專欄

自私利益的潮流從《自私的基因》一書的觀點中，發現生物擁有自私的本性從最微小的分子生物層面就出現了，更何況各種人類文化中都有著類似「人不為己天誅地滅」的概念，尤其大多數野生動、植物從一出生開始就面對環境、同類、異類的各種競爭，因此「自私」成為生命的重要思想依據。地球46億年的漫長歷史中，近兩百多年來（僅佔地球史兩千萬分之一的時間）從亞當斯密1776年發表的著作《國富論》中闡述了人類自求利益的經濟信仰，從而影響現代工業化社會的形成，甚至引導出資本主義、經濟主義無法抵擋的強大洪流，雖然其中有馬克斯主義、社會主義及共產主義等思潮及政治制度極力抗衡，卻也在強大的經濟與工業利益之下節節敗退，前蘇聯與東歐就是自由經濟市場主義下的手下敗將，更遑論近幾年的全球化經濟思潮，絕大多數的人置身於這樣的潮流中而不自知。

環境運動的崛起從亞當斯密的國富論之後，自由市場經濟伴隨著民主制度在全球各地蓬勃發展，尤其第二次世界大戰後，隨著全球人口大量增加，物質的供需及各種產業規模快速成長，人類所有的活動皆以經濟發展為依歸，漠視生態環境的惡化。一直到1962年瑞秋．卡森女士出版了《寂靜的春天》一書之後，環境意識才逐漸浮現，漸漸的有更多人投入環境運動，在諸多議題上與經濟產業對抗，包括反對具污染性的化學工業、對地景環境破壞的礦業以及破壞森林的伐木業等。環境運動在世界各地展開，也同時與主要的經濟產業造成強烈的對抗，因此許多生物與生態學家投入環境科學的議題研究，在1980年代開始出現了生物多樣性的議題，其中包含了與人類息息相關的環境品質，藉由理性的科學分析提醒世人：生物多樣性雖然不容易見到實質的經濟產出，卻與經濟發展有直接的相關，其中大部分是屬於社會及環境成本。生物多樣性的直接利用價值

自從1986年昆蟲學家艾德華•威爾森提出「生物多樣性」（Biodiversity）一詞後，近20年引起全球廣泛的討論。但當科學家不斷呼籲生物多樣性正快速喪失時，大部分的人對「現今生物滅絕的速度是過去的百倍、甚至千倍」的科學論述並不會產生太多的關注，比起遙遠的亞瑪遜熱帶雨林消失了幾種植物或昆蟲，人們更關心糧食及石油等民生必需品的價格波動，因為這些都直接影響日常生活。事實上，科技再進步、石化工業再發達，人類的生存仍與生物多樣性息息相關。即使現在我們不必像老祖先一樣，以傳統採集、農耕及狩獵方式取得所有生活必需品，但仍依賴生物多樣性直接或間接的維護全世界人類的健康，我們常說「健康無價」，生物多樣性在維護人類健康的價值上也是難以估計的。生物多樣性提供最基礎的營養人類在吃飽之餘，還希望吃的健康。所以除了均勻攝取五穀、蔬果、奶蛋肉及油脂外，專家還建議每天應吃三種蔬菜及兩種水果，而且其中一種蔬菜還是深綠色

在寧靜的祝禱中迎接新年招魚祭是雅美族人一年的開始，招魚祭當天，部落裡所有男子都會一同出現在部落灘頭上，並慎重選出「活的石頭」（東清部落居民的說法），然後沾上雞血，大家同時將石頭放在潮水中，嘴裡說著：「希望海水洗去所有的不祥，希望新的一年大家能夠健康、平安」等祝禱詞。當都市人們在炫目的煙火跨夜中迎接新年時，遠離城囂的雅美族人，卻以寧靜的方式，遵循百年一貫的傳統儀式，為自己和家人祝禱，這與自然合而為一的儀式，展現雅美族人敬畏天地、順應自然的生活之道，那一刻，我們充分感受雅美族人的謙卑和對自然生態的尊重。魚也要分性別、年紀執行蘭嶼生態旅遊推廣計畫中經常可以被雅美文化的力量感動。猶記，一次帶領蘭嶼觀光業者前往綠島取經的活動，在綠島林登榮老師的熱情款待下，當日晚餐準備的相當豐富，只是奇怪事發生了，我們發現桌上的炒「鯊魚皮」原封不動，而女人桌上的鬼頭刀魚湯也無人食用，經詢問才恍然大悟，原來雅美族人不吃

