社區發展

宜蘭蘇澳鎮的大坑罟以前是個寧靜的小漁村，有一句當地的俗語說：「武荖坑大石鼓、阿兼城水查某、大坑罟臭魚脯」。「大坑罟臭魚脯」即是過去村子裡曬了很多魚脯，只要聞到魚的味道，就知道大坑罟到了。2020年時，我受邀至宜蘭蘇澳大坑罟社區發展協會，進行一場有關陸蟹生態的講座。講座結束後，當時的社區發展協會理事長即表示，陸蟹生態的調查與相關教育，正是該做的方向，因為這是社區的重要共同記憶。於是在隔（2021）年，在宜蘭城鄉潮間帶公司的委託下，我前往宜蘭蘇澳大坑罟社區進行海岸林調查，帶來一連串有趣的故事與研究。原來陸蟹不住在樹林裡？大坑罟社區位於宜蘭蘇澳鎮，東鄰太平洋，北鄰新城溪，西邊及南邊則受港口大排環繞。當地人戲稱，大坑罟亦可像是一個「離島」。大坑罟東邊緊鄰著一大片海岸林，我原先預想著，海岸林下的陸蟹多樣性一定很高。經過第一次調查後，除了沙灘上零星幾隻沙蟹，海岸林底層竟然相當的寂靜，這讓我們研究團隊大

地景藝術是什麼？當地景藝術走入農村，又能造成什麼改變？嘉義縣《再。嘉義鄉村藝術行動》，以藝術作品連結社區，嘗試為偏遠村落，帶來新的活力。地景藝術透過在地景觀，創作帶有自然特色的藝術作品，具有強烈社區性格與環境思維。策展人向家弘規劃藝術行動，以地景藝術介紹嘉義的不同農村。整個行動，包含藝術家創作和社區參與，讓藝術成為共創，開展更多可能。鹿草鄉松竹社區 邀長輩共創燒陶人偶嘉義縣鹿草鄉松竹社區邀請藝術家張和民，運用傳統的草泥牆技藝，創作泥塑作品。他的工作室有各類燒陶偶像，充滿自在風格。張和民以社區長輩為創作理念，製作大型人偶，人偶表面貼上社區長輩繪製圖畫共同創作。松竹社區是傳統農業社區，人口外流嚴重，遊客稀少，社區一直推動小旅行，帶動社區見學。並興建小型藝術館，希望以藝術造村讓人們認識社區。水上鄉南靖社區 阿公阿媽的婚紗圓夢計畫早期台灣因為生活窮困，許多農村地區的阿媽，結婚都沒穿過婚紗。2023

帶好裝備走過階梯巷弄，很快來到住戶的家，由社區二手店主辦的青少年家電維修志工隊，出發協助住家檢視用電安全與小家電保養。拆下扇葉，用毛刷將堆積的灰塵刷掉，再拿去沖洗。如果擺頭拉桿不好拆，可以試著使用工具協助。找到馬達確認線圈狀態、然後上油，一切完成後，將拆下來的零件，一一裝回去，最後插上電源，看看電風扇有沒有順利轉動。處理好電風扇，再來確認冷氣機濾網，一一拿出清洗後裝回去。除了注意冷氣電扇狀況，也觀察延長線的使用。社區二手店辦維修營隊 成為社區尋寶地結束服務後，小組成員回到營隊報告心得。前往居家服務前，學員先透過三天的室內課程，學習用電安全與基礎維修，也實際動手拆解不同的小家電。舉辦維修營的二手店，有兩位店長，一位是從小就喜歡自己動手修物品的蕭世廷，一位是曾執行公益專案協助街友的張貴智，兩人對於二手店的規劃有很多想法。運作幾年下來，一些社區住戶經常會將家中二手物品帶過來，再看看有沒有喜歡的。

