我們的島

在阿里山層層山巒之後，一個居住在天神腳印裡的部落，數百年來守護故鄉。當傳統獵場轉為觀光聖地之後，他們依舊謹記祖先的訓示，堅守最久的獵人才是最後的勝者。於是，他們不急於改變，一切依循傳統，在容易迷失的觀光浪潮裡，走出自我的風格。 傳統祭典安安靜靜的在部落裡舉行，阿里山鄒族的原住民，用過年的心情，歡渡這個時刻。穿著傳統服飾的汪俊松酋長，說明鄒族是各家族合議的長老制，不能稱他為頭目，應該算是部落發言人地位的酋長。嚴正正名之後，他介紹小米祭的祭典過程。在部落裡，相同家族成員，溫馨的齊聚在家族祭屋內，不同家族成員，按照傳統依序互訪道賀，讓一個傳統祭典充滿深意。對於原住民祭典成為觀光賣點，達邦部落有著自己的堅持，他們認為小米祭是家族團聚時刻，不必刻意對外公開。祭典呈現達邦部落對外的態度，其實也是面對觀光浪潮下，部落的因應策略。他們發展生態旅遊，但是一切從愛鄉出發。 達邦部落是一個農業經濟建全的社區，對

隨著人口增加，林地開發擋不下，森林一片片消失，樹一棵棵倒下，領角鴞找不到家。 「阿欽你在哪裡？我看看，你是阿欽嗎？乖，沒事」 小心的把阿欽從巢裡抱出來，趙子敬仔細檢查著牠的嘴喙和腳爪，阿欽是一隻領角鴞個子大約25公分高，褐色的毛看起來就像斑駁的樹皮，特大的雙眼透露牠夜行的生活，牠是和人類生活區域最接近的一種貓頭鷹。 換水、餵食、清理籠舍，這是趙子敬每天的例行工作，退休之後，他設立了台中市野鳥救傷學會，遠赴加拿大研習野鳥救傷。而且就在自己住家的頂樓，架起了一個個大鳥籠幫助落難的野鳥。受傷的熊鷹、右眼失明的大冠鷲、翅膀骨折的松雀鷹、無法謀生的褐鷹鴞，這裡的每隻鳥，都有一段傷痛的過去。籠子裡的領角鴞，也有牠們來到這裡的故事。除了受傷以外，大部分是因為是落巢。 森林環境逐漸消失，母鳥找不到合適的地方築巢，當鳥寶寶要離巢的時候，沒有適當的環境讓牠練習飛行技巧，這時候就會落巢。落巢的寶寶很可能變成貓狗

觀光倍增、陸客來台種種政策，讓台灣在高度追求觀光發展之時，許多地區陷入開發風潮。當忽略土地的生態與安全問題，在自然山林之中，打造一座座人工樂園，這種拋根式的開發，會讓台灣走向什麼樣的新世紀。當直航的中國觀光客來台，成為促進觀光經濟的未來希望，象徵著台灣旅遊年代，即將邁入一個新的高峰。中國遊客喜歡的阿里山，成為台灣觀光的重點地區，一批批遊客不斷上山，也成為政府規劃開發的重點地區。阿里山的三合一BOT，在林務局主導下，全力推動。居民擔心未來在山上沼平車站前，蓋起的大飯店，將會破壞原有的森林生態。在阿里山成長的李建成，不願看見故鄉被破壞，決心結合居民挺身抗爭，希望留住阿里山的美好。世居在阿里山的邱先生，從父親開始就在林場工作，居住在林務局的宿舍中，因為阿里山休憩區的劃定，被迫搬離，夫妻倆不知何去何從。夫婦回憶以前工作的艱幸，一生奉獻林場，年老卻面臨迫遷。為了發展觀光，卻是讓生態遭到破壞，以及影響

蝶影翩翩 鳥語婉轉 森林底層還躲藏著許多生命多年來 利嘉林道發展協會在環境優先的理念下 守護著這片土地的生命力全長大約40公里的利嘉林道，早期為了伐木而開闢，在林業轉型、停止伐木之後，歷經歲月的洗禮，周圍逐漸恢復成次生林，成為野生動物的快樂天堂。這裡是全台灣橙腹樹蛙數量最多的地方，另外還有許多森林中的生物，構成完整的生態系。豐富的生命力，讓利嘉林道成為非常適合生態旅遊的熱門地區。這次林務局針對大巴六九山步道的開發計畫暫緩施行，但是居民的關懷行動並沒有停止。利嘉林道發展協會的許瑞明，帶領一群關心土地的人，循著林務局當時規劃的開發路線重走一回，希望能收集更完整的資料，提供給林務局做參考。有人帶著相機，有人帶著紙筆，順著林務局用紅色噴漆做的記號，沿途紀錄有哪些生態資源。

