環境哲學

不滿苗栗縣、新竹縣政府強制徵收民地，苗栗縣竹南鎮大埔里、新竹縣二重埔居民今北上總統府、監察院陳情。陽光炙熱，原本應該在家躲避陽光，但老農卻起個大早搭車北上，斗笠下黝黑的雙頰揮汗如雨。每當政府徵收民地都有說詞，不是促進地方建設、就是增加就業機會，但這些所謂「利益」都是未知數，就算有，又是誰得利？但無辜的民眾就得先被迫以賤價賣地，把自己從土地連根拔起。73歲的二重埔阿嬤彭宋清妹今天講到全身發抖、激動跪地痛哭失聲。她說，祖先留給她一點點地，如今要被強制徵收，「請留一碗飯給我們百姓吃好嗎？我求求你們，我每天都睡不著，我講的話都沒有人要聽.....」。苗栗縣府三更半夜怪手挖民地 民眾受驚嚇苗栗縣政府推動「竹南科學園區周邊特定區計畫」，徵收130公頃土地，部分民眾反對被徵收，縣政府在未與民眾達成協議前，即依土地徵收條例，採取強制徵收，同時將補償金提撥到法院留存。縣府在6月9日凌晨三點，大批警力進駐，開

台灣土地徵收有多浮濫？與鄰近的日本比較，竟然超過100倍！有多粗殘？6月9日苗栗縣政府派來的怪手鏟掉了農民的心血結晶，也剷出台灣20年來民主發展的破洞。23日一早，來自苗栗竹南大埔以及新竹二重埔的鄉親，北上總統府陳情，70幾歲的農婦忍不住痛哭跪地，拜託大眾讓她留住農地。台灣何時變成了警察國家？9日苗栗縣政府上百位警察包圍大埔農田，警察甚至推倒農婦。19日二重埔自救會說明會，新竹縣政府動用了200多位警察，自救會成員說，有個教室都是警察。同日下午，竹南大埔民宅的「辦桌」，同樣來了警察，帶著錄影機肆意拍攝，記者詢問可以在民宅隨意跟拍嗎？警察答覆，怕出事。什麼時候，在台灣辦桌，警察都要在場，保護人民安全？政治大學教授徐世榮表示地方政府原應讓人民安身立命，而非讓人民非流離失所。他譴責苗栗縣政府濫用權力、剝奪人民財產。這是「反人權」、「反民主」的作法。因此竹、苗兩縣面對土地即將不保的民眾，要北上陳情

拒馬封鎖、控制當地聯外道路；怪手長驅直入農民耕種即將收成之農地……亂象百出，乃因群創光電要用地，苗栗縣政府以「促進地方繁榮」為由，以粗暴手法徵收大埔農民土地。民眾忍無可忍，提起行政訴訟，主張撤銷都委會決議，21日首度在台北高等行政法院開庭。此時，大埔居民也前進總統府，要向總統陳情，隨後到監察院陳情。6月19日，大埔自救會會長陳文彬家門前擺了10桌子，辦桌拜天公。自救會會員黃秋琴帶著媒體記者，爬上會長家樓頂，讓一群記者得以看清怪手伸進良田遺留的痕跡。6月8日起，苗栗縣政府出動員警，以拒馬圍住大埔幾戶人家的聯外道路，從那時起，當地居民外出放行，回家經過「守衛室」，必須回答自己是「住2鄰」的誰，訪客則必須說清楚，來這裡做什麼。這樣的保全措施，讓居民無言。6月9日，縣府以「執行公務」、「整地為由」，招來怪手，一鏟一鏟推倒即將結穗的稻穀。當地住戶70多歲的陳媽媽，看到怪手開來，急著飛奔到田裡，要捍衛

行政院研考會舉辦的「第二屆國家出版獎」評選結果昨(22)日揭曉，由林務局補助台灣環境資訊協會出版的《邦查米阿勞－－東台灣阿美民族植物》，獨得「特優獎」殊榮。同時，國立自然科學博物館出版的《水中蛟龍：史前水棲爬行動物 》、金門國家公園管理處的《黑色舞影－鸕鶿生態紀實》等兩本環境類書籍，則獲得優等獎。《邦查米阿勞》介紹台灣原住民阿美族的民族植物，阿美族古稱為邦查族(pangcah)，書名「邦查米阿勞」意思就是「到田裡看看吧，阿美族！」，本書記錄阿美族族人如何遵循花東海岸大自然規律、與環境共生共存，並詳細的記載各個季節、時序的植物變化與特性，完整結合阿美族部落的日常祭儀生活和民族植物，加上精緻的插畫與美編，因此脫穎而出。該書製作團隊負責人、台灣環境資訊協會前理事長董景生表示，當前原住民部落裡的耆老逐漸凋零，民族植物已經逐漸從日常生活用品轉為歷史紀錄，「希望原住民朋友能夠以自己老祖宗的民族植物智慧