※ 編按：蘭嶼島上的原住民－－雅美族，在這個美麗的小島上，傳承一種順應自然、尊重生命的民族智慧。當島外的人以各種公約約束來保育逐漸消失的自然資源時，他們已在生活中實踐，數代不輟。然而，開放觀光的壓力，似乎也讓蘭嶼面臨了發展現代經濟與傳統文化喪失的難關。台東永續發展協會藉由推廣生態旅遊同時兼顧環境教育的方式，試圖在這樣的發展脈絡中找尋平衡和新的可能，並透過本週生物多樣性專欄，以文字傳遞在工作過程中，體會到對蘭嶼原民文化的種種感動與省思。1999年的臘月，當海的另一端的人們正在準備用煙火迎接第一道曙光時，台東縣永續發展學會與蘭嶼東清部落居民卻在東清國小蓋傳統屋，我們期望運用雅美族傳統屋落成的文化儀式和台灣第一道曙光在東清的魅力，讓世界看見蘭嶼雅美族人永續利用自然生態的文化內涵。從取材到建屋到落成，夜晚賓主在新屋中吟唱到天亮，次日清晨分送禮芋和豬肉後，整個新屋落成才算結束，對我們來說這些是遙遠不

編按：1998年，我國領先國際推動電視機、電冰箱、洗衣機、冷氣機、電腦等「四機一腦」的回收制度，但據統計，2008年全年，進入環保署所建制的回收體系的筆記型電腦，總量僅有3萬8千台左右，桌上型電腦較高有98萬台，螢幕66萬副。看似回收率高，但以我國目前每戶平均擁有1.5台電腦的普及率及產品壽命年限與汰換速率，可以想見仍有諸多的電子廢棄物，尚未進入合法回收體系。另外的電子廢棄物去了哪裡？答案是中國，或是人工更便宜的越南、泰國、巴基斯坦，甚至非洲。當你我盡情享受便利科技生活時，污染卻留給了貧窮國家。本文邀請中國綠色和平有毒物質項目主任賴芸現身說法，看看科技文明背後的真實代價。為了從源頭解決電子廢物污染問題，綠色和平一直努力遊說電子企業，改善環保政策。綠色和平要求電子企業為其產品承擔全部責任，包括回收電子廢物，與停止在電子產品中及其生產過程使用有毒物質。隨著4年的不間斷努力，綠色和平得到了全球市

編按：今年是國際生物多樣性年，為維續全球的生物多樣性，大自政府、小至民間團體和個人，皆是保育要角。國際保育組織「綠色和平」，向以明確的訴求、積極的行動著稱。其反對行動通常基於嚴謹的調查基礎，因而更具說服力和感染力。本文即邀請中國綠色和平有毒物質項目主任賴芸深入當地調查後現身說法，看看科技文明背後的真實代價。隨著國外電子廢棄物進口所帶來的巨額利潤，近年來，中國浙江台州的電子廢棄物拆解業，更被鄰近的山區村鎮所吸納，成為中國現今最大、超越廣東貴嶼的電子廢棄物拆解地區。台州進口的電子廢棄物主要來自日本、美國、韓國等發達國家。其中，日本的數量最多，其次是美國。來自這兩個國家的固體廢物以廢舊電器和廢電機為主，同時，也含有資訊類電子廢棄物。台州椒江第一中學的陳征燕老師送走了一批又一批考入大學的「電子垃圾研究課題小組」的成員們，他們這些高二、高三的同學，一屆繼承著上一屆未完成的綠色夢想，就這樣從2004年

編按：今年是國際生物多樣性年，為維續全球的生物多樣性，大自政府、小至民間團體和個人，皆是保育要角。國際保育組織「綠色和平」，向以明確的訴求、積極的行動著稱。其反對行動通常基於嚴謹的調查基礎，因而更具說服力和感染力。本文即邀請中國綠色和平有毒物質項目主任賴芸深入當地調查後現身說法，看看科技文明背後的真實代價。電子產品越來越成為人們不可離棄的日用消耗品，越來越多人甚至擁有多部手機和電腦。當人們正享受不斷推陳出新，改良了一代又一代的手機、電腦等電子產品時，我們卻還沒有足夠的意識──也許您手中的電子產品在淘汰之後，將危害到發展中國家的工人健康和當地的環境。高速的更新也意味著高速的廢棄，歐洲每年產生的電子垃圾升幅達3～5%，是總體垃圾量增幅的3倍。在未來5年，預計發展中國家也會製造比現在多三倍的電子垃圾。在發達國家，電腦的平均壽命下降了4年，由1997年的6年縮減至2005年的2年，手機壽命更少於2

