永續發展

全國首屆泰雅族運動會7日及8日兩天在南投縣舉行，9個泰雅鄉區長特別前往仁愛鄉發祥村族人發源地祭祖，為技藝競賽揭序幕。在全國泰雅族領袖聯誼會會長、仁愛鄉長張子孝號召下，各鄉區達成輪流舉辦全國泰雅族運動會及傳統技藝競賽的共識。首屆泰雅族運動會以「超越極限、泰雅飛騰」為主題，發祥村瑞岩部落傳說中的泰雅聖石，披掛著有如彩虹橋般的原住民布條，引領族人靈魂通往祖靈國度。張子孝在部落長老帶領下，點燃狼煙宣告祭祀祖靈活動開始，與會泰雅鄉區長與地方耆老圍坐聖石前的祭台，吟唱象徵團結及歡樂的傳統族曲。各鄉區長也準備祭品，點撒小米酒饗宴祖靈，並比照奧運模式點燃聖火，族人不分男女老少繞著聖石行走；火與煙代表族人生生不息，部落人士與學童同時唱著古調感謝祖靈。包括傳統技藝的各項競賽分於仁愛鄉互助國小等場地登場，下午4時的開幕典禮，各鄉區隊伍及老少族人持聖火進場，象徵泰雅之源薪火相傳。

聯合國糧農組織（FAO）今天表示，過去開發中國家的高糧食生產率將無以為繼，未來10年，全球糧食生產速度將逐步減緩，各國政府應增加對農業的投資。糧農組織在年度報告中指出：「從現在到2021年，全球農業生產的平均年成長率將降至1.7%，過去10年是2.6%。」糧農組織提到：「許多國家農業生產的成長速度無法持續。」糧農組織並表示，過去12年來，拉丁美洲的農業生產整體而言大增逾50%，巴西更達70%。總部位於羅馬的糧農組織表示，非洲撒哈拉沙漠以南地區、東歐和中亞的農業生產率也增加逾40%，美國與西歐則增加20%。糧農組織並指出，過去10至15年來，生質燃料的生產也快速增加，尤其是美國、巴西與歐洲聯盟（EU）。

我們所使用的水，究竟是從哪裡來的？每日的家庭污水以及工業廢水，經過廢污水處理後，會再度放流至河川再流往大海，或藉由河道補注地下水，因此廢水處理技術的重要性日益擴增。根據經濟部水利署統計，台灣每年降雨量約950億公噸，扣除蒸發量、逕流量後，能使用的約有210億噸，只占了降雨量的22%，因此在台灣，水資源的開發以及再利用始終是一重要課題。經濟部為推動水再生利用，已成立「水再生利用推動小組」，以民國120年（2031年）再生水供應量達每日120萬噸為目標；目前經濟部水利署已針對桃園中壢、台中福田、台南永康、高雄鳳山溪等水資源回收中心進行放流水回收再利用之可行性評估。廢污水處理再利用當家庭污水、工業廢水進入廢污水處理廠時，經廢污水處理單元去除廢水中的污染物、臭味、細菌，使其符合放流水標準，若放流水水質較佳時，更能進一步回收再利用。廢污水處理單元不外乎物理、化學、生物性處理，當廢污水進入水處理廠時，

美麗灣案是財團統治國家機器的經典，政府作為被統治者，不僅扭曲法制，甚且破壞行政體制，為財團鋪出一條解套坦途，由近日環保署及台東縣政府踐踏國土主管機關內政部，以及內政部踐踏自我專業可見一斑。環保署並非海岸主管機關，卻越俎代庖宣稱該用地「本來就可以蓋渡假村」，顯見對國土管理完全不清楚。美麗灣渡假村使用的土地，雖編定為風景區遊憩用地，但並非可以為所欲為。內政部日前函覆立委，說明該土地係《台灣沿海地區自然環境保護計畫》劃設之「一般保護區」，屬「條件發展區」，得於兼顧保育與開發目的，考量某些地區環境敏感特性，提供有條件開發之彈性空間。犧牲公益圖謀私利由此可見，可不可以蓋渡假村的關鍵不僅在於土地使用編定，更在於是否符合條件發展區之條件，亦即一般保護區「以不影響環境之生態特色及自然景觀下，維持現有之資源利用型態」的保護原則，以及是否兼顧保育與開發目的、是否考量地區環境敏感特性等。美麗灣渡假村完全顛覆上列