群山環繞、溪水潺潺，這裡是北勢溪最上游，翡翠水庫集水區內最源頭的祕境，供應大台北地區近500萬人的飲用水源。曾經，這裡到處是水梯田，30年來，水梯田埋沒在荒煙蔓草中。一個實驗計畫，讓水梯田重現泰平。在這個水的國度，他們種下希望，也替大台北種下活水源頭...水梯田重現泰平。攝影：陳忠峰。圖片來源：我們的島。新北市雙溪區泰平里，位於新北市與宜蘭交界，面積廣達50.5平方公里，相當於兩個板橋、八個中和區大小，常住在此的居民卻只有7、80人。早在200年前，這裡是往返淡水廳與噶瑪蘭廳的交通要道，先人翻過重重山嶺來到這裡開墾，山裡面古道交錯，每座橋梁都是先民胼手胝足修建而成。雙泰產業道路是泰平里主要交通動線，從雙溪市區往泰平里，大約有11公里路程，沿路可以看到穿山甲的洞穴、小心山羌的標誌，儼然進入了野生動物國度。其實在清代，泰平里就是雙溪庄的重心，一棟棟百年以上的石頭厝，訴說著泰平里曾有過的繁榮歲月

隨著梅雨季到來，緊接著端午節馬不停蹄揭開夏至的序幕。此時的墾丁已進入度假旺季，遊客絡繹不絕。然而，多數奉墾丁大街為朝聖景點的遊客並不清楚，「墾丁」只是恆春鎮17個里中的一個，除了消費導向為主的旅遊團之外，恆春小鎮上的其他社區，已開始發展生態旅遊，且每年穩定成長，成為觀光產業永續經營的明日之星。你知道墾管處在推生態旅遊嗎？近年來墾管處積極致力於發展生態旅遊，除了希望與在地居民合作，保留在地文化，更希望透過生態旅遊，達到人與自然共依存的永續經營。26、27日，里山生態有限公司邀請各方專家，由社區帶領，隨著行程一步一腳印，對剛在生態旅遊上起步的社區提供建議及心得分享。里山生態有限公司由一群年輕人創業，目前致力於輔導恆春當地社區，協助找出社區特色，輔導生態旅遊規劃及建議，也與在地居民建立深厚情感。目前已輔導社頂、里德、水蛙窟、港口、大光、龍水和滿州協會7個社區，規劃出各具特色的生態旅遊行程；執行3

校園是幫助孩子學習？還是擋住和故鄉的接觸？能不能有關於故鄉的課程，讓孩子瞭解過去並傳承未來。在美濃，為孩子上課，連結起孩童與故鄉的親密關係...美濃山林裡，老師帶著孩子，採集附生樹上的藤蔓，要製作不一樣的環保燈籠。將藤蔓不斷打結彎繞，燈籠骨架漸漸成型，接著再利用構樹樹葉，淋敷在藤蔓骨架上，環保燈籠完成。透過這個課程，孩子學習到植物生態，也學到善用自然材料的創意。美濃廣興國小的學生們，製作出一個個環保又深具藝術風格的燈籠，計畫要在元宵夜提燈繞庄。過去元宵夜神明繞庄，孩童都會提燈跟著走，是庄的大事，後來參與的孩子漸漸變少！讓人擔心傳統文化將要式微。為了元宵繞庄活動，特別在庄頭的圓環懸掛燈籠，書寫著竹頭背的舊地名，製造懷舊氣氛，並在附近空地搭建了一個小小舞台，作為晚上表演與同樂的場所。晚間時分，在鞭炮聲中神明起駕，繞境隊伍開始繞庄，家家戶戶在門口擺上供桌，虔誠膜拜相迎。廣興國小也順著習俗，在校門

