我們的島

我們每天看到了這些環境新聞，或許只有短短幾分鐘，也或許看過就忘記了，很少人認真去思考，這些事件帶來的影響，而我們又能投注什麼行動？為了讓更多人關心環境議題，荒野新竹分會舉辦守望環境培力營，帶領大家走訪事件現場，和當地居民交流，希望啟動更多人的環境守護天線，加入護衛環境的行列...守望環境天線這一天，陽光很晴朗。一群人浩浩蕩蕩，不是遊山玩水，他們來看一條受盡委屈的河流－宵裡溪。民國90年，面板工廠華映跟友達，在宵裡溪上游設廠，每天排放3萬噸的工業廢水到宵裡溪，民國92年8月，新竹農田水利會在宵裡溪檢測導電度、總氮、鈉吸著率、氯化物、殘餘碳酸鈉等，大幅超過灌溉水標準，引發污染疑慮。宵裡溪的工業廢水要到哪裡去？到現在都還沒有解決。荒野新竹分會所舉辦的守望環境培力營，帶領學員走訪環境事件現場，期盼他們成為守護當地環境的力量。除了要學員事先作好功課，瞭解在地環境，也透過和當地居民實際接觸，了解環境污

下著雨的後勁溪，浮現滿滿的油渣。今年1到8月，後勁居民不斷陳情有噁心的惡臭味，環保署派人稽查，終於在8月29日，發現中油偷排廢水...11月8日，環保署召開記者會宣示，追討中油不當利得2630萬、由於廢水超過排放標準，再依水污法開罰60萬，不料中油公司，隔天卻北上抗議。中油公司工會常務理事陳枝彰認為，環保署指責中油偷排「太沉重」；中油高雄廠長李順欽則認為，這是誤會一場。到底是誤會？還是偷排？一場廢水羅生門，就此展開。後勁溪，長期承接石化業廢水，含有致癌的揮發性有機物，溢散後的味道讓居民噁心想吐；今年1到8月，居民就環保機關陳情了3、400次，其中42次，認為是中油造成的。但是環保機關稽查大半年，徒勞無功。環保署督察總隊長陳咸亨說明，一般石化廠區的揮發性有機物，多半透過煙道排放和水中溢散，由於過去只有台塑仁武廠會把揮發性有機物排放到水中，環保署督察大隊，針對中油的稽查，一直只鎖定在煙道排放。

花蓮吉安鄉的舊火車站前，有一棟80年的日式房舍，最近因為道路拓寬，面臨強制拆除的命運，當地居民發起一連串搶救活動。究竟這棟老房子的背後，有著什麼樣不平凡的故事，而它跟整個吉安鄉，甚至東部的歷史，又有什麼樣的關聯？花蓮吉安鄉稻香路的盡頭，一片濃密的樹蔭底下，隱藏著幾棟80到100年左右的日式房舍。這些老屋是那麼的不起眼，以致於絕大部分的吉安鄉民，早就已經遺忘，大概只有50歲以上的人經過時，會偶爾想起，這裡曾經是吉安鄉最重要的生活據點－舊吉安火車站(吉野驛)。建造於1914年的吉野驛，不只是一座火車站，也與聚落的形成密切相關。百年前，日本政府在花蓮港廳以南，建立了台灣第一個日本官辦的移民村，一批又一批從日本四國渡海來台的移民，經由鐵路來到吉野村，開創自己的新天地。就在同時，西部的客家移民也沿著鐵路，在吉野驛下車、落腳。不同的族群因為鐵路，在這裡交會、落地生根。民國以後，吉野村改名為吉安鄉，舊吉

台灣低海拔草生地，有一種長相很奇特的貓頭鷹，叫做草鴞，圓圓亮亮的小眼睛、白白的臉，像是剖了一半的蘋果，生性敏感害羞加上只在夜間活動，很少有人在野外看過牠的模樣。高雄市野鳥學會長期在中寮山進行生態觀察，意外發現這裡有固定的族群存在，不過最近幾年，卻沒有再發現草鴞的巢位，憂心的他們，決定要展開搶救行動...走進乾涸的河床地，翻越雜亂的灌木叢，他們在找一種，很神祕的動物。這裡是高雄市中寮山，車子無法抵達，人煙罕至，所以生態相當豐富，就像南方野生動物的天堂，而我們要找的神秘動物，就躲在這一片高得快要把人淹沒的草叢裡。長相奇特的草鴞，喜歡棲息在高大的草叢裡，根據台灣受脅鳥類紅皮書，全台灣剩下不到一百隻，2008年修正的野生動物保育法，更把牠列為瀕臨絕種的一級保育類動物。2003年3月，高雄市野鳥學會在中寮山，進行生態觀察，意外發現草鴞，接下來又陸續發現草鴞巢位和毛茸茸的小草鴞，讓他們興奮不已。生性敏

