半農半X

吳政豪｜6'4''｜2015｜宜蘭員山鄉 ※ 編按：守護環境由瞭解開始，影像就是觸發行動的關鍵。台灣環境資訊協會自2007年開始舉行自然生命印象短片徵件，廣邀創作者加入資訊公開的行列，以創作守護環境。今年徵件活動邁入十歲，更跨界串聯動畫創作圈，以「自然，在一起」為題展開徵求。【環境創作短片展】將陸續分享本屆徵件得獎動畫與生態紀錄片。在不同詮釋、風格與創作之中，將以多樣的角度與觀點出發，述說在地環境故事！作品簡介從亙古以來，吃就是生活中最重要的一環，食物不僅帶給人熱量、能量，還有心靈上的滿足。隨著近年來大眾越來越關注食安議題，開始留意食物的來歷，除了透過資訊瞭解外，親身體驗食物生產的過程，更是一趟結合五官、四肢並用、兼具感性與理性的生活旅程。天似乎才剛亮，一群人搭著巴士搖搖晃晃地從都市啟程，在宜蘭0.8公頃的田地上擔任一日農夫。在小農夫婦陳毅翰與林芳儀的引領下，沒有難懂的農業專業知識，讓一日

近兩、三年，雲嘉南沿海農村興起一波以吸引觀光人潮為目的的公共建設；首先是台南北門水晶教堂，隨之為嘉義布袋鎮的高跟鞋教堂，尤以後者受到的反對聲浪最為激烈。這類「驚世建築」一出現，輿論會趨向業主美學教育不足、太短視近利；而也會有人認為，設計者的專業堅持在哪裡？當我們以觀光發展來看鄉村時，鄉村就變成了「地景」，成為了被觀看的對象。於是我們站在鄉村日常生活之外，享受觀看的樂趣。這是為了滿足我們（遊客）在臉書打卡而形成的觀看，是一種短暫、且無法深入了解當地生活方式與文化脈絡的觀看方式。鄉村除了觀光，仍有許多價值尚未被發掘，同時也需要更多的投入。我們需要與鄉村和好，展現在不同模式的合作上，而在其中也是讓鄉村價值被慢慢看見。在日本東北911地震海嘯後，決定創辦《東北食べる通信》雜誌的高橋博之，以「讓讀者吃得到」為特色，介紹東北富饒的農漁產。藉由農村價值的再發現，希望可以連接都市與地方。高橋博之說：

台南農夫蘇榮燦，經歷了台灣傳統農業的衰微，走出用化肥、農藥催生高產量的迷宮，成立了「荳之鄉」，尋求「適地適種」的台灣本土非基因改造農作物，研發設計適合小農的機械設備，解決農村人力短絀的困境。他和妻子碧香明瞭，農民與環境是共生共榮的關係。放在手心上，一顆小小的豆子顯得微乎其微，在蘇榮燦和碧香姊眼中，芝麻、綠豆，都不是小事，他們種下的不只是雜糧，而是為台灣保存下更多好種子，為未來的糧食留下希望。約是25年前，在外打拼事業的蘇榮燦為了照顧日漸年老的父親，帶著妻子碧香回到台南佳里，勤奮的他擴大了父親代耕事業，服務周圍5個鄉鎮，每期耕作面積廣達二、三百甲，「農忙的那幾個月，我都不敢上床睡覺，只能躺在客廳椅子上小睡，不然一碰到床，我就很難清醒了。」當休耕田地越來越多，代耕量下滑得快，農機所需要的石油，價格卻是漲了3倍，代耕業者不是黯然選擇停業，向老農民說抱歉，就是兼職苦撐。蘇榮燦也面臨轉型的挑戰。「整