今年5月初製作「有機的難關」專題報導時，認識了「玫開四度」的章思廣和郭逸萍，當時還沒有人知道，這片種滿有機食用玫瑰，屬於南投縣政府的特定農業區，已經悄悄在95年11月，由縣政府私下允諾承租給某一家瓶裝水公司了。採訪後2天，郭逸萍匆忙地打了通電話給我，說他們收到縣府公文，限期在5月底之前要清除地上物，把土地「歸還」給政府，農民這才發現，原來政府收回的農地，即將要在今年內完成地目變更，讓瓶裝水公司可以順利在此設廠。一時之間，特定農業區該不該變更地目？蓋工廠還是務農好？馬上成為農民與政府對立的焦點。遠方，有白雲攬山腰，近處，有雨水點青葉。一陣微風吹來，空氣中交雜著玫瑰花、青草和泥土混合的香氣，在南投埔里的牛眠山下，有一處夢想之地。放眼望去，一片花園內，正盛開著千百朵玫瑰，章思廣不好意思地說，民國94年的時候，原本只是要開一間以玫瑰為主題的餐廳，才會投入花卉種植，但是因為在台灣買不到有機食用玫瑰，

從民國91年開始，林務局著手規劃全國步道系統，呼應行政院的（2008觀光客倍增計畫），要引領民眾前進森林，透過生態旅遊的模式， 讓民眾親身領受自然的美好。立意良善的全國步道系統，進入實際執行面，生態旅遊的願景能不能落實？配套措施夠不夠完善？崇山峻嶺，步道縱橫山林間，隨著時代更迭，失去舊日功能，變成了引領民眾擁抱自然的重要管道。全國步道系統主要利用既有步道來進行整建，將具有特殊自然景觀或人文歷史的步道規劃出14個國家步道系統，並且整理鄰近都會的郊山步道，建置55個區域步道系統。但是在台東的利嘉林道，有一條大巴六九山步道的路線規劃，引發保育與開路的爭議。利嘉林道長期以來是學術單位研究生態的重要地區，保育類的藍腹鷴與特有種的橙腹樹蛙在這裡都有穩定的族群數量。步道的路線規劃，預計從原有利嘉林道10.5K的地方，切入林地，再從13K處接回林道，並且連結到大巴六九的登山步道預定的路線，利嘉林道發展協會

一座座的風機、太陽光電板這些再生能源，都是未來電力問題的新希望，如何不讓「新希望」蒙塵，謹慎的規劃是很重要的前置作業，尤其是向「自然」借力，如何借力使力，讓綠色電力可以永續使用，是值得大家好好來研究的。在傳統能源日漸缺乏的情況下，人類積極地尋找替代能源，從自然環境中發電的再生能源，很快地成為目標，不過選址不當的話，也容易增加對環境的影響，因此如何利用自然環境卻又不傷害環境，成為未來新能源要面對的課題。藍天之下，風機正在緩緩移動，這裡是彰濱工業區。由於西部沿海風力資源良好，成為主要的風機設置場地，台電公司在這裏已經設置了23座風力機組，如果加上民間業者所設立的風機，加總起來彰濱工業區大約就有5、60座，整個西部沿海地區幾乎要飛了起來。值得注意的是，台灣的沿海地區大多數是屬於生態敏感區域，以彰濱工業區來說，位於大肚溪出海口，潮汐交接處，形成豐富的潮間帶，提供過境候鳥良好的覓食環境，因此在遷徙季

機緣巧合發現道將圳，是一個環保界的朋友介紹，他說嘉義有位朋友努力做水圳保存工作，也想辦水圳研討會，讓各地水圳的文史地方團體做經驗交流。聯絡楊清樑先生，從他的言談中，就能了解他對水圳有很多想法，別人眼中平淡無奇的水圳，他卻視為珍寶，他眼中的道將圳是怎樣的面貌。道將圳在台灣水利史上名不見經傳，但它卻是台灣第二古老的水圳，開鑿時間可以追溯到清康熙26年，西元1687年。因為了解才懂得去珍惜，因為有本才有根。道將圳以前是居民飲用、戲水、洗衣，生活與水圳脫不了關係，但現在不同了，水質污染、水泥化，家長不敢讓孩子到水圳戲水，鐵欄杆、水泥護欄層層阻隔保護，水圳成為危險的地方，水圳就像是只有排水溝的功能，家家戶戶把廢水排進去，人離水圳越來越遠。楊清樑在道將圳踏查了5年，發現這條水圳經過的聚落、沿途的人文歷史資產豐富，而讓他長期投入水圳守護的工作，也希望這條水圳隨著時代變遷，而有新時代的意義，改變現代人對水

