環境經濟

行政院農委會公布，為提升國產稻米品質及市場競爭力，公告28個「103年優良水稻推廣品種」，103年起公糧只收購這些品種。農糧署列出這28種水稻包含「一般食用（禾更）稻品種」的台（禾更）2號、8號、9號、14號、16號，桃園3號，台農71號、77號，台中192號，台南11號，高雄139號、145號、146號、147號，花蓮21號，台東30號、33號，及越光，計18種。「一般食用秈稻品種」的台中秈10號及台農秈22號。「加工用秈稻品種」的台農秈14號，台中秈17號，以及高雄秈7號。以及「糯稻品種」的台農糯73號，台（禾更）糯1號、3號，台東糯31號，以及台中秈糯2號。

家中洗滌污水，直接排入農田灌溉水圳，引發食品安全疑慮。全台農舍數最多的宜蘭縣，為因應農舍廢水可搭排灌溉溝渠，最近推出草案，規範農舍放流水，經過二次淨化水循環處理設施再淨化後，只要符合放流水標準，即可排放於農田灌排系統渠道。只是農業灌溉用水水質標準遠高於放流水，包括宜蘭水利會在內，擔心此法一過，無助於維持灌溉水質。全台近年興建的6300棟農舍中，高達2/3位於宜蘭。大量新建農舍造成的耕地流失、灌溉水源污染等問題，衝擊宜蘭農業生產環境。為了探討農舍廢水問題，宜蘭社區大學於前（1日）舉辦座談會，宜蘭農田水利會會長許南山表示，宜蘭縣內每年以700間以上的農舍快速吞噬優質農田及廢水彌漫良好的農業生產環境。放流水標準不足以維護農業生產環境宜蘭縣政府近日提出「宜蘭縣農業用地興建農舍設置二次淨化水循環處理設施自治條例」（草案），部分條文卻不利於農業生產環境。草案立法目的雖為「維護農田灌溉水品質」，農舍污水

黑龍江省大豆產量占全國4成左右，是中國最大的非轉基因大豆種植區。由於「洋大豆」大量進口等原因，黑龍江省9成非轉基因大豆加工企業虧損停產。2009年黑龍江省大豆種植面積6011.7萬畝，今年萎縮至3105萬畝，而且下降速度還有明顯加快的趨勢。談及棄種大豆的原因，當地很多農民都認為種大豆的比較效益太低了。方成忠有一個對比賬「同樣種一畝地，种大豆比种玉米少掙500塊，誰還願意種！」其次是加工成本高的問題，九三糧油工業集團是我國最大的非轉基因大豆加工企業，去年僅加工90多萬噸非轉基因大豆，虧損近2億元加工國產大豆越多就虧損越多。業內人士分析，由於進口大豆定價權掌握在跨國糧商手中，他們在中國建廠，把中國作為國際貿易利潤轉換的鏈條，一旦中國油脂企業被全部擠垮或兼併，跨國糧商將徹底主導中國大豆產業話語權，依靠壟斷優勢在中國市場攫取高額壟斷利潤。

浙江省富陽市靈橋鎮，出現了「刷卡排汙」的新管控方式，刷卡排汙就是企業將污水集中到一家處理中心，通過刷IC卡來有償處理污水，就像先給手機充值，再通話消費一樣。不同的是刷卡排汙會根據企業規模，每年有排汙總量和濃度的上限，一旦達到就不能再排。靈橋鎮是浙江省富陽市造紙企業相對較為集中的鄉鎮，以前，造紙企業的工業汙水處理費按電量收取，只要用電量一樣，收取的費用就是一樣的，造紙企業對工業污水一級治理缺乏積極性。另一方面，污水濃度越高，汙水處理廠的成本越高，造成汙水處理廠越處理虧損越大。為破解這一難題，靈橋鎮著手探索刷卡排汙工作，並於今年5月對轄區45家排汙企業全部安裝刷卡排汙總量自動控制系統，從9月1日起試行，實行差別化收費。在靈橋鎮某企業的監控室，記者看到了刷卡排汙總量控制器，這一系統與汙水處理廠的中控台連為一線，閥門關閉後還會自動報警，中控台將對超標廢水及時進行攔蓄，可以在最短時間內將超標污水控制