陳樂人是住在中興新村的第二代居民，在一個機緣下，他拿起攝影機紀錄起自己的家鄉。同時，他也收集老照片，希望把中興新村的每一段過往歷史細心地收藏起來。對陳樂人來說，珍貴的不只是建築物，還有居民對這裡的情感。在一次又一次的拍攝中，陳樂人越來越深入了解這個家鄉，像是每一棟建築物，非建築出身的他，也慢慢體會到設計者當初的用意。雖然從小在這裡長大，但中興新村是官方宿舍，第二代沒有房屋所有權，對於這個無法擁有的家，他從個人對家的依依不捨轉變對國家文化資產的珍惜。他發現這裡包含了1950年代到1980年代的宿舍樣貌，呈現完整的國有宿舍發展史。在得知中興新村即將變身為高等研究園區後，他擔心這些老宿舍將會遭到拆除的命運。所以只要一有機會，陳樂人就會放映自己拍攝的影片，希望讓更多的人來認識中興新村。因為關心中興新村的未來模樣，不管是環評現場或是公聽會、記者會，幾乎都能看到他的身影。陳樂人認為，中科局所規劃的保存

《揭開中興新村 序章》時光拉回黑白年代，1955年國民政府為了分散行政中心都在台北的風險，把台灣省政府從台北市搬到了南投市營盤口，從如何讓省府員工安心的在這裡生活為出發點，規劃了200多公頃的大型造鎮計畫。中興新村的規劃採用歐美新市鎮的概念，把工作跟住家結合在一起，這在當時的台灣是一項創舉。1957年起中興新村陸續完工，各廳舍隨之進駐，大致劃分辦公行政區在南北兩側，中間有光華、光榮和光明里三個鄰里單元，低密度的開發，留下了大片的綠地。為了打造這座花園城市，中興新村裡大量種樹，建築物也都往後退縮，留下了前後院的空間，塑造出舒適的居住品質。如今，當年種下的小樹已綠樹成蔭，散步在這綠色隧道裡，讓人感到悠閒又自在，在以人為本的概念下，所營造出的生活環境，成為許多人嚮往的社區。在這裡的生活，讓人依依不捨，日常生活裡的簡單需求，都能夠在中興新村裡獲得滿足，鄰里之間瀰漫著濃濃的人情味，有時候，鄰近的外圍

2009年11月，高等研究園區籌備處的招牌在中興新村高高掛起。民國100的1月1號起，中興新村由中科管理局接管，開始有了新身分。高等研究園區面積有261.5公頃，分為三個區塊，南北兩核心作為研發和行政辦公區，預計引進1萬3千個就業機會，中間生活區則計畫做為研發人員的宿舍，提供1萬1千人居住，希望藉此帶動中興新村的發展，總開發經費超過2百億元。中科的進駐，會把中興新村帶向怎樣的未來？究竟什麼是高等研究園區？在環評會議上，一開始園區的定位就讓環評委員搞不清楚，由於中興新村有車籠埔斷層穿越，地質安全也是委員們關心的重點，以及園區內要引進何種產業？會排放哪些物質？對於新舊住戶的安置，也紛紛進行熱烈討論。但兩次專案小組的討論，都無法釐清相關疑問，環評委員原本傾向駁回，在南投縣政府強力表達地方希望發展的意願下，作出補件再審的決定。面對高等研究園區有可能會被退件，後續的初審會議裡，南投縣長、中科局長親自

磚石蓋窯、巡火燒陶。傳統柴燒窯，是一項風、火、水、土的藝術，創作者必須瞭解自然，才能煉出好作品。一群人開始造新窯，也向傳統學習，走上回歸自然的陶藝世界...苗栗亞太創意學院的操場裡，第二屆全國造窯大賽即將展開，熱心推動台灣造窯技藝的竹南蛇窯文化園區，表達造窯的重要性。亞太學院願意提供學校操場，讓參賽者挖洞、燒柴，學院校長說出支持活動的心聲。這場造窯競賽，由大會提供固定的窯磚與木材，用3天的時間造窯、柴燒，比出最好的柴燒窯與作品。參加競賽的隊伍，有來自台北金山的專業陶藝創作團隊，也有地主隊的亞太學院陶藝科系組成；還有抱著來學習的心態，像是學生組合交大傳播隊；以及高科技產業組成的隊伍，在完全不懂的背景下，投入比賽，但別看他們外行，每隊手上都有造窯秘笈。如何建造一座完美柴燒窯，說穿了就是馴火，如何控制火焰在窯室流竄，以高溫燒出好作品。林瑞華老師長年推動高溫柴燒，希望以高溫燒出自然釉色，從古法中創