專家估計，2012年地球人口即將突破70億大關，人口爆炸意味著資源的消耗也將呈倍數成長。越來越多的人口，表示越來越多草原的消失、越來越多森林的砍伐。根據統計，北美洲已經失去高達95%以上的草原；而聯合國資料則指出，從2000年至2010年，短短10年間，全球原始森林減少面積已超過40萬平方公里，足足有11個台灣大。然而，世界許多地方卻吹起了「向傳統取經」的風潮，希望藉由老祖宗的智慧，放慢腳步，重新學習與自然共存、共榮的生活方式。其中，中國傳統農法中的「稻魚共生系統」，與日本里山的多樣化地貌，都被收錄進聯合國《全球多樣性展望》中，提醒人們在講求「效率、速度」的現代，我們其實還有對環境更友善、更能確保永續的不同選擇。浙江青田的稻魚共生系統現代農業生產，往往會對環境造成非常劇烈的破壞。大規模單一作物的種植，使得農人必須仰賴化學肥料、殺蟲劑，造成水源、空氣污染，對生物多樣性產生的殺傷力自然不可小覷

拉著世界地球日的尾巴，所有自這美麗而得天獨厚的蔚藍星球孕育而出的生命，緊接著要迎接一場精彩的嘉年華慶典。不管你有幾隻腳、有沒有翅膀、身上的毛皮是什麼顏色、認為在海拔3000公尺之處過日子才叫生活、或是果實比別人還要酸澀、追求伴侶時總愛發出兩短三長的叫聲等等，都是慶典的特別嘉賓。2010年1月11日，「國際生物多樣性年」（International Year of Biodiversity, IYB）正式於德國柏林啟動，希望能喚醒社會大眾正視生物多樣性的重要。其標語：「生物多樣性就是生命，生物多樣性是我們的生命」（Biodiversity is life. Biodiversity is our life）明確點出人類必須維護生物多樣性的真義。聯合國秘書長潘基文也發言呼籲世界重視生物多樣性，正視問題、改變現狀並即刻採取行動。在這一年，世界各地皆有活動熱鬧開跑，宣示保護地球上生命的多樣化及生物

位於倫敦北郊的「阿德萊德自然保留區」（Adelaide Nature Reserve）只不過是一個足球場大的道路邊坡，卻是一塊位於都會區附近、保留英國瀕臨絕種動植物的棲息地。此保留區由英國國營鐵路公司（Network Rail）捐贈給康登倫敦自治市政府（London Borough of Camden），結合當地的保育團體共同管理。與倫敦遙遙相距的台北市，位於台北市大安區富陽街底的「富陽自然生態公園」，因過去軍事管制未遭開發破壞，公園內低海拔森林、溪流以及豐富的自然生態，2000年經市政府的積極調查規劃和保育團體參與後續維護而獲得保留，成立自然生態公園。2007年台南永康三崁店舊糖廠廠區內發現超過2000隻諸羅樹蛙，經由保育人士積極奔走、串連民眾參與保育，在縣政府與開發商的大型開發案動土之前，爭取該地保留，並讓長久以來未受重視的諸羅樹蛙列入「保育類動物名單」，獲得保育歷史上的重大進展。綜觀

印度政府計畫於靠近孟加拉邊境的曼尼普爾邦（Manipur），也是Barak與Tuivai兩河匯流處上游興建大型水壩，這項名為Tipaimukh的水力發電計畫預計花費13.5億美元，興建完成後將可提供401.25百萬瓦特的發電量。水力發電雖被吹捧為再生能源之一，然而興建水壩造成的當地生態系摧毀、地區人文經濟等生活環境的改變，一直以來飽受批評。這次印度的大型水力發電計畫，不僅受到當地原住民的抗議，水壩興建處下游孟加拉境內的居民，也反對這項即將摧毀他們賴以維生的河岸三角洲的計畫。他們群起抗爭，並且透過各種途徑試圖讓水壩興建計畫中斷。全球之聲 在地議題跨國討論在這些抗爭行動中，公民團體發揮了各種動員力量，透過結盟、連署，並且利用網路媒體，將這項未能審慎評估的決策傳遞出去，試圖讓更多人加入阻擋水壩動工的行動。