太魯閣族

原住民農耕與狩獵，是實踐傳統文化的重要方式，隨著《原住民族基本法》公告實施，原應獲得實質具體保證。然而，諸如《國家公園法》仍靜躺國會修法不及，導致範圍內的原住民部落無法狩獵。月初太魯閣人發出「還我狩獵權」怒吼即為一例。本月2日，500位來自全國各地的太魯閣族人，從太魯閣戰役紀念碑廣場徒步前往管理處，訴求：還我族人狩獵權、立即修定《國家公園法》、落實共管機制。並要求官方於30天內具體回應，否則不排除拉高抗議層級、發動更大規模的行動。林務局雖已依據《野生動物保育法》第21-1條公告「原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法」，其中第3條規定，獵捕野生動物區域以原住民族基本法所定原住民族地區內，且「非屬依法禁止獵捕動物或捕捉魚類之區域。」簡單地說，就是排除自然保留區、國家公園、野生動物保護區、風景區以及森林遊樂區，除後兩者考慮遊客人身安全，之外都是維護生物多樣性的保護區。林務局

花蓮縣太魯閣族因「狩獵祭」受阻，月初才剛發起抗議遊行，要求政府「還我狩獵權」！縣府最終核定僅能在國家公園以外區域獵殺非保育類動物，不料卻有族人「違約」獵捕山羌、山羊及水鹿。每年10月15日已被行政院訂為太魯閣族歲時祭儀日，秀林鄉今年恢復為期12天傳統狩獵祭，3日至14日除崇德、富世、秀林及景美等村，因地跨「國家公園」外，其餘部落皆能重返傳統領域狩獵；縣府更依公所提出「2015Mgay Bari太魯閣文化祭系列活動」申請，核定允許「獵人」在特定時間、範圍、獵物種類及數量等限制上，合法獵捕非瀕臨絕種的保育類動物。不料5日清晨，警方卻在銅門部落查獲四名男子，手持合法公文「獵殺」三級保育類動物山羌三隻、二級保育類動物台灣野山羊三隻及水鹿一隻。四名男子中，僅有一人在公所申請的合法獵人名單內，原獵區劃定文蘭部落白鮑溪，而非被逮捕的銅門部落境內，四男試圖以合法掩飾非法行為，被警方依違反野生動物保育法移送

太魯閣族人為爭取遭亞洲水泥占用的土地，展開長達40年的抗爭，昨（10日）花蓮縣政府趕在「亞泥遠東太魯閣峽谷馬拉松」舉辦前夕，由縣長頒發土地權狀。自救會認為，此證明了事在人為，目前尚有第二代耕作權人未獲得公平待遇，希望縣府積極以對，維護原住民族權益。環團號召跑友於13日舉辦的太魯閣峽谷馬拉松，為國土永續以及太魯閣族土地正義披上紅布條。昨天適逢「國際人權日」，一早，「反亞泥還我土地自救會」成員楊金香及徐阿金女士，分別接到花蓮縣政府來電，表示要將土地所有權移轉給他們。在自救會理事長田春綢（伊貢‧希凡）女士以及黑潮海洋文化教育基金會陪同下，先由花蓮縣原住民行政處副處長暨代理處長督固‧撒云進行說明，並由傅崐萁親自頒發土地權狀。耕作權未明　第二代繼續爭取亞洲水泥案土地占用第一代耕作權人楊金香及徐阿金，奮戰40年終取得土地所有權，但另外更大一群在父母執輩含冤、始終未取得合理權益的第二代耕種權人，待釐清相

名聞遐邇的太魯閣路跑，今年因花蓮縣政府收回路權，以招標方式委外辦理，不但舉辦時間由往年的11月初，延到12月中，掛名單位赫見「亞泥遠東」，讓原本熱切期待參加的跑友，有如潑了盆冷水；不少跑友表示，看到亞泥斷頭山林，實在跑不下去。也有跑友選擇正面以對，參與由蠻野心足等保育團體發起的「反亞泥，為捍衛太魯閣而跑」行動。質疑亞泥藉太馬提升形象  網友發起拒跑花蓮縣長傅崐萁以「公路正義，拒絕特權，堅持改革，還路於民」為由，將路跑、馬拉松或自行車等涉及路權的活動一手在握，再全數委外辦理，包括由太魯閣國家公園打響名號的「太魯閣峽谷馬拉松」。只是，今年名稱卻成了「2014亞泥遠東太魯閣峽谷馬拉松」。此舉引發期待良久的跑友反彈。PTT「Road_Running」板網友conquer的貼文表示，「對於花蓮王將太馬的名銜賦予長期掠奪原住民土地並破壞國家公園門面的亞洲水泥，感到相當憤怒！1997年，經建會將亞泥的礦