台北市長郝龍斌今天宣布捷運新莊線有條件通車到迴龍站。北市捷運局說明，在新莊機廠完工前，通車到迴龍仍屬權宜方案。台北市捷運局表示，新莊線今年1月分段通車至輔大站，9月東門站通車後中和新蘆線貫通行駛，雖已達到先行分段通車營運目標，但在新莊機廠未完成前，考量新莊地區交通不便，周邊地區居民聯外交通需求，經研析後短期間可利用中和機廠一端作為儲車、避車與緊急應變空間，適度縮短迴龍端調度空間，並輔以相關應變程序，可儘早達成新莊線新莊機廠未完成前權宜通車方案延駛到迴龍站。捷運局綜合規劃處表示，為考量列車故障發生狀況、地點與方向無法預期，因應營運調度上突發狀況，需要採必要應變程序，供列車故障待避時暫時改回營運至輔大站，而輔大站至丹鳳（迴龍）則採公車接駁方式疏運旅客。為維持營運與系統穩定考量，仍須待新莊機廠完成，才能正常提供列車調度與維修使用。郝龍斌今天與新北市長朱立倫出席環狀線CF660B區段標開工典禮上宣

攸關花蓮市、吉安鄉和新城鄉等三鄉市自來水供應的砂婆礑溪，水源地由花蓮林管處負責涵養、管理，101年獲得農委會評鑑「優良農業建設工程獎」，自來水公司第九區營業處不再擔心水源受到污染，決定與花蓮林管處合作，研議開放規劃成為「環境生態教育園區」，開放鄉親、遊客做為觀光遊憩用途。花蓮林管處處長張彬表示，對於自來水公司有意開放砂婆礑水源地，讓民眾及遊客了解水源生態保育概念及作法，不但樂觀其成，也將會全力配合，在不污染水源的前提下，讓自然保育成果分享給花蓮鄉親。

上百名花蓮秀林鄉銅門部落村民，5日上午前往縣府向縣長陳情，反對設立慕谷慕魚自然生態景觀區，沒想到和村民約好時間的縣長，卻臨時更改行程，沒有出現，讓村民們非常不滿，情緒相當激動。上百名銅門部落村民頭上綁著黃布條，大聲抗議，反對慕谷慕魚設立自然景觀區，要求縣府尊重原民自主權，部落村民氣憤縣府沒有告知他們，就計畫設立特定生態保護區，根本是剝奪原住戶的生存權益，想要趁著縣長親民日陳情，大批人馬撲了個空，引爆村民不滿的情緒，場面一度失控。慕谷慕魚的景色優美，近年來吸引眾多遊客前往，對當地環境造成破壞，縣府才會規劃設立自然景觀保護區，是必要犧牲少數人的權益，部落村民無法接受縣府的解釋，揚言要盡一切力量保護祖先留下來的土地，在沒有共識之下，不歡而散而收場。

「我們的土地，由我們自己管理！不要再多的說明和協商，永不再提劃設景觀區，不要就是不要！」5日上午，上百位銅門部落族人在花縣府門口，宣示反對劃設慕谷慕魚景觀區。位於花蓮縣秀林鄉，「慕谷慕魚（Mukumugi）」為當年太魯閣族人頌讚這片世外桃源所留下的名字，清澈的「清水溪」溪水可以看見大批魚類聚集，近年來已成為著名的旅遊勝地。但也因為觀光而起爭議，先是有因長年不當放流，造成原生的「苦花」不見蹤跡，而公部門劃設景觀區的計畫，也引起了原住民部落的反彈。為了設置全國首座「慕谷慕魚自然人文生態景觀區」，作為親水區與生態旅遊探險等觀光設施。花縣府在2010年底，在沒有告知銅門部落的情況下，就逕自通過劃設計畫，直到2011年7月召開公聽會時，銅門部落才最後一個知道傳統領域將遭劃設為景觀區，因此族人強烈不滿，甚至引起暴動。然而，在8月的部落會議中族人達成決議，正式宣告拒絕劃定「慕谷慕魚自然人文生態景觀區」後

