環境權

上週六(17日)，凱道上空的月特別明亮，映照總統府金碧輝煌。月映照大地，也映照凱道上守夜的農民。來自全國六個縣市、九個反對土地被惡法徵收的上千農民站上凱道，素樸的怒吼憾動天地。人群從四面八方靠過來，只想說一句：「阿伯阿姨、阿公阿媽，繼續加油好嗎？」每個年代都有農民運動，就數這次最特別，完全由農民及公民自發性連署，透過網路串連，拒絕政治人物站台、沒有大批警力、沒有氣笛叫囂，只有農民憨厚的臉龐，句句堅定：「還我土地正義，圈地惡法立即停止。」這一次，中華民國99年7月17日，台灣偉大的農民開創「新農民運動」。農民提出三點訴求：1、政府立即停止圖利財團的圈地行為。二、重新檢討農地資源的合理配置。3、修訂土地徵收條例，還給農民永續生存未來。竹南大埔炸開土地徵收的悶鍋土地徵收並非始於今日，50來政府持續為了不同開發理由徵收民地、農地，農民也默默忍受。但今年6月9日當苗栗縣政府把怪手開進竹南大埔，剷除快

巴拉圭西北部廣闊的畜牧區是大查科(Gran Chaco)森林濫伐的主要原因。大查科是世界首屈一指的生物多樣性地區之一，也是排在亞馬遜之後，南美第二大林區。蓋拉巴拉圭協會(Guyra Paraguay Association)向巴拉圭環保署(SEAM)表示，濫伐在去年總計26萬7000公頃， 光在Boquerón和巴拉圭的北部省份就比2008年多了17%。協會也發現，到今年3月為止，位於南美中部的1萬8000公頃森林，在生意盎然的生態系中消失，80%的損失都發生在巴拉圭的境內。大查科生態區是一片廣袤的半乾旱林區，茂密的多刺灌木林廣佈100多萬平方公里，其中25%在巴拉圭，62%在阿根廷 ，12%在波利維亞，剩下的1%在巴西。  巴拉圭環保署的環境整合監控理事長，艾利迪歐． 葛西亞(Eladio García)，向本報表示，當地的官方規定因為資源的缺乏而推行不易。葛西亞說：「在這裡，對自然資

6月4日記者從雲南省紀委獲悉，已查實廣受社會關注的洱海天域房地產項目，從一開始就存在嚴重的官商勾結，行賄受賄等違紀違法問題，項目上馬擅自更改規劃，侵占情人湖規劃水域面積，致使情人湖遭受永久性破壞。儘管政府原來的規劃曾明確要求，要保留情人湖70%的湖面，但是現在情人湖湖面已經全部消失了。根據新華社的報導，專家分析說，已遭破壞性開發的洱海，若要恢復生態系統相當棘手，目前這一項目已完成80%的工程量，建設投資3.3億多元。如果拆除別墅和酒店，恢復原有的生態系統，投入將更大。

美國消費品安全委員會（CPSC）與速食連鎖餐廳麥當勞（McDonald）4日共同宣布，召回麥當勞在全美銷售的1200萬個印有卡通電影「史瑞克4」（Shrek Forever After）中人物圖案的玻璃杯，因圖案顏料含有毒金屬鎘（cadmium）。CPSC在今年春季已三度召回含鎘的兒童珠寶。CPSC警告消費者立即停止使用這種玻璃杯；麥當勞表示，下周將在其網站上貼出退款的指示。該公司也召回加拿大的130萬個杯子。CPSC在召回通知中說，長期暴露於鎘，會導致不利健康的後果。鎘是致癌物質，也會引起骨骼軟化和嚴重的腎臟病。史瑞克主題杯顏料中的鎘可能落到兒童手上，兒童不洗手就把手放入嘴中，鎘可能進入人體。鎘能製造顏料中的紅色和黃色。這些杯子的顏料中某種色素含鎘，「非常少量的鎘會從杯子表面脫落」。CPSC發言人伍佛森未詳細說明，檢驗時從顏料中脫落鎘的數量，只說稍微超過該委員會目前制定的標準，但遠低於先