莫拉克風災2年後，政府建造永久屋，解決居住問題，但是現實生活的問題，開始浮現。在山下想念故鄉，在山上生活困難，於是居民的災後處境，像失根的漂浮生活，不知何時能夠安定...莫拉克風災滿2週年，行政院舉辦重建記者會，院長吳敦義細數2年來的重建成果，他表示，已經從建造永久屋，轉向產業重建，並且以哽咽的語調，說明政府的努力，外界對政府的苦心，有所誤解。政府自認重建圓滿，但是在行政院大門口，一群來自南部災區各部落的居民，聚集發動抗議，表達重建問題重重。來自那瑪夏區的理段牧師強調，重建不是只針對永久屋區，忽略掉原鄉重建。2年重建，許多關心部落發展的人士，都認為政府太偏重永久屋的營建，忽略留在原鄉的災區居民，政府把永久屋當成普羅旺斯，根本是諷刺。面對部落居民的抗議，重建會副執行長陳振川解釋，重建率達9成，遭到部落居民反駁。當台北為重建成果爭執不已，在屏東瑪家鄉的禮納里永久屋區，搬入的居民，過著被讚譽為普

山與海的交界，水梯田映照著浮雲，在四季變換裡，提供農村生活，也保存自然生態。但是休耕的荒蕪，讓大地裂傷，生活與生態走向滅亡。當人們緬懷舊日時光，消失的水梯田，等待重生的希望...新北市貢寮區的內寮山區，擁有大面積的水梯田景觀，早期入山墾居的農民，尋找水源，開闢維繫山村生活的水梯田。從宜蘭到淡水山區，隨著淡蘭古道的連結，村落在山區形成，夏季稻米，冬季蕃薯，維繫數百年的生計。但是，時光過往，山村人口流向都市，水梯田大量廢耕、休耕，水田變旱地，熱鬧的山村，逐漸變得寂靜。水梯田的消失，不僅是農村生活的危機，更是自然生態的浩劫，因為水梯田有著溼地的功能，在乾旱之後，物種也會跟著消失。林務局重視水梯田生態的重要，結合人禾環境倫理發展基金會，2011年在貢寮山區，開始推動水梯田復育計畫，找尋多位還在種植的農民，以有機種植，農地保水的方式，展開復育行動。參與水梯田復育計畫的蕭氏家族，在稻米成熟後，家族成員

拒喝毒廢水的黑色旗幟，伴隨上千名新竹縣新埔鎮民的怒吼，來到了環保署。霄裡溪，是新埔鎮民賴以維生的飲用水，10年前，政府卻讓華映、友達兩家光電業者，把廢水排入霄裡溪。2009年，環保署要求業者把廢水改排到桃園老街溪。2年過去了，至今，沒有改排。居民北上，要政府實現承諾，保障10萬名居民飲用水安全；然而老街溪，灌溉1200公頃的農田。光電廢水換了一條溪排放，是否等於解決問題？錯誤環評 霄裡溪遭殃霄裡溪，是新埔鎮居民暱稱的「母親河」。因為新埔鎮地下水接管率不普及，居民的民生與農業灌溉用水都倚賴她。這條溪由三處河川匯集而成，當地人稱「三洽水」，也是桃園龍潭與新竹新埔的交界。傳說三洽水丘陵綿延、蓊蓊蒼鬱，原野平疇綠草如茵，是三洽水人心中，永遠的淨土。這條河，是台灣少見的甲級水體，幾乎沒有污染。與同樣貫穿新竹與桃園兩縣的鳳山溪匯流後，被自來水公司取用，作為新竹居民的自來水與飲用水；考慮未來大新竹民生用

緊鄰海濱、港口部落的水梯田，已經休耕20多年。一位部落女子，想像著過去的青翠，於是用藝術的魅力，讓荒蕪的農地，長出了生機...台11線公路二側，遍布野草坡地，很少人知道，在20多年前，公路二側都是水梯田，夏日青綠，秋日金黃，年年耕作，維繫部落的生存。光陰流逝，部落人口外流，漸漸良田變荒地，海岸邊的水梯田，變成一種歷史記憶。但是花蓮縣港口部落的舒米，一直記得美麗的水梯田場景，她希望有一天，能夠恢復種植，重現豐收的景象。2010年，舒米的心願有機會實現，因為林務局的水梯田保育計畫，提供了一個生態復耕的方案。推動生態復耕，重點在於營造農田的溼地環境，政府願意幫忙，舒米的心願終於可以完成。但是第一道困難，就是如何說服擁有田地的部落老人家，恢復中斷20多年的種植。不斷的溝通，舒米重述當時部落豐收的美景，描繪恢復種植的未來遠景，她努力的點燃每位部落居民，心中期待的火苗，加入生態復種的行列。終於部落老人