環境哲學

數週來的陰雨，每天斷斷續續的下著，時大時小、偶爾稍停片刻，不過被洗滌過的群山，令人的呼吸感覺特別清甜。每回去看過母親，我都會順路到山上去用餐，享受山林和有機蔬菜的原味。有時獨行，偶爾偕伴同往，今天和小姪女去看過母親後，我們便驅車往山上行。繞行於沒有路燈的山路，視線很差，偶有對面來車，總覺得蜿蜒的路有點擁擠，不得不踩剎車讓對方先行，雖然這段山路很熟悉，但仍然小心翼翼前進。突然之間，一陣陣地閃光，速度快得像流星一般，就在眼前，眨眼即逝，瞬間的念頭閃過腦際----「哇！螢火蟲耶！」我和姪女同時驚呼。「好美喔！」一連串地大呼小叫聲，我將車速放慢，仔細瞧瞧......「天啊！這輩子第一次看到這麼多的螢火蟲！」我驚叫。「小姑姑，我也是呀！」兩旁的草叢，像星星一般地閃閃發亮，我把車燈熄了，讓車子在黑暗中緩緩地前進，牠們的數量多到像馬路兩旁裝設的警示燈，只是牠閃的是點點白光，很迷人，很美。我對姪女說：「妳

 夏天的時候，在西雅圖近郊的雷尼爾雪山上，仍然看得見白皚皚的長年積雪。在陽光下泛出的雪色微光，令人忍不住萌生身處天堂樂園的感覺。但是純白的雪只層積在山頭，在山後南方的坡地上，卻開滿了茂盛如火的野花。那是有一年夏天，我帶著一個名為「與大自然共舞」的旅行團在雷尼爾雪山附近發生的故事。旅行團中大多是銀髮族的老人，帶著年紀較大的長者們旅行，那種感覺和一般的旅行團是不大一樣的，而從老人們年長卻又睿智的對話中，只要仔細傾聽，總也能夠聽出幾許歲月淬練下的智慧話語。烈日下，雪山旁的滿山遍野小花的確是幅絕美的圖案，我們在山麓的一個小旅館前停了車，一下車就被那燦爛的花海吸引住，佇足在一片遼闊的盛夏大地前，有的人看得楞了，連按快門的手指也忘了按下去。我信步走在一條小徑上，準備找個更高的角度仰望雪山，卻聽見不遠處傳來悠悠的歌聲，唱的是一首「野地的花」。「野地的花，開在沒人的地方，天空的鳥兒，從來不為生活忙……」唱

今天到一家建設公司找朋友，在他的桌上發現一首詩： 　　萬山不許一溪奔 　　攔得溪水日夜喧 　　行得前頭山腳盡 　　堂堂溪水出前村 我很好奇的詢問朋友，他卻說已經忘記是誰的作品。 此詩借大自然景色，但不知引喻何事，因沒有典故，很難去考究，也懶得考究，只當做欣賞吧！ 山巒層層，每逢交疊，必有溪流，所以，山林裏多溪流。石上清泉，瀑布傾洩，濤濤之聲，自然在山林迴盪，日日夜夜，不曾停歇。 水從高處向低流，奔流為了離開森林故鄉，為了探訪未知的世界，卻闖進人類的生活。它從清澈開始接納經過的一切一切，承受人類不想要的污濁。它令別人潔淨，獨自承受髒和臭。 我時常想，如果水也是有情眾生，它是不是很樂意呢？ 如果溪水知道，它走的每一條都是歹路，以後不再從此過往的時候，人類要怎麼辦？我們居住的地球只有一個，如果任它的五臟六腑敗壞，將來人類只有走向滅亡的道路。 「積極環保」刻不

環保，是當今世上一個極度熱門的課題，從臭氧層的破洞到重金屬的污染，在在都是人們耳熟能詳的話題，而在美國，如果要談到環保，就不能不談到位於美國西北部，奧瑞崗州的波特蘭市。 波特蘭人對環保議題有多麼熱衷呢？這點從一個流傳已久的笑話中便可以一窺端倪，據說，如果你不相信波特蘭人對環保的熱愛程度，只要在市中心丟一片紙屑便可以知道，因為只要你這片紙屑一出手，便會有超過三十個以上的波特蘭人飛身過來將它撿起，再投入詳細分類的垃圾筒。 這樣的說法，當然只是個誇張的笑話，但是從這兒也可以一窺波特蘭人對環保的重視程度。的確，在市區，在郊區處處可見他們對環保議題做出的努力，市區中整潔的道路、市容自不待言，而在市郊的全美第二大河哥倫比亞河中，更有著一段重生的感人歷史。 原來，在二十世紀初的工業革命萌芽初期，波特蘭市曾經是鋼鐵、造紙業的大宗產地，因為工業污染的緣故，哥倫比亞河曾經是條含氧率為零的死亡之河，後來在

