環境哲學

為了隔熱、防漏水，台北的住宅常見「頂樓加蓋」，雖是特色但也顯得雜亂，如果讓高中生來提出改造方案，會有什麼不同的想法？35位參加「太陽種子冬令營」的高中生，親手做出模型，從永續、能源與環保的觀點，為西門町、南機場、大稻埕、民生社區、大安區等地提出「屋頂上的100種生活」。交通大學建築研究所的師生團隊「UNICODE」入圍歐洲十項全能綠建築競賽（Solar Decathlon Europe，簡稱SDE），與台達電子公司合作，將在6月於法國凡爾賽宮花園中打造一間「蘭花屋」，設計出具有調節溫度、換氣、雨水回收、太陽能發電功能，甚至能住人的綠建築，也是改善台灣頂樓加蓋的方案。這是台灣學校首次入圍SDE決賽，而交大建研所與台達電子文教基金會也於2/7～2/9合辦「太陽種子冬令營」，進一步以實驗研討方式，輔導高中生打造台灣節能屋頂，展現年輕學子對台灣城市的未來想像。

一群法國青年以及一位台灣留學生，計劃性的闖入進駐一棟閒置的老房子，作為發展軟性革命的基地，伸展邊緣性的政治理想。在面臨警察隨時可能的驅離，他們在高亢和緊張的氛圍裡，快速地建立一棟空屋所有的生活設施，並進行各項活動。以回收都市裡大眾丟棄的垃圾資源度日，在欠缺電力供應的屋裡展現旺盛的行動力。作者阿沐以一位正在學習法語的外國學生與其共同生活，在語言溝通不順暢的情況下低調的介入和參與，也因為語言造成的距離，他才有餘裕的時空觀察這一切過程。此紀實小說是『尋找烏托邦計劃』發想的源頭。──半年時光，一棟房子裡當阿沐告訴我他的親身經歷時，我不禁驚呼這不就像是電影情節，阿沐接著說：「這在歐洲很盛行，英文稱做squat，意思指非法占據一個廢棄的空屋」，令我想起丹麥哥本哈根獨立自治區「自由城生態村」(Freetown Christiania)，原本也是河右岸的軍事廢墟，經過40年後，現在已經發展成丹麥政府不得不

放寒假了，屏東縣教育產業工會結合了屏東縣大明國小的師生與當地農友，在竹田鄉的鳳明農場，展開一場食農教育活動。從孩子的祈福感恩謝天到彎腰插秧體驗，都讓我感受到協力復興土地的無比能量！祈福謝天地這次的插秧活動，由屏東縣教育產業工會的生態中心負責籌畫，讓30多位大明國小及鳳明分班的孩子，到田裡向農友學習插秧。希望透過孩子的親身體驗，能了解農民的辛苦與食物的珍貴。並且，學校也結合當地社區家長、民間團體，嘗試用認股的方式，讓更多願意關心食農教育的力量投注到這片土地來，為農村走出一條希望之路！一開始，我們來到土地公廟前，每個孩子都排排站好，在校長與老師的引領下虔誠而大聲的念出祈福詞。詞中有一段：「敬愛的土地公，今天我們帶來了鳳明分班生態水生池的小蝦、水草、小蝌蚪是為了告別農藥、灑化肥讓大地受傷的悲劇。希望從現在插秧開始，這塊土地將慢慢療傷止痛，逐漸讓生態土地復原，也就是讓大地重生！」小孩宏亮的聲音，一

2014台北國際書展在世貿一館、三館舉行，6日起開放民眾進場，今年除了以「日本、韓國、泰國、新加坡」等亞洲國家為主題外，國內的獨立書店聯合參展也成一大亮點，在各大出版社殺紅眼的折扣戰外，走出獨特風格。特色選書 展現書店觀點「這裡是全書展裡最像書店的地方」紀錄片導演黃明川如此盛讚。相較於大出版社將大量書籍鋪滿攤位、隨處可見折扣宣傳招牌，「台灣獨立書店文化協會」將自己的攤位以書架布置成一間小書店，每個書架由一個獨立書店負責選書，展示分別所關注的內容。例如洪雅書店負責台灣文史、女書店負責性別同志、社會科學由唐山書店負責、水木書苑分享環境與農作、有河推出詩與藝術、凱風卡瑪負責童書，東海書苑不但負責歷史思想書籍，連鎮店的經典樂手Bob Marley等海報都帶到現場布置，充分展現了這些獨立書店堅持著自己的選書方針，而擁有各自的風貌。讓愛書人 找到最喜歡的心靈角落「也許大家覺得奇怪，書展都是出版社來賣書