10月17日抵達台灣進行一個月long stay的日本半農半X達人塩見直紀，13日在返日前夕，於台北市信義公民會館分享了這28天走訪花東的印象及見聞，並與知名生態作家劉克襄對談，兩人都醉心於花東自成格局的從容緩慢，認為這將成為台灣永續的契機。塩見直紀此行是應內政部城鄉發展分署之邀，走訪花東，分享自己實踐並推廣半農半X生活的經驗，為「東部永續發展綱要計畫」之「推動休閒養生產業發展」及「促進人才東移」兩項計畫，提供意見。接近一個月的時間，塩見直紀透過講演、交流、實際參與體驗等方式，讓大家看見日本農村推動相關工作時公部門所扮演的積極角色以及民間團體緊密配合的模式。而在與許多在地農戶、社團、「移住者」（由外地遷移到此地的新住戶）等交流的過程中，塩見也見識到台灣社區、團體無窮的力量，以及未來更多可以嘗試的方式，這也刺激他對於持續半農半X的實踐產生了許多新的思維。演講一開始，塩見直紀首先向在場的台灣朋

受營建署城鄉分署及禾拓規劃設計顧問公司之邀，再度拜訪台灣的《半農半X的生活》作者塩見直紀，17日一下飛機就到位於陽明山腰的香村休閒餐廳，在這裡有上百位農友與消費者，殷切期待塩見分享半農半X的實踐心得；這股對自然農法的渴望，塩見直紀以新農業稱之，影響的不但是農法，更將帶來飲食習慣的改變，進而成為環境問題的解套。(更正註)日本京都府綾部市出生的鹽見直紀，自白大學時代和普通大學生一樣，「甚麼都沒有想」，直到步入社會就業，受到啟發開始了解環境問題，才打開了他的視野。面臨如何改變環境問題時，他受到很大衝擊，認為人類再不改變思考方式可能來不及。

「如果你一直覺得人跟社會是條平行線，那麼半農半X的生活的「X」，就是一種連結人和社會的生活方式。半農半X是一種和農業共生，並加入任何可能的『天命』」26日上午台北市青年社區規劃師課程以及下午在頭份黎屋夥房，將近170多人與《半農半X的生活》作者塩見直紀激盪更多半農半X的可能性。對於《半農半X的生活》夠得到台灣人6次再版的回響，塩見先生感到很意外。

提倡「順從自然．實踐天賦」的日本作家塩見直紀24日受台灣藍色東港溪保育協會、屏南社區大學之邀請，於恆春鎮僑勇國小分享「農與志的生活實現」。塩見先生早年在企業工作之時就開始思索21世紀的環境問題，並認為應該思考我們能留給未來世代的是什麼。所謂的「半農半X」生活模式，是指以小規模的自然農法進行農業生產，自給自足，同時也發揮自己的專長，從事「天職」。根據每個人不同的理想，X可以是各種職業，以塩見先生為例，在他居住的東京綾部地區，已有許多人加入半農半X的生活模式，其中有獨居的婆婆，也有從東京大公司辭去工作後加入的年輕人，有半農半歌手、半農半民泊、半農半社會企業家、半農半醫等等不同的組合，這些人從生活中落實農與志的行動，順從天意經營簡單的生活，並將上天賦予的才能貢獻造福社會。

夏目漱石思想的最高境界是「則天去私」，意即屏除人類私心，回歸到公平的天地之心，也就是順從自然的人生觀。雖然這個境界教人望塵莫及，但假使在我短短的人生中，也有個最高思想的話，那就是「半農半X」了吧！現今社會面臨著種種問題，包括環境（各種汙染、溫室效應）、食物（安全性、食糧自給率）、心靈（人生意義的喪失、物質享樂主義）、教育（科學、感性、生存力）、醫療設施與社會福利（社會文明病、高齡社會的看護），以及社會不安定（經濟萎縮、失業）等。如果有人問我，該如何在這樣的時代生存下去，那麼，我會回答︰「半農半X的生活將會是最理想的。」1995年，「半農半X」的理念開始醞釀成形：順從天意經營簡單的生活，並將上天賦予的才能活用於社會。