最近認識一位長輩--李伯伯，他是個很喜歡讀書的人，閱讀許多的中外書籍，他喜歡閱讀科學性的雜誌和書籍，也關心環境污染的問題，對簡樸的生活有一種嚮往，因此退休之後，在花蓮買一塊地，蓋了簡單的房子，經常和太太去小住。他知道我喜歡大自然，知道我對生命有一份熱愛，因此送我一本書，書名是【A REASONABLE LIFE】，內容談的是環境變遷和環保問題。這是一本很吸引人的書，作者FERENCE MATE 從回顧年少開始，讓時光在三十年後互相呼應。作者五歲到十一歲間和祖父母住在匈牙利的布達佩斯，十一歲以後住過加拿大、紐約、巴黎......等地，目前定居加拿大的溫哥華，從共產國家到民主國家，從簡樸到奢華的日子，他都經歷過。從日常生活的物質差異，看到環境污染的嚴重性；也根據統計數字，警惕到我們居住的這個星球已經岌岌可危。我才讀到第四篇，感覺卻很強烈，作者用回溯和呼應的方式去喚醒讀者的知覺，和自己寫作的風格

記不得是多少年以前的事了，有一天回家，剛進玄關，但見兩隻鴿子撲撲飛起，一隻停在客廳的吊燈上，一隻歇在牆上羊頭標本的彎角，還簌簌落下白色的糞液。飯桌鋪著報紙，一只鳥籠赫然其上，門半關掩。顯然這兩位嬌客是偷溜出來的。這時電話鈴響了，我匆忙去接，腳咚咚的撞踩地板，嚇得鴿子移飛他處。是媽打來的，她交代了幾件事，卻半句未提鴿子。「媽，」我打斷她的話，「媽－媽媽，你知道有鴿子在我們家裡飛來飛去嗎？」她遲疑了一下，「兩隻是不是？」我說是。「我就叫老闆要綁腳的，他說籠子沒問題。」媽想了想，「我馬上回來了，你開門的時候小心，鴿子是晚上辦桌用的，飛了就麻煩啦。」當晚，宴請南洋來的七叔公，家裡熱鬧滾滾，一道燉湯開出來，大家邊喝邊贊賞，我湊去喝一小碗，果然鮮美無比。大廚我媽，躬著身將湯碗裡的大肥雞從腹部剖開，眾人驚嘆，原來啊，雞肚裡還藏著一隻鴿子。「大家盡量喝，鍋裡還有一隻，湯碗裝不下，不要客氣... 。」當我長

三立都會台「台灣全紀錄」節目於三月底，前往南投縣大丹林區進行錄影時，卻意外驚見沿路有遭獵人遺棄在路旁的水鹿屍體，並發現有保育動物的墓場，這一段錄影，經過電視台的剪接播出，及節目主持人協同林務局和農委會於9日舉行說明會，立即引起台灣各界媒體的大肆宣揚，及國內外環保組織注目的焦點。 然而在這個過程之中，在兇手尚未抓到，及未有明確的證據指出是當地原住民獵人所作的同時，該節目主持人卻引述林務局人員的臆測，指出「獵人應是當地的原住民」；這一段話也透過中國時報記者於10日的報紙上，在未經明確的查證之下便直接將之引用，並且在該版的編版設計上，更以農委會將於11日前往事發地信義鄉的丹大工作站舉行說明會，與當地原住民溝通，宣導野生動物的保育觀念。 中國時報這樣的一個報導，及農委會在處理該事件的態度與方法，不僅是未對整個事件的真實性提出客觀、合理應對的處理方式，反倒在在皆暗示、隱射及誤導社會大眾認知，這場慘無

還記得宣佈核四停建的那一天，我們到馬岡拜訪江文益，他已經是肺癌末期，身體虛弱，無法來到澳底與大家一起慶祝，所以我們想親自告訴他這個好消息，當天吳椿桐笑嘻嘻地坐在一旁聽著，我們卻忘了也問他幾句感想，想不到那次竟然是我鏡頭中最後一次看到他，今年二月，他捕漁出海，意外落水死亡，江文益數次進出醫院，還一直在努力地與生命搏鬥，椿桐叔的身體那麼硬朗，沒想到卻早一步而去，世事真的不是任何人所能揣測的。之後又去拜訪在卯澳獨居，行動不便的吳添燈，跟他報告核四停建的消息，他笑著點頭，臨走前我與吳文通跟他約定，有空要來訪問他，將反核的歷史紀錄下來，但是，這個約定我永遠都達不到了，因為隔了一個月，他也過世了。這就是貢寮反核的現實，這些在運動中閃耀著生之勇氣的戰士們像一朵朵凋零的花，墜落枝頭，回歸他們最愛的土地與大海。貢寮的生與死，都在這座核能電廠上。鹽寮反核自救會的成員遍居在貢寮鄉的各處，為了從事反核工作，我們四