「我們的土地，由我們自己管理！不要再多的說明和協商，永不再提劃設景觀區，不要就是不要！」5日上午，上百位銅門部落族人在花縣府門口，宣示反對劃設慕谷慕魚景觀區。位於花蓮縣秀林鄉，「慕谷慕魚（Mukumugi）」為當年太魯閣族人頌讚這片世外桃源所留下的名字，清澈的「清水溪」溪水可以看見大批魚類聚集，近年來已成為著名的旅遊勝地。但也因為觀光而起爭議，先是有因長年不當放流，造成原生的「苦花」不見蹤跡，而公部門劃設景觀區的計畫，也引起了原住民部落的反彈。為了設置全國首座「慕谷慕魚自然人文生態景觀區」，作為親水區與生態旅遊探險等觀光設施。花縣府在2010年底，在沒有告知銅門部落的情況下，就逕自通過劃設計畫，直到2011年7月召開公聽會時，銅門部落才最後一個知道傳統領域將遭劃設為景觀區，因此族人強烈不滿，甚至引起暴動。

遲到40年的土地正義 ，終露曙光。2012年10月19日，是台灣原住民還我土地運動史上意義重大的日子！花蓮縣秀林鄉太魯閣族原住民與亞洲水泥公司間的土地爭議，糾纏了40年，原民會以原民訴字第1010055207號訴願決定書，第一次正面肯認：國家機關有義務協助土地遭亞泥佔用的太魯閣族原住民耕作權人取得土地所有權。並且援引我國憲法、原住民保留地相關法規、國際人權法與外國法院判決，深刻闡釋原住民保留地制度的意義，指出原住民保留地是一種特別信託關係，國家有義務立於類似暫時監護人的地位，本於原住民的利益使用管理原保地，且負有協助原住民取得應有土地權利之義務。

蘇拉颱風八月二日重創花蓮秀林鄉太魯閣族部落，近日來花蓮縣政府公開向媒體表達欲將原住民族遷離原鄉居住地，並將其安置於永久屋。縣長傅崐萁於本月六日帶領縣府團隊至慈濟拜訪證嚴法師，討論永久屋可行性，席間縣長甚至強調，「秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉、花蓮沿海地區都要徹底檢討興建永久屋。」(註，新聞連結 http://www.udn.com/2012/8/7/NEWS/DOMESTIC/DOM7/7277329.shtml)災後重建的主體應是當地居民，此次受災嚴重的秀林鄉，主要居民以太魯閣族人為主，政府自災難發生以來，並未確實諮詢族人遷村意願，在族群/部落內部尚未達到遷村共識前，更漠視族人意願和態度，逕行與慈濟討論永久屋做為災後安置唯一辦法。令人不禁質疑花蓮縣政府這種由上而下的災後重建安排，仍複製殖民主義思維。

太魯閣族人手牽著手呼著守護家園的口號，幾位花蓮縣秀鄉和平村部落的長老北上來到立法院，要立法委員蕭美琴主持公道，根據立委蕭美琴提供的資料發現，台電公司已經開始在花蓮秀林鄉的花崗岩石山區，進行原能會核備的用過核子燃料最終處置計畫，施作500公尺深的鑽探以及取岩心作業，質疑台電公司要將高放射性用過核子燃料，以花蓮選為最終處置場。 並且蕭美琴直說手邊資料都不是從原能會以及台電公司網站上取得，所以研究作業並沒有公諸於事，讓蕭美琴以及太魯閣族人相當憤慨，目前根據原能會的鑽孔位置是在花蓮縣以及宜蘭縣交界處，也就是在花蓮和平、靠近碧海水力電廠附近的山區鑽探，族人就擔心核能外洩，很有可能威脅到鄰近的花蓮秀林、宜蘭南澳的居民住戶生命安全。 台電公司表示台電依照規定已經擬妥用過核子燃料最終處置計畫書，經過行政院原能會審核並在原能會網站上公告，目前有關用過核子燃料最終處置場址的選擇，將來原能會將規畫擬定一個地