據秘書長新聞發言人辦公室4日公佈的消息，聯合國秘書長潘基文及其新任命的「能源和氣候變化問題」特使，阿聯酋國務部長賈比爾博士（Dr. Sultan Al Jaber）表示，阿聯酋將於5月4日舉辦為期兩天的氣候變化問題高級別會議，為9月份的聯合國氣候峰會提前做好準備。　　這個被定名為「阿布扎比登峰會（Abu Dhabi Ascent）」的活動將匯集各國政府部長、商業、金融及公民社會領袖，共同商討如何在國家、企業和組織間就應對氣候變化挑戰進一步擴大和深化合作夥伴關係，更積極地參與適應和減緩氣候變化影響的全球行動，同時為氣候峰會將涉及的重點議題提供行動建議。　　　　同時，潘基文秘書長任命加納前總統庫福爾（John Kufuor）和挪威前首相斯托爾滕貝格（Jens Stoltenberg）為氣候變化問題特使，以在峰會期間協助與各國領導人進行協商，為在2015年前就氣候變化問題達成一項國際協定而加快行

美國政府意外通過新的環境及人權政策，在新政策下，美國政府不得再提供雙邊協助給可能助長人權侵犯的熱帶雨林採掘業、工業化砍伐，以及開發中國家的大規模水力發電計畫。同時華盛頓必須加強管理美國政府的開發資金和海外金融援助，以及推動國際金融機構發展計畫的人權侵犯糾正行動。發展行動人士和權利監督團體都為此同聲慶賀。國際河網環境信託基金會說，新條款實施後，美國必須反對印度河、剛果河、圭亞那、寮國以及多哥地區正在執行或未決議的水力發電計畫。世銀等機構資金受影響 還需外部監督這項據稱由參議員Patrick Leahy推動的新條款，將影響美國國際開發署USAID等許多美國官方機構的雙邊資金，也會影響由美國提供大筆資金的多邊發展機構，尤其是世界銀行。此外，美國也將要求多邊資助機構──尤其是世界銀行──將外部監督和評估機制納入所資助的計畫，以確保既定的保障措施有被確實遵循。但Leahy的新政策很可能有礙華盛頓發展

年假到了尾聲，又該面對那些新年新希望，雖然年前台灣依然風風雨雨到最後一刻，空氣污染、土地徵收、食品安全、有毒廢棄物、風機安全距離、e-tag爭議，甚至，罷免吳育昇，讓許多人們不停奔走，沒辦法只煩惱大掃除、辦年貨、該包多少紅包等等小確幸，但也許有人看了賀歲片《大稻埕》，跟著大堆頭的明星們穿越時空，在金黃色的台北城談了場熱血的戀愛。相信在這部電影裡可以一窺百年風華，我更保證，「天馬茶房」也絕對會是片中重要的場景之一，放心，筆者沒有要爆雷，這篇文章寫在放假、上映之前，筆者也還沒看過，但是提起大稻埕、提起老台北，天馬茶房本來就會是不能遺漏的一塊拼圖。何況，導演葉天倫也曾在電影《天馬茶房》中有個角色呢。咖啡廳裡的辯士天馬茶房是一家咖啡廳，在日治末期和中日戰爭後初期的時光中，可是大稻埕最知名最熱鬧的交誼餐飲店，不但常有文藝人士聚集，更是相親地點的首選。老闆詹天馬是一代名「辯士」，負責在電影院幫觀眾講解

華人過年總是要小賭怡情，大人做莊，小孩子拿紅包錢下注廝殺，莊家賠錢就當作是給孩子們紅包加碼。而電影台賀歲片也總少不了《嚦咕嚦咕新年財》，或是賭神、賭聖、賭俠系列電影。過年期間，全家人聚在一起，除了無止境的吃年菜配新年特別節目，麻將、十八豆仔、撲克牌也是新年期間的熱門活動。賭博好嗎？賭博不好嗎？儘管我們都曾聽說或看過，有人嗜賭至散盡家產、妻離子散，但我們也很愛看人品好，牌品也好的德華打麻將，也會忍不住為落難的賭神高進加油打氣，更高興看到電影裡賭亦有道的賭聖、賭神，靠著技術、天運和優秀的人品一賭成名，萬眾歸心。在我們心裡或多或少對「賭」有那麼點又愛又怕受傷害的情緒，一夜致富的夢想永遠不滅。金碧輝煌的夢幻賭城裡，華衣錦服的人們穿梭在賭桌間，而夢想就在咫尺，只差一注籌碼的距離。賭城裡的頂級享受、奢華體驗，都來自賭客口袋裡的賭資，明知賭場穩賺不賠，抱持希望上門的賭客仍絡繹不絕。賭博結合了智力、算計、

