環境哲學

回顧2014，哪些是民眾關注全球環境大事？經過近1個月、2338人參與的網路票選活動，結果顯示，票選民眾普遍關注氣候變遷、生物多樣性保育、海洋塑化方面的三重危機，而其中更以氣候變遷方衝擊生態的資訊引起眾多關注；相關事件包括專家預測亞馬遜雨林恐將成為草原、聯合國呼籲全球改革能源與產業結構、歐巴馬政府在太平洋設立全球最大海洋保護區以緩和氣候變遷衝擊等。從全球最大海洋保護區一案來看，該案成立初衷，主要是「緩和氣候變遷對海洋化學性質的改變，擴張保護區能確保此處獨特的深海珊瑚礁、海底山和海洋生態受到完整保護，這裡是最容易受氣候變遷和海洋酸化衝擊的海域。」可見氣候變遷與生態保育更是息息相關，同樣是生態議題，全球物種加速流失、聯合國挽救生物多樣性的進程嚴重延宕，以及食物鏈頂層動物大量消逝，影響性更是等同氣候變遷。海洋所受到的威脅還包括塑膠垃圾氾濫，多年來持續受到關注，而在2014年，塑膠粉碎後的微粒、加

編按：2014年是美麗灣渡假村開發案10週年，本案創下了許多「第一」，台東首起BOT案、台灣首例「公民訴訟」勝訴案、首次「兩次環評結論皆遭司法判決撤銷」。此際，環境資訊協會推出美麗灣事件10週年系列專題「解構美麗灣」，邀請社會、文化、生態、法律、觀光、景觀等領域的專家學者以及參與反美麗灣運動的重要人士，為讀者從多元面向分析美麗灣案、並記錄這10年環境保護及原住民運動的重要歷程。近年來觀光發展成為台灣中央到地方政府施政重點之一，觀光彷彿成了地方發展與就業的萬靈丹，觀光的經濟效益被高度期待，然而觀光產生的環境與社會衝擊卻常被刻意忽略。10年前（2003），台東縣政府認為位在刺桐部落的杉原海水浴場收益過低，轉由以「民間興建營運後轉移模式」進行開發（簡稱BOT，Build-operate-transfer），這就是現已持續爭議10年的美麗灣渡假村開發案。2011年我完成國外學業返國，才有機會親臨美

在現代文明生活衝擊，還有官方政策影響之下，大陸西部邊疆游牧民族數量逐漸減少，甚至面臨脫離游牧，完全屯墾化威脅。為了記載寶貴的游牧民族生活點滴，長期居住在台北的英國人Nick，從金融機構退休後，就決定要以攝影方式來紀錄大陸少數游牧民族，至今仍保留的古老傳統。去過大陸邊疆數十趟的Nick表示，他曾去過新疆哈薩克族、四川藏族，中國尼泊爾邊境的游牧區；對於這些仍以古老傳統游牧型態討生活的民族，他藉由相機留下了許多寶貴的畫面與歷史資料。為了讓台灣民眾了解這些即將消失的游牧民族生活方式，Nick還與從事餐飲業的朋友葉國憲合作，直接在貴州菜餐廳黔天下開攝影展。內容除了大陸游牧民族，還包括俄羅斯境內專牧馴鹿的涅涅茨人、印度專牧駱駝的Rabari族。因為10多年來，Nick持續的關注，對游牧區面積與族群的減少相當感慨；他說，一方面中國官方希望牧民能改變生活方式，把游牧改為屯墾。與許多牧民已成為朋友的Nick

「每次假期過後，獵人學校就會變成這樣！」三地門鄉德文部落，因咖啡產業蓬勃發展，吸引大批觀光客湧進部落，但遊客走後留下滿地垃圾，讓部落居民直搖頭，連當地國小學童也看不下去，一邊撿垃圾不忘向導遊宣導，學童昨天自製海報，呼籲遊客發揮公德心。德文國小六年級的劉姓學童說，她快看不下去了！很多大人都教他們要有公德心，結果每次假日過後，獵人學校就會出現滿地大人們留下的垃圾，大人也教他們要愛護花草樹木，但很多大人看到漂亮的花就會順手摘走，簡直是說一套做一套！彩色盤教育基金會主任王雅雯說，基金會帶著部落學童上了六週攝影課，孩子們發現部落美好的一面，也發現部落環境屢遭外地遊客破壞，孩子們一天就清了三大袋垃圾，事後主動要求繪製海報，呼籲遊客順手將垃圾帶下山。小小的海報就張貼在獵人學校門口，寫上「溫馨提醒」、「德文部落關心您」等貼心語句，希望能對遊客發揮效用。部落居民表示，當地部落兩天才收一次垃圾，不比平地方便，