對於的工業經濟，坊間有很貼切的描述——「染缸、酒缸、醬缸」。作為年產量占全國10%的紡織大縣，紹興擁有從前道PTA、化纖原料到織造印染、服裝家紡的完整產業鏈。其中，印染產值占到全國的30%，占全縣工業經濟的比重接近25%，是傳統支柱行業。但由於產業能源消耗大，這個戶籍人口才72萬多的縣城，全社會燃煤消耗量占全省的8%，工業廢水排放量占全省的6%，產業結構所引發的環境問題突出。紹興縣從淘汰落後企業開始整治，紹興縣有238家規模以上印染企業。到今年年底，達不到當地58條整治驗收標準或上年度被列為淘汰類企業且未達標排放的將被一律關停。同時，年內出現一次以上偷排、兩次以上漏排且影響較大的企業也不能倖免。對於保留的企業，紹興縣給出了兩種選擇：一是統一入園，集聚升級，統一處理；而是原地改造，一步到位，不留後患；62.4%的企業選擇了前者。紹興縣並已在印染企業中全面實施刷卡排氣、排汙系統，定額定量進行排

當原住民部落點燃復耕的希望，傳統的技術卻不再，這時候農改場成了有力的夥伴。由花蓮區農業改良場與8個社區、部落，發展的夥伴關係，以永續的有機、生態農法，發展社區與部落發展地方特色產業。前（29）天研討會，花蓮場邀請8個部落代表現身說法，由部落種植的水稻、雜糧、油料，架構台灣糧食安全模型。讓農民決定稻米價格大南澳地區有機農村再生協會，將有機農業「公平」原則徹底實踐，對於農民、工人、加工者、通銷商貿易商、消費者以及其他生物，兼顧平等、尊重、公道，並提供照顧。 張興仁不但是大南澳地區有機農村再生協會總幹事，還是當地長老教會牧師，身為農業門外漢，卻因當地老農的懇託，決定踏入農業，以有機農業為目標，並為辛苦耕種的農民，爭取合理的稻米價格。「牧師米」名號不脛而走。南澳地區具備有機耕種的條件，居民大多以泰雅族人為主，漢人約占1/4。 張興仁說，之前不了解何以農糧價格如此低廉，也不知道有米蟲、菜蟲的問題

以飛梁架柱、淩空而起著稱的山西旅遊勝地懸空寺，最近被推上了輿論的風口浪尖。有網友稱，懸空寺所在的翠屏山背後竟然有人偷偷挖煤，這對擁有1500餘年歷史的懸空寺景區環境造成了極大的破壞，並呼籲「別讓懸空寺真的懸了」。據懸空寺所在的山西省渾源縣當地知情人士介紹，早在去年4月份左右，便有人在位於懸空寺所在翠屏山后挖煤，形成了一個小型的「露天煤礦」，其距離懸空寺的直線距離不過1公里左右。其後開採持續了一段時間，一直沒有得到有效治理。為什麼挖煤都挖到景區來了？景區管理部門對此是如何應對的？據工作人員介紹，恒山景區地域範圍非常大，巡查起來比較困難。網友所反映的這種偷開露天煤礦的地點往往比較偏僻，距離景區的位置比較遠，路也非常難走，巡查起來就更加困難。 更關鍵的問題是，恒山景區管委會僅有保護景區的責任，並沒有對破壞景區及其附近的自然環境比如山體的執法權，既不能抓人也不能罰錢，「我們只能在發現之後立即把這個

2013台北國際旅展剛落幕，在入場人數與成交金額屢創新高的情況下，「觀光」似乎也成為一個顯學。觀光，這個被稱為「無煙囪工業」的產業，常被缺乏天然資源的國家當成是一項重要的資源，甚至將此視為帶動經濟的重點。台灣在近年來，也將觀光視為重點發展項目，從中央到地方都希望以觀光帶動發展，各式各樣的項目、計畫也都圍繞著「觀光」與「旅遊」為中心，設計不同風貌的套裝以獵取觀光客的青睞。這樣的設計規劃，其中很多部分是以歐、美、日等國家做為典範進行複製，2012年來台觀光人數在突破731萬人次，達到歷史新高，不過其中仍以中國、港澳旅客占來台人數的最大宗，因此地方政府常想像透過不同的方式，吸引各國遊客來台以刺激觀光市場，尤其是以文化節慶為最大宗；中央政府也透過政策性的推導來拓展台灣的觀光能見度，從2004年起的「觀光客倍增計畫」就是最好的例子。這樣的想像，多是以保持天然的美景為優先，盡量在不破壞自然美的情況下