撇開政治、名人八卦外，不經意發現最近多數談話性節目、新聞專題圍繞兩個大方向，其一是如何賺大錢，除了個人層次的財運、投資外，總體層次就是未來經濟產業政策，特別是兩岸經濟，簽訂ECFA（兩岸經濟合作架構協議）「A擱發」嗎？另外一個方向也是談未來，甚至是更全面、全球的層次上來談，氣候極端的變遷，及其影響的糧食、水資源、疾病衛生、環境甚至於生存問題，從極地冰山的融解、移動，對洋流、海平面的影響，賴於生存的土地、物種消失，極端氣候帶來的災禍與資源匱乏。兩種的「未來」似有交集、卻無共識點，恰恰是所有環保議題面臨的困境。根據調查顯示，越來越多一般民眾認同科學家們所提出的暖化證據，以及相關生存危機的影響，但在金融危機、經濟衰退期，人們對氣候變遷的關注也隨之下降。台灣民眾對氣候暖化的認知度也超過8成，但對部分解決之道，如能源稅、減少高排碳污染產業的贊同度卻不高。

你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！（〈馬太福音〉6：28-29）作家論述的侷限倘若不是媒體大肆報導，否則，我將很難辨識出五月五日登載於聯合報的所謂投書是出自知名作家之手。又倘若不是把新聞片段一塊一塊地慢慢拼湊起來，否則，我將難以理解這麼一篇藉由批評與挖苦之前政權以向現任總統輸誠，寫來寫去仍主要是抱持著人類中心主義的文章，如何在二十一世紀為大自然發聲──唉，我們姑且不論知名作家的下跪在民主時代算不算是「寵壞」總統或財閥的錯亂作為（我猜想她應該從未如此寵愛過前任總統），也姑且不論知名作家以「報告總統」為題有沒有讓人彷彿回到解嚴之前的錯覺，關於這些，就任由她去吧！而當我們試著要回到文章內容時，可能還更感挫折，因為這文章的概念或許比202兵工廠的自然生態更具多樣性！

瑞士綠人布魯諾‧考夫曼（Bruno Kaufmann）深入研究「直接民主」（Direct Democracy），並著有【直接民主指南】（Guidebook to Direct Democracy）一書，曾協助尼泊爾建立民主選舉機制。他在第二屆亞太綠人大會議題工作坊中擔任召集人，和各國與會者共同討論如何以更直接的方式實行民主主權。環境問題日益嚴峻 民主也須與時俱進5月1日亞太綠人大會【現代直接民主：環境政治中真正的人民權利】議題工作坊提出，傳統代議民主（representative democracy）中由政治人物主導國家政策的方式，在未來將不可行；需要更直接、更可參與的民主工具，讓人民的共同利益真正落實在施政決策中。

圍繞對農業耕地的強制收購問題的鬥爭愈演愈烈，特別是在部落地區。這裡的土著居民多次阻撓開採礦藏的商業計畫。──艾米•卡茲明「土著居民都生活在前工業化社會裡，如果政府強行收購他們的土地用於開礦或者經濟特區，對他們來說將是生死攸關的問題。」最開始來的是土地調查員，然後村子裡開始紛紛傳言印度最大的企業之一--塔塔集團將在這一地區建一座鋼鐵廠。 最後來的是政府官員，他們要求恰蒂斯加爾邦羅罕迪古達村的村民們（絕大多數都是龔德部落不識字的農民）讓出土地，換取對金錢、工作和更好生活的承諾。 65歲的邦加‧拉姆是一個大家族的家長，他認為這個要求非常荒謬。「我們要錢有什麼用？」他問道，「我們必須種地才能養活孩子們。」但地方官員們根本不允許他們拒絕。 於是邦加·拉姆被逮捕了。在監獄裡待了13個月之後，他的兒子們放棄了土地，接受補償。 桑達爾·卡夏普住在鄰近的欽德岡村裡，靠著給政府的畜牧部打工，每月能掙1