霄裡溪是一條名不見經傳的河流，因為華映、友達把廢水排進來，讓它開始被注意，當國家法規並不足以保障原來生存在這裡的居民的權益時，就應該被檢討。台灣很小，有多少的好山好水好土地可以這樣被犧牲？把土地、水源都毀了，住在這塊土地上的人還能平安嗎？一片好山好水，一塊生產優質良米的土地，一條新埔人飲用水的來源，因為華映、友達把廢水排進霄裡溪，沿岸的產業、生態、人文、甚至是新埔人的飲用水安全，因此亮起紅燈。霄裡溪是鳳山溪的支流，上游在桃園縣龍潭鄉，中下游就進入新竹縣新埔鄉，全長16公里，在居民生活記憶中，霄裡溪的水是好到可以直接生飲。民國90年，面板大廠華映跟友達陸續在溪流源頭設廠，廢水就排進霄裡溪，居民生活的從此改變，因為水再也不一樣了。公害篇霄裡溪是沿岸居民賴以生存的水源，早期甚至是飲用水來源，世代住在霄裡溪畔的黃先生取用霄裡溪水來養殖錦鯉，在華映、友達設廠後，就發生了三次鯉魚大量暴斃事件。鯉魚場老

推廣休閒農業一定要興建硬體嗎？而業者是不是，又非得需要政府的補助呢？答案，其實不然。在新竹縣二重埔地區，有一群農民，為了反抗縣政府執行都市計畫、徵收他們的土地，決定要把大家的農田組織起來，全面推動休閒農業，因為對他們來說，透過休閒農業，才能讓他們持續百年的農村生活，完整地保留下來。過去27年，二重埔一直是新竹科學園區的腹地。民國89年國科會宣布放棄徵收，民國95年新竹縣政府開始推動都市計畫。可是，當地居民意見兩極，始終沒有共識。贊成都市計劃的人，強烈希望縣政府盡速完成徵收，可是，還要務農的人，卻自始至終反對到底。這個案子，在內政部都市計畫委員會裡，也是鬧得沸沸揚揚。終於，97年6月，6位都委會委員，風塵僕僕來到新竹，下田踏勘。天空湛藍、陽光燦爛，參加踏勘的一行人，小心翼翼地走在田埂上。不只是即將收成的稻子，隨著輕拂的微風，歡迎客人的到來，而當地人最自豪，拼命要保護的水源，也在炎熱的六月天，

常聽政府部門提到，休閒農業，是傳統農業轉型的重要方向，尤其是面臨WTO的強大壓力，加強農產品的包裝行銷、透過農事體驗吸引遊客，可以讓農村增加活力、提昇農民收入。可是，近年來，過度的硬體開發、高度的商業投資，卻讓休閒農業蒙上陰影，原本期待是轉機的經營模式，現在卻可能製造農業的危機，到底問題出在哪裡？位在苗栗通宵的馬家庄，最近大出風頭。這一天，光是在活動中心開的會議，就高達四個，其中最重要的，就是縣政府徵收土地拓寬道路的協調會。馬家庄的子孫們，打破只有過年才會返鄉的慣例，他們從全島各地回到老家，紛紛簽下土地使用同意書。這一切，宣示著一個傳統農村，即將出現改變。可是，一長排的商家，擋住了傳統聚落的原貌，隨風飛揚的選舉旗幟，高高地掛在三合院的前方，道路即將拓寬，停車場剛興建到一半，除了總統的盛名，馬家庄的稻田、田邊的農家、屋舍裡的生活，生活累積的文化，還有沒有人關心？

一棟綠建築的房子，在一所校園中慢慢建立起來，裡面有著環境志工的生態理想，也有迷你小學的未來希望，讓一棟廢木小屋，住滿各式各樣的願望，等待實現。大雨的天氣裡，一群來自各方的志工，動手整理木料，準備展開一項協力造屋計畫，打算建造一棟綠建築的小屋。用工廠的廢棄木料，重新賦於生命，成為永續利用的一環。許多志工為了完成理想，紛紛加入造屋的工作，有的人拔除木料上的釘子，有的人搬運木料。對他們而言，這樣的工作有著特別的意義。大家忙碌的工作著，不斷將整理好的木料運送上車，準備送到學校。隨著載運的車子，來到岳明國小，小屋將被建在校園一角，黃建榮校長說明整個計劃的構想。宜蘭縣岳明國小，是一所學生只有60多人的偏遠小學，在全力朝向特色學校發展後，計畫將學校打造成為一個永續校園，讓學校不會被裁併。為了改善校園的價值，結合地方的生態旅遊發展，於是打造綠色校園的計劃，成為一種永續發展心願。收集好木料，小屋的基礎漸漸成