綠色和平今（26）日起至11月3日，在誠品敦南店展出「討海人：世界漁人群像」攝影展，共展出60幅照片，忠實呈現英國、印尼、泰國、菲律賓以及台灣等地的漁民工作與生活，免費開放民眾參觀。討海人艱辛看得到台灣綠色和平組織指出，台灣雖然四面環海，遠洋漁業強盛，但一般民眾對海洋的認識卻非常有限。今年從黑鮪季、廣大興漁船事件、到許許多多被扣留、失聯、遇害的漁船，台灣民眾逐漸開始認識討海的艱辛。馮家強說，無論是香港或台灣，生活於都市的民眾，享受漁人捕魚的成果，卻不了解海洋、漁業，以及討海人的艱難處境，透過攝影展，不只能讓民眾了解漁人不為人知的艱辛，也能促使政府與產業開始推廣對環境友善的永續漁法。漁民最期待有魚可捕綠色和平走訪各地，發現漁民最關心的問題還是未來是否有魚可捕。海洋專案主任顏寧指出，台灣捕撈實力驚人，影響全球海洋資源能否永續。政府應該在區域漁業組織會議中，積極支持保育方案，才能讓台灣漁業長長久

經濟部礦物局在芎林鄉規畫一處土石採取專區，計畫在15年內開採1200萬噸的砂石以供應市場所需，這件總面積高達72公頃的砂石開發案，已經開過一次說明會，今（23）日多位環評委員到現場會勘，地方民眾是氣憤填膺，指責全案一旦實施，將造成滅村結果。此案是由中央主導的第一起陸砂開發案，開採範圍涵蓋永興、龍華與五龍3個村，開發單位是經濟部礦物局。原來是選定三義鄉的裕隆汔車廠區周邊的土地進行開發，後因裕隆公司本身有擴廠計畫才改在芎林。民眾還說，龍華跟永興村還是農委會核定的農村再生村落，經濟部跟農委會做出兩種絕然不一樣的政策，老百姓無所適從。有些建在河谷的住家距離開採區不到1百公尺遠，住戶們要忍受長達15年的砂石在頭頂開採的風險，還有1年150萬噸的砂石運送，不知道要發生多少交通事故。民眾表示，芎林永興3村還是自來水源保護區，頭前溪下游還有隆恩堰與湳雅汲水站，這些砂石開採後還要清洗，頭前溪枯水期也沒有水可

不記得，距離上一次聽到感動人心的現場演唱是什麼時候了。沒想到卻在10/12那天，意外的在地球公民基金會聽見了這份溫柔卻帶著力道的歌聲。他，是黃瑋傑，在前往地球公民舉辦的「我帶那些地方的故事來，同你歌唱　黃瑋傑說唱會」之前，我完全不認識他。但在介紹他的文字裡，有幾行字深深的打動著我：歌，可以是鋤頭，翻耘土地，讓音符成為養份； 歌，可以是武器，高舉布條，仗義社會的不公； 歌，也可以是搖籃，用理想作為孩子的包布，輕輕的傳予下一代希望。」這段文字引起我很大的興趣，我想知道，是怎麼樣一個歌手，可以將歌做為鋤頭，高舉布條，抗議不公，卻也傳達希望？那天，當我坐在台下聽著他一首又一首的演唱的時候，我終於明白了。出身在美濃客家村的他，用歌聲唱出他對農村生活與純樸童年的記憶，以及工業強勢壓迫農村與土地的哀怒心聲。印象很深的是瑋傑唱的這首《相思仔寮》，這首歌說的是中科四期徵收二林小村的故事。阿嬤  她說她從十八

「我是來自中國熱帶農業科學院環境與植物保護研究所的卓少明，從我單位的名稱就可知道我是從事熱帶農業環保工作的。」「我從事的是利用蚯蚓處理熱帶農業廢棄物研究工作，再有一年，我就要退休了，但老實說，這個領域的研究終點在哪？我至今也說不清楚，由此可見此領域值得我們探索的空間還有多大。」這兩句話是卓少明老師最常提到的，而其他夥伴對他的關鍵詞則是「卓老師不見了」。話不多，不喜歡曝光的他，可以用兩根竹籤當筷子用了好幾天，每次吃飯前都會拿出飯盒，裡面是早上打包的肉鬆。他抽菸，但每次都會把菸蒂用水熄滅然後丟到垃圾桶。幾日相處下來，夥伴們才發現卓老師並不是不見了，而是在前頭等著其他人。在他身上，滿滿的是老一輩的樸素和對晚輩的關愛。如今在媒體和運動中呼喚的「節約」、「可持續」、「保護環境」，卻早就在老一輩的身上成為了習慣。滔滔不絕，意義深遠的蚯蚓研究每次說到蚯蚓，話不多的他總是會滿是自信和自豪的滔滔不絕，但他從