苗栗縣府25日上午在後龍鎮灣寶里龍雲宮，舉辦後龍科技園區開發說明會，一百多位居民手持白布條、敲打保特瓶、鍋蓋強烈抗議，讓會議開不下去，十分鐘草草結束。會後縣府祕書長周世明表示，以公告現值加四成徵收，搭配補償方案，已是從優從寬徵收兼顧地主權益，期盼地主們了解、支持。一百多名灣寶里居民25日上午，不僅佔據議事桌，嗆聲縣府說明會都是騙人，還敲打銅鑼、寶特瓶發出噪音阻止周世明、工商發展處長姜松茂等人發言，周見說明會無法進行，宣布結束，並隨即轉到縣府召開記者會說明。灣寶里長謝修鎰說，縣府未和地主溝通就規畫後龍科技園區，罔顧地主權益，而且大面積工業區開發，恐將帶來環境汙染，因此有地主要求變更為住宅區或商業區，反對工業進駐當地，也有地主認為徵收補償不合理。

北二高3.25公里處25日下午疑因走山坍塌，南北雙向車道封閉。國道高速公路局長曾大仁表示，由於坍塌的土方非常多，估計要花2週時間才能清理完畢，目前無法預測恢復通車時間。為搶通道路，高公局下午已先後派出30多輛怪手、近40輛車在現場開挖，軍方也派出人員、機具協助。不過，要在近期搶通，恐怕沒那麼容易。曾大仁表示，估計雙向坍塌土方完全清除約需要2週時間，清除完畢後，還要評估道路受損情形，再加上修復所需時間，目前無法預測何時可以恢復全線通車。

台灣雲嘉沿海有一群白海豚，又叫「台灣媽祖魚」，近年受開發活動影響，剩下不到100隻。彰化縣環保聯盟結合多個環保團體向全民「募款買地」，打算向政府買下濁水溪口灘地，避免被石化業買走破壞白海豚棲地，創造「買地救豚」的台灣保育故事。台灣白海豚是「中華白海豚」的亞種，棲息在苗栗縣龍鳳港和台南縣將軍港近岸海域。台灣環境資訊協會表示，外傳國有財產局將以每平方公尺100元的價格，將彰化西南約2000公頃泥灘地賣給國光石化開發。環保團體擔憂，這將截斷台灣白海豚洄游路徑，彰化淺海養殖漁業區及候鳥覓食環境、濁水溪口的生態多樣性也將遭破壞。彰化環盟理事長蔡嘉陽指出，台灣白海豚已經被聯合國列為最高保育等級。過去3、40年受西南沿海開發案影響，生存空間逐漸壓縮。環保團體在網站上募款，董景生歡迎有意願的民眾上網填寫「入股書」，認股購買濁水溪口一起當地主。每平方公尺為1股，每股119元。第一階段預定買下台灣白海豚的洄游

從小，我們被告誡要守法，但最不守法的是政府。 做人，我們被教導要守信，但最不守信的是政府。在阿禮部落的安全勘查決議中，讓人有著巨大的憤怒！水災發生之後，山區一片慌亂，對於自然災害的重創，當然應該避險而居。但是對於原住民文化的部落群聚與生活地域，一開始就不斷提出「離村不離鄉」、「建立中繼屋、避難屋」的方向，讓被迫遷村的部落居民，在不離生活地域的狀況下，因應大自然的風險，找尋部落的未來。部落安全區域劃定的審查，應該是架接在「離村不離鄉」、「建立中繼屋、避難屋」二原則下，審視部落安全，為部落尋找安全居住地。在災害之後的數月間，政府部門一片「家園重建」的允諾，都是答應幫助部落返鄉重建，並且在山區找尋安全區域，強調「離災不離村，離村不離鄉，就近找地安置避難」，來建造中繼屋或進行遷村。但是，隨著山下永久屋土地取得，以及建造戶數的龐大，尤其慈濟興建的大愛城，根本在先搶建再找人入住的狀況下，所有「離村不離