環境哲學

巴宰族過新年民族文化藝術活動12日在苗栗縣三義鄉鯉魚國小登場，散居各地的巴宰族裔及其他族群上千人共聚一堂，以走鏢、歌舞同歡。苗栗縣巴宰族群協會理事長潘大州指出，巴宰族傳統過新年是在秋收後的次月月圓時，也就是農曆11月半，族人歌舞、飲酒的歡樂時間可長達7天，但他幼時已不曾經歷，這次過新年文化活動提前辦理，藉以傳承族群文化。居住在南投埔里、竹山及大台北地區的巴宰族裔，12日一波波趕抵鯉魚國小，縣內賽夏、泰雅、阿美、道卡斯及客家等族群也來共襄盛舉，場面熱絡，各地來的巴宰族親有好幾人都是年約八旬的長者，也風塵僕僕趕來參與年度盛會。潘大州以母語宣布活動開始，年僅11歲的小學生潘穎哲以孫輩代表身分，站在矮凳上用母語宣讀「祖先的話」，盼後輩不要忘記祖先的訓示。

電影「賽德克巴萊」熱潮方興未艾，宜蘭縣南澳鄉東岳村的多必優原住民永續發展協會，12日也舉辦一場傳統的「Tayan.Balay泰雅．巴萊百年婚禮暨部落特色創意市集活動」活動，讓族人與遊客可以一窺傳統泰雅婚禮的原貌。協會把泰雅傳統婚禮以戲劇方式呈現，分成點火、提親、狩獵、納聘、殺豬與gaga（分享）、迎親、耆老祈福、縣長祝福、交換信物、喝交杯酒、送禮與波水儀式等順序進行。協會將戲劇濃縮成一個多小時的演出，深入淺出，讓觀賞著可以更加親近、瞭解泰雅傳統文化。縣長在耆老為新人吟唱祝福後，也為新人進行祝福儀式，他把兩束茅草綁在一起，取其永結同心的好口采，新人最後交換信物，並共飲交杯酒，新郎背新娘回家，在進家門前，婆婆還會為即將進門的媳婦，進行潑水祝福儀式，整個傳統泰雅婚禮就在觀禮的親屬、來賓歡樂起舞中結束。

 「搭麓岸」是原住民在工作勞動過程中休憩乘涼、儲放工具的工寮，             一個寓意著人的身體勞動與土地海洋緊密連結的呼吸空間，             一個暫時性卻意義永續延伸的生活空間…                                                                                   ~ 寓生•搭麓岸-不要告別Fudafudak ~杉原灣上[寓生•搭麓岸-不要告別Fudafudak文件展]，正展示著杉原灣豐富人文自然文化、美麗灣渡假村不當開發事實，以及人們勇敢守護土地的血汗足跡。展品之一阿美族傳統竹筏，在10/31美麗灣渡假村進行沙灘回填過程中，遭到挖土機攔腰挖斷。這次受害的竹筏是東海岸阿美族傳統竹筏比賽時，由刺桐及都蘭部落耆老合力製成，在今年八月杉原灣開展的[寓生•搭麓岸-不要告別Fudafudak文件展]

8日上午，中國首個無居民海島使用權證書落戶浙江省寧波市象山縣旦門山島。根據目前的開發程度，旦門山島的使用金為344萬元人民幣，使用年限為50年，由於旦門山島旅遊項目為海洋保護法實施前已開發項目，並採取公開拍賣方式，以實施補辦手續的方式頒發了使用證。新出爐的旦門山島島主叫黃益民，寧波餘姚人，是寧波龍港實業有限公司的董事長。旦門山島位於寧波市象山縣東南，長1.82公里，寬0.52公里，面積1平方公里左右。島上植被以草叢為主，具有少量稀疏針葉林，島上還有全中國並不多見的丹霞地貌。2009年黃益民開始接手旦門山島旅遊開發，他在山上放養了大量的野豬、野鴨、山羊等各種野生動物，並開設起了大小型狩獵區。據有關部門今年完成的調查顯示，中國共有海島10100多個，其中大約9600個為無居民海島。