寒假前，接獲兩所高中聯合辦理寒訓的消息。而指導老師的來信，卻道出了一位高中生物教師對於生物研究社團研習內容與過程的堅持，當然，也透露出了些許的無奈與不安。在學生的細心規劃下，聯合寒訓的研習活動逐漸成形；然而，在課程規劃中名為昆蟲實驗的安排，卻成為讓指導老師如此憂慮的主因。在電子郵件的往來中，老師將學生的答覆轉寄給我，並與我進行討論。摘選部份信件內容如下：『……這次的寒訓，老師您十分關心有關昆蟲實驗的問題，在此本社僅針對這問題作一些小小的解釋。首先，您提到有關生態的問題。其實，……，社內也有不少人提出質疑，認為會破壞環境平衡，但本社的教學解釋：此種蝴蝶現正適逢產季，量會非常的多，因此社內教學認為並不會影響生態的平衡，若產量過多，才會有失整個環境的平衡。況且，……我們這次的活動只取兩百隻，也許祇是其千萬分之一而已，並不危及其生態，也不致使之頻臨絕種。故經本社詳細考慮與討論後，認為其操作方便簡單

山海交會的港口從花蓮沿著海岸公路南下，在一個又一個外人看來皆相當近似的部落中，要特別去尋找哪一個是港口部落，可能很容易錯過。同樣的一條公路，蜿蜒在太平洋與海岸山脈之間，要尋得石梯坪或者長虹橋，就顯得容易多了。港口，正位於石梯坪與長虹橋之間。依行政區域劃分，隸屬於花蓮縣豐濱鄉港口村的四個聚落，由南到北分別為大港口、港口、石梯坪與石梯灣。港口村的自然景觀相當豐富。東臨壯闊的太平洋，海岸地帶即有包羅萬象的海岸地形。西臨海岸山脈，山形峻峭，形成天然的綠色屏障。南臨秀姑巒溪，向來以河中處處可見的白色帝王石而聞名。港口部落居於其中，景觀自然秀麗，地理位置極好。位在秀姑巒溪入海的河口三角地帶，坐擁山海交會的四時季節的不同風向與水氣。多風多雨，大自然自行洗滌，過濾、輪替的結果，動植物生長茂密旺盛而且多樣。未經破壞的自然環境，加上世世代代累積傳承的生活智慧，使部落族人擁有得天獨厚的採集食場，遍及海洋、沿岸、

生活在亞熱帶的我們，已經習慣於溫溼晴朗的氣候，也對於放眼望出去的一片青綠習以為常，但是在我們的地球上卻有一塊佔地1420萬方公里的巨大土地，滿覆著千萬年的亙古寒冰，千里風寒不見人煙，那便是眾所皆知的南極大陸... 在現代要前往南極大陸探險，大部份的探險隊都必需先行前往紐西蘭的基督城ChristChurch，在那兒有著全世界最完善的探險中繼站，探險隊的英勇隊員們，必需要先在基督城補充了必要的裝備和食糧，才能安然前往那片充滿了未知、險阻的冰雪不毛之地。 紐西蘭的基督城是一座極富英國風味的城市，在世紀末的年初，我曾經漫步在基督城的市區，但是真正最吸引我的，卻不是那城市的紳士典雅氣息，真正讓我佇足的，是位於市區人工運河旁的「史考特船長雕像」。 在那座純白的大理石雕像上，藝術家刻意不將這位傳奇悲劇冒險家的雙手雕刻完成，呈現出「壯志未酬」的風格，看著雕像，再想想史考特船長那充滿悲劇性的南極探險故

【左看】獵人嗜血？媒體嗜血？ 作者：王浩棟　(大學教師) 南投縣丹大林區驚傳大批水鹿慘遭獵殺，消息經三立電視台傳開，各媒體均以顯著篇幅輔以血腥照片來報導。翻看報導，內容無非追索兇手為誰？雖然兇手早已逃之夭夭，但毫無意外地，原住民再次成為首要的「嫌疑犯」！更離譜的是，三月間的森林大火竟然也跟盜獵者扯在一起了！... 水鹿慘死保護區，確實令人痛心！然而在原因未明之際，媒體這種先入為主的種族偏見，早已抹滅了鋸鹿茸、取鹿鞭，甚至棄獸肉的作法根本不是原住民傳統狩獵的事實。取而代之的是，台灣媒體一貫激情血腥的畫面，以及模擬聖戰的吶喊語言。這種炒作新聞的作法，難道不比盜獵者嗜血嗎？更重要的是，這樣的作法是否真能提升國人對生態保育的認知，這是令人生疑的！ 【右看】追查兇手非根本之道 作者：周思平　(文化評論家) 野生動物狩獵在台灣的生態保育運動中，一直是政治敏感性相當高的議題，其中以涉及原住民傳