家住屏東縣九如鄉的張俊雄，3年多前回到家鄉與父母一起學習務農種植有機蜜棗，由於蜜棗的產期是每年1到3月，為了增加收入，他也種植短期蔬菜作物，每週在南島有機農夫市集和綠農的家小農市集擺攤販售。上週末，張俊雄和媽媽照例來到綠農的家，還特別多採收些蔬菜來賣。攤位上擺放著各種當令蔬菜。「這茼蒿剛剛才採來的，早上的一批已經賣完了，」張媽媽說，一邊向來選購的客人說明，沾粘著土壤的各種萵苣和茼蒿，是今天最新鮮的。這天，是綠農的家彩虹餐廳正式開幕的日子。現場有10餘攤農友在銷售農產品，他們直接和消費者接觸，介紹自家產品、分享農業和環境理念，除了有機無毒蔬果，還有無毒咖啡、窯烤麵包、糕點和文創工藝品等。綠農的家 提供友善公共空間銷售小農產品以提供無毒新鮮食材製作的餐點為訴求的彩虹餐廳，歷經半年多籌備，上週末正式在屏東市開幕。由屏東環保聯盟理事長洪輝祥規劃籌設的這片基地，以推廣友善環境、無毒農業、健康飲食為目

民國62年，亞洲水泥進駐新城山，「制度」保障亞泥合法採礦，太魯閣族人卻失去了在祖居地生活的機會。20多年來，「還我土地」運動，戰火燎原。亞泥的新城山礦場，管理嚴謹，是礦業中的優等生，但使用原住民土地飽受爭議，加上礦場有25公頃，位在太魯閣國家公園特別景觀區內，從整體區域發展角度，在經濟發展、環境生態、土地正義間，亞泥是否該在太魯閣口繼續採礦，值得深思...12月中旬，上萬人湧進太魯閣，和往常不同，今年，活動名稱冠上了贊助商亞泥遠東，引發太魯閣族人的不滿。憤怒，燃燒了40多年。紅色旗海搖曳，抗議亞泥占用了太魯閣族人的祖居地。「禁採礦，保山林，太魯閣加油！反亞泥，還土地，馬拉松加油！」槍聲一響，上萬名跑者，邁開步伐，在中橫公路，拉出了一條動感彩帶。賽道旁，年輕的太魯閣族人，用自己的聲音，為跑者加油。年輕一輩站出來，太魯閣自救會長田春綢，欣慰寫在臉上。20年來，「還我土地」運動，她始終是前線戰將

香港的不平靜在今年格外顯著，從中國政權的一國兩制白皮書，到新界東北的土地徵收撥款被強行通過，過去象徵資本與繁華的香江生活，像被戳破糖衣的殘破商港，有人試圖強行塗抹上完好形象，用大香港穩定發展來抹黑造謠，而有人則希望揭露這美好想像，回到生活面對問題。搭乘著快鐵從機場前往市區，便捷而迅速掩飾了城市底層對自由的嚮往，隨著窗外移動的景物開始進到地下化的地鐵系統，除卻外表的光鮮，地下盤根錯節的困境，就如同英治時期構建的地鐵要在現代社會中不斷翻新與創造，矛盾的中港關係成為所有問題直指的核心。如果要把香港行一些對民主、自由、社運的觀察濃縮，我的形容是：香港無論在民主自由或者是經濟發展似乎正往下沈，但所有人都拼命地往上游，期待抓到一個浮木可以漂上來，得到解脫。但有時候好像抓到了一個，後來發現沒有用。《和平佔中》則是一個看似最有用但大家又失敗太多沒把握的浮木。能不能浮上來，就看港人意志了。市民社會與非營利組

蒙古草原上的牧民，正在經歷強勢文化、國家政策與商業資本的壓力，不僅吃的牲畜來自外地、孩子到城裡上學，草場大規模退化等。各種衝擊下，牧民被迫放棄傳統生活方式，離開草原。北京天下溪草原專案負責人呂妍在解說一張牧民貴族變成城市民工的照片時，一度傷心哽咽。而這次來自內蒙古的牧民，仍堅持著過自己的遊牧文化，經過學者的協助，以及部落採用「合作體系」的嘗試，這次來台與台灣民間進行交流，探討讓部落生存與文化都可持續的經營方式。24日的座談會邀請了呂妍、內蒙古師範大學地理科學教授海山、模範牧民浩畢斯喀拉圖分享，台灣方面有原住民族政策協會理事蕭世暉、生態關懷者協會理事長陳慈美與談，探討少數民族如何在多重壓力下，透過「合作社」模式與傳統智慧，找回文化與生態的可持續之路。現場30多人與會，互動熱烈。「承包到戶」國家體制  竟帶來生態、文化雙重困境在草原上，農業和牧業是水火不容的。漢族習慣以農耕方式利用資源，在乾燥