大選逼近，除令人焦躁的選舉新聞外，幾則有關「山也BOT，海也BOT」的新聞，更加令人不安。儘管藍綠總統候選人的政見，都高舉公平正義，但許多擁有山海美景公有土地的政府機關，卻趁大選之隙，為財團架橋鋪路，假興辦「重大公共建設」之名，行割地圖利之實。如不及時遏止，或許未來有一天會突然發現消費不起的人民，將再也無緣親身欣賞雲海、日出或赤足踩踏沙灘、海浪。位在馬公機場旁，經村民將近10年護沙養灘有成的隘門沙灘，長期怠惰的土地管理機關觀光局澎湖國家風景區管理處非但不知反省，竟擬將之BOT給財團蓋60間villa與140間國際飯店。此案總開發面積12公頃，40年的租金加權利金竟然不到新台幣1億元，對照未來住宿房價，動輒上萬元，明顯圖利。所幸今年10月31日環保署環評審查會即因此開發案計劃砍除在澎湖生長非常不易的2公頃防風林共計2184棵高大樹木，要求應該進行更嚴謹的二階環評（其實根本應該直接認定不應開發

馬英九7日接見原住民頭目時，自認原民政見說到做到，但原民團體及學者不表認同，直指馬粉飾太平、欺騙原住民。東華大學民族發展學及社工學系教授施正鋒昨痛批馬總統公然說謊、不要臉、大灌水！馬上任後推翻民進黨的原民自治法版本，重擬的自治法草案沒有土地，如同空殼，還想將原基法「共管協商」條文趁機就地合法。他還說，馬說的四年5百億是從各部會會計項目動手腳調整，欺騙原住民。台灣原住民族政策協會監事拔尚也說，四年5百億在立院備受質疑，聽說連莫拉克重建、石門水庫整治經費都算在內，馬應公佈細目，說明怎會在選前兩個多月突然「湊出了」5百億。台灣原社社長汪明輝直言馬粉飾太平，八八風災重建速度之慢，阿里山一個永久屋都沒落成，鄉內23座斷橋僅一座完工，還是嘉邑行善團蓋的，災民都在問「政府在哪？」此外，五都合併後，原鄉處境變更糟。

原住民歌手巴奈、紀錄片導演馬躍．比吼7日召開記者會，批評台東美麗灣大飯店除了違法施工，還要求附近富山國小提供學生畫作掛在圍牆上。巴奈表示，美麗灣飯店充滿爭議，校方豈能讓小朋友替這種財團服務？她強調，美麗灣事後還給每個小朋友一張200元的超商禮券，企圖輕易地將小學生的天真收買成違法飯店的幫兇。馬躍也痛批，富山國小校方應該為此事道歉，美麗灣應該盡快滾出美麗的杉原海岸。富山國小校友、在地居民林淑玲，聽到此事非常憤怒。經她詢問參與畫畫的小朋友，發現孩子都不知道自己的畫將掛在美麗灣。她也說，有些小朋友知道實情後難掩落寞，覺得自己協助破壞了那片美麗海岸。歌手巴奈指出，她在11月1日前往富山國小詢問校方為何讓小朋友幫美麗灣彩繪？校長的答覆是開發爭議非校方所考量。在與校方溝通得不到具體回應後，巴奈當天又前往縣政府教育局找督學，最後校長願意將畫作撤下，這件事就當結束了。她氣憤表示，她在意的是校長是以何理由決

莫拉克風災2年後，政府建造永久屋，解決居住問題，但是現實生活的問題，開始浮現。在山下想念故鄉，在山上生活困難，於是居民的災後處境，像失根的漂浮生活，不知何時能夠安定...莫拉克風災滿2週年，行政院舉辦重建記者會，院長吳敦義細數2年來的重建成果，他表示，已經從建造永久屋，轉向產業重建，並且以哽咽的語調，說明政府的努力，外界對政府的苦心，有所誤解。政府自認重建圓滿，但是在行政院大門口，一群來自南部災區各部落的居民，聚集發動抗議，表達重建問題重重。來自那瑪夏區的理段牧師強調，重建不是只針對永久屋區，忽略掉原鄉重建。2年重建，許多關心部落發展的人士，都認為政府太偏重永久屋的營建，忽略留在原鄉的災區居民，政府把永久屋當成普羅旺斯，根本是諷刺。面對部落居民的抗議，重建會副執行長陳振川解釋，重建率達9成，遭到部落居民反駁。當台北為重建成果爭執不已，在屏東瑪家鄉的禮納里永久屋區，搬入的居民，過著被讚譽為普