來自全台的太魯閣族百餘人，13日在秀林鄉公所歡慶太魯閣族正名7周年，不但帶來精彩傳統歌舞，並為全縣第一個成立太魯閣族自治區籌備處揭牌，場面相當熱鬧。秀林鄉太魯閣族自治籌備委員會主任委員帖喇‧尤道（漢名李季順）興奮地說，太魯閣族自治法，立法院已一讀通過，一旦100年6月3讀通過，太魯閣族有機會成為台灣第一個原住民試辦自治區。帖喇‧尤道說，原住民族自治是普世價值，也找回原住民族的尊嚴，讓原住民族地位從「邊緣」到「中心」最關鍵的踏板，從機會不平等的「空間失衡」走向當家作主。秀林鄉長許淑銀說，原住民自治是馬總統競選總統提出的重要政見之一，盼執政當局早日兌現承諾，提升台灣在國際上「民主」及「人權」正面形象。太魯閣族人14日將在花蓮德興運動場舉辦自治座談會，說明政府推動自治區的進度和自治的優勢，宣示太魯閣族人自治決心。

台灣除了是海洋國家，也是高山國家，因此對於高山的守護，一直都是重要的工作。太魯閣國家公園包含中央山脈的合歡山，是台灣3座高山型國家公園之一，在20週年慶之際，更舉辦了首次跨部會的「登山研討會」。更巧合的，去年由雪霸國家公園主辦時，也是由林永發博士擔任雪管處處長。這位雪霸國家公園林青處長口中稱的「阿發處長」，對於高山保育有獨到的見解。高山議題提升到跨部會層級專責進行歷年由3個高山型國家公園輪流舉辦的「登山研討會」，參與者還包含林務局、當地縣市政府、學校社團、登山社團等與高山關係緊密的單位。而高山的議題更涵蓋登山制度、倫理、政策、嚮導、緊急救援等重要議題，多年努力下來，終於由內政部統整，決議將「登山研討會」由各部會輪流舉辦。

如果每個國家公園都有一個月份，那麼台灣有半年的時間是屬於國家公園的；而11月，則是屬於太魯閣國家公園。今年是太魯閣國家公園成立20週年，從10月起便開始一系列的慶祝活動，直至11月28日太魯閣國家公園管理處處慶。在主題為「飛揚20山與河　健康活力太魯閣」的系列活動中，也邀請20年來曾與太魯閣國家公園同甘共苦的夥伴，共同回顧一路走來成長的痕跡。今年在後山的太魯閣，萬物正繽紛訴說保育的成果！交通便利帶來人氣鼎盛太魯閣國家公園以秀麗的峽谷景色聞名中外，從立霧溪河口到天祥一帶，便利的交通建設，帶來大量的中外遊客，遊憩量居3個高山型國家公園之冠；在地景上，3個小時的路程即可到達海拔3,700公尺的高山，途中歷經亞熱帶到亞寒帶的豐富林相；氣候也隨著時間、高度的不同，呈現雲、霧等不同的變化，豐富的自然資源與景觀，堪稱台灣的寶庫。自2000年開始，每年於處慶時在太魯閣舉辦的「國際馬拉松賽」，都吸引無數國內

太魯閣族成為原住民第12族後，原民會台灣原住民文化園區管理局9日搭建太魯閣族傳統聚落展示住屋，族人祭司，依古禮在動土興建前，宰雞祭拜，也透過傳統祭儀，祈求興建順利，過程肅穆。完竣後，園區擁有12族傳統聚落住屋，遊客可完整地觀賞原住民住的文化。園區管理局長陳俊指出，2004年1月行政院通過「太魯閣族」正名案，成為台灣原住民第12族，文化園區為各原住民族文化的公立博物館，也興建傳統部落展示住屋，除了原先九族外，已陸續興建新增的邵族、噶瑪蘭族及太魯閣族傳統住屋。