前一後把村子全部包圍起來，平均每戶擁抱電塔1座，「是要我們抱著死嗎？」不談電磁波對人體的影響，對當地景觀發展更是一大為害。台電若不更改路線，她將率領村民長期抗爭，決不讓台電咨意妄為。台電花東供電區營運處副處長李傳冀說，因居民抗爭，所以舊電塔拆掉後，目前就以11支臨時桿架設原有線路，但臨時桿不耐颱風，所以必須在颱風季節前更換成6支新式電塔，電塔是供輸鄰近的初英水力發電廠電力到吉安南華、干城村，及鯉魚潭附近用電，相當重要無法拆除，會再加強與村民協調後施工。

花蓮縣衛生局與衛生福利部食品藥物管理署合作稽查，查獲花蓮縣金針盤商「志成行」廖姓及陳姓農民製作的金針產品二氧化硫濃度超標，為斷絕有毒金針流入市面，除依法開罰9萬元，並銷毀600多斤不合格金針。花蓮縣衛生局長徐祥銘指出，依《食品安全衛生管理法》，違規金針製造商與業者可處3萬至300萬元罰鍰，此次的盤商及農戶屬屢勸不改的業者，是惡性重大的累犯，因此裁罰9萬元。過去金針農及盤商會利用二氧化硫防止金針褐變，徐祥明說，二氧化硫濃度過高易造成肝損害及過敏，建議優先選購無硫及安全金針，無硫及安全金針無法久放，必須冷藏，顏色暗黃不鮮豔。可透過保存方式、顏色辨識。

運將也可變身成解說員！太魯閣國家公園管理處12日表示，為讓花蓮地區常載客旅遊的計程車及職業客車駕駛對太魯閣國家公園有更深入的瞭解，將舉辦訓練，歡迎運將報名參加。為協助職業駕駛提供遊客更優質的解說服務，將在2月24日及2月25日分2梯次，舉辦解說服務培訓課程，課程內容主要是太魯閣國家公園中橫公路及蘇花公路沿線各景點、生態及人文歷史的資源特色與解說重點，以及國家公園生態旅遊的基本概念、太魯閣國家公園各項服務措施與旅遊資訊等。

從海稻米到水梯田復育花蓮豐濱石梯坪海岸，港口部落世世代代居住在此。30多年前，種植在石梯坪的水稻從岸邊延伸到海，即將飽熟的稻穗被風吹動形成的稻浪，與海水拍打海岸的海浪，交織成一片美麗的景觀。這種特殊的景觀，卻因水路阻斷、田地陸化而被遺忘，只存在耆老腦海。現在，港口部落的舒米如妮（Sumi Dongi）帶著族人復育水梯田，重新修築水路，引導山上的泉水一路來到田裡，恢復沿海的水田景觀。在海邊復育水梯田是恢復阿美族文化的第一步，目前加入計畫的6公頃土地，堅持無毒耕種，蘊含族人珍惜環境心意的收成，族人取名為「海稻米」。除了稻米，在靠山的另一邊，港口部落正在進行阿美族民族植物大葉田香、輪傘草的復育；前者是香料，後者是阿美族編織用的原料，都是水生植物，並具有經濟價值。港口部落以此起步，逐步恢復阿美的農業、文化傳統，未來結合生態旅遊，將原汁原味的部落文化傳遞下去。類似港口部落水梯田復耕，也在台灣幾個地區

2013年12月底，花蓮林管處從台14奇萊線，運送一級檜木下山，被當地銅門部落太魯閣族人發現攔阻，雖然林管處強調，車上都是風倒木和漂流木，但因為都是珍貴木材，遭族人質疑，從陡坡以鋼索強取倒木，開便道深入乾溝拉取木材，都是破壞水土保持的作為。民國79年歐菲莉颱風引發土石流，曾造成銅門部落36人死亡，族人擔心憾事重演，強烈阻止檜木清運…2014年1月2日，銅門部落族人和花蓮林管處，分別組團上山勘查清運檜木現地情況。位於奇萊線17.6K的小橋邊，有一處長約17公尺，可通行大貨車的新開闢便道，部落會議主席Masaw說，林管處就是從這裡把底下山溝的檜木，拉上林道。花蓮林管處副處長黃麗萍表示，從林道到河床上的作業地點，距離非常遙遠，因此所雇用的怪手，就沿著林道旁的坡道作業，因而走出一條通道，現場沒有開挖邊坡，邊坡上的植被還非常完整，並不是開設新的道路。不過在便道沿乾溝的邊緣和底端的陡坡，到處可以看到被