以社區居民為主導的環境教育經驗，漸漸成為主流。環保署19日辦理環境教育參訪，探訪桃園市三和社區及苗栗縣山柑社區，分享居民多年努力的經驗與成果。凝聚力量 打造現代桃花源作為全台灣第一個通過環境教育設施場所認證的社區，桃園龍潭三和社區里長謝金棋以「減量」思維，不以建設優先，用減少開發、水泥等方式，自民國94年起推動農村再生。當時的三和村從95年開始與其他鄉里共同抗爭華映、友達排放之工廠廢水，歷經多時，二廠已承諾在今年底完成廢水回收零排放計畫，與社區共生共榮。三和社區發展協會社區規畫師黃月錩表示，社區發展可從軟性的藝術文化層面，以及水保與生態兩個方向，達到共同凝聚社區的目的。三和社區已是成熟的關懷照顧據點，能發揮社區互助功能，居民更定期參與社區資源調查，利用假日觀察、記錄鳥種，明年度也將開始進行蝴蝶生態調查。透過農村特色、生態景致，發展出多套環境教育體驗活動課程，並直接從「幾公尺外」的農地獲得所

1989年，加州大學動物系畢業、22歲即來台學習中文的羅雪柔（Cheryl Robbins），一待就是25年；彼時北京對外國人來說，環境上相對封閉，大學時期已學習3年廣東話的雪柔，則因著香港籍教授的建

對許多人來說，席薇亞•厄爾（Sylvia Earle）和瑞秋•卡森（Rachel Carson）代表海洋保育界的偉大女性領袖典範。而她們也的確是保育的拓荒者，她們的傳奇將持續影響世世代代。然而我們也該

為孩子改造環境江鳳英，原是小學代課老師，女兒出生後，她發覺教學工作甚至於楓樹里整體環境，都讓她沮喪。「工作讓我覺得痛苦，連孩子生長、自己將老死的這塊土地，教育資源卻如此少。」辭去教職，她開起家教班，按

一棵不一樣的聖誕樹、一個不起眼的茅草屋，有著什麼樣的故事？又蘊藏著什麼樣的期待？村莊該長什麼樣？阿公阿媽有意見！花蓮初英山下有個聚落，來自奇萊山的雪水，經過山上的水力電廠流入水圳，灌溉山腳下的農田。這裡不但是天皇米和芋頭的產地，村裡的老人家，更是各懷絕技。有很長一段時間，花蓮南華村跟其他農村一樣，茅草屋頂早就被水泥與鐵皮屋取代，砌石圍牆變成生硬的水泥牆。但是老人家並沒有忘記傳統的技藝，8年前在鍾寶珠號召下，老師傅們又有大展身手的機會。他們先從砌石圍牆開始做起，接著又用傳統的茅草、竹子，蓋了社區俱樂部。經過7、8年的營造，茅草搭建的涼亭和傳統的砌石圍牆，成為南華村民引以為傲的社區特色。現在竹茅屋搭建的社區俱樂部，是南華村民的生活重心，從早上到傍晚，常常聚集十幾二十位阿公阿媽，在這裡煮菜、吃飯。這裡不但是社區共同的廚房，也是小孩的遊戲場。老人家拿出看家本領，隨手做出一支支竹蜻蜓、小陀螺，成為小

石板上焦香的烤肉泛著油光香氣四溢，Elen陪著孫子坐在棚下，而Calebake的妻子─布農族的Abus正調整著石板下的瓦斯火侯，三五成群的遊客，剛從中型巴士下車，在導遊的帶領吆喝下，正朝村裡的老石板屋走去。為了這次祭典，多納村民已反覆開了好幾次會，提議、討論、分工，大夥決議讓預備年底結婚的部落青年搭上便車，同時讓來部落參觀的遊客沾沾喜氣。百步蛇的子民兀自繁衍，山林的智慧引領祖先尋覓與判斷出適合族人世代居住的場所，日治時期展開的強迫遷村及之後政治利誘的外遷，終究敵不了激烈的氣候變遷，八八風災後，許多人比對位於舊址的多納部落影響甚微，但是新遷的萬山部落（日治時期以後強迫遷村）卻遭逢野溪掏蝕村落西側，祖先長眠處所沖毀的災變，甚至部落一度岌岌可危。至於最靠近平地的茂林首當其衝，風災後交通一度中斷，由於部落族人無法到達獵區，被迫中段獵捕取得食物。這些都是萬山和茂林部落的族人回到祖居地，看到完好無損的