文人的浪漫情懷付諸行動，受到肯定台灣社會享有大名氣的作家張曉風，日前在眾媒體之前下跪，懇求馬英九，停止將國防部軍備局兵工廠釋出用地，改建成生技園區，為台北市民留一片濕地。張女士對環境變遷的關懷與付諸行動的熱情，讓執政勢力與開發財團之間私相談妥的案子，資訊能夠公開，讓社會有探討的機會，確實值得肯定。數十年前，張曉風曾經為文護衛恆春、墾丁附近伯勞鳥的生機，批評台灣民眾燒烤候鳥的野蠻行為；她也曾與影藝人共同發起「許一個有蛙鳴的夏天」，到台北植物園放生蝌蚪，儘管人工放生並不符合生態健康，事後證實這樣的行動只是笑話一場，但是張女士能夠保有文人的浪漫情懷，勇於付諸行動的熱情，是值得欽佩的。況且，台灣的主流媒體，重視這些知名文人的份量，他們的言行、舉動，被視為一種高尚文化氣息，一出手，就受到報章媒體大篇幅宣傳，足以發揮風行草偃的影響力，收效良好。同樣做環保，待遇不相同

苗栗縣對於竹南大埔里居民粗暴的土地徵收案，引發居民抗議、各地聲援。地方政府或許可以「依法行政」為所欲為，但執法的輕率，未顧及民眾權益及社會觀感，不但有違憲法保障人民生命財產的原意，民怨遲早總會反撲。土地徵收應回歸保障人民財產的考量土地徵收條例第一條即指出立法目的：「促進土地利用，增進公共利益，保障私人財產」。而憲法第15條也指：「人民之生存權、工作權、財產權應予保障。」因此任何土地徵收政策、手段，都應以保障人民財產為前提。政大地政系教授徐世榮相較台灣、日本兩地的土地徵收案，他說，日本土地是台灣的10倍，但台灣的土地徵收卻是日本的10倍，顯見台灣土地徵收之浮濫。徐世榮強調，不論一般徵收、區段徵收，土地徵收是一個非常嚴厲的手段（強制民眾拋棄財產，遠離家園），因此非不得已不應執行。去年政大地政系曾邀日本一位官員來訪，他就提到，如果有一天日本公務員要動用到徵收，將會是他公務生涯中最大的恥辱。

澳大利亞22日在偏遠的北領地（Northern Territory）地區恢復種族歧視法（RaceDiscrimination Act，RDA）；3年前，澳洲政府為了在當地貧困的原住民鄉鎮地區，展開一項爭議性的掃蕩犯罪行動，暫時中止了該法。原住民事務女部長麥克林（Jenny Macklin）表示，前保守黨總理霍華德（John Howard）政府中止RDA，是對澳洲形象的一種「破壞」。國會在昨天通過RDA的修正案。麥克林說：「這是一項重要成就，這項立法消除了長期以來一種不良影響，即破壞了澳洲是機會均等之地的美譽。」中止種族歧視法使霍華德政府，得以派兵進入內地原住民聚居地、限制福利給付和實施禁酒等，而這種所謂「干涉」政策，遭到聯合國譴責是剝奪原住民自主權的一種「歧視」。

澳大利亞22日在偏遠的北領地（Northern Territory）地區恢復種族歧視法（RaceDiscrimination Act，RDA）；3年前，澳洲政府為了在當地貧困的原住民鄉鎮地區，展開一項爭議性的掃蕩犯罪行動，暫時中止了該法。原住民事務女部長麥克林（Jenny Macklin）表示，前保守黨總理霍華德（John Howard）政府中止RDA，是對澳洲形象的一種「破壞」。國會在昨天通過RDA的修正案。中止種族歧視法使霍華德政府，得以派兵進入內地原住民聚居地、限制福利給付和實施禁酒等，而這種所謂「干涉」政策，遭到聯合國譴責是剝奪原住民自主權的一種「歧視」。麥克林表示，中止種族歧視法使得擁有可上溯數萬年悠久文化的原住民，有種被「傷害、背叛和地位比其他澳洲人低下」的感覺。她說：「恢復RDA也恢復了原住民尊嚴，並且幫助他們擁有生活自主權，同時也可以帶動北領地的改變。」據信在白人移民進入澳