香料植物扮演著食物最佳催化劑的角色，點綴著平凡無奇的料理，勾起味蕾上跳動的火花及塵封的記憶，而重要的香料總能延伸出一個文化的精神象徵甚至發展命脈，餐桌上的它，刺激、辛香，但自然界的它卻隱藏著另一個你所不知的美麗。黑色味覺之旅Litsea cubeba，台灣原生種，樹高約2～3公尺且雌性與雄性為不同植株，分布於闊葉樹林內山區，你可以在海拔300公尺左右的烏來山區，也可以在2000公尺左右的梅峰見到其蹤跡；每年約初春開花時，總能為大地畫上一抹淡淡鵝黃色彩。由於整株散發出獨特香氣，因此提煉成具有檸檬香氣的精油成為它另一種特殊用途。你可能聽過它的中文名稱「山胡椒」，但它的俗名卻有山雞椒、豆鼓薑、山薑子、山蒼子、香樟、賽樟樹等。而眾多名字中，還有一個總讓人驚訝及好奇，因它聽起來如此與眾不同，在無法依靠中文逐字推理其特徵之下，充滿疑惑及神秘。這個你應該不陌生的名字在泰雅族語中有著充滿生機、生生不息之意

士林文林苑都更不同意戶王家，在被強制拆除後，在原土地上蓋了組合屋，被建設公司提出控告，29日下午士林地院宣判，判決王家應該要拆屋還地，王家表示，將再提上訴。士林文林苑都更不同意戶王家，在2012年遭台北市政府強制拆除後，王家提起「撤銷拆除處分」訴訟，要求原地重建，但102年底判決敗訴，王家在原址蓋了組合屋，遭樂揚建設控告無權占有，士林地方法院29日下午判決王家敗訴，審判長表示，雖然王家是土地所有權人，但行使權利應循合法程序，強拆施工圍籬，搭建組合屋，已經違法，要求王家必須拆屋還地，王家委任律師表示，無法接受判決結果。法官要求原告以新台幣1756萬為被告供擔保後，得為假執行，被告也可以相同金額免除假執行，王家人怒批判決荒謬。王瑞霙表示：這是有錢人在玩的遊戲啦，他想逼死我們呀，一下子要提1千多萬，有沒有搞錯！我覺得這個太誇張了，我們房子已經被他們拆了，現在連土地他們都不想放過我們，我覺得這真是

所有的探尋，幾乎都可以從自己的地方關懷找到一個原點。從安康社區通往科園國小的橋上俯瞰冷水坑溪。綠蔭夾岸之下，卻是一條被水泥堤岸與溝渠牽制的河流，誰還會聯想它曾是靈泉仙水的身世呢？關於「冷水坑溪原該是條河」的關懷，或許可以往前追溯，早在13年前因生平第一次換工作，搬到仙水里鄰著車水馬龍的光復路一條小巷中蝸居之時。習慣早起的我，總在天剛亮的時候循著曲曲折折的小巷接上沿著溪岸的小徑走向靜心湖畔。只是，當時的我並不知道，自己走進了一個清朝的古地圖中就已標記的地名：「冷水坑」，更不知道小徑旁這條以水泥高牆為護岸、又以水泥溝渠限制其河道的「大排水溝」，曾是清朝就已聲名遠播、騷人墨客品茗吟詠的「靈泉」。如果我當時知道它是地方人士心目中的靈泉、仙水，或許就不會對那位每天扛著大臉盆到溪裡搓洗衣服的阿婆感到絲毫的詫異。只是等我了解了這段故事的時候，已經是好幾年後，阿婆已經越來越少下溪去洗衣服了。在此先分享一段

海洋接納人們不要的廢棄物，日復一日，數量越來越多。台灣四面環海，行至海岸，遭遺棄的各類物品取代了自然景物。這是文明帶來的後遺症之一嗎？身為海洋之子，阿美族藝術家拉黑子‧達立夫（Rahic Talif）心裡有許多問號。為了深入探討人類不斷地創造生產，同時卻又輕忽「遺棄」對海洋環境的影響等議題。拉黑子‧達立夫受國立海洋科技博物館之邀，規劃製作了環境教育藝術特展「太平洋之美——那些被遺棄的，海洋接納了」，1月26日起於海科館教育中心開展。特展以海岸邊隨處可見的人為廢棄物與海洋原生貝類為主要創作素材，透過刻意的拼貼組合，以嶄新姿態呈現在觀者面前，引導民眾以不同角度思考海洋之美。月光螺與塑膠片  什麼才是海廢？生於太平洋與秀姑巒溪交會處的大港口部落，拉黑子表示，族人的傳統生活有70%來自海洋豐盛的給予，傳統語言中其實沒有「垃圾」這個詞，現今阿美族語用來指稱垃圾的「Rakaw」這個字，過去所指的不過就