你是否曾有過這種經驗？獨自走在山林中，只聞鳥鳴、遠處山澗淙淙，風聲掠過樹梢的絮語，以及自己的呼吸、腳步聲。那一刻，世界很「安靜」，彷彿能照見內心。為了喚醒人們傾聽自然的能力，一群來自科學領域的研究者、運用聲音創作的藝術家，於今年底籌組台灣聲景協會，至今已辦理兩次籌備會，預計於2015年春季成立。協會的其中一個任務，就是推動宜蘭太平山環山步道，成為台灣首條「寂靜山徑」。協會發起人之一、自然野地錄音師范欽慧表示，此山徑中的奧陶紀苔原，平均環境分貝僅約23～24dB，可視為此山徑的「聖殿」、「心臟」；盼透過在此地的後續推廣行動，讓更多人瞭解守護自然聲景的價值，並從中找回聆聽能力，重新挖掘內心的力量。搶救  消逝中的寂靜為什麼要重視自然聲景？美國聲音生態學家，戈登‧漢普頓說：「如今，寂靜就像瀕臨滅絕的物種」，但寂靜並非完全無聲，而是「沒有人造物的聲音」。人造噪音無所不在，入侵生活、荒野林地甚至海洋

台東縣政府推動紅葉少棒發源地的都市計畫案，布農族人20日鳴槍燒狼煙反對。縣府表示，幾十人發聲並不代表多數人主張。紅葉部落青年會長伊曼說，紅葉溫泉特定區計畫案在莫拉克颱風災後重建條例下，死灰復燃，通盤檢討不僅未考量整體環境風險，還擴大超過50公頃。總共規劃了11個開發區，以及可以蓋飯店和餐廳的「原住民產業專區」，未來還可以用開發許可制引進外部資金進行開發，卻未徵得部落族人同意。台東縣政府建設處長許瑞貴表示，計畫已存在近30年，若有任何異議，也須由該地所有權人表示異議，並非幾十個人發聲就代表多數地主的主張，一切須依法行政。

樹不只是樹，他是一個生命，還有無數依附樹而生存的生命！攀樹領隊青蛙教練表示：「請你靜下心，躺下來，聽聽風吹過耳邊的聲音，聽聽鳥兒、蟲兒的聲音；往樹上看，或許，你看得到螞蟻窩、尺蠖、蜜蜂…你看得到新生的枝葉，同時也看到枯枝，看到葉子落下來……有榮有枯，這就是生命！感恩透過攀樹，讓我們學習，讓我們體驗大自然！」體驗攀樹的年輕女孩雙手拉著繩索，蹬著腳套，全身懸空像尺蠖般一屈一伸，在教練的確保下，慢慢地攀上樹，彷彿牽著細絲的蛹，就要破繭，隨風而去！不只親近大自然，更加強信心與體能女孩下樹，直直向我走來，汗都還沒擦，開口就問我：「你不上樹，來這裡作什麼？」坐我旁邊休息的朝崎，也同樣好奇地盯著我。我答的也爽快：「我怕！」我轉頭問他：「朝崎，你這麼勇敢，樹那麼高，我怕啊！又怕爬一半沒力氣，掛在半空中……等我心理準備好，你可不可以保護我，陪我一起上樹，好不好？」朝崎開心一笑，信心十足回說：「好！可以！」他

把內蒙古牧民帶到台灣做環境交流起初是個有些異想天開的想法。內蒙和台灣不只隔了海峽內蒙不開放赴台灣自由行，也不開放赴港自由行，因此不能轉到香港進入台灣；在基層社區工作的牧民領袖，大部分不懂得漢語，生活中很少使用漢字，對他們來說，光離開蒙古文通用的地區在中國大陸旅行都有一定的困難；基於種種緣由，內蒙地區的NGO並不多，多數牧民對環境運動、公益組織相當陌生。可我就是想到這個異想天開的主意，並且和台灣環境資訊協會負責兩岸交流的專案經理謝璧如一拍即合，並獲得關注牧區生態學教授海山的大力支持。在中國大陸、台灣工作人員全力以赴的協助下，排除種種困難，使這個活動得以成行。擦亮傳統文化與生態價值我在內蒙地區從事環境保護的工作已有數十年，曾在牧民當中宣傳土地權，在內蒙以外的地區宣傳遊牧文化的生態智慧和生態價值。北京天下溪教育諮詢中心是一家環境NGO，也是教育類社會企業，從天下溪推出草原專案開始，即提出：「關心