「都蘭鼻不願成為美麗灣第二！」都蘭鼻BOT開發案，在2003年藝術家陳明才跳海自殺死諫後中斷。但今年9月，東管處企圖再次重啟計畫，以都蘭鼻整體觀光發展研究計畫為名，召開多次說明會； 然而在東管處內部文件中，首條即聲明了「本案以促成BOT為前提」，這讓都蘭部落族人認為東管處顯然有欺騙之嫌。5日都蘭部落於立法院召開記者會，宣告12日將於都蘭鼻採取「為土地而跳，護衛都蘭鼻」行動，傳統護衛部落的勇士出草轉化成的都蘭青年護衛舞，宣誓護衛聖地都蘭鼻，不被東管處BOT成度假飯店的決心。都蘭背山面海，不少政治人物與藝術家出身此地，也有不少名人與民眾喜愛駐足，可說地靈人傑，卻也因此遭財團覬覦。此次爭議再起的所在地都蘭鼻，當地阿美族人稱為「Pacifalan」，相傳是祖先登陸地之一，也一直是耆老判斷氣象之地，直到現在，都蘭部落漁季和海祭仍然在此地舉行。早自2001年起，交通部觀光局東部國家風景區管理處便計畫將

針對近來公民團體對於東海岸開發的疑慮，台東縣政府10/05發佈新聞稿回應，重點可分為二：其一，針對台東目前面臨的收入所得偏低與人口外流的狀況，台東縣長認為還是該透過發展產業與創造就業來面對。其二，在強調必須發展產業之餘，縣長不忘強調必須兼顧永續環境，並提出將制訂「台東景觀自治條例」，為未來開發案做好永續環境的把關工作。總體而言，這個回應除了宣示繼續擁抱資本主義外，也重彈經濟發展與永續環境不必然衝突的老調，既沒有什麼新意，在維護環境正義上的決心與誠意也都令人質疑。原住民族失去土地，與台灣在近代發展歷程中擁抱資本主義，恐怕才是造成今日台東會陷入收入所得偏低與人口外流困境的主因，為了說明這一點，我們必須簡短地回顧台灣近代發展史。首先，台東人口中有相當高比例的原住民，在日治時期開始進入定耕農業的原住民，儘管由日本政府授與現代的私有地產制度，然而大量傳統生存領域也同時被統治者所佔有。進入國民政府

「黑色部落」司馬庫斯，歷經20年努力，100年暑假32戶參加合作共生的全體族人做了800萬元生意。司馬庫斯族人推動生態旅遊的成功經驗，值得原民社會做為榜樣。目前有90％族人參加的共同經營，讓族人人人有工作、有收入，只要有工作能力，分工參與，每月就可以領取1萬固定薪水，參與的家庭所有的教育、婚姻、醫療等費用，通通由共同經營基金支付。由於成功經營司馬庫斯，並創下高額的營收，每一位住戶日前還分得1萬5000元獎金，族人滿意目前的經營方式，希望會更好，臻達上帝部落理想方向努力邁進。优僗長老提起這段歷程，心懷感恩，他說他們謹記吳智慶老師告訴全體族人「不讓財團介入，生活才有尊嚴」，「維持森林原貌，才是永續經營之道。」

10月20日再上監察院抗議的桃園Haggy哈凱部落泰雅族人，要求政府重視哈凱部落住在老舊不堪組合屋長達10年的問題，希望儘速解決居住的基本需求。但哈凱族人代表批評，桃園縣政府原民局於10月27日召開重建說明會，卻又是會議前一天才以電話通知，導致部落多數族人無法出席；且會中為單方面告知部落永久屋設計圖，沒有討論空間。哈凱部落族人因巴陵壩興建以及風災問題，成為復興鄉原鄉受災部落。讓部落族人多次到行政院、監察院前抗議，並發動網路連署的原因在於，部落認為政府為了石門水庫興建巴陵壩，破壞部落週遭生態；多年來哈凱部落地基下方河岸受側向淘刷作用逐漸造成下滑，加上多次颱風侵襲，巴陵壩終致毀壞，也造成沿岸部落災害，但始終不見政府相關單位如水利署承認疏失。 設計未考慮居住需求目前雖已經決議要將哈凱部落搬遷到三光部落永久屋基地，但關於永久屋設計，縣府和部落族人仍然尚未達成共識。哈凱部落族人戴禮娟說，部落族人對於