2013年12月23日晚間，花蓮銅門部落族人在傳統領域土地——台14線，奇萊17K至18.5K處，發現林務局正在連夜開挖道路，拿走一級木材扁柏及紅檜，於是部落年輕人，拿起攝影機，用部落之眼，紀錄這場事件...12月23日發現森林危機之後，隔天24日一早，族人再次上山勘察，木材已經編好號碼，放在林管處磐石駐在所，族人再繼續前往取材現場，到處是滿目瘡痍的開闢痕跡，林務局不惜在森林內開闢通往河床的新道路，好使重機械能夠拿取扁柏與紅檜，沒有任何相關單位，願意向族人說明，取材目的及原因，就準備將紅檜、台灣扁柏等珍貴一級木材，運送出去。25日下午，林管處載了滿車的珍貴木材下山，部落族人得知消息，立刻守在龍銅2K處，將林務車輛攔下，捍衛族人傳統領域，並要求林管處公開說明取材目的，然而林管處說：「我們是主管機關，當然有權利主導這件事。」並堅稱這些是倒在路邊的木頭，與族人現場會勘情況不符，並且堅持一定要立刻

一棵不一樣的聖誕樹、一個不起眼的茅草屋，有著什麼樣的故事？又蘊藏著什麼樣的期待？村莊該長什麼樣？阿公阿媽有意見！花蓮初英山下有個聚落，來自奇萊山的雪水，經過山上的水力電廠流入水圳，灌溉山腳下的農田。這裡不但是天皇米和芋頭的產地，村裡的老人家，更是各懷絕技。有很長一段時間，花蓮南華村跟其他農村一樣，茅草屋頂早就被水泥與鐵皮屋取代，砌石圍牆變成生硬的水泥牆。但是老人家並沒有忘記傳統的技藝，8年前在鍾寶珠號召下，老師傅們又有大展身手的機會。他們先從砌石圍牆開始做起，接著又用傳統的茅草、竹子，蓋了社區俱樂部。經過7、8年的營造，茅草搭建的涼亭和傳統的砌石圍牆，成為南華村民引以為傲的社區特色。現在竹茅屋搭建的社區俱樂部，是南華村民的生活重心，從早上到傍晚，常常聚集十幾二十位阿公阿媽，在這裡煮菜、吃飯。這裡不但是社區共同的廚房，也是小孩的遊戲場。老人家拿出看家本領，隨手做出一支支竹蜻蜓、小陀螺，成為小

自從去年底太魯閣布洛灣台地高海拔山鳥在樹洞洗澡照片曝光後，透過網路傳播，來自全國各地的鳥迷紛紛趕來拍照，不斷出現餵食及音誘的行為，太魯閣國家公園管理處保育人員連日來不斷規勸，但情況並未好轉，考慮將依違反國家公園法開罰。部份鳥迷為拍到理想中的照片，有人以麵包蟲放入樹洞內誘拍，或放鳥聲音樂引誘，還有人不斷地在台地上追逐鳥蹤，被形容像菜市場吵雜，山鳥也因此受驚嚇。太管處副處長張登文說，獲報後已由保育課人員前往規勸，從樹洞內抓出50幾隻麵包蟲，還有誘鳥音樂還透過麥克風放送，整個台地內都聽得到，實在不像話，未來再發現將依違反國家公園法開罰，希望遏止這類影響自然生態的不當行為。

編按：台灣環境資訊協會2013年底召開「東脅西毒」記者會，揭露台灣海岸傷痛。西岸受汙水、廢棄物所害，早已傷痕累累，而東海岸亦正面臨開發威脅。即日起，環境資訊中心將結合《台灣海岸調察藍皮書》與徒步海岸行動者調查發現，連載一系列台灣最需關注的海岸議題，與您一同打開【台灣海岸X檔案】。CASE NO. 8：花東海岸花蓮石梯至台東長濱，長度約19公里。靠山吃山靠海吃海 大海就是我家冰箱花東海岸是許多原住民族世居之地，例如：卑南族、阿美族、噶瑪蘭族等，這些原住民長期生根已發展出具備各族特色的海洋文化及海祭活動，雖然名稱皆為海祭，實際祭祀內容、方式及時間依各族而異。而阿美族人更有「靠山吃山、靠海吃海」之稱，顯見其族身處不同環境順勢而為的特性。花東海岸漁港雖然不多，在許多聚落聚集之處卻見到岸上停泊有小竹筏，實地踏查期間更巧遇阿美族人在岸邊整理漁具及漁筏等，預計在飛魚漁汛來臨之際出海捕撈。原住民文化傳承也