黃健庭縣長，您好。先向您自我介紹，我是目前就讀成功高中的學生，因為知道您是成功的校友，但因為縣長這職位和我高中生的身分相差甚遠，請容我在此封信中，都以學長稱呼您。認識美麗灣竟已滿一年，這一年從參加二二八的狼煙行動，到六月的環評重啟說明會，讓我對於美麗灣此議題深有感觸，但因這次環評會議臨時延期，我無法親口向學長述說我的想法，所以寫了這封信。在美麗灣議題中，整個政府(中央、地方)都把美麗灣視為一般地方事務，要外界不得干預如此重大的開發案，然而它已成為台灣重大的公共議題之一。11/23縣議會上，您說我們這些外地人把台東當作後花園，我想，台東確實是台灣人的後花園，甚至是許多華僑、外國人的後花園，但今天我為反美麗灣發聲，並不是反對台東發展，而是出自學弟對於學長，和保留台灣最後僅存後花園的期待。再表述我的想法前，因為擔心我許多想法不夠縝密、成熟，我想先以個人身分（並不代表學校）引用成功高中的幾條校規與

台北市有許多老房子閒置，北市文化局12月3日表示，為活化老屋文化資產，盼透過「老房子文化運動計畫」，豐富台北文化風情。台北市文化局3日在松山1號糧倉舉行「老房子文化運動計畫」啟動記者會，台灣鐵路管理局、台灣銀行、國有財產局台北辦事處皆派員參加。文化局長劉維公說，與國產局、台鐵、台銀等擁有台北市80多座閒置老房子的單位協商會議後，決定以媒合方式，釋出北市老房子，並由文化局成立專責服務窗口。劉維公表示，老房子文化運動計畫，首波先推出20處老房子，已公開徵求方式，開放文化創意工作者提出申請，流程為現場會勘、計劃投標、進駐使用。想要了解更多相關細節的民眾，可上台北市文化局首頁，再點選「老房子文化運動」專區，就可見到20處老房子的位置地圖、建物基本資料、未來修繕重點等。文化局說，目前自營與委外營運館有近30處，指定、登錄古蹟和歷史建築聚落等文化資產也有328處，希望透過「老房子文化運動計畫」，讓更多

百年水圳、有機梯田、如常的部落生活；天然山林、清澈溪澗、永恆的阿美族傳統 。稚嫩的孩子還不懂，老人不想離家的心情。~吉哈拉艾~陽光穿過樹葉，空氣中透著一股清新草香，老校舍裡的舊牆塗鴉，畫滿了小朋友的天真想像。雖然多年前，四維分校已經廢校，不過，孩子們還是喜歡回來玩遊戲。廢棄的學校之所以吸引人，是因為一群農民的堅持。這裡，是花蓮縣富里鄉的豐南村，位於鱉溪中游北岸的沖積河階地，居民以阿美族為主。跟許多偏鄉一樣，豐南村年輕人外流嚴重、人口普遍高齡化，不過留在部落的人，卻對傳承部落智慧，有非常強烈的使命感。秋天，是維修穀倉的季節。2012年剛入秋的時候，農民和小朋友們一起用牛糞，製作傳統的阿美族穀倉。把和著水的牛糞踩軟，再加上粗糠或稻稈攪拌均勻，就是最好的天然黏著劑，也是阿美族傳統穀倉最重要的建材。透過實際操作，孩子們用自己的雙手和雙腳，體驗祖先過去的傳統生活。遠方有山嵐輕攬森林、近處是水圳滋養梯

台南市中西區的新美街、咾咕石街保留與否，引起各界關切，11月30日，台南市歷史街區振興委員會首次開會，與會學者疾呼「新美街一定要留下來」，否則一旦開闢拓寬為六米，自清朝以來的街道特色就毀掉了。不過，在新美街巷內的大天后宮主委曾吉連表示，新美街並非古蹟，也非老街，主張保留者「請拿出證據來」。老街在民國33年發生一場大火，當時燒了三天三夜，老房子都燒光了，僅剩大天后宮、開基武廟及關帝廟等三間廟，這在開基武廟碑記都有記載。曾吉連說，與他個人及大天后宮無關，只是為了社區安全著想，「當地街道狹窄，消防車、救護車都進不來，萬一發生意外，誰負責？」成大建築系教授徐明福則疾呼新美街一定要保留，這是從清朝到現在的古街，不應開闢，而應透過都市計畫來變更。他表示，當地因交通無法引入而受限，大天后宮認為開闢有利其發展，「這是不對的」、「有沒有人在操作？」「如果真的擋不住，一開闢所有特色都不見了。」市府秘書長陳美伶