田調時間：2010年2月5～7日初訪，4月17日二訪，6月5日三訪。 田調地點：彰化縣二林鎮萬合里一鄰（農場）、二鄰（相思寮）***2009年秋鬥，相思寮70多歲的阿洲伯和阿將伯放下農事特地北上，抗議中科四期開發案剝奪了當地農民三代的心血。那是我第一次遇見這兩位老人家。原本我參加秋鬥是想抗議政府帶頭任用派遣規避勞基法，卻看到本該安享天年的長輩也走上街頭，拿起麥克風向遊行的團體訴說他們的遭遇。2010年2月5日至2月7日，我隨同交通大學族文所師生一同拜訪相思寮，也因此有機會再次見到兩位阿伯並認識更多相思寮的長輩。5日，得助於小八、博任、淑惠和文烽的引介，我們逐一拜訪各戶居民，很快得到接納，他們的家屋和園子也任由大夥出入。鄰長伯家的三合院常有鄰居來聊天，長輩們一會聊著中科案的發展，一會問候某家孩子的近況。農地能讓老人家可以不用依靠他人維生，耕作甚至是為了將收成分給兒孫，而數十年的鄰居彼此陪伴共

巴拉圭西北部廣闊的畜牧區是大查科(Gran Chaco)森林濫伐的主要原因。大查科是世界首屈一指的生物多樣性地區之一，也是排在亞馬遜之後，南美第二大林區。蓋拉巴拉圭協會(Guyra Paraguay Association)向巴拉圭環保署(SEAM)表示，濫伐在去年總計26萬7000公頃， 光在Boquerón和巴拉圭的北部省份就比2008年多了17%。協會也發現，到今年3月為止，位於南美中部的1萬8000公頃森林，在生意盎然的生態系中消失，80%的損失都發生在巴拉圭的境內。大查科生態區是一片廣袤的半乾旱林區，茂密的多刺灌木林廣佈100多萬平方公里，其中25%在巴拉圭，62%在阿根廷 ，12%在波利維亞，剩下的1%在巴西。  巴拉圭環保署的環境整合監控理事長，艾利迪歐． 葛西亞(Eladio García)，向本報表示，當地的官方規定因為資源的缺乏而推行不易。葛西亞說：「在這裡，對自然資

位於中國大陸及印度之間的不丹王國，被譽為喜馬拉雅山下的「香格里拉」，隱匿在高聳的山峰中，是一個快樂的國度。不丹國王認為，國內生產總值(GDP)不重要，反而盡全力提升國民的快樂指數，讓這片淨土成為一個快樂天堂。不丹的國土面積相當於瑞士的大小，人口大約在70萬人。要了解不丹得先前往僧院，年輕僧侶整天學習佛教基礎的經文，不丹尊重各種生命，因為這裡的僧侶相信生命是有輪迴的。僧侶朗太蓋佐表示，「死後絕對有來世，然而我們不知道下輩子會輪迴成什麼，我們的行為、過去的舉止、這輩子的所作所為，都會決定我們來生會輪迴成什麼生命形式。」砍伐樹木，甚至是捏死昆蟲，在這個國度裡都算是罪孽。朗太蓋佐說，「無論如何，各種動物死後都會有輪迴，來世出生之後成為另一種生命形式，可能會成為你的父母親。」 不丹有4分之1的國土被列為國家級保護區，動物和植物是神聖的。不丹國人認為，快樂不只來自物質，也兼顧精神層面，並且必須尊敬環境

友達光電今天在中部科學園區管理局舉辦「2010年股東常會」，中科后里居民、環保團體發動「綠色小股東」入場，以股東身分質疑友達光電在涉及多起汙染、以及中科三期七星基地環評被撤銷後，如何面對未來的經營危機。這是后里農民五年來反對中科的歷程中，首度與友達董事長李焜耀在股東會面對面。中科三期后里園區七星基地、中科四期二林園區，都是為了友達光電而設立。兩者在環評過程中，中科對於開發後可能產生的汙染都未向居民交代，環評即搶過關，中科三期還因此被最高行政法院判決環評無效。另外，友達光電還涉及把廢汙水排入新竹縣霄裡溪，至今還持續汙染中。農民指控友達「漂綠」今天包括后里農民、相思寮農民、中科熱血青年、環保團體在場外舉行記者會指控友達「漂綠」，同時帶來二林農產品葡萄、后里農產品紅蘿蔔、甘薯、花卉，要送給李焜耀，要求他正視友達與農搶地、搶水、以及汙染農地的危害。友達